Вчера мы разобрали Амоса 3:7, в котором Господь говорил, что Он не будет ничего делать, не открыв прежде Своей «тайны» рабам Своим пророкам. Мы также видим в Пс. 24:14, что «тайна Господня - боящимся Его, и завет свой Он открывает им». Это тем, кто боится Его, Он может доверить божественное знание.
Мы можем удивляться тому, как можно дружить с Тем, Кого боишься, но путь жизни находится именно в понимании этих божественных парадоксов. Еврейское слово, переводимое как «страх» в Пс. 24:14 - это уаге (йо-рэй), которое буквально означает «страх». В некоторых переводах это слово представлено, как «уважение», что, конечно же, так и есть; по это — уважение в десятикратном размере. Даже если мы Его лучшие друзья, Он всё-таки Бог, а мы - люди.
Иоанн был близким другом Иисуса. Иуда фамильярничал. Существует нечестивая фамильярность с Богом, которая может привести к тому, что трагическим образом милость смениться падением. Иоанн же напротив, будучи старым и единственным из апостолов, кто остался в живых, был захвачен» видением, которое было записано и получило название «Откровение». Он всё так же простирался бы в Присутствии Господа. Он был тем человеком, который бесспорно, обладал самым великим откровение Христа, был самым близким другом Бога, никогда не терявшим страха перед Господом. Вероятно, это главная причина того, что ему были доверены такие откровения.
В одном из первых своих писем Павел заявляет, что он стоит не ниже даже самого выдающегося апостола. Позже он пишет, что он «наименьший из апостолов» (1-е Кор. 15:9). Затем, через несколько лет, он пишет, что он «наименьший из всех святых» (Еф. 3:8). В одном из своих последних писем он пишет, что он один из величайших грешников (1-е Тим. 1:15). Замечаете прогрессию? Чем больше духовная зрелость, тем больше смирение.
Какой царь или президент позволит приблизиться к себе или к месту, где ведутся деликатные разговоры, человеку неблагоразумному? Если мы хотим стать теми друзьями, с которыми Господь делится Своими «тайнами», мы должны понимать, какая это честь и ответственность. Если мы хотим, чтобы нам было доверено пророческое откровение, нам необходимо много мудрости, чтоб понимать, когда можно поделиться этим откровением с другими, а когда нельзя. Эта мудрость коренится в страхе Божьем. Мы можем быть Его лучшими друзьями, но мы никогда не должны забывать, кто Он есть. Страх Господень - начало мудрости и основа всего истинно пророческого служения.
Другие книги Рика Джойнера
