|
|
"Влияние на историю через пост и молитву"
|
Дерек Принс
|
|
Глава 5. Я видел, как история творилась силой молитвы
Для меня сила молитвы, способная влиять на ход истории, не просто абстрактная теоретическая формула. Я неоднократно видел наглядное проявление этого на своем личном опыте. В этой главе я расскажу о 4-х таких случаях. Чтобы сделать их убедительным примером, я выбрал ситуации, касающиеся разных стран, при действии совершенно разных политических факторов.
Война в Северной Африке
Во время войны в Северной Африке с 1941 по 1943 годы, я служил помощником в госпитале Английских войск в Северной Африке. Я состоял в штате маленькой медицинской части, прикрепленной к двум английским дивизиям: к Первой Дивизии и Седьмой Дивизии. Солдаты последней из них обрели известность как “крысы пустыни”, так как на эмблемах этого подразделения был белый африканский тушканчик.В то время моральное состояние Британских армейских частей в пустыне была на очень низком уровне. Главная проблема заключалась в том. что люди полностью потеряли доверие к своим офицерам. У меня самого отец был армейским офицером и многие из моих друзей, с которыми я рос, были того же социального происхождения. Поэтому, мои оценки были в этом плане вполне справедливы, так как я имел определенные критерии в оценке. Как группа в целом, офицеры в пустыне отличались эгоизмом, безответственностью и полным отсутствием дисциплины. Их главная забота состояла не в том, чтобы следить за благополучием своих подчиненных или в удачном ведении войны, но в том, чтобы обеспечить свой собственный комфорт.
Я вспоминаю одного офицера, который заболел малярией и был эвакуирован на базу в каирский госпиталь. Для переправки в Каир он потребовал для себя одну четырехместную медицинскую машину и один полуторатонный грузовик для перевозки своего снаряжения и личного имущества. В то время мы постоянно испытывали острую нужду в грузовом транспорте и бензине; и то и другое требовало строжайшей экономии. Из Каира офицер был эвакуирован в Англию (процедура, в которой вовсе не было необходимости в связи с простым приступом малярии). Спустя несколько месяцев мы слышали его выступление по радио из Англии: это был очень яркий и впечатляющий рассказ о трудностях военной кампании в условиях пустыни!
В этот период для нас самой большой проблемой была нехватка воды. Рационы ее были строго ограничены. Наши армейские фляжки пополнялись раз в два дня. Эта вода предназначалась на все наши нужды - умывание, бритье, питье, приготовление пищи и т.д. Однако, офицеры в своих ежевечерних попойках употребляли воды больше, чем выдавалось всем другим чинам вместе взятым на все их потребности.
Результатом было самое долгое отступление в истории Британской армии - протяженностью около семисот миль - от местечка в Триполи, под названием Эль Агейла, до Эль Аламейн, расположенного примерно в пятьдесят миль к западу от Каира. Здесь английские войска окопались для последней стоянки. Если бы Эль Аламейн пал, то для сил Аксиса открылся бы путь к установлению контроля над Египтом для перекрытия Суэцкого канала и продвижения в Палестину. Еврейское население подверглось бы тогда точно такому же геноциду, какой был во всех местах Европы, находящихся под нацистским режимом.
Примерно за 18 месяцев до этих событий, в армейском бараке в Англии, я пережил очень яркое и сильное откровение о Христе. Я познал на личном опыте реальность Божьей силы. В пустыне я был лишен Церкви или какого-либо общения со священниками, способными мне оказать помощь или подать совет. Я был вынужден положиться на два основных проявления Божьей заботы к каждому христианину:
Библию и Дух Святой. Я рано пришел к убеждению, что по нормам Нового Завета пост был естественной частью христианского служения. В течение всего периода моего пребывания в пустыне, я регулярно отводил среду каждой недели, как специальный день для поста и молитвы.
Во время длительного и деморализующего отступления к Каиру, Бог положил мне на сердце нести бремя молитвы за части Британской армии, а также за всю ситуацию на Ближнем Востоке в целом. Однако я не мог представить, как может Бог благословить командование столь бездарное и неспособное к каким-либо действиям. Я искал в моем сердце такую форму молитвы, чтобы мне можно было молиться с искренней верой и которая отвечала бы сложившейся ситуации. Спустя некоторое время Дух Святой подсказал мне такую молитву: “Господи, дай нам руководителей, способных обеспечить нашу победу и через это прославить Тебя”.
Я регулярно продолжал молиться таким образом каждый день. В это время английское правительство решило отстранить командующего войсками в пустыне и заменить его другим человеком. Человек, которого они выбрали, был генерал Готт. Он вылетел в Каир принять командование, но его самолет был сбит в пути и он погиб. Таким образом, в создавшемся критическом положении и в этом важном театре военных действий, английские силы фактически остались без командования. Уинстон Черчилль, в то время занимавший пост премьер-министра Англии, вынужден был действовать, в основном, по личной инициативе. Он назначил в общем-то малоизвестного офицера, по имени Б. Л. Монтгомери, который в срочном порядке был переброшен на самолете в Африку.
Монтгомери был сыном епископа Евангелистской Англиканской Церкви. Он был именно тем человеком, который в точности отвечал основным требованиям, предъявляемым Богом к человеку, являющемуся лидером среди людей. Он был справедливым и Богобоязненным. И при всем том, еще отличался высочайшей дисциплиной. За два месяца, он внушил своим офицерам совершенно новое понятие о дисциплине и, таким образом, вернул доверие подчиненных к своему начальству.
Главное сражение при Эль Аламейне было выиграно; оно стало первой серьезной победой союзников*(*Имеются в виду союзники в войне против гитлеровской Германии) во всей войне к этому моменту. Угроза, висевшая над Египтом, Суэцким каналом и Палестиной, была окончательно ликвидирована и весь ход войны изменился в пользу союзников. Не будет преувеличением сказать, что сражение под Эль Аламейном явилось поворотным пунктом для всей войны в Северной Африке.
Через два или три дня после сражения, я оказался в пустыне в нескольких милях позади наступающих сил союзников. В кузове армейского грузовика, из маленького портативною радиоприемника, я слышал рассказ комментатора о сцене в ставке Монтгомери, которую он наблюдал накануне сражения. Он вспоминал, как Монтгомери публично призвал всех к молитве, сказав: “Давайте попросим Господа, сильного в сражении, дать нам победу”. Когда эти слова прозвучали по радио, я понял, что Бог очень ясно говорил моему духу: “Это ответ на твою молитву”.
Как хорошо этот случай подтверждает истину о возвышении, данную в Псалме 74:6-8. Английское правительство выбрало для командования Готта, но Бог убрал его и вместо него поставил Монтгомери, человека по Своему усмотрению. Бог сделал это, чтобы дать славу Своему имени и чтобы ответить на молитву, к которой Он Сам Святым Духом побудил меня. Этим вмешательством Бог также предотвратил висевшую над палестинскими евреями угрозу попасть под режим Аксиса.
Я верю, что молитва, которую дал мне Бог в это время, может быть с таким же успехом использована и в других ситуациях, как военных, так и политических: “Боже, воздвигни нам таких руководителей, чтобы через них дать нам победу и славу имени Твоему!”
Рождение государства Израиль
В 1947 году, перед Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций, был вынесен вопрос о судьбе Палестины. В это время страной продолжали управлять англичане. согласно мандату, выданному им Лигой Наций вскоре после Первой Мировой войны. 29 ноября 1947 года ООН проголосовала за разделение страны на два самостоятельных государства, выделив небольшой район под независимое Израильское государство и остальную часть страны отдав арабам (с Иерусалимом под международным контролем). Срок окончания действия английского мандата и введения нового политического порядка датируется 14 мая 1948 года.
Почти сразу же после решения ООН в пользу разделения, палестинские арабы, поощряемые и поддерживаемые элементами из окружающих арабских наций, начали необъявленную войну против находившихся среди них еврейских поселений. Несколько главных районов страны были фактически захвачены вооруженными группами арабов. В начале 1948 года еврейские районы Иерусалима уже имели вид осажденного города. Их жители были почти целиком отрезаны от запасов продовольствия и других источников снабжения и находились в положении голодной смерти.
В день образования Израильского государства все окружающие арабские страны объявили ему войну. Приблизительно 650 тысяч евреев с минимумом запасов оружия и военного снаряжения, без официально организованной армии, лицом к лицу оказались с враждебным им, со всех сторон, арабским миром силою в 50 миллионов человек, хвастающимися хорошо обученными регулярными войсками и изобилием военного снаряжения. Лидеры арабских стран публично заявили о своем намерении уничтожить только родившееся Израильское государство и сбросить евреев в море.
В тот же период, моя жена Лидия и я жили с нашими приемными 8-ю дочерьми в центре еврейского Иерусалима. Мы занимали большой дом на углу главного перекрёстка между Кинг-Джордж Авеню и улицей, ведущей на запод к Яффским воротам старого города. Лидия жила в самом Иерусалиме и в его окрестностях в течение предыдущих 20-ти лет. Она была свидетелем длинной серии ранних конфликтов между арабами и евреями в этом районе. На ее памяти евреи всегда были плохо вооружены и слабо подготовлены для отражения нападений. Теперь же, в этот критический час, казалось, что неравенство сил и преимущество противников над евреями неизмеримо больше по сравнению с предыдущими столкновениями, так что о результатах поражения было страшно подумать.
Вместе с Лидией мы стали искать в Писании слова ободрения или указания от Бога. С каждым днем нам становилось все яснее и яснее, что мы живем в период восстановления Израиля, о котором говорили пророки и вожди на протяжении веков страданий и гонений. Это было время, предреченное в Псалме 101:13-14: “Ты же. Господи, вовек пребываешь.... Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом; ибо время помиловать его; ибо пришло время...”.
Мы поняли, что на наших глазах происходило осуществление Божьего обетования относительно Израиля:
Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое, и от запада соберу тебя. Северу скажу: отдай; и югу: не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли. (Исайя 43:5-6)
Эти и другие места из Писания убедили нас в том, что возвращение евреев в их землю, предусмотренное в плане Божьем, близилось к осуществлению. Если в план Божий входило восстановление Израиля, тогда не было Его воли на то, чтобы евреи были изгнаны и уничтожены. Это придало нам веру молиться за свободу Израиля, основанную не на националистических мотивах, но на основе откровения Божьей воли, изложенной в Писании.
Когда Лидия и я были приведены Духом к единому мнению относительно воли Божьей, наши молитвы стали соответствовать условию, выдвинутому в Матфея 18:19:
“Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного”. Однажды, когда мы молились вместе, я услышал, как Лидия произносила короткую молитву: “Боже, парализуй арабов!”
В самый разгар сражения в Иерусалиме, наш дом оказался расположенным меньше, чем в четверть мили от линии фронта, которая проходила более или менее точно вдоль западной стены старого города. За первые 6 недель сражения мы насчитали приблизительно 150 оконных стекол, выбитых пулями. Поэтому, большую часть этого периода вся наша семья жила в большой прачечной, занимавшей подвальное помещение.
Из-за выгодного стратегического местоположения нашего дома, наш двор был занят силами Хагана добровольческих оборонительных отрядов, которые позднее легли в основание регулярной израильской армии. Наблюдательный пункт, под командованием молодого человека по имени Финеас, находился во дворе. Таким образом, мы свели близкое знакомство с некоторыми евреями, мужчинами и женщинами, дежурившими на посту.
В начале июня 1948 года. Объединенным Нациям удалось добиться четырехнедельного прекращения огня. И таким образом установилась передышка в сражении. Однажды, во время этого затишья, несколько наших молодых друзей сидели у нас в гостиной и оживленно обсуждали свои переживания во время предыдущего сражения.
“Происходит что-то необъяснимое, - сказал один юноша. Мы попадаем на участки, где арабы в 10 раз превосходят нас численностью. К тому же, они гораздо лучше вооружены. Однако, порою кажется, что они бессильны сделать что-то против нас, точно они парализованы!”
Этот молодой еврейский солдат, находясь в нашей гостиной, повторил ту же самую фразу, которую Лидия произнесла в молитве несколько недель назад! Я никогда не перестаю восхищаться верностью Бога! Бог не только буквально ответил на молитву Лидии - “парализовал арабов” - но и представил нам объективное, из первых рук, свидетельство еврейского солдата. Божья цель - передать Израилю их землю - была достигнута чудесным образом с минимальными потерями в человеческих жертвах.
Наступающие арабские армии, несмотря на их превосходство в числе и вооружении, были побеждены и отброшены назад. В течение следующих двадцати лет, эта первая победа Израиля сопровождалась подобными же драматическими победами в двух последующих войнах. Сегодня государство Израиль крепко утвердилось и достигло удивительного прогресса почти в каждой сфере своей национальной жизни.
Для нас с Лидией во всем этом было нечто гораздо более значительное, чем простое изложение обычных военных и политических достижений. Каждый раз, когда мы слышим свежие новости, касающиеся непрестанных успехов в развитии Израиля, мы говорим себе с глубоким внутренним удовлетворением: “В этом есть доля и наших молитв!”
Конец сталинской эры
С 1949 по 1956 годы, я был пастором одной Церкви в Лондоне, В то время во мне сохранялся интерес к действиям Бога по отношению к еврейскому народу, который сперва был вызван моими переживаниями в Иерусалиме во время рождения государства Израиль. В начале 1953 года я получил информацию из надежных источников, что Иосиф Сталин, который в то время управлял Советским Союзом, будучи диктатором, которому не было противовеса, планировал систематические репрессии, направленные против русских евреев.
И в то время, как я раздумывал над этой ситуацией, Господь напомнил мне обращение Павла к христианам из язычников в отношении евреев:Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. (Римлянам 11:30-31)
Каким-то образом я ощутил, что Бог возлагал на меня ответственность за евреев в России. Я поделился моими чувствами с лидерами нескольких маленьких молитвенных групп в различных частях Великобритании, у которых также была особая забота о евреях. В конце концов мы решили отвести один день для специальной молитвы и поста за евреев в России. Я не могу припомнить точной даты, которую мы выбрали, но я думаю, что это был один из четвергов. В этот день все члены наших групп добровольно решили воздержаться от пищи, посвятив его особым молитвам с целью Божьего вмешательства в судьбу евреев в России. Наша община собралась в этот вечер для молитвенного служения, посвященного в первую очередь этому вопросу.
В ходе собрания не было никаких чрезвычайно духовных проявлений или особого чувства “благословенного” или эмоционального подъема. Однако, в течение двухнедельного срока, начиная с этого дня, курс внутренней политики России резко изменился от одного решающего события - умер Сталин. Ему было семьдесят три года. Никаких сообщений о болезни Сталина, угрожающей ему смертью, русскому народу не давалось. До самого последнего момента шестнадцать лучших врачей пытались спасти его жизнь - но тщетно. Причиной его смерти явилось кровоизлияние в мозг.
Для ясности следует отметить, что ни один из членов наших групп не молился специально за смерть Сталина. Мы просто передали сложившуюся ситуацию Богу и доверились Его мудрости в решении данной нужды. Тем не менее я убежден, что ответ от Бога пришел в форме смерти Сталина.
В Деяниях 12 мы находим похожий пример с ответом на молитву первой апостольской Церкви. Царь Ирод казнил апостола Иакова, брата Иоанна. Затем он схватил и Петра, и намеревался придать его смерти сразу же после Пасхи. В это время иерусалимская Церковь стала усиленно и неотступно молиться за участь Петра. В результате Бог вмешался сверхъестественным образом и через содействие ангела Петр был освобожден из темницы. Таков был ответ Бога по поводу Петра, но Бог еще не исполнил Своих намерений относительно царя Ирода.
В заключительных стихах этой главы Лука описывает яркую картину Ирода, сидящего в царских одеждах на престоле, говорящего перед тирянами и сидонянами. В конце его речи народ стал рукоплескать и раздались восклицания:
“...это голос Бога, а не человека” (Деян. 12:22). Тщеславясь достигнутым успехом. Ирод принял аплодисменты на свой счет. Однако, Писание заключает, что: “...вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъедено червями, умер” (стих 23). Таким, порою, страшным и быстрым бывает ответ на молитву в человеческой истории.
Остается кратко отметить последствия смерти Сталина. Планируемая акция против русских евреев так и не была осуществлена. Вместо этого произошли решительные сдвиги во внешней политике Советского Союза. Эти перемены были настолько значительными и далеко идущими, что этот период стал позднее известным, как эра “десталинизации”. В надлежащее время бывший помощник Сталина и его преемник Хрущев, публично объявил Сталина жестоким и несправедливым тираном и гонителем русскою народа. Позднее, собственная дочь Сталина, воспитанная при господствующей атеистической идеологии, покинула свою Родину и нашла убежище в стране, которую ее отец наиболее яростно поносил. В дальнейшем она исповедовала веру в распятого Еврея, чьи последователи были объектом жестокого гонения со стороны ее отца.
Родовые муки Кении
С 1957 по 1961 год я и Лидия находились в Кении в качестве педагогов-миссионеров. Я был директором подготовительного педагогического колледжа в западной Кении. В этот период Кения делала мучительные попытки оправиться от кровавых последствий движения Мау-Мау, посеявшее горькое недоверие и ненависть между африканцами и европейцами, а также между различными африканскими племенами. Одновременно, в стране проходила успешная подготовка к освобождению от Британского владычества и установлению национальной независимости, которая и была окончательно достигнута в 1963 году.
В 1960 году бельгийское Конго, на западе от Кении, обрело независимость. Многочисленные африканские группы, не имеющие соответствующей подготовки, оказались неспособными справиться с проблемами самоуправления и ввергли Конго в серию продолжительных и кровавых внутренних войн. Многие из европейских представителей, находящихся в Конго, вынуждены были переехать в Кению, привезя с собой мрачные картины оставшихся позади борьбы и хаоса.
С такими предпосылками прогнозы политических экспертов относительно будущего Кении были на самом деле
неутешительными. В основном предсказывалось, что Кению ожидает печальный путь Конго, но с еще более сложными проблемами по причине внутреннего антагонизма, оставшегося в наследие от Мау-Мау.
В августе 1960 года я был одним из членов комиссий, съехавшихся в западную Кению на недельный съезд африканской молодежи. Присутствовало около двухсот африканцев, большинство из которых были преподаватели и студенты. Значительная часть были студентами либо бывшими выпускниками педагогического подготовительного колледжа, который я возглавлял, как директор.
Съезд закончился в воскресение. В этот вечер, в ходе последнего служения, мы свидетельствовали об осуществлении пророчества Иоиля, цитируемого Петром в Деяниях:“И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут...” (Деяния 2:17)
Миссионерская группа из Канады зачитала заключительное обращение, переведенное на местный язык суахили человеком по имени Уилсон Мамболео, который был недавним выпускником нашего колледжа. Первые два часа служение протекало обычным порядком. Но после заключительного обращения миссионеров, Святой Дух сошел с мощной силой и перевел собрание в сверхъестественный план. В течение двух последующих часов почти все собрание, в более чем двести человек, пребывало в состоянии поклонения молитвы без какого-либо видимого человеческого
руководства.В определенный момент ко мне пришло убеждение, что мы слились с Богом, и что Его могущественная сила была в нашем распоряжении. Бог заговорил с моим духом и сказал:
“Не позволяй им совершать те же ошибки, которые пятидесятники так часто допускали в прошлом, напрасно растрачивая Мою силу для собственного духовного удовлетворения. Скажи им, чтобы они молились за будущее Кении”.
Я начал пробираться к кафедре с целью сообщить всему собранию слово, которое, как я чувствовал. Бог вверил мне. По пути я проходил мимо Лидии, которая сидела у прохода. Она протянула руку и остановила меня. “Что ты хочешь?” - спросил я ее. “Скажи им молиться за Кению!” ответила она. “Именно за этим я иду к кафедре”, - сказал я. Я понял, что Бог говорил моей жене в то же самое время, когда Он говорил мне, и я воспринял это как подтверждение Его указаний.
Достигнув кафедры, я призвал все собрание к молчанию и обратился к присутствующим с Божьим призывом. “Все вы будущие руководители своего народа, - сказал я, - как в сфере образования, так и в религии. Библия возлагает на вас, как на христиан, ответственность, чтобы молится за свою страну и правительство. Ваша страна стоит сейчас на пороге самого критического периода в своей истории. Поэтому давайте все вместе вознесем молитву за будущее Кении”.
Уилсон Мамболео стоял рядом со мной за кафедрой и переводил мои слова на суахили. Пока я вел молитву, почти все присоединились ко мне таким образом, что их голоса слились в единый хор голосов, вознесенный в молитве. Это напоминало мне место из Откровения 19:6: “И слышал я как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных...”. Голос молитвы достиг своего пика и затем внезапно прекратился как будто невидимый дирижер взмахнул своей палочкой.
Через несколько минут последующего молчания Уилсон встал и заговорил к собранию : “Я хочу рассказать вам, что Господь показал мне, когда мы молились”, - сказал он. Я понял, что Бог дал ему откровение, когда он молился рядом со мной,Уилсон пересказал откровение, которое он видел, сначала на английском языке, а затем на суахили. “Я видел красного коня, движущегося по направлению к Кении с востока, - сказал он, - Конь приближался стремительно, и верхом на нем сидел черный всадник. Позади двигались еще несколько лошадей, тоже красных и стремительных. Пока мы молились, я видел, что все лошади развернулись и устремились к северу! - Уилсон помолчал минуту и затем продолжил: - Я попросил Бога объяснить мне, что означало это видение. На это Он сказал мне: "Только сверхъестественная сила молитвы Моего народа способна предотвратить бедствия Кении!"”
Еще много дней я продолжал размышлять над тем, что сказал Уилсон. Я понял, что откровение Уилсона было в некотором роде схожим с тем, которое упоминается в книге пророка Захарии 1:7-11. Я спросил Уилсона, знакомо ли ему это место из Захарии, и он ответил, что нет. Постепенно я пришел к заключению, что этим откровением Бог подтвердил, что Он услышал наши молитвы о. Кении и что Он соответствующим образом хочет вмешаться в судьбу страны. Последующие события в истории Кении доказали правильность такого утверждения.
В период Британского правления, Кения была одним из трех государств, которые совместно составляли Британскую Восточную Африку. Другое государство было Уганда, находящееся на западе от Кении, и третье - Танганьика, которое находилось на юге (позже Танганьика была переименована в Танзанию). Кения окончательно добилась своей независимости 12. декабря 1963 года. Два других государства обрели независимость несколько раньше. Сразу же после провозглашения независимости в Кении, было избрано национальное правительство. Джомо Кеньятта стал первым национальным президентом страны.
В январе 1964 года в Кении разыгрались события, в точности соответствующие откровению Уилсона. В Занзибаре, граничащем на востоке с Кенией, разразился кровавый переворот, который увенчался успехом, завершившись свержением .занзибарского султана.
В том же месяце подобное движение охватило национальную армию Танзании, а затем перекинулось на армию Кении. Цель его была свергнуть избранное правительство Кении и установить свою военную коммунистическую диктатуру.
В этом критическом положении новый президент Кении Джомо Кеньятта действовал мудро и твердо. Заручившись поддержкой Британских вооруженных сил, он подавил революционное движение Кенийской армии и восстановил закон и порядок по всей стране. Таким образом авторитет законно избранного правительства Кении был сохранен и попытка коммунистов совершить военный переворот потерпела полное поражение.
В откровении Уилсона красные кони, повернув от Кении, двинулись на север. К северу от Кении вдоль африканского побережья лежит Сомали. Неудавшийся в Кении военный коммунистический переворот с успехом совершился в Сомали.
Другие, граничащие с Кенией страны, столкнулись с похожими серьезными политическими проблемами. На юге, в Танзании, это привело к различным ограничениям политической свободы. На западе, в Уганде, произошла смена целого ряда. неустойчивых правительств, а также серия внутренних племенных столкновений с очень решительной попыткой мусульман захватить власть в стране и сделать ислам официальной религией нации.. И во всей этой обстановке, Кении удалось достичь замечательных успехов в своем что Бог найдет достойного человека, но только в результате настойчивых молитв Его святых...Мы благодарим Бога, что в Кении человек пользуется большей свободой поклоняться Богу, чем в других соседних государствах. В Танзании религия, особенно христианство, находится под давлением. Евангельские собрания на открытом воздухе не разрешаются без определенной санкции со стороны властей... В Уганде милитаристское правительство под руководством генерала Амина, мусульманина, принуждает все религиозные организации стать экуменическими. Не так давно генерал Амин организовал смешанное служение: мусульманский молебен совершался в христианском храме, где генерал самолично присутствовал.
Военное правительство в Сомали, социалистическое по своему типу. Сомали имеет тесные узы с коммунистическими странами востока - Советским Союзом и Китайской Народной Республикой. В больших количествах финансовая и материальная помощь предоставляется Сомали, совсем так же, как Танзания получает помощь от Китая (включая подготовку военных специалистов и поставку комплектующих материалов для китайских истребителей МИГ)...
Более чем двенадцатилетняя история независимой Кении и окружающих стран продемонстрировала точное исполнение откровения, которое Бог дал Уилсону в 1960 году. Вмешательство Бога в судьбу Кении произошло благодаря группе христиан, которые соединились, чтобы молиться согласно Писанию за судьбу и правительство своей страны.
Размышляя над этими событиями, свидетельствующими о верности Бога, припомните слова, которыми завершалось откровение Уилсона: “ Только сверхъестественная сила молитв Моего народа может предотвратить бедствия, угрожающие Кении”.
Разве это не достаточное основание верить, что приведенные слова применимы точно также в вашей стране, как и в моей?
Все книги Дерека и Руфь Принс