|
|
Похитители мечты
|
Рик Реннер
|
|
Глава 6. Нить, втрое скрученная, нескоро порвется
Я горячо молюсь, и это желание моего сердца, чтобы эта книга побудила вас искать Божий план и Его цель для вашей жизни, если вы ещё не получили этого от Бога. Когда вы узнаете, к чему вас призвал Бог, вы так же сильно захотите следовать водительству Святого Духа, чтобы предпринимать правильные шаги к реализации своего призвания.
Возбуждая в вас таким образом ревность к “любви и добрым делам”, я был бы очень небрежным, не напомнив вам следующее: вы не одиноки в этом чудесном приключении! Я сейчас говорю не только о словах Иисуса, что Он не оставит и не покинет вас. В добавление к Его словам я хочу ободрить вас, что Бог поместит в вашей жизни других людей, которые, кроме оказания непосредственной помощи, будут вдохновлять и ободрять вас, настраивая на лучшее в трудных ситуациях. А трудные ситуации наверняка возникнут, так как враг будет пытаться не допустить, чтобы Божий план осуществился в вашей жизни!
Существуют две основные причины, почему мы попадаем в ловушку козней похитителей мечты и таким образом лишаемся видения. Первая причина связана с нашим личным хождением в Господе. Мы должны оберегать свой разум и сердце. Для этого необходимо проводить время в Его Слове и в молитве, чтобы Дух Божий давал нам силу и направление. По существу, каждая глава этой книги, вплоть до нынешней, говорит о различных аспектах поддержания сильных, здоровых и крепких взаимоотношений с Богом.
Но вторая причина, почему мы утрачиваем страсть и оставляем свою мечту, имеет непосредственное отношение к нашим взаимоотношениям с верующими в Церкви. Иногда, неся непосильный груз, мы поддаемся разочарованию, так как прошло много времени с того момента, как мы приняли слово от Бога. Но, несмотря на это, мы не обращаемся за помощью к другим верующим. Друзья мои, Бог не подразумевал, чтобы мы проживали свою жизнь веры в одиночку!
В Книге Екклесиаста Соломон, который построил первый величественный храм в Иерусалиме, написал несколько строк, в которых недвусмысленно проявляется его позиция, что не существует “людей – одиночек” и что мы нуждаемся друг в друге для осуществления мечты, которую дал нам Бог.
Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:
ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.
Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?
И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
Екклесиаст 4:9-12
Один из похитителей мечты, с которым мы должны бороться внутри Церкви, - это изоляция. Если врагу удастся добиться успеха в том, чтобы изолировать нас от братьев и сестёр во Христе, он сможет приостановить наш духовный рост и сделать практически невозможным исполнение нашего Божественного призвания. Хочу оговориться, что я не имею в виду тех верующих, которые находятся в изоляции в местах лишения свободы по политическим причинам, то есть тех, кто вынужден быть отделённым от других верующих против своего желания. Несомненно, и об этом говорит Библия, Бог дарует особую благодать и утешение этим драгоценным братьям и сёстрам.
Но я говорю о тех христианах, которые, живя нормальной жизнью, проглатывают одну ложь за другой, подсовываемые врагом: никто их не любит, никто не интересуется их проблемами и немощами, никто не хочет дать им поплакаться в жилетку, нет от них никакой пользы. Они пребывают в этом состоянии до тех пор, пока в конце концов не уйдут в себя и не спрячутся в своём одиночестве.
Другая неприятная ситуация, когда один верующий затаил обиду на другого. Часто получается так, что он прикрывается своей обидой, чтобы уйти от любого общения с верующими. Такие люди решают в своем разуме, что все христиане такие же, как их обидчик или как тот, кто показал себя с нехорошей стороны. Исполненные злобы и непрощения, они отворачиваются от Церкви и завязывают дружественные отношения на стороне.
Когда вы принимаете слово от Бога, а затем сталкиваетесь с отвержением со стороны родственников и друзей, подвергаетесь атакам лжи со стороны дьявола и в то же время пытаетесь не сдаваться на протяжении всего времени, то вас может постигнуть искушение изолироваться от других верующих. Постоянная изоляция и отделённость от Церкви при каких бы то ни было обстоятельствах может привести к фатальным последствиям.
Никто не спорит, что “верой и терпением мы наследуем обетования Божьи”, но наша вера и стойкость могут значительно пострадать, если мы отделены от Церкви и изолированы сами в себе. Мы не можем обойтись без любви и ободрения других верующих. И это нам нужно не только для того, чтобы исполнить видение, но чтобы расти духовно и быть стабильными и смелыми в Божьем деле.
Многие верующие боятся признаваться в своих слабостях друзьям, боятся сказать, что им нужна помощь, даже боятся попросить за них помолиться. Если они продолжат идти на поводу вражеской тактики изоляции, не долго останется ждать, пока их способность переносить великий подвиг страдания начнёт всё уменьшаться и уменьшаться, и они либо сдадутся, либо станут равнодушными. Неудивительно, что многие из народа Божьего не находят себе места в Церкви. Это происходит потому, что они так и не вошли в регулярное общение с другими верующими, чтобы те смогли сыграть свою роль в их жизни.
Источник веры – Бог, а Слово Божье питает и укрепляет веру при содействии Духа Святого, Который общается с нами и ведет нас. Но кроме этого мы получаем Слово от Бога и через других верующих людей. И не только это. Библия говорит, что “вера без дел мертва”, а большая часть применения Слова Божьего в нашей жизни происходит именно тогда, когда мы живем бок о бок с другими верующими в контексте Церкви.
Терпение также приходит от Бога. Оно развивается по мере того, как мы принимаем решение любить Бога и служить Ему всем своим сердцем, душой, разумом и силой, независимо от обстоятельств. Но опять же, наше терпение обновляется и укрепляется в том случае, когда другие верующие идут рядом с нами рука об руку, делясь своими победами и радостями, за которые они сами когда-то упорно сражались. Когда в период испытаний наше терпение дает слабинку, Дух Святой посылает нам братьев и сестёр по вере, чтобы укрепить нас, поддержать, помочь обновить свою страсть и рвение.
В основе всех благочестивых взаимоотношений лежит следующее: настоящий друг во Христе всегда поможет тебе вновь соприкоснуться с силой Божьего Слова и огнём Святого Духа, если это то, чего тебе сейчас не достает. Если же твой огонь уже горит ярким пламенем, он поможет тебе воспылать ещё больше, чтобы ты с дерзновением исполнил своё Божественное предназначение. Это и есть втрое скрученная нить, о которой говорил Соломон: ты, твой друг и Бог. В Евангелии от Матфея 18:19,20 Иисус говорит, что если вы объединитесь с кем-то ещё в молитве, то Он будет прямо там с вами, и Его чудесная, сверхъестественная сила начнёт действовать в вашей жизни. Втрое скрученная нить - это ключ к исполнению вашего Божественного предназначения!
Вера и терпение достигают зрелости через общение с верующими, когда вы принимаете участие в делах своей церкви и завязываете крепкие дружеские взаимоотношения в её среде. С другой стороны, без ежедневного контакта с другими верующими вы можете поддаться обольщению, что растёте и зреете в Боге, тогда как на самом деле этого не происходит.
Понимаете, чтобы сидеть дома и смотреть христианские телепередачи, не нужны ни вера, ни терпение. Сидя в своём удобном кресле или развалившись на диване перед экраном телевизора, вы полностью контролируете всю ситуацию. Вы можете смотреть, что хотите и когда хотите, и никто не будет вас трогать ни в какой сфере вашей жизни. Даже если какая-нибудь динамичная проповедь Слова Божьего и затронет до глубины ваше сердце, с вами нет никого рядом, кто бы проконтролировал, живете ли вы согласно услышанному учению или нет.
Вы можете услышать выдающиеся проповеди, но не применять их в своей повседневной жизни, так как в вашей жизни нет ни людей, ни ситуаций, для которых это назидание было бы актуальным и полезным. Несомненно, Святой Дух, Который всегда на Своём месте, будет до определённой степени побуждать вас и убеждать, но Его голос намного легче проигнорировать, если рядом с вами нет никого, кто бы напоминал вам о Его словах!
А теперь представьте, что вам нужно каждое воскресенье учить трёхлетних детей в Воскресной школе, где на несколько часов в ваши руки попадают совершенно разные дети – от своенравных и капризных до подавленных и больных – для этого потребуется великая вера и терпение. Здесь вы либо возрастёте духовно, либо уйдёте!
Или что вы скажете, если к вам обращается за духовной поддержкой вновь уверовавший человек, который уже в двадцатый раз допускает одну и ту же ошибку! Всякий раз, когда вы видите, как он идёт в вашем направлении, вы тут же вызываетесь добровольцем на любую работу, так как уже не знаете, какие ещё места Писания показать этому человеку, чтобы подбодрить его, и начинаете помышлять, что лучше бы он перешёл в другую церковь!
В Притчах 27:17 Соломон преподносит следующее толкование происходящего: “Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего”. Эти трёхлетние сорванцы затачивают ваш дух! А этот новообращенный созидает вашу веру и терпение! Посмотрите на данные ситуации как на прекрасные возможности заставить Слово Божье действовать для вас, чтобы оно произвело плоды праведности, мира и радости как в вашей, так и в их жизни.
Здесь вы, возможно, спросите: “Что конкретно значит – участвовать в жизни другого человека? За какую часть их жизни могу нести ответственность я, а какая часть – их собственная ответственность?” В эпоху “взаимозависимости”, когда даже христиане развивают в себе ненормальную зависимость от человека, делая их источником своих жизненных сил, когда на этом месте должен находиться Иисус Христос, мы, как Церковь, должны найти Библейский баланс для благочестивых и правильных взаимоотношений.
Носите бремена друг друга
Я уверен, что вы слышали или читали этот отрывок Писания много раз. Это Послание Галатам 6:2-5:
Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
Каждый да испытывает своё дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесёт своё бремя.
На первый взгляд кажется, что в приведённых выше стихах содержится противоречие. Во втором стихе говорится: “Носите бремена друг друга …”, а в пятом стихе сказано: “Ибо каждый понесёт своё бремя”. Что же Святой Дух пытается нам сказать?
Начнём с того, что греческое слово “бремя” во втором стихе означает “груз, который сильно давит на вас”, будь то в физической либо в духовной сфере. Другими словами, это не обычное бремя на каждый день, но бремя, намного превышающее груз ежедневных забот нормального человека, живущего нормальной жизнью.
Примером довлеющего бремени может послужить так называемый запинающий грех, который мучает и преследует вас, наседая всё больше и больше с каждым годом вашей жизни. Зная то, что сатана попытается воспользоваться каждой вашей слабостью и недостатком, чтобы помешать, а то и совсем уничтожить Божий план для вашей жизни, с ними нужно как можно скорее разобраться и избавиться от них.
Крайне важно запомнить следующее: у каждого есть свои отвратительные, грязные и абсолютно омерзительные сферы жизни, которые становятся мерзостью для человека лишь время от времени, а для Бога являются таковыми всегда. Мы все согрешили и лишены славы Божьей (См. Послание Римлянам 3:23)! Не позволяйте этим сферам управлять вашей жизнью и полностью её разрушить, но смело посмотрите им прямо в лицо и поразите их решительным ударом. Кроме того, не допускайте, чтобы гордость и страх помешали вам получить благовременную помощь от братьев и сестёр во Христе.
Автор Послания Евреям в 1-ом стихе 12-ой главы настоятельно убеждает нас “свергнуть с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением проходить предлежащее нам поприще”. Мы часто видели, как великие мужи и женщины Божьи подвергали себя публичному позору, а их жизнь была полностью разрушена из-за того, что они не посмотрели честно в лицо некоторым фундаментальным грехам в своей жизни, чтобы решительно покончить с ними! А ведь это были те люди, которые жили в силе Святого Духа, черпали удивительные откровения из Слова Божьего, были наполнены до краёв всякого рода талантами и дарами, и даже те, которые имели грандиозное служение в сфере финансов и материальных пожертвований.
Это большая трагедия, что многие верующие слишком горды или слишком боязливы, чтобы открыть свою жизнь перед другим верующим и получить хороший духовный совет и молитвенную поддержку. Пусть это будет даже просто дружба. Но они нуждаются в этом, если хотят обрести истинную и пребывающую свободу от уз, которые удерживают их от получения всего, что Бог для них приготовил. Им кажется, что лучше быть жалкими мучениками, чем позволить кому-то всё узнать.
Как это ни иронично, но если человек оставляет в небрежении свой грех, в конечном итоге он всё равно станет достоянием публики. Единственное, как мы можем уберечь себя от публичного высмеивания и стыда, это позволить Богу разобраться с грехом в своей жизни частным образом. Но опять-таки, если этот грех становится непосильным бременем, которое всё сильнее и сильнее заставляет нас прогибаться, расплющивая всю нашу жизнь, нам потребуется любовь и поддержка со стороны других верующих, чтобы покончить с этим раз и навсегда.
Именно в такие времена Бог будет давать нам хороших друзей, которые будут молиться за нас, давать советы из Слова Божьего и помогут обрести победу. Но более важно то, что благодаря безусловной любви, состраданию и пониманию брата или сестры во Христе, которые любят нас и бережно взращивают нашу новую сущность в Господе, которые смотрят дальше наших нынешних борений и видят нас крепкими и укоренившимися в истине, благодаря им мы склоняемся на колени перед Источником такой любви.
Но захлестывающий нас грех – это не единственное бремя в нашей жизни. Этим давящим грузом могут стать также добрые и благочестивые вещи. Это могут быть те же мечты и видение от Бога, которые мы стремимся осуществить. И увидеть, как Его воля исполняется на этой земле. Находясь под таким бременем, наш разум не в состоянии понять, каким образом Бог исполнит обещанное в нашей жизни, и поэтому мы скоро осознаем, что не способны нести этот груз самостоятельно.
Когда мы столкнёмся с таким грузом и давлением, которые выше наших естественных способностей и даров, Бог пошлет в нашу жизнь братьев и сестёр, которые поддержат нас не только духовно, но помогут нести это видение и на физическом уровне.
Например, когда Святой Дух сказал мне с семьёй переехать в Россию, чтобы преподавать там в Библейской Школе и содействовать насаждению церквей по всему бывшему СССР, я сразу же понял, что это бремя потребует дополнительной поддержки! Это видение, словно груз, давило на меня, и я начал искать тех верующих, которые помогли бы мне исполнить это слово от Бога, став под этот груз вместе со мной, чтобы облегчить моё бремя.
Некоторых друзей Бог послал мне для ободрения и совета; другие были посланы для восполнения нужд, возникших в процессе исполнения этого чудесного задания. Но независимо от их роли в моей жизни, я навеки благодарен Богу, что Он привел этих людей, которые служили мне, помогали и были просто друзьями.
С другой стороны, когда мы подходим к пятому стиху и читаем: “Ибо каждый понесёт своё бремя”, здесь слово “бремя” обозначает “обычную нормальную нагрузку, которую, как правило, несёт на себе каждый человек”. Дело в том, что существует определенное количество ответственности, которое мы сами должны нести. Никто не будет делать нашу работу вместо нас, и никто не будет принимать решения вместо нас. Вот о каком “испытании своего дела” идёт речь в стихе 4. Нам нужно испытывать и утверждать свою веру, а также развивать терпение, чтобы наследовать обетования, а это означает самому жить и поступать по Слову Божьему.
Этот второй вид бремени не из тех, что изнуряет и придавливает к земле. Иисус использовал именно это слово, говоря: “Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко” (См. Евангелие от Матфея 11:30). Это бремя подразумевает ежедневные дела в ходе христианской жизни и исполнение Божьей воли на каждый день.
Многое из того, что обсуждалось на страницах этой книги, является примером бремени, которое мы должны нести сами, вооружившись Словом и Духом. Мы должны решиться доверять Слову Божьему и крепко держаться того, что Он нам сказал. Мы должны подражать тем, кто имел непоколебимую веру и настойчивость. И мы никоим образом не должны позволять себе стать беспечными по отношению к тому, что исходит от Бога. Нам необходима вера, терпение, выносливость и, конечно, радость. Это вполне нормальное бремя, которое должен нести каждый человек. Никто не сможет сделать это за нас.
Итак, вы получаете задание от Бога совершить нечто монументальное в своей жизни. Это задание, или ряд заданий, выходит далеко за рамки ваших способностей и дарований. Или же, с другой стороны, вы достигаете такого момента, когда Бог хочет, чтобы вы отвергли грех, который держал вас в своей власти на протяжении многих лет. И ни одна из попыток преодолеть этот грех самостоятельно не увенчалась успехом. В это самое время вы понимаете, что не только другие нуждаются в вас, чтобы преодолеть все препятствия и давление для осуществления своей мечты, но и вы нуждаетесь в поддержке со стороны других верующих, чтобы исполнить своё Божественное предназначение.
Напомню, что друзья, которые от Бога, не только встанут вместе с вами под бремя, которое вы не в силах нести самостоятельно, но также помогут вам научиться всецело полагаться на Иисуса, а не на них. Они будут побуждать вас вновь обратиться к своей первой любви – Иисусу. Они вернут вас на дистанцию, которую вы преодолеваете вместе со Святым Духом, и наполнят вас Словом Божьим. После совместно проведённого времени и беседы с такими друзьями вы выйдете с обновлённым желанием трудиться для Бога и с твёрдой уверенностью, что “начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа” (См. Послание Филиппийцам 1:6).
Кроме всего остального, ещё одним удивительным следствием исполнения Божьей воли в вашей жизни будет то, что ваше видение, ваша мечта принесут с собой самые плодотворные и радостные взаимоотношения, какие только были в вашей жизни!
Будем внимательны друг к другу
Такие отрывки Писания, как недавно разобранный нами из Послания Галатам 6:2-5, помогают нам ещё больше раскрыть истину и сделать очередной шаг к осуществлению Божьего видения: Бог образовал духовный институт, который призван стать решением проблемы изоляции – ещё одного похитителя мечты. Это решение – поместная церковь.
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам;
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
Послание Евреям 10:24,25
Слово “внимательны” - это греческое слово katanoeo. И снова, слово kata означает “нечто, движущееся вниз”, а noeo определяет нечто, относящееся к “разуму или мыслительному процессу”. Объединившись в одно, это слово означает “обращать внимание, помышлять о чём-то со всей тщательностью, с ног до головы, от “А” до “Я”.
Предназначение поместной церкви состоит в том, чтобы, приходя туда, верующие совместно поклонялись Богу, слушали Слово Божье и “проявляли внимание друг к другу”. “Быть внимательными друг к другу” означает “замечать, вдумываться, вникать с такой тщательностью, что мы начинаем чувствовать, что на самом деле происходит в жизни другого человека”. Другими словами, мы помогаем друг другу реально взглянуть на свою жизнь и на всё, в ней происходящее.
По-другому эту фразу можно выразить так: “Замечайте друг друга, наблюдайте друг за другом, смотрите вглубь, примечайте происходящее в жизни друг друга, берите это на заметку в своём разуме”. Вот что значит ободрение внутри церкви. Мы должны быть кровно заинтересованы в благосостоянии друг друга.
Вот входит в церковь человек в совершенном унынии, и вы видите, как он буквально на ваших глазах снова приходит в приподнятое настроение. Вы замечаете, что не так уж и много нужно, чтобы приободрить человека, - слово здесь, слово там – и это поможет ему вновь вспомнить о верности Бога и Его обеспечении всякой нужды.
Затем входит другой человек, который доверился Богу в каком-то вопросе, но пока не видит результатов. Чтобы помочь этому человеку не впасть в отчаяние, потребуется, быть может, больше заботы и усердия. Вы не просто говорите ему Слово, но стараетесь продемонстрировать это Слово, проводя с ним время и давая ему понять, что он немаловажен для вас и для Бога. Вы должны взять на заметку, чтó помогло ему больше всего, чтобы воспользоваться этим, если он будет снова нуждаться в поддержке.
Мы ходим в церковь и участвуем в служении не только для того, чтобы получать самим, но чтобы помогать другим принимать необходимое от Бога. Это и есть отношения любви, которые должны присутствовать в Церкви. Вам нужен кто-то, кто будет любить вас, обращать на вас внимание, поддерживать, в то время как вы будете стоять на своём слове от Бога, делая всё, что в ваших силах, чтобы это видение и эта мечта стали реальностью.
Однако, как я уже отмечал выше, если мы хотим получить помощь от других верующих, то в большинстве случаев нам самим нужно о ней попросить. Многие верующие не могут заставить себя обратиться с просьбой о молитве, либо чтобы кто-то выслушал их проблему, либо за добрым советом. За этим кроется гордость, которой нет места в Церкви!
В Притчах 17:17 Библия говорит нам, что “Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастия”. Этот стих подчеркивает, что настоящие друзья будут любить вас независимо от того, через что вы проходите, а братья и сёстры во Христе будут всегда рядом, чтобы помочь вам в трудное время.
Я не говорю, что мы должны сидеть и лелеять свои печали, застряв в этом периоде трудностей и испытаний. Раз уж мы решили поделиться своими проблемами, делать это нужно ради того, чтобы укрепиться в вере, получить мудрый совет и расставить всё на свои места, а не для того, чтобы повторять поражение за поражением, наслаждаясь чувством жалости к себе.
Поместная церковь должна быть местом победы, которое взращивает веру, подкрепляет душу, вселяет мудрость и силу. Это обитель торжествующей веры, основанной на любви и заботе друг о друге. Ничто не сравнится с жизнью в атмосфере веры и любви, когда вы окружены братьями и сёстрами, искренне доверяющими и живущими по Слову Божьему. И вы уверены, что бы ни случилось, в этом месте вы всегда сможете получить ответ от Бога.
Ничто не может заменить ту радость и чувство удовлетворения, когда вы оказываете поддержку брату или сестре, обратившимся к вам за помощью. Они отчаянно пытаются “крепко держаться”, однако чувствуют, что их Божественное предназначение выскальзывает прямо из их рук. Но благодаря тому, что вы “были к ним внимательны”, и не посмотрели на их ситуацию “сквозь пальцы”, вы открываете для них возможность подняться из глубин отчаяния и вновь воспарить в вере и надежде!
Что значит быть святым паразитом
Библия не только призывает нас “быть внимательными друг к другу”, но продолжает своё увещевание, говоря, что мы должны “поощрять друг друга к любви и добрым делам”. Слово “поощрять” – это греческое сложносоставное слово paraxusmos. Para означает “быть так близко, насколько это только возможно”, и отсюда происходит слово паразит. Xusmos значит “делать острым”, как лезвие ножа. Это слово указывает на чрезвычайно острую ситуацию.
Сложив эти два слова в одно, мы получаем описание человека, который, подобно паразиту, прикрепляется к другому человеку с решительным настроем непрестанно возбуждать в нём ревность по “любви и добрым делам”.
Возможно, вы уже догадались, что “поощрение” друг друга может совершаться как на добрые, так и на недобрые дела! Один из переводов этого слова звучит как “вызывать на бой, провоцировать”. На страницах Нового Завета слово paraxusmos обычно переводится со значением “раздражать”, “вызывать злость”, “воспалять”, “приводить в ярость”. Вполне очевидно, что в таких случаях имеется в виду провокация для достижения негативного эффекта.
Однако именно в этом стихе Слово Божье учит нас, чтобы мы пробуждали и заостряли своё благочестие и веру. Нам нужно оттачивать друг друга, делать острее, непрестанно побуждая друг друга становиться ещё лучше, сильнее и дерзновеннее в Боге.
Каким же образом мы должны именно поощрять, а не провоцировать? За счёт чего мы можем стимулировать братьев или сестёр, чтобы они все-таки захотели ходить в любви и творить благо? Как мы, будучи людьми, сможем зажечь искру в том, кто желает ходить по вере, или вдохновить того, кто на грани падения духом? Однажды моя жена подарила мне прекрасный пример для этого.
Я только что закончил проповедовать о том, как члены Церкви должны ободрять друг друга. Выходя с женой из аудитории, я обратил внимание, что она шла с неподдельной радостью и восхищением от услышанного. Я же пребывал под гнётом жуткого вражьего осуждения, так как был убеждён, что прочитал худшую проповедь в своей жизни. Не успела она вымолвить и слово, как я, видя её непомерный восторг, выпалил: “Это худшая проповедь, которую я когда-либо изрёк в своей жизни”. И это были не просто слова. Я осознавал всю серьёзность данного заявления. По моему мнению, эта проповедь была полным провалом, и я не хотел, чтобы она перечила мне в этом убеждении.
Тем не менее, она сказала: “О, дорогой, какая помазанная была проповедь, просто чудесная”. Для меня это ободрение казалось таким нелепым, что я вмиг вознегодовал на неё. В своём разуме я полагал, что она всё это мне говорила по горячим следам моей проповеди о взаимном ободрении, и что она пожертвовала истиной во имя ободрения.
Я повернулся к ней и сказал: “Не пытайся с помощью лжи дать мне поддержку. Эта проповедь была ужасной, и я в этом уверен”.
Она ответила невозмутимо: “Вовсе не ужасной! Бог был с Тобой, и это слово проникло до глубины моего сердца. Господь изменил меня благодаря этой проповеди, Рик”.
“Это последний раз, когда я проповедую на эту тему”, - сказал я сердито. “Если ты будешь продолжать твердить мне, что проповедь была прекрасной, хотя я знаю, что она была самой посредственностью, и притом будешь делать это во имя ободрения, то это не то, чтó я хочу поощрять с кафедры ещё хоть раз. Просто скажи мне, что проповедь не удалась!”
Вы заметили, что плоть всегда стремится узнать, понравились вы людям или нет? И если вы упали, плоть будет из кожи вон лезть, чтобы подливать масла в огонь, говоря, как это ужасно, что вы потерпели провал в очередной раз. Что же говорит Библия? “Не поступай так! Когда у людей перед глазами поражение, укажи им на победу! Когда они в унынии, скажи им, что Бог приготовил для них великие свершения! Напомни им, кто они есть на самом деле!”
Моя жена так настаивала на своём, что я попросил ее замолчать. У меня не было желания больше её слушать. Но она продолжала забрасывать меня словами ободрения и вдохновения. Она говорила: “Дорогой, я не буду молчать, потому что Слово Божье учит, чтобы я ободряла тебя. Ведь мы служим Богу, а Он способен использовать для Себя и Своей славы кого угодно. И ты знаешь, что те, кто открыл своё сердце для Бога этим вечером, получили от Него всё необходимое для себя”.
Она продолжала “поощрять и поощрять” меня, пока я вновь не возвратился из состояния злости и отчаяния в центр Божьей воли. В конце концов я простер руки к небу и начал славить Бога и благодарить Его, признавая, что на самом деле не важно, что я думал об этом служении или как я оценивал своё выступление.
Я поднялся из полного разочарования и поражения на новый уровень радости и вдохновения, чтобы продолжить делать то, к чему меня призвал Бог. Подобно доброму паразиту, моя жена встала рядом со мной, прикрепилась ко мне и излила всю свою любовь, не оставив меня в том состоянии, в котором я находился. Она заточила меня. Она растормошила меня. Она зажгла и вдохновила меня.
Всем нам иногда требуется поощрение, независимо от того, какую должность мы занимаем в церкви. Самые величайшие мужи и жёны Божьи не являются исключением. Самые помазанные служители Бога всё ещё находятся под прицелом дьявола и плотской лжи, как и все остальные. Каждый нуждается время от времени, чтобы его с любовью подтолкнули в правильном направлении!
Конечно, бывают времена, когда мы совершаем серьёзные ошибки в суждении, и даже согрешаем в определённых сферах своей жизни. И Дух Святой использует брата или сестру, чтобы они с любовью, но твёрдо указали нам на эти вещи. В Послании Галатам 6:1 Библия повелевает нам: “Братия! если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым”.
В примере, который я привёл выше, моя жена ободряла меня до тех пор, пока я не вырвался из цепей дьявольской лжи. Хочу заверить вас, что если во время проповеди я сказал бы что-то, что ранило бы чьи-то чувства, или учил бы тому, что не соответствует Библии, моя драгоценная жена с любовью и молитвой обязательно обратила бы моё внимание на эти вещи!
Но даже если Бог призывает нас “поставить кого-то на место”, честно указав им на их ошибки и грехи, мы должны использовать эту возможность, чтобы вдохновить и поощрить их к любви и добрым делам, а не к самоосуждению и отвращению к самим себе. Нашим мотивом должно послужить желание увидеть их свободными от любого рода вмешательств и давления, мешающих им стать всем тем и сделать всё то, что Бог для них предназначил.
Нам всем известно, что значит провоцировать друг друга в отрицательном смысле. Так почему же нам не посвятить себя тому, чтобы с таким же и даже бóльшим успехом поощрять друг друга в положительном смысле? Библия говорит: “Будем внимательными, чуткими, заботливыми, проницательными до самых глубин, будем экспертами в поощрении друг друга к любви и добрым делам!”
Святая зависимость
Ещё одно место Писания, которое хочу предложить вашему рассмотрению, это Деяния 2:42, в котором говорится: “И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах”. Обратите внимание на очень интересную фразу “постоянно пребывали”. Греческое слово, использованное в этой фразе, несёт идею зависимости, пристрастия.
Этот стих можно было перевести так: “и они пристрастились к учению Апостолов и общению”. То есть учение Апостолов и общение стали для них настолько важными, что они просто не могли без них жить.
Мы знаем, что человек, находящийся в зависимости от героина, не сможет прожить и дня без этого наркотика. Если лишить такого человека возможности регулярно употреблять этот наркотик, он начнёт испытывать невероятные боли, можно травмировать его разум и психику. Именно такая зависимость развилась во взаимоотношениях между верующими, о чём говорится в Книге Деяний 2:42. Начав своё близкое общение, вскоре они не могли провести и дня без того, чтобы не находиться вместе, говоря о Слове Божьем.
Их общение стало настолько тесным и назидающим в вере, что в Книге Деяний 2:43 говорится, что “был страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме”. Эти люди полностью посвятили себя Богу и друг другу. Они поднимали друг друга на ноги, когда чья-то мечта, пришедшая в их сердце от Бога, начинала увядать перед лицом противников, страданий и гонений. И Библия говорит, что результатом их верности и преданности друг другу были многие сверхъестественные знамения и чудеса, совершаемые их руками.
Есть ещё одна немаловажная цель, чтобы иметь здравую зависимость друг от друга, поддерживая ежедневное общение. В Послании Евреям 3:12,13 говорится: “Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день …”
Всякий раз, когда Библия говорит об отступлении от живого Бога, она не имеет в виду, что это произойдет за один день. Вы не проснетесь однажды утром и вдруг отступите от Бога, или, идя по улице, не решите вдруг прекратить общение со своим Небесным Отцом. Слово “отступить” в данном контексте означает делать шаг за шагом, шаг за шагом в сторону от Бога. В каком-то смысле, вы медленно изменяете свою позицию. Вы всё ещё продолжаете стоять на слове от Бога, но ваше основание начинает прогрессивно изменяться.
Этот стих говорит, что вы отступаете от живого Бога из-за “сердца лукавого и неверного”. Что приводит к этому ужасному состоянию души и сердца? Ответ можно найти в стихе 13: “Но наставляйте друг друга каждый день …” Библия предупреждает, что недостаток ежедневного общения, в центре которого лежит Слово Божье, может в конечном итоге привести к лукавому и неверному сердцу!
Не делясь своей жизнью с другими верующими и неся всё бремя в одиночку, вы непременно устаете и утомляетесь. Вам просто необходим огонь и пыл других христиан, чтобы сохранить свою мечту свежей и живой. И как предостерегает нас Послание Евреям 3:12,13, если вы нарушите общение с церковью, не много пройдет времени, как вы нарушите общение с Богом.
Греческое слово, переведённое как “наставляйте” в стихе 13, это слово parakaleo. Именно то слово, которое использовал Иисус, представляя Святого Духа в качестве Утешителя (См. Евангелие от Иоанна 14:16). Наставляя другого верующего, вы в самом прямом смысле исполняете служение Святого Духа. Para, как помните, означает “рядом”, а kaleo означает “звать кого-то, приглашать”.
Кроме того, слово para возвращает нас к идее поощрения друг друга к любви, добрым делам и к здравой, благочестивой зависимости друг от друга. Мы прикрепляемся друг к другу, становясь так близко, как только возможно. Мы с любовью обнимаем друг друга, участвуя в жизни каждого, чтобы таким образом поддерживать и ободрять друг друга, чем только сможем. Но что ещё важнее, мы впадаем в зависимость друг от друга, и знаем, что не сможем друг без друга прожить.
Этот стих также говорит, что нам нужно делать это каждый день. Если вы живёте в одиночку, тогда обязательно найдите способ каким-то образом ежедневно общаться с другими верующими. Христианское общение должно выйти за стены церкви и стать частью повседневной жизни. Остальная часть стихов 13 и 14 говорит о том, почему это так важно:
Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твёрдо сохраним до конца.
Послание Евреям 3:13,14
Этот отрывок Писания, в частности стих 13, учит, что если мы оставим ежедневное общение с другими верующими и взаимное вдохновение, греху не составит труда обмануть нас, и наши сердца могут затвердеть. Стих 14 продолжает, что мы не только можем ожесточить своё сердце и впасть в грех, но мы также можем потерять своё наследие, если не будем держаться веры до конца. А часть нашего наследия как раз и есть Божье призвание для нашей жизни.
Библия ясно учит нас, что во Христе мы соучастники всего, за что Иисус заплатил на кресте – сюда входит спасение, власть над дьяволом, преуспевание, здоровье, освобождение и жизнь, полная смысла и цели. Но Слово Божье даёт нам понять, что мы сможем воспользоваться всеми перечисленными благословениями, “если только начатую жизнь твердо сохраним до конца”.
Эти стихи отчётливо открывают ту истину, что один из ключей, как продолжать “крепко держаться”, состоит в том, чтобы отдавать и получать ободрение и поддержку каждый день. Следующие пять стихов продолжают Библейскую иллюстрацию того, о чём нам говорит Святой Дух:
Доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".
Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
Итак видим, что они не могли войти за неверие.
Послание Евреям 3:15-19
Теперь обратите внимание на слово “возроптали” в 16-ом стихе. Это то же самое слово “провоцировать” с негативным значением, как мы говорили выше. Двенадцать соглядатаев вернулись с осмотра Обетованной Земли. Давая Моисею отчёт, только двое из них пришли с доброй, исполненной верой вестью. Они сказали: “Мы завладеем этой землёй”.
Однако остальные десять принесли плохую весть. Вместо того, чтобы поверить словам первых двух, уверенных в победе, Израильский народ предпочёл согласиться с десятью неверовавшими соглядатаями. Таким образом, они начали подстрекать друг друга к негативизму. Возможно, они комментировали услышанное: “Ну, если там великаны, мы точно не завладеем землей! На что вы надеетесь, говоря: “Мы ею завладеем”? Перестаньте нам лгать от имени Бога и опуститесь в реальность”.
Писание говорит, что люди ожесточили свои сердца и прогневали Бога, и это закончилось для них блужданием по пустыне в течение сорока лет, пока в конечном итоге не умерли там. Они так и не вошли в Обетованную землю и не увидели осуществления своей мечты “из-за неверия”. На греческом языке буквально говорится: “Они не поддались убеждению”.
То множество из народа, которые не приняли увещевания и ободрения, которые сделали свое ухо тугим для слышания слов о вере и победе, которые восстали против двух соглядатаев, пытавшихся убедить их в следовании воле Божьей, умерли в пустыне через много лет после того, как позволили своей мечте быть угашенной неверием.
Если вы доверились Богу в каком-то деле, вам понадобится поддержка и ободрение со стороны других верующих, которые, подобно тем двум соглядатаям, поверили Богу и получили ожидаемое. Если при входе в обетованную землю, о которой вам сказал Бог, вы встречаете на пути великанов, то вам лучше не вращаться среди тех верующих, которые взяли за привычку упрямо ходить вслед своих эмоций и собственного понимания, а не по Слову Божьему. Эти люди, наполненные горечью и разочарованием, не дадут вам ничего, кроме сомнения, неверия и жесткого сердца.
Для того чтобы исполнить Божий план для своей жизни, вам необходимо слышать соответствующие слова и наслаждаться влиянием исполненных верой и вселяющих вдохновение христиан, впасть в зависимость от них и зацепиться за них, как паразиты. Вам нужны братья и сёстры, которые с любовью закрепятся за вами, будут наблюдать и заботиться о вас, поощряя к любви и добрым делам. А затем вам нужно развернуться и делать то же самое по отношению к ним. Вот в чём суть поместной церкви!
Важно помнить, что если вы чувствуете себя не на высоте, если вот-вот готовы бросить всё (и всех), именно в это время вам, как никогда, нужна церковь. Помните, что даже Иисус, молясь в Гефсиманском саду в ночь перед распятием, просил Петра, Иакова и Иоанна молиться вместе с Ним.
Бывают отдельные случаи, единственные в своём роде, когда Бог призывает вас стоять в одиночку, как Даниил в львином рве. Но в большинстве случаев подразумевается, что мы должны стоять друг с другом вместе, нести бремена друг друга, быть внимательными друг к другу, поощрять друг друга и прилепиться друг к другу. Подобно Седраху, Мисаху и Авденаго, которые вселяли силу друг в друга и не преклонились (Книга Пророка Даниила, глава 3), подобно верующим в Деяниях 2:42, которые “имели пристрастие” друг к другу и к Слову Божьему, мы не только увидим, как наше видение становится реальностью, но и ещё глубже испытаем присутствие Бога в своей жизни, благодаря радости общения друг с другом.
Другие книги Рика Реннера