|
|
"Без пяти минут полночь"
|
Сергей Римашевский
|
|
Глава 9. Юбилейный период - время благоприятное
Народы России стоят на пороге начала второй волны пробуждения. В ближайшие годы Господь может могущественно излить Свой Дух для утверждения Евангелия спасения в нашей стране. Цель пробуждения - это освобождение людей от демонических твердынь, изменение духовной атмосферы над страной, и возможность для многих, через искупительную жертву Иисуса Христа, примириться с Богом. Успех грядущего пробуждения во многом будет зависеть от готовности сердец поверить в Благую Весть спасения (Лк. 8:5-8). Состояние человеческих сердец определяет будущий урожай спасенных душ. Грехи и беззакония отвращают людей от Бога. Демонический контроль над нашими народами делает миллионы сердец каменными и неспособными принять и взрастить семя веры. Нераскаянные национальные беззакония стоят стеной на пути движения Святого Духа и спасения миллионов наших соотечественников: "Ожидаем суда, и нет его, спасения, но оно далеко от нас. Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем" (Ис. 59:11-12).
Две тысячи лет назад Иисус Христос принес жертву умилостивления за грехи всех людей, но это не значит, что спасение для каждого человека пришло автоматически. Есть факторы, которые влияют на активизацию работы Святого Духа в жизни человека.
Важнейшими из таких факторов являются: благословение, передающееся по роду, и заступническая, ходатайственная молитва. В отношении народов эти факторы так же действуют. Благословение может передаваться в целом поколении. Именно это и произошло после пробуждения начала 90-х годов. За эти тридцать лет родились сотни тысяч детей, которые несут на себе благословение своих верующих родителей и в целом благословение Церкви России. Все эти годы в Небесном храме, наполняется чаша благоуханного фимиама. Эта чаша наполняется благодаря верности, доверию и молитвам святых о спасении народов России. Как существует мера беззакония, так же есть и мера благодати, которая необходима, чтобы пробуждение могущественно излилось на землю.
Все факторы в России указывают на то, что мера благодати уже переполняется и готова излиться на землю. Прошло целое поколения со времени прежней волны пробуждения в России. В последние несколько лет произошла резкая активизация многих христиан в молитве о пробуждении. Происходит объединение в общении и совместном движении той живой и здравой части Церкви, которая является Божьим начатком в нашей стране. Кроме того, сама острота времени, в котором живет мир в последние годы, пробуждает многих людей к пониманию, что мы живем в последнее время, когда многим нужно покаяние и примирение с Богом. Но на суде, перед вынесением приговора выслушивается не только сторона оправдания, но и сторона обвинения. Сейчас, в годы рождения первенцев пятого поколения, решается судьба народов России. Сатана, этот обвинитель братьев наших, как безжалостный прокурор, на основании национальных беззаконий, требует Божьих судов и уничтожения нечестивых народов (Откр. 12:9-12).
Многие христиане ошибочно полагают, что события, описанные в 12-ой главе книги Откровения, уже произошли, но это не вполне верно. Иисус хочет дать победу над сатаной Своей избранной Церкви первенцев. Именно в наши дни такая Церковь рождается и проявляется в России. Это те святые, в устах которых нет лукавства, которые святы и не порочны перед своим Господом, которые следуют за Ним, куда бы он ни пошел, которые умеют побеждать сатану кровью Агнца и словом своего свидетельства, которые сами ходят в огне пробуждения и готовы нести этот огонь в погибающий мир (Откр. 14:1-5). Когда в стране рождается такая огненная Церковь, то у народов появляется шанс ко спасению от грядущего Божьего гнева. Но, чтобы обвинитель был поражен в Небесном суде, такая Церковь не должна иметь в себе корни национальных беззаконий, и только тогда она сможет стать заступницей и ходатаем за грехи народа.
Через личное покаяние и исповедание своей веры в искупительную жертву Христа, каждый верующий человек был прощен Небесным Отцом. Тот же самый Божий принцип "прощение через покаяние" действует для целых народов, наций и государств: "ибо Я Господь, Я не изменяюсь". Заместительным покаянием ходатаи не заменяют личное покаяние людей, но лишают обвинителя основания держать в духовном рабстве и в демонической зависимости многих людей. Такими молитвами ходатаи могут изменить духовную атмосферу над своим городом, регионом и страной. В истории народов бывают такие периоды, когда, отступив от Бога, люди в течение нескольких поколений идут беззаконными путями своих отцов. Именно в такие переломные моменты истории необходимо и возможно покаяние многих людей в стране за национальные преступления и беззакония. По сути, Господь ожидает не того, чтобы люди покаялись в прошлых грехах своих отцов, а чтобы осознали свои нынешние грехи и отвернулись от погибельных путей своих предков.
Национальное покаяние отвращает Божий суд от того поколения, которое смирилось пред Богом. Кроме того, оно открывает дверь для действия Божьей благодати к личному спасению многих людей. Пример такого национального покаяния содержится в книге пророка Ионы. Во время проповеди Ионы в Ниневии произошли действительно необычные события, которые изменили духовное состояние всех ее жителей. Эти люди в течение многих поколений жили грабежом и насилием над окрестными народами. Грех ниневитян был столь велик, что однажды чаша Божьего терпения переполнилась. В это время Господь через Иону посылает жителям Ниневии последнее предупреждение: "И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!" (Иона 2:4). Жители Ниневии поверили словам пророка о том, что за великие грехи и преступления город будет вскоре разрушен. Ассирийские летописи содержат сведения, что в течение целого поколения (около 25-и лет) после проповеди Ионы Ниневия не вела захватнических и грабительских войн против других народов. Ниневитяне действительно сотворили достойный плод покаяния. Они не только объявили всеобщий пост, сокрушение и смирение пред Богом, но эти действия были инициированы и поддержаны царем и вельможами. От малого до великого, все жители Ниневии обратились от своих злых путей и от насилия своих рук, и Господь умилостивился над ними и отвратил от них Свой гнев. Примеры таких мощных национальных покаяний есть и в современной истории, и даже в истории России. И такие покаяния, и духовные пробуждения могут приводить к изменению судьбы не только одного, но и многих поколений людей.
Нынешняя ситуация в России столь же критическая, как она была и в Ниневии перед проповедью в ней пророка Ионы. Но смирятся ли пред Господом народы России так же искренне и сильно, как это сделали беззаконные ниневитяне? Национальное покаяние и примирение с Богом на огромной территории России и стран бывшего Советского Союза станет возможным, если христиане России увидят в этом насущную необходимость и резко усилят свои ходатайственные молитвы за правителей и народы нашей страны.
Необходимо осознавать, что правители и народы не смогут покаяться, если многие христиане в России не будут ходить в огне Святого Духа и сильное движение покаяния не поднимется вначале внутри Церкви. Мощный призыв: "Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться" должен с новой силой зазвучать в сердцах тысяч и тысяч верующих людей. В каждую церковь должно прийти понимание, что пробуждение близко, и мы не должны его упустить: "Ибо сказано: "во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе". Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения" (2 Кор. 6:2) "Юбилейный год" - время благоприятное Время рождения первенцев пятого поколения является особенным периодом в Божьем плане спасения народов России. Это наиболее благоприятное время для изменения духовной атмосферы над страной. В Моисеевом законе есть прямой пророческий образ духовного пробуждения и освобождения народов, это постановление о юбилейном годе: "Вы сделаете пятидесятый год особенным годом. Вы провозгласите свободу всем людям, живущим в вашей стране, это время будет называться "юбилейным годом". Каждый из вас вернется к своим владениям. И каждый из вас вернется к своей семье" (Лев. 25:10 современный перевод).
Юбилейный год был подобен субботнему году, но нес в себе в гораздо большей степени символ духовного освобождения и восстановления. В течение этого времени все должно было быть восстановлено в своем первоначальном состоянии, в соответствии с Божьим планом для народа и земли. Все рабы (люди, которые были частью колен Израиля и состояли в завете с Богом, даже не евреи по рождению) освобождались, всякое наследственное имущество (дом, земля и др.), как купленное, так и заложенное, возвращалось прежним наследственным владельцам. Земля в Израиле принадлежала семье, или определенному роду. Человек мог продать свой надел земли по причине бедности или долгов, но при наступлении юбилейного года эта земля снова должна была быть возвращена в собственность семьи, которой она была дана Богом изначально.
Пророк Исаия и Господь Иисус Христос прямо использовали пророческое значение "юбилейного года" как символ духовного восстановления Божьего народа: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать год (юбилейный) Господень благоприятный" (Лк. 4:18-19). Божий Сын открыл для всех людей истинный духовный смысл Юбилея - это возможность полной Божьей победы над всем царством тьмы и возможность восстановления земли в том состоянии истинной свободы, которую для нее приготовил Господь.
Юбилейный период - это наиболее благоприятное время, когда рабы греха могут получить освобождение, а духовная власть на земле может перейти к ее истинным хозяевам, царственному священству живого Бога. Духовными хозяевами страны и города должны являться не демонические духи контроля, а верующие люди, которым Иисус Христос дал всякую власть на земле и на небе. Юбилейный период - это время, когда христиане должны забрать у дьявола все, что им принадлежит по праву как сонаследникам Христовым. Это время "субботнего покоя", когда победа совершается не человеческими силами и способностями, но могущественным действием Святого Духа.
Именно в это время в Божьем народе умножается вера, и становится возможно исполнение самых великих Божьих обетований.
Божий Сын начал служить в Израиле именно в то благоприятное время, которое Господь предназначил для еврейского народа. Через пророков было много сказано об этом чудесном времени Божьего посещения. Три с половиной года Иисус Христос нес служение освобождения и исцеления Израильскому народу. После дня Пятидесятницы уже ученики Христа продолжали нести пробуждение в Иерусалиме и всем Израиле.
Духовный Юбилей для Израиля длился не один год, а гораздо больше времени. Тысячи людей были освобождены, исцелены и пережили встречу с живым Богом, после чего их жизнь навсегда изменилась. Время особой Божьей милости для народов России также будет длиться не один год, а несколько лет. Этот период духовного юбилея для народов России может начаться уже во времена рождения первенцев пятого поколения.
Иерихонские стены Иисус от всего сердца любил Израильский народ и желал, чтобы уже во время Его служения большая часть людей пришла к истинной вере в Бога. Казалось бы, ничто не могло помешать Божьему Сыну исполнить служение благовестия для Израиля. Ведь служил народу величайший Божий Помазанник, в полноте силы Святого Духа и в особо благоприятное время. Но далеко не все сердца были открыты к словам покаяния и веры.
Даже от слов проповеди Божьего Сына еврейский народ до конца не обратился от своих злых и беззаконных путей: "Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида!
ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам" (Мф. 11:20-22).
Слова Иисуса были обращены не к отдельным людям, которые освобождались от бесов и исцелялись от болезней, но ко всем тем, кто слышал глас Божий и видел чудеса Божьи, но не устрашились Его и не раскаялись в своем сердце. Иисус очень сожалел, что даже после Его проповеди в Иудее и Израиле не произошло всенародного покаяния: "род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы" (Мф. 12:39-41).
Эти слова Иисуса Христа еще раз подтверждают важность национального покаяния и обращения от беззаконных путей не только некоторых, но большинства людей.
Таково Божье желание и в отношении народов России, ибо неотвратимо приближается день Гнева и время последнего Суда над всем миром. Сегодня наступает момент истины, который откроет, смогут ли христиане в каждом конкретном городе и народе стать светом и солью земли, чтобы отвратить от нее грядущий суд и обратить сердца многих людей к Богу.
Божий Сын предупреждал Своих последователей, что ученик не больше Своего Учителя. Для того, чтобы проповедовать Евангелие Царства в полноте Божьей силы, даже Иисус Христос нуждался в твердой вере и полном посвящении Своей жизни Богу, потому что Он столкнулся с очень серьезным духовным противостоянием в Израиле. В еврейском народе были демонические твердыни, которые, как Иерихонские стены, стояли на пути Божьего движения.
Одной из главных твердынь в Израиле был религиозный дух. Именно религиозные вожди народа противостояли вначале Иоанну Крестителю, а затем и Иисусу. Религиозный дух был так силен в еврейском народе, что на протяжении всего служения Христа этот демонический дух пытался разрушать веру в сердцах людей. Ему удалось возвести многие твердыни в умах и сердцах евреев: это и запреты исцелять в субботу, и постановления человеческие, которые стали важнее заповедей Божьих. Именно дух религии был использован сатаной для того, чтобы вложить желание убить Иисуса из Назарета, - в первую очередь в сердца первосвященников и фарисеев, а затем и большей части израильского народа.
Не только в народах, но и в городах есть определенные контролирующие духи, которые держат в рабстве многих людей и препятствуют им обратиться к вере в истинного Бога. Дорогой брат и сестра, отнесись очень серьезно к этим словам! Если даже Божьему Сыну не удалось привести к покаянию значительную часть израильского народа из-за противодействия демонического духа религии, то и сегодня для христиан сделать это будет невозможно, если в духовном мире не будут разрушены демонические твердыни, контролирующие людей, и через покаяние не будет приготовлен путь для Господа.
В законе о юбилейном годе есть важное постановление, раскрывающее причину, по которой даже в благоприятное время Божьего посещения не все города, народы и страны открываются для действия Божьего духа и для могущественной проповеди Евангелия: "Если кто продаст жилой дом в городе, огражденном стеною, то выкупить его можно до истечения года от продажи его; в течение года выкупить его можно. Если же не будет он выкуплен до истечения целого года, то дом, который в городе, имеющем стену, останется навсегда у купившего его в роды его, и в юбилей не отойдет от него" (Лев. 25:29-30 современный перевод).
Стена была важнейшим фактором, который определял, перейдут ли земли и дома во владения прежним хозяевам, или останутся в собственности нынешних. В духовном мире прообразом этих стен вокруг городов и народов являются проклятья и беззакония земли, которые стали основными демоническими твердынями в жизни многих людей. Даже во время пробуждения и излияния на землю дождя Святого Духа эти демонические твердыни могут удерживать многих людей от покаяния и спасения. Чтобы этого не произошло, духовные стражи земли должны иметь власть над этими беззакониями. Эта власть дается тем, кто в своей личной жизни имеет победу над этими беззакониями и твердо стоит на страже дома Господня, на молитвенных стражах за Израиль, Церковь, правителей земли и народы.
На первом этапе духовного противостояния призванные христиане (служители, ходатаи и др.) должны разрушить эти стены демонических твердынь, проклятий и беззаконий в своей жизни. В дальнейшем духовная свобода должна стать достоянием многих верующих людей. Только после этого все благословения "юбилейного периода" смогут прийти в их города и народы. По этой причине, прежде чем повести Божий народ на завоевание обетованной земли, в Галгале, через обрезание и обновление завета, Господь снял с еврейского народа посрамление египетское. Рухнувшие стены Иерихона стали для всех доказательством восстановления единства между Богом и Его избранным народом.
Сильное духовное пробуждение среди верующих людей предшествует обращению к Богу многих неспасенных людей. Истинное духовное пробуждение в народе может быть только результатом, или плодом, сильнейшего духовного пробуждения в Церкви. И даже в этом случае, такое пробуждение приобретет общенациональный характер только тогда, когда это движение Духа захватит правителей и основных религиозных лидеров страны. Это подтверждают не только библейские примеры, но и вся история Вселенской Церкви, от первых апостолов и до наших дней. Можно сделать вывод, что национальное пробуждение в Израиле во время служения Иисуса Христа не произошло по причине того, что светские правители и религиозные власти Израиля не смирились пред Богом и отвергли Его Помазанника. Основные духовные стражи остались в поражении и в рабстве у духа религии, поэтому и большая часть еврейского народа осталось закрытой для действия Божьего Духа.
Служение Иоанна Крестителя Служение Иоанна Крестителя стало пробуждением освящения для Израиля. Задолго до этого события пророк возвестил о нем: "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими" (Ис. 40:3-4). Иоанн был послан перед Христом для того, чтобы разрушить твердыни национальных грехов и беззаконий в Израиле, и приготовить сердца людей к излиянию Божьей благодати. Это покаяние еврейского народа стало основанием для исполнения чудесного Божьего обещания о том, что: "...И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это" (Ис. 40:5).
В Божьих глазах крещение Иоанна привело к изменению духа еврейского народа.
Национальные твердыни в израильском народе были во многом разрушены силой помазания, которое было на Иоанне Крестителе. В духовном мире сокрушение и покаяние многих людей произвело огромные перемены. Единственные, кто не принял служение Иоанна Крестителя, были правители и религиозные вожди Иудеи. Не случайно именно эти люди затем стали на пути национального пробуждения и не позволили еврейскому народу войти в Божье Царство (Лк. 1:52).
Но не такова была Божья воля об Израиле. Перед явлением истинного Помазанника с Небес пришел помазанник от земли в силе духа пророка Илии. Мы знаем, что Илия был послан Богом, чтобы одержать величайшую духовную победу - обратить целый народ от идолопоклонства к поклонению истинному Богу. В то время из-за отступничества царей, священников и народа Господь допустил тяжкое проклятье на всю их землю. В течение нескольких лет во всем Израиле не шел дождь. Молитва Илии и покаяние народа разрушили проклятье над землей, и пошел долгожданный дождь, как прообраз излияния Божьей благодати на всю нацию.
На Илии и на Иоанне Крестителе было одно и то же огненное помазание Святого Духа, и дано оно было с одной и той же целью - приготовить народ для мощного национального покаяния и пробуждения. В обоих случаях слово о покаянии было обращено не только к народу, но прежде всего к правителям и религиозным вождям. И если в первом случае даже самый нечестивый царь Израиля, Ахав, отчасти покорился Божьему слову, то во втором случае вожди еврейского народа отвергли Божий призыв "совершить достойный плод покаяния". Отвергнув Божью волю, эти люди погибли сами, и навлекли проклятья на свои рода и на народ Израиля.
В последних стихах книги пророка Малахии дано Божье обещание, что перед вторым пришествием Христа то же помазание Святого Духа, которое было на Илии и Иоанне Крестителе, Господь вновь даст Своему народу. Господь совершит это для того, чтобы прежде наступления дня Гнева, дать всем беззаконным народам этого мира шанс к покаянию и примирению с Богом: "Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием" (Мал. 4:5-6). Это очень важное обетование, которое Бог оставил Своему народу. Господь обещал, что еще до наступления самых тяжелых испытаний и судов периода великой скорби, Он пошлет на землю невиданную до этого силу помазания Святого Духа, направленную на покаяние целых городов и народов. Из-за умножения беззакония на этой земле нет народов и городов, которые бы не нуждались в эти последние дни в служении Иоанна Крестителя. Это служение смогут исполнить только те верующие, которые полностью смирятся пред Богом и посвятят Ему свою жизнь. Они призваны Богом, чтобы стать верными духовными стражами не только за свою жизнь и жизнь своих родных и близких, но и за свою землю и народ. Одним из главных направлений их молитв должно быть постоянное ходатайство за Президента и других правителей страны, а также за лидеров основных религиозных конфессий.
Стратегия и тактика духовной войны С середины девяностых годов Господь многим людям из разных стран бывшего Советского Союза неоднократно давал похожее видение. Они видели карту своего региона, страны или всю территорию бывшего Советского Союза. Вначале вся видимая ими местность была покрыта плотной пеленой тьмы, но затем среди тьмы начинали вспыхивать огоньки. Этих огней в ночи становилось все больше и больше. Постепенно они начинали тянуться друг к другу и сливаться вместе. Чтобы огонь быстрей распространялся, начинал дуть ветер, который усиливал огонь. Из-за ветра пламя огня подобно волнам перемещалось от одного края видимой территории к другому краю. Каждая такая волна огня не просто проносилась над страной, а оставляла после себя множество новых зажженных огней. Под силою ветра Святого Духа огонь разгорался настолько сильно, что охватывал всю Россию и перебрасывался на соседние страны и народы. Начиная с XIX века, через многие видения и пророчества Господь говорил, что именно в России вспыхнет огонь последнего пробуждения, которое в короткое время охватит весь мир.
Очевидно, что видение о разгорающемся пламени, которое Господь давал многим людям, начинает исполняться во всей полноте только сейчас.
Видение о разгорающемся пламени пробуждения показывает важность непрерывной молитвенной стражи за Россию. Огни, которые вначале загорались то в одном, то в другом месте на территории нашей страны, - это не просто церкви или отдельные ходатаи, которые подключаются к молитве за землю. Это Божья Армия последнего времени, это духовные стражи, которые верят в Божьи обещания о пробуждении в России и которые непрестанно возвещают об этом в своих ходатайственных молитвах (Ис. 52:7-8; 62:6-7).
Духовными стражами в Древнем Израиле являлись цари, священники, пророки и назореи (Иез. 22:24-28). От хождения пред Богом этих людей зависело духовное состояние всего народа. В естественном мире стражники стояли на стенах и башнях города, крепости и храма. Они несли непрерывную стражу и днем, и ночью. Духовная стража стоит на духовных стенах города и храма Божьего. Задача этих людей бодрствовать пред Богом за свое духовное состояние, за духовное состояние своих близких и всего народа. Когда цари, священники и пророки Израиля ходили пред Богом в святости и послушании Его воле, тогда к Богу обращался весь народ. Это прообраз истинного служения Церкви и каждого христианина. Когда Церковь будет пробуждена и будет верно ходить пред Богом, тогда весь народ обратится к Богу.
Важнейшая функция духовного стража - взирать на Господа, чтобы бодрствовать самому. Это будет возможно, только если духовный страж стремится к каждодневному пребыванию и хождению в Боге. А когда приблизится день посещения Господа, такой христианин будет способен пробудить многих других. В Древнем Израиле одной из функций стражи было наблюдать за возвращением жениха. Такие стражи выставлялись дозором за селением, или на стенах города и наблюдали за дорогой. Это было необходимо, если в селении готовились к свадьбе, а жених был высокого рода и статуса. В таком случае, жених мог заранее не объявлять о дне и часе своего возвращения за невестой. Чтобы жених не приехал внезапно и не застал всех спящими и не готовыми к встрече, стража день и ночь наблюдала за дорогой. Жених и его многочисленные друзья, с факелами в руках и при звуках шофаров, старались подъехать к селению в темное время суток. Это делалось для того, чтобы издалека было видно приближение их процессии.
Если стража города бодрствовала, то у нее было достаточно времени, чтобы предупредить невесту и ее подружек и разбудить весь город. В притче о "мудрых и не разумных девах" Иисус использовал образ сторожей, чтобы подчеркнуть, что в последние дни пробуждение придет во всю Церковь через весть, которую возвестят истинные духовные стражи земли (Мф. 25:1-7).
Приближается день посещения для народов России. Призванные служители и молитвенные стражи должны усилить свои молитвы о пробуждении и призвать к этому всю Церковь. Иисус открыл, что первыми Его приближение увидят духовные стражи.
Именно они в молитве и ходатайстве должны возвысить пред Господом свой голос и разбудить весь Божий народ: "в полночь раздался крик: "вот, жених идет, выходите навстречу ему"".
В грядущем пробуждении народов России и всего мира главную роль призваны сыграть молитвенные и духовные стражи. Они должны получить от Господа стратегию для пробуждения Церкви и народов. Стража Господня должна уповать, что духовный прорыв придет не от нашего количества и умения, а от верного пророческого слова Господа и от нашей веры. Те, кто уже сейчас слышат призыв Бога в своем сердце, должны стать в неотступную молитву за свою землю. Уже очень скоро произойдет мощный и очевидный для всех духовный прорыв среди отдельных поместных церквей одного или нескольких городов России, и после этого плотина прорвется, и очень быстро пробуждение охватит весь тот регион, а затем и всю страну, чтобы принести спасение народам.
Эту же стратегию Господь дает для России. По всей стране во многие церкви в ближайшее время придет сильный духовный подъем. Усиление ветра Святого Духа напрямую будет зависеть от верности и посвященности духовной стражи. Это и есть те "300 воинов Гедеона", которые начнут неотступно с великой жаждой искать лицо Божье и ходатайствовать за Его Церковь, чтобы она вошла в полноту Божьей славы. На самом деле только эти христиане и поверят, что время КАЙРОС пришло, и что нужно взять трубы и светильники в свои руки. Господь видит их молитвы и их верность в "тайных комнатах".
Однажды придет время, и Господь воздаст явно по их твердой вере и неотступной молитве. Из-за посвящения и молитв этих стражей, Господь будет посылать на церкви России Свой огонь Духа, поток за потоком. Непрекращающаяся день и ночь молитва будет подобна ветру, который раздует огонь веры во многих сердцах.
В стратегии грядущего национального пробуждения России важнейшее направление имеет личный духовный прорыв в жизни каждого верующего человека. Перелом в духовном состоянии народов России произойдет только после того, когда многие христиане по-новому восстановят свои отношения с Господом и будут каждый день бодрствовать за свою духовную жизнь. С этого времени огонь веры очень быстро начнет зажигать многие сердца. Огонь жажды и любви по Богу начнет перебрасываться от сердца к сердцу, от церкви к церкви. Горящий для Бога человек всей своей жизнью, примером и молитвой становится носителем огня пробуждения для других людей.
Господу нужны люди, которые всей своей жизнью начнут возвещать возвращение Божьей славы и восстановление Божьего народа (Ис. 62:6-7). Невеста должна услышать голос сторожей: "Вот, жених идет, выходите навстречу ему". Именно поэтому Господь призывает сторожей: не умолкайте пред Ним, ни днем, ни ночью. Господь призывает нас к резкому усилению неотступной ходатайственной молитвы за пробуждение Церкви.
Я верю, что Господь призывает христиан из разных поместных церквей, во многих городах России, к началу постоянных, каждодневных и неотступных молитв за пробуждение.
Очевидно, что пришло время исполниться видению об огненном крещении Церкви России, которое на протяжении последних десятилетий Господь показывал многим христианам в нашей стране и за ее пределами.
Духовная картография На страницах этой книги не просто был дан разбор некоторых фактов из истории Российской и Советской империй, но был проведен первичный этап духовного картографирования обширной территории постсоветского пространства. Изучение исторических, религиозных, идеологических, экономических и иных особенностей развития данной территории позволило нам увидеть основные демонические твердыни, проклятия и беззакония, которые и сегодня контролируют наши народы. Демонические духи контроля, которые господствуют над определенными городами, народами и странами, не просто привязаны к данным территориям, а строят свое духовное основание на конкретных прошлых и нынешних преступлениях и беззакониях людей. Нераскаянные грехи, преступления и беззакония (как отдельных людей, так и целых народов) являются основанием для демонической активности в определенных местах.
При изучении истории, религии, традиций и греховных наклонностей людей в определенном городе или районе Дух Святой может открывать христианам имена территориальных духов контроля. Иногда это могут быть собственные имена, под которыми эти демонические духи были известны с самых древних времен. Чаще это будут функциональные наименования или названия, подчеркивающие род контроля. В большинстве случаев достаточно понимать конкретную природу, или вид его угнетения.
Господь открывает верующим людям понимание о духах контроля, господствующих над их городами и странами, не только для того, чтобы наши молитвы были конкретны и целенаправленны. Для разрушения демонического гнета в жизни отдельного человека или многих людей важна не форма молитвы, а духовная власть, которая стоит за молящимся человеком. В последние годы почти в каждом городе России появлялись молитвенные группы, которые вели молитву духовной брани и занимались духовным картографированием своего города и района. Но реального плода от этих молитв часто не было видно, вследствие чего ко многим ходатаям пришли разочарование и усталость.
Причина низкой эффективности этих молитв состояла в том, что главное внимание уделялось не глубоким личным отношениям с Богом, а форме самой молитвы.
К примеру, используя духовную картографию, можно легко установить функциональные имена основных духов контроля, действующих над территорией России.
За беззакониями клятвопреступления и бунта стоит дух бунта и вероломства. За беззаконием пролития невинной крови скрывается дух ненависти, непрощения ближнего и дух отверженности. За преступлениями геноцида еврейского народа стоит дух антисемитизма и религиозного расизма. Беззакония коммунизма контролирует могущественный имперский дух и дух культа личности (дух антихриста); за религиозным идолопоклонством стоит религиозный контролирующий дух. Каждый из этих территориальных начальствующих духов стоит в положении главенствующего духа и имеет в своем подчинении множество иных демонических духов. Если христиане вступают в духовное сражение с князьями демонического мира, то им самим необходимо быть свободными от демонической зависимости в их жизни. Необходимо самим научиться быть верными Богу и своим старшим служителям; научиться всегда прощать; не судить о других христианах по внешним вещам, а различать их внутреннюю веру и так далее. В этом состоит залог успешной молитвы духовной брани. Кроме того, для успеха такой молитвы необходим Божий мандат, определенная власть и духовный вес тех молитвенных стражей, которые будут выступать против властей и начальств над городом, регионом, или страной. Большинство христиан Господь не призвал к тому, чтобы они "связывал и развязывали" демонических духов контроля над своим городом, регионом, или страной. Но то, к чему Господь точно призвал всех нас, - это чтобы мы в молитве могли приносить покаяние и ходатайство за многих людей, чтобы мы молились о пробуждении и излиянии Святого Духа на нашу землю.
Молитвенная стена - это Божья защита Церковь последних дней призвана не только к тому, чтобы принести духовную свободу в свой город и страну, но и к тому, чтобы хранить и приумножать эту свободу. Для этого необходимо поставить молитвенную стену Божьей защиты, которая не позволит действовать демоническим духам контроля и вновь утвердить их господство над людьми.
Через пророка Иезекииля Господь изрек суровый суд на город преступлений и беззаконий. Это пророческое слово относится не только к Иерусалиму. Это Божий суд и против народов бывшего Советского Союза, и против всякой земли, в которой вместо любви и правды умножаются преступления и беззакония: "И скажи: так говорит Господь Бог: о, город, проливающий кровь среди себя, чтобы наступило время твое, и делающий у себя идолов, чтобы осквернять себя! Кровью, которую ты пролил, ты сделал себя виновным, и идолами, которых ты наделал, ты осквернил себя, и приблизил дни твои и достиг годины твоей. За это отдам тебя на посмеяние народам, на поругание всем землям." (Иез. 22:3-4).
Есть ли спасение у такого города и у такой земли? Это сегодня зависит от позиции Церкви и от того, в каком состоянии перед Богом находятся духовные стражи земли. Если мы подобны тем служителям, о которых говорил пророк Иезекииль, то нет спасения и очищения для народа: "Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святого от несвятого и не указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них… А пророки ее все замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря: 'так говорит Господь Бог', тогда как не говорил Господь" (Иез. 22:26,28).
Сегодня среди верующих людей Дух Святой ищет тех, кто не будет слеп и равнодушен к духовному состоянию христиан и народов земли. Дух Святой ищет тех пророков, которые не будут говорить ложное в угоду людям, а будут говорить истинное и нелицеприятное слово от Бога. Господь ищет тех священников, которые сами ходят пред Ним в святости и посвящении и учат этому других, которые не господствуют над Божьим народом и не строят свои царства внутри Царства Божьего. Также Он ищет верных молитвенников, которые в неотступной молитве способны поставить стену Божьей защиты вокруг своих домов, церквей и городов. Суд обязательно придет на ту землю, в которой Господь не найдет верных и послушных Ему служителей, пророков и ходатаев: "Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел. Итак изолью на них негодование Мое, огнем ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Бог" (Иез. 22:30-31).
Церковь! Пришло время резко усилить свои заступнические молитвы за нашу землю.
Господь через многие пророчества обещал, что могущественно посетит Россию и даст многим людям спасение. Ходатаи, напоминайте об этом Господу день и ночь, не умолкайте, пока не придет полное освобождение и восстановление нашей земли (Ис. 62:6-7,10). В это ответственное время Дух Святой призывает христиан быть постоянными и усердными в постах и молитвах за народы земли.
День национального покаяния и примирения с Богом Все события последних лет показывают, что мы живем в очень ответственное и переломное для нашей страны время, когда Бог все сильней и сильней начинает стучаться в сердца людей: "...ибо когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде" (Ис. 26:9).
Сейчас среди христиан России с особой силой звучит Божий призыв: кто "...
поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее ..."? (Иез. 22:30). Церковь обязана сказать народам России правду о причинах их многочисленных бед и страданий, ведь и сегодня миллионы наших сограждан пожинают плоды богоотступничества и других национальных беззаконий.
Для народов России пришло время примириться с Богом. Но это станет возможным только в том случае, если Церковь России переживет истинное духовное пробуждение.
Только после этого может произойти покаяние народа, которое повернет сердца многих людей к вере в живого Бога: (2-яПар. 7:14; Иоиль 2:12-32; Ис. 40:3-5; 62:6-7, 10). Во многих местах Священного Писания сказано, что смирение и молитва Божьего народа ведет к прощению и исцелению земли. Только пробужденная и измененная Богом Церковь России сможет в огненной вере, в силе Святого Духа, с явлением чудес и знамений нести Благую Весть для народов земли.
Господь желает покаяния и спасения каждого человека. Он дает людям конкретное повеление: "Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться" (Деян. 17:30). Для того чтобы Божий призыв о покаянии смог достигнуть каждого россиянина, в нашей стране необходимо учреждение особенного Дня молитвы - Дня покаяния и примирения с Богом. Если будет на то Божья воля, то покаяние и спасение миллионов наших соотечественников может произойти и в один день. Но также важно, чтобы этот конкретный День покаяния и примирения с Богом стал знаком реального смирения и сокрушения народов России пред Всемогущим Творцом.
В День покаяния и примирения с Богом основанием для прощения и покрытия великих грехов, преступлений и беззаконий народов России должна стать голгофская жертва умилостивления Христа, священническая ходатайственная молитва Церкви, смирение и сокрушение пред Богом правителей страны и многих людей. В этот день христиане России и остальные ее граждане призваны совместно молиться о прощении национальных беззаконий и о Божьем благословении для нашей земли. Чтобы такой День объединенной молитвы стал общенациональным праздником, инициатором его учреждения в России должна выступить основная религиозная конфессия нашей страны - Русская Православная Церковь. Господь ожидает, что христиане иных конфессий присоединяться в этой молитве к своим православным братьям и сестрам.
В последние годы президент и правительство Российской Федерации неоднократно предпринимали попытки избавить страну от духовного наследия коммунистического правления. В частности, с этой целью первым Президентом России праздник Великой Октябрьской Революции был переименован в День Примирения и Согласия. Спустя годы уже указом президента Владимира Владимировича Путина этот государственный праздник был переименован в День народного единства, и перенесен с 7 ноября на 4 ноября.
Очень важным и примечательным является тот факт, что именно Русская Православная Церковь выступила инициатором учреждения в России этого нового государственного праздника. Основой для него учреждения послужили исторические события, которые произошли в Москве 4 ноября 1612 года. В тот день, после многих лет кровавого смутного времени, состоялось не просто освобождение Московского Кремля от польских интервентов. В тот день Господь ответил на молитву, пост и смирение россиян.
Национально-освободительное движение, возглавляемое Мининым и Пожарским, началось с постов и молитв многих россиян и закончилось 4 ноября 1612 года объединенным трехдневным постом и молитвой всего ополчения. В российской истории именно этот день, 4 ноября, несет на себе символ смирения и примирения с Богом народов нашей страны и явления Божьей милости по отношению к нашей многострадальной земле.
В истории современной России 4 ноября, День народного единства, еще не имеет серьезного духовного влияния на народы страны. Для простых россиян этот день является дополнительным выходным и не вполне ясным историческим праздником. Для воцерковленных православных христиан этот день ассоциируется с праздником Казанской иконы Божьей Матери. Именно возле этой чудодейственной иконы молилось русское ополчение осенью 1612 года о даровании избавления и мира для нашего многострадального отечества. С середины XVII века, по указу царя Александра Михайловича, 4 ноября является праздником Казанской иконы Божьей Матери. В этот день, на протяжении трех с половиной столетий, во всех православных храмах России совершались специальные молебны о спасении народов России.
Мы не знаем, в какой из дней в России начнется национальное пробуждение. Но времени для покаяния и примирения с Богом у народов России остается все меньше и меньше. День 4 ноября пока не наполнен для россиян смыслом и символом покаяния и примирения с Богом. Такой день может быть учрежден в России по примеру других стран, или это будет спонтанная работа Святого Духа, который будет двигаться от города к городу, сокрушая в покаянии, смирении и обращении к Богу миллионы сердец. Но это должно произойти в самые ближайшие годы. Пробуждение может иметь национальный характер и силу воздействия на народы России, если протестантские церкви нашей страны вместе с православными христианами будут возносить объединенные молитвы за прощение и спасение России. Если в этом будет едина Церковь, то эта инициатива может быть принята и поддержана светской властью и народами России. И тогда светлая мечта многих людей о духовном освобождении России и о всеобъемлющем национальном пробуждении в нашей стране станет не утопией, а реальностью.
Иисус Христос вознес все грехи и беззакония мира на Голгофский крест. Своей жертвой Он дал людям возможность перейти от проклятий к благословению. Если пробуждение Церкви приведет к духовному пробуждению в народах России, и, в конечном итоге, к учреждению в нашей стране Дня покаяния и примирения с Богом, то через покаяние и примирение с Господом многих людей может быть разрушено действие национальных проклятий и беззаконий над Россией и остановлено излияние яростных Божьих судов над нашей землей. Ходатайственная молитва Церкви и многих людей не подменяет личного покаяния, а лишь призывает на землю Божье благословение, которое и будет вести людей к личному обращению к вере в Господа Иисуса Христа. Возлюбленные братья и сестры! Давайте не ожесточим наши сердца и ныне, когда еще можно войти в покой Божий, войдем туда с миллионами наших соотечественников.
Все книги