|
|
Танах на русском языке |
Брит Хадаша |
|
Письмо от Йаакова
Глава 1
1. От: Йаакова, раба Элоhим и Адона Йеhошуа hа-Машиаха. Кому: Двенадцати коленам в диаспоре: Шалом.
2. С радостью принимайте, братья, различные искушения, с которыми вы сталкиваетесь;
3. Зная, что испытание вашей веры производит стойкость.
4. Стойкость же пусть производит свою совершенную работу, чтобы вы были совершенными и целостными, ни в чем, не имея недостатка.
5. Если же кому-либо из вас недостает мудрости, пусть просит у Элоhим, дающего всем щедро и без упреков; и она будет дана ему.
6. Но пусть просит, доверяя Элоhим, не сомневаясь; поскольку сомневающийся подобен морской волне, вздымаемой и подгоняемой ветром.
7. Действительно, такой человек пусть не думает, что получит что-либо от Элоhим,
8. Поскольку он двоедушен, не тверд во всех своих путях.
9. Пусть брат, находящийся в стесненных обстоятельствах, хвалится своим высоким положением.
10. А богатый брат пусть хвалится своим унижением, поскольку он исчезнет, словно полевой цветок.
11. Подобно тому, как солнце встает, и поднимается шарав, и иссушает растение, и цветки его опадают, и пропадает его красота, так увянет и богач, заботящийся о своих делах.
12. Благословен тот, кто стойко переносит искушение! Потому что после того, как он выдержит испытание, он получит венец Жизни, который Элоhим обещал тем, кто любит Его.
13. Никто, проходя через искушение, не должен говорить: "я искушаем Элоhим". Поскольку Элоhим не может быть искушен злом, и сам Элоhим никого не искушает.
14. Более того, каждый человек поддается искушению всякий раз, когда увлекается и обольщается собственным желанием.
15. Желание зачинает, затем порождает грех, а грех, когда полностью созреет, порождает смерть.
16. Не заблуждайтесь, мои дорогие братья –
17. Всякое доброе даяние, и всякий совершенный дар приходят свыше, от Отца, сотворившего небесные светила; у Него нет ни перемен, ни тьмы, рожденной изменением.
18. Приняв решение, Он родил нас посредством Слова, на которое можно положиться, чтобы мы стали первыми плодами из всего сотворенного Им.
19. Поэтому, мои дорогие братья, пусть всякий будет скор на слушание, но медлен на слова, медлен на гнев;
20. Так как гнев человека не достигает праведности Элоhим!
21. Итак, избавьтесь от всякой непристойности и очевидного зла, и кротко примите насаждаемое в вас Слово, способное спасти ваши жизни.
22. Не обманывайте самих себя: не просто [слушайте] Слово, но исполняйте его!
23. Ибо всякий, кто слушает Слово, но не делает того, что оно говорит, подобен человеку, смотрящемуся в зеркало:
24. Он видит себя, отходит и тут же забывает, как выглядит.
25. Если же человек непрестанно всматривается в совершенную Тору, дающую свободу, становясь не забывчивым слушателем, но исполнителем требуемых ею дел, тогда он будет благословен в том, что делает.
26. Всякий, кто думает о себе, что он послушный религии человек, но не контролирует свой язык, заблуждается, и его благочестие ничего не стоит.
27. Религиозное благочестие, которое Элоhим Отец считает чистым и безупречным, заключается в следующем: заботиться о сиротах и вдовах в их бедах, и оберегать себя от пагубного влияния мира.
Глава 2
1. Братья мои, проявляйте на деле веру нашего Адона Йеhошуа, прославленного Машиаха, не оказывая предпочтения отдельным людям.
2. Предположим, в вашу синагогу зайдет человек с золотыми кольцами и в богатой одежде, и войдет бедняк, одетый в тряпье.
3. Если вы проявите больше уважения человеку в богатой одежде и скажете ему: "Присаживайтесь здесь, это хорошее место", тогда как бедняку скажете: "А ты, постой-ка вон там", или "Садись на пол у моих ног",
4. То не создаете ли вы этим рознь в своей среде, и не делаете ли из себя судей со злыми мотивами?
5. Послушайте, мои дорогие братья, не избрал ли Элоhим бедняков этого мира, чтобы они обогатились верой и приняли Царство, которое Он обещал любящим Его?
6. Вы же презираете бедных! Разве не богатые притесняют вас и насильно ведут в суд?
7. Разве не они оскорбляют доброе имя Того, Кому вы принадлежите?
8. Если вы действительно добиваетесь Торы Царства, в соответствии с отрывком, который говорит: "Люби ближнего своего, как самого себя", то поступаете хорошо.
9. Но если вы оказываете предпочтение отдельным людям, тогда ваши поступки являют собой грех, поскольку Тора осуждает вас как грешников.
10. Ибо человек, исполняющий всю Тору, но спотыкающийся в чем-то одном, становится виновным в нарушении всей Торы.
11. Так как Тот, Кто сказал: "Не прелюбодействуй", сказал также: "Не убивай". И если ты не прелюбодействуешь, но убиваешь, ты становишься нарушителем Торы.
12. Всегда говорите и поступайте так, как люди, которые будут судимы по Торе, несущей свободу.
13. Ибо беспощадный суд ожидает того, кто не проявляет милости; однако милость превозмогает суд.
14. Что в этом хорошего, братья мои, если кто-то хвалится верой, но не делает того, что подтвердило бы его веру? Способна ли такая "вера" спасти его?
15. Допустим, у какого-либо брата или сестры нет одежды и дневного пропитания,
16. И кто-нибудь скажет им: "Шалом! Береги себя: одевайся теплее, питайся получше!", но при этом не даст того, в чем они нуждаются, поступает ли он хорошо?
17. Итак, вера, которая не сопровождается делами, мертва.
18. Но кто-то скажет, что у тебя вера, а у меня дела. Покажи мне свою веру без дел, а я покажу свою веру делами!
19. Ты веришь, что наш Элоhим единственный истинный Элоhим? Я рад за тебя! Бесы тоже верят – и эта мысль заставляет их содрогаться от ужаса!
20. Неужели, глупый человек, тебе нужно показывать, что подобная "вера" без дел бесплодна?
21. Разве не был Аврагам авину признан праведником на основании того, что он принес своего сына Йицхака на жертвенник?
22. Видишь, что вера его проявлялась в делах; делами вера достигла совершенства;
23. И исполнился отрывок Танаха, гласящий: "И поверил он Йаhве, и Он вменил ему это в праведность". Он был даже назван другом Элоhим.
24. Видишь, человек признается праведником на основании дел, а не на основании одной лишь веры.
25. Подобно тому, не была ли и Рахав, блудница, признана праведницей благодаря своему поступку, когда она приняла у себя посланников и вывела их другой дорогой?
26. Действительно, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.
Глава 3
1. Не многие из вас должны становиться учителями, братья мои, поскольку, как вы знаете, нас будут судить по более строгим критериям.
2. Ибо все мы так или иначе претыкаемся; если кто-то не претыкается в том, что говорит, то он зрелый человек, способный смирить все тело.
3. Если мы взнуздываем лошадь, чтобы та была послушной, то управляем и всем ее телом.
4. Представьте себе также корабль – хоть он огромен, и несется по воле сильных ветров, рулевой при помощи небольшого штурвала направляет его, куда хочет.
5. Так и язык – небольшой орган тела, однако хвастает о великих делах. Посмотрите, как небольшой огонь разгорается и охватывает целый лес!
6. Да, язык – это огонь, сфера нечестия. Язык так расположен в теле, что оскверняет каждую его часть, воспламеняя всю нашу жизнь; а разжигается он от Гей-Гинома.
7. Ибо люди укротили и продолжают укрощать всяких зверей, птиц, рептилий и морских животных;
8. Но никто не может укротить язык – он непостоянен и зол, источает смертельный яд!
9. Им мы благословляем Йаhве, Отца; и им же проклинаем людей, созданных по образу Элоhим.
10. Из тех же уст исходят благословение и проклятие! Братья, это неправильно.
11. Из одного и того же ключа не бьет пресная и соленая вода, не так ли?
12. Может ли инжир плодоносить оливками, братья мои? Или виноградная лоза – инжиром? Так и не может из соленой воды истекать свежая.
13. Кто из вас мудр и разумен? Пусть покажет это своей доброй жизнью, делами, которые совершаются в смирении, проистекающем из мудрости.
14. Если же ваше сердце исполнено горькой зависти и эгоистичного честолюбия, то не хвастайте и не атакуйте истину ложью!
15. Эта не та мудрость, что нисходит свыше; напротив, она мирская, недуховная, бесовская.
16. Ибо где зависть и эгоистичное честолюбие, там разлад и все низменное.
17. Но мудрость, данная свыше, в первую очередь – чиста, затем – миролюбива, добра, благоразумна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
18. И миротворцы, сеющие семя мирно, взращивают урожай праведности.
Глава 4
1. Что служит причиной всех ссор и споров среди вас? Не ваши ли желания, воюющие внутри вас?
2. Вы желаете, но не получаете. Вы убиваете и завидуете, но так и не можете получить желаемое. Потому вы спорите и ссоритесь. А не получаете лишь потому, что не молитесь!
3. Или же молитесь, но не получаете, потому что молитесь с неверными мотивами, потакая своим собственным желаниям.
4. Вы, неверные жены! Не знаете ли, что любовь к этому миру – это ненависть к Элоhим? Всякий, кто предпочитает быть другом миру, делает себя врагом Элоhим!
5. Или вы полагаете, что напрасно сказано в Танахе о том, что внутри нас дух, склонный к зависти?
6. Но благодать, которую Он дает, больше; потому сказано: "Если над насмешниками Он насмехается, то смиренным дает милость".
7. Потому, подчинитесь Элоhим. Более того, дайте отпор Противнику, и он убежит от вас.
8. Приблизьтесь к Элоhим, и Он приблизится к вам. Омойте руки, грешники; и очистите сердца, люди с двоящимися мыслями!
9. Стенайте, скорбите, рыдайте! Пусть ваш смех обратится в скорбь, и радость ваша – в уныние!
10. Смирите себя перед Элоhим, и Он вознесет вас.
11. Братья, перестаньте говорить плохо друг о друге! Всякий, кто говорит плохо о своем брате или осуждает его, говорит плохо о Торе и осуждает Тору. А если ты осуждаешь Тору, ты уже не исполнитель того, о чем говорит Тора, а судья.
12. Однако есть только один Даритель Торы; Он же и Судья, во власти Которого – освободить или погубить. Как ты считаешь, кто ты, осуждающий своего ближнего?
13. Послушайте те, которые говорят: "Сегодня или завтра поедем в такой-то город, поживем там год, будем торговать и получим прибыль"!
14. Вы даже не знаете, будете ли живы завтра! Ибо все вы дымка, появляющаяся на мгновение, а затем исчезающая.
15. Вместо этого вы должны говорить: "Если Йаhве хочет, чтобы это случилось, будем жить", и сможете сделать то или иное дело.
16. А так вы хвастаете в своей самонадеянности. Подобное хвастовство – зло.
17. Итак, всякий, знающий, как поступать правильно, но не поступающий, грешит.
Глава 5
1. Далее, слово к богатым: плачьте и скорбите о трудностях, ожидающих вас!
2. Ваше богатство сгнило, и ваша одежда изъедена молью;
3. Ваше золото и серебро поржавело, и ржавчина эта станет свидетельством против вас и изъест вашу плоть, подобно огню! Сейчас ахарит hа-йамим, а вы накапливаете богатства!
4. Послушайте! Плата работников, косивших ваши поля, которую вы мошеннически удерживали, взывает против вас, и вопли собиравших урожай достигли Йаhве Цваота.
5. Вы роскошествовали, потворствуя своим желаниям здесь на земле – во время кровопролития вы продолжали насыщаться.
6. Вы осудили, убили безвинных; они не противились вам.
7. Итак, братья, будьте терпеливы, пока не вернется Машиах. Смотрите, как земледелец дожидается драгоценного "плода земли" – он терпеливо ожидает его, пока не наступят осенние и весенние дожди,
8. Так и вы, будьте терпеливы, мужайтесь, ибо близко возвращение Машиаха.
9. Не ропщите друг на друга, братья, чтобы не попасть под осуждение – взгляните! Судья стоит у дверей!
10. Возьмите, братья, в пример страдания пророков, которые терпеливо переносили злое отношение, говоря от имени Йаhве.
11. Посмотрите, мы считаем благословенными тех, кто все преодолел! Вы слышали о стойкости Йова, и вы знаете какова была цель Йаhве, что 'Йаhве Элоhим жалостливый и милосердный'.
12. Прежде всего, братья, оставьте привычку давать клятвы – [не клянитесь] ни "Небесами", ни "землей", и ни чем-либо еще; пусть ваше "да" будет просто "да", а ваше "нет" – просто "нет", чтобы вы не попали под осуждение.
13. Есть ли среди вас тот, кто попал в беду? Пусть помолится. Есть ли тот, кто чувствует себя хорошо? Пусть поет песни прославления.
14. Есть ли среди вас больной? Пусть позовет старейшин собрания. Они помолятся о нем и помажут его оливковым маслом во имя Йаhве.
15. Молитва, произнесенная с верой, исцелит больного – Йаhве восстановит его здоровье; и если он согрешил, будет прощен.
16. Поэтому открыто признавайтесь друг другу в грехах, и молитесь друг за друга, чтобы вам исцелиться. Молитва праведника действенна и эффективна.
17. Элиягу был человеком, таким, как мы; однако, он усердно молился о том, чтобы не было дождя, и в течение трех с половиной лет не было в Стране дождей.
18. Затем помолился вновь, и небо источило дождь, и Страна произвела урожай.
19. Братья мои, если кто-либо из вас отдалится от истины, а другой вернет его,
20. Вы должны знать, что всякий, отвращающий грешника от его пути заблуждения, спасет его от смерти и покроет многие грехи.