|
Должно быть что-то еще! |
Сид Рот и Ирэн Харрелл |
|
Глава 20. Кто является настоящим евреем?
После похорон моей матери отца волновал лишь один вопрос: буду ли я каждый день в течение одиннадцати месяцев ходить в синагогу и произносить там молитвы (каддиш) о моей покойной матушке. Он прекрасно понимал, что если я готов произносить эти молитвы за свою мать, то он может расчитывать на то, что я буду это делать и за него. И он, по всей видимости, верил, что эти молитвы станут его прямым билетом на небо без какого-либо наказания и задержки. Поскольку он знал, что я не согласен с подобной постановкой вопроса, он очень желал знать, что я отвечу. Какую-то долю секунды я думал о том, сколько времени это отнимет. Я думал о том, сколько терпения потребуется, чтобы высиживать все эти ритуалы и молитвы на языке, который я все равно не понимаю. Я думал о возможной реакции тех людей в синагоге, которые знали о моей вере в Иисуса Христа. Но с той же скоростью, с какой у меня в голове проносились эти мысли, я обнаружил, что соглашаюсь выполнить свой сыновий долг.
Прошли уже многие годы, как я куда-то положил свой тефиллин (маленькую коробочку с Писанием внитри, которая привязывается на лоб и на руку в исполнение Второзак. 6:8). Раввин, который уже был на пенсии, помог мне водрузить тефиллин на голову и на руку. Я испытывал приятное чувство, вместе со своими людьми поклоняясь и принимая участие в ритуалах, которые соблюдались на протяжении тысячелетий.
Однажды после служения у меня завязался разговор с человеком, который на том служении зачитывал отрывок из Торы. Отрывок был о переходе евреями Черного моря. Мой друг скептически посмотрел на меня и сказал: "Ты ведь не веришь в эти рассказы, правда?"
Посмотрев на него столь же скептически, как и он на меня, я ответил: "А ты? Так что же ты здесь делаешь?"
Одно дело, когда обычный еврей не верит в Тору. Но чтобы еврейский религиозный руководитель не верил в Тору - я был просто шокирован. Но затем, когда он сказал, что вообще не верит в Бога и жизнь после смерти, мне стало интересно, зачем он ходит в синагогу. Он ответил: "Потому что здесь мои друзья, потому что мне нравятся традиции моих отцов, потому что мне здесь есть, чем заняться".
Мне всегда казалось, что эти пожилые люди, которые молятся каждый день во время миньян (собрание из десяти или более евреев для молитвы), являются самыми истинными евреями во всей синагоге. Но я обнаружил, что взгляды многих этих людей, с которыми я молился, были во многом схожи со взглядами моего друга.
Мой отец был очень мне благодарен за мои ежедневные молитвы в синагоге. И поскольку в течение уже некоторого времени я ни разу не упомянул имя Иисуса, он спросил у меня: "Ты все еще веришь в Него?" Я ожидал, когда Бог предоставит мне нужный момент, поскольку всякий раз, когда я упоминал имя Иисуса, мой отец начинал выходить из себя. Я ответил ему, что по-прежнему верую в Иисуса и именно потому и хожу в синагогу. Я сказал ему, что не верю, чтобы моей матери нужны были эти молитвы, поскольку она и так уже на небе. Здесь он рассердился, и я быстро переменил тему разговора.
В другой раз люди в синагоге сказали моему отцу, что их сыновья не способны были бы на такую верность, чтобы приходить в синагогу каждый день, как это делал я. Мой отец постоянно повторял мне: "Ты прекрасный сын. Ты просто ангел, но неужели ты обязательно должен в Него верить?"
Талмуд гласит, что если голос с неба противоречит тому, что говорит большинство раввинов, мы должны игнорировать голос. Настоящий еврей скажет, что, если Тора противоречит тому, что говорят раввины, мы должны следовать тому, что говорит Тора.
Да сделает Господь так, чтобы весь Израиль поскорее стал состоять из настоящих евреев!
Все книги