Глава 11. Сколько раз я должен молиться заодно и то же?
Сколько раз я должен молиться заодно и то же? Некоторые утверждают, что достаточно однажды помолиться за что-нибудь — или за спасение души, или за чье-нибудь исцеление, или за семейную ситуацию, или за все, что угодно повторение одной и той же молитвы говорит о неверии.
Задумайся об этом на минуту, потому что чрезвычайно важно понять многозначность такой точки зрения.
Давайте зададим вопрос более четко. Если ты просишь Бога в молитве о спасении своего сына, ты больше никогда снова не должен просить? Если ты просишь Божьего водительства в принятии решения, ты уже никогда снова не должен искать водительства в той же самой ситуации? Если ты просишь у Господа помощи в разрешении финансовых проблем, тебе уже никогда не нужно молиться снова относительно финансов?
Меня спрашивали, сколько раз нам нужно молиться за что-нибудь.
Мой ответ всегда звучит так: “Посмотрим, что Слово Божье говорит относительно этого вопроса”.
Иисус “сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать” (Луки 18:1). Сам Господь кратко изложил эту идею. Он молился постоянно. И никогда не унывал. С тех пор как Иисус является эталоном для нас, нам нужно следовать Его примеру.
Помни, мы как верующие вовлечены в духовную войну. Это не игра или детская забава. Мы воюем “не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Ефесянам 6:12).
Духовные солдаты воюют до победного конца
На войне сражаются, чтобы выиграть. Если ты хороший солдат, ты окапываешься и сражаешься до победы. Ты не сдаешься. Тот же самый принцип применим к духовным солдатам, участвующим в духовной войне. Это применимо к молитве. Ты не можешь позволить себе быть лодырем, — в молитве особенно.
Ты можешь участвовать в духовной битве, чтобы кто ни будь, пришел к Господу. Поэтому ты старательно молишься раз или два, неделю или месяц.Ты не сдаешься, даже если не видишь успехов. Осознаешь ли ты, что можешь остановиться слишком быстро — всего лишь через час или день? А то, что если ты не сдашься и не остановишься, победа будет за тобой?
Я благодарю Бога, что на всем протяжении истории были люди, которые не уставали молиться. Мартин Лютер молился много раз, прежде чем смог открыто, публично высказать свою позицию: “праведный верою жив будет” и выиграть духовную свободу. Джон Весли много молился, прежде чем его “сердце было необыкновенно согрето” в Алдерсгейте, и ход его жизни, как и страны, был изменен. Основатели нашей страны молились много раз, прежде чем Бог убрал все преграды, и Соединенные Штаты Америки начали существовать.
Сейчас вернемся к открытому вопросу: если ты молишься больше одного раза за что-нибудь, будет ли молитва во второй раз считаться молитвой неверия?
У меня есть твердый ответ: безусловно, нет! Я не могу принять такое теологическое правило и убедительно прошу открывать страницы из Писания вместе со мной, чтобы проверить обе точки зрения по этому вопросу.
Сначала мы проверим их на сообщении о штурме израильтянами “неприступного” вражеского города:
“Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, и находящихся в нем людей сильных. Пойдите вокруг города все, способные к войне, и обходите город однажды в день; и это де лай шесть дней. И семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз и священники пусть трубят трубами. Когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом; и стена города обрушится до своего основания” (Иисуса Навина 6:1-4).
Иисус Навин имел достаточно здравого смысла, чтобы в точности исполнить то, что сказал Бог. Он не спорил и не спрашивал: “Господь, зачем нам нужно обходить город больше, чем один раз? Зачем нам молиться несколько раз?
Разве Ты не способен совершить чудо сразу после одной лишь молитвы?”
Иисус Навин повиновался Богу, и люди обходили. Они обходили и молились. Обойдя на первый день, Бог сказал: “Обойди еще раз”. Они обошли на второй день. Бог сказал: “Обойди еще раз”. Все повторялось снова и снова, пока Божье повеление не было исполнено до конца. Затем произошло чудо.
Они молились на всем пути, обходя юрод тринадцать долгих, утомительных раз, прежде чем пришел ответ. Но когда они повиновались Богу, Он совершил просимое чудо.
Если они во время обхода оставили бы позади ковчег (символ Божьего присутствия), то не получили бы чудо. Если они оставили бы трубы в лагере на седьмой день, тогда чудо бы не произошло. Если они перестали бы молиться после первого, второго или даже третьего раза, чудо бы не произошло. Но они продолжали молиться, как повелел Господь, и чудо произошло.
Почему Бог сказал им обходить город раз в день на протяжении шести дней, потом семь раз на седьмой день? Я не знаю. Знаю лишь, что когда Иисус Навин и народ повиновались Богу, Он совершил великое чудо. Он дал им ранее “неприступный” город Иерихон, который пал перед израильтянами без боя.
Есть причины, почему молитвы получают ответ. Прежде всего — послушание — точное, полное послушание. Также существуют причины, почему молитвы бывают не отвечены. Первая и самая важная — непослушание.
Я думаю, что молитва похожа на приливы и отливы в океане. Когда начинается отлив, вода уходит и берег покрывается вынесенными обломками и мусором. Когда волна накатывается и начинается прилив, следующая волна поднимается еще дальше. Вскоре каждая последующая волна катится еще дальше на берег. И когда каждая волна прокладывает свой путь дальше, по берегу, она смывает весь мусор.
Молитва похожа на приливы и отливы. Молись. Молись снова и снова. Каждый раз, когда ты молишься, снова наносишь поражение дьяволу. Каждый раз, когда ты молишься, что-то происходит. Смывается больше мусора и преград, и желаемое тобой чудо близко к исполнению. Всякий раз, когда ты молишься за какую-нибудь ситуацию или человека, это как будто еще один обход Иерихона, как будто еще одна волна, нахлынувшая на берег. Хотя ты еще не видишь результата, но он уже достигнут!
Так что молись до тех пор, пока не придет ответ. Как при обходе Иерихона, город падет. Как во время прилива и отлива, волна придет.
Из-за настойчивости Елисея произошло чудо исцеления
Несомненно, ребенок был мертв. Слуга Елисея сообщил ему об этом. Это был особенный ребенок, дитя обетования. Сонамитянка очень хотела иметь ребенка, но ее муж был стар, поэтому она уже отчаялась. И вот, в точности как предсказал пророк, у нее родился ребенок. Но нагрянула беда. Ребенок умер. Она послала за Елисеем.
Елисей “поднялся и лег надл ребенком, и проложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка. И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои” (4 Царств 4:34, 35).
Это поразительное чудо исцеления произошло, потому что муж Божий так просто не сдался. Несколько раз, прежде чем произошло чудо, ему приходилось простираться на ребенке и молиться.
Он мог бы сдаться и похоронить ребенка. Но он отказывался сдаваться. Одного раза не было достаточно, поэтому он возвращался и повторял то же самое. Жизнь ребенка была спасена.
Настойчивость помогла Нееману исцелиться
Нееман был большим генералом сирийской армии. Он обладал богатством и властью. У него было все. Но также было нечто лишнее — проказа. Он мог бы стать изгоем, если бы узнали о проказе. Нужно было что-то предпринять. Он оказался в сложной ситуации.
Еврейская девушка, служанка жены, посоветовала ему пойти к пророку Елисею. “Елисей снимет с тебя проказу”, — обещала она.
Нееман не захотел пойти к простому пророку. Он предстал со своей просьбой перед царем Израиля. Услышав просьбу, Елисей послал посыльного сообщить Нееману: “пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист... И пошел он, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился” (4 Царств 5:10, 14).
Сначала Нееман разгневался за то, что его послали к крошечной, мутной речушке Иордан. В конце концов, он пошел. Уверяю тебя, он молился каждый раз, когда окунался: “Бог, очисти меня. Бог, очисти меня...”
После первого погружения проказа все еще оставалась. Он окунулся снова. Во второй раз он проверил себя. На его коже все еще были видны следы болезни.
Тогда он окунался снова. И снова. Каждый раз он молился.
Бог благословил его настойчивость. Он был исцелен.
Иисус учил настойчивости в молитве
“Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать” (Луки 18:1). В этой притче Иисус говорил о настойчивой вдове, снова и снова приходившей к судье с просьбами, пока не получила ответ.
Даже Иисус однажды молился за слепого дважды.
“Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки, и спросил его, видит ли что? Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно” (Марка 8:22-25).
Настойчивость! Даже наш Господь показал это Своей жизнью, каждым поступком. Он не сдавался, пока не происходило чудо!
Даже великий апостол Павел верил, что можно молиться больше, чем один раз. “ Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня” (2 Коринфянам 12:8). Павел не прекратил молиться до тех пор, пока Господь не ответил. Если Иисус не сдавался, если Павел не сдавался, почему мы должны сдаваться? Мы должны упорно стоять, пока ответ не придет.
Иисус настойчиво молился в Гефсимании
Прежде чем пойти на крест, наш Господь провел ночь в молитве. Он убеждал учеников:
“Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Еще, отошел в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И пришел, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. И оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово” (Матфея 26:41-44).
Иисус, наш Господь и Спаситель, верил, что можно молиться больше чем один раз, говоря одни и те же слова во время молитвы.
По всему Ветхому и Новому Завету мы находим множество примеров тех, кто верил в необходимость продолжать молиться до тех пор, пока ответ не придет, даже если приходится несколько раз приносить просьбу пред Богом.
Поэтому, основываясь на доказательствах из Библии, я очень прошу вас, мои друзья: не прекращайте молиться. Не сдавайтесь.
Моя мать молилась семнадцать лет за моего отца, прежде чем ответ пришел. Если что-то стоит молитвы, это стоит правильной молитвы. Молись и еще раз молись. Напиши свою нужду; напиши, если нужно, на стене комнаты. Только молись. Повторяй просьбу. Повторяй с благодарением и хвалой Отцу. Только повторяй.
Тогда наш любящий небесный Отец даст то, в чем ты нуждаешься в правильное время. Ты можешь рассчитывать на это.
