|
|
"Любимый дом Бога"
|
Томми Тинни
|
|
Глава 10. Откройте секрет могущества привратника. Который находится на правильном месте
Один молодой человек, который побеседовал с шестью почтенными ветеранами молитвы пробуждения на Новых Гебридах, рассказывал:
- Один из них взглянул на меня, и в его старческих глазах я увидел огонь. Он сказал с сильным акцентом: "Если вы когда-нибудь найдете Его, никогда, никогда, никогда, никогда не позволяйте Ему уйти!"
Случаи из жизни и подробности событий, которыми эти люди поделились со своим молодым собеседником, были записаны для потомков на аудиокассету, которая сейчас находится у меня. Я никак не могу забыть эти слова: "Если вы когда-нибудь найдете Его, никогда, никогда, никогда, никогда не позволяйте Ему уйти!"
Что означают эти слова? Они означают, что если вам удастся открыть небесные двери, не позволяйте им снова закрыться. Вы можете вернуться к тому состоянию, когда вы в прошлом охраняли никому не нужные двери, охраняли лишь запах былого. Теперь вы можете оказаться на улицах, мечась, как невеста Соломона, и в отчаянии спрашивая встречных: "Не видели ли вы Его? Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег. Я не знала, что это был Он; я была слишком утомлена, когда Он постучал".
Отчаявшиеся искатели Бога сегодня благословляются тем, что им удается "догнать Его" в божественном посещении чаще, чем когда-либо раньше. Для этого существуют небесные причины. Каждый день я слышу все больше рассказов людей, которым удалось, стоя на коленях, пройти в двери или врата и заглянуть в вечность. Нечто подобное произошло и с Иаковом, когда он уснул рядом с небесными вратами. Проснувшись, он ясно видел картину стоявших перед ним открытых небес, и это положило начало бесповоротного изменения в его жизни.
Когда мы попадаем в места Божественного посещения, это выглядит, словно перед нами открылся пласт времени. Когда Сама Вечность входит в наш игрушечный домик, стоящий посреди поля времени, позволяйте им все, что кажется нам таким важным в нашей земной жизни, меркнет. Почему? Потому что в доме находится Бог. Вечность посетила наш маленький ограниченный во времени мир, и Его слава заполнила нашу тесную комнатушку. Вот почему три часа могут пролететь, как три минуты, когда мы теряемся в Его присутствии, поклоняясь Ему. В такие моменты мы очень близко подходим к вратам. Мы практически можем сдвинуть мрачные границы времени в не имеющее временных границ царство вечности.
Будьте внимательны, чтобы не потерять место божественного доступа
Когда Иаков наткнулся на небесные врата, он обозначил это место камнем и сказал: "Надо не забыть, где это". Однако, если мы не будем внимательны, мы можем использовать опознавательные знаки этого мира, которые не будут соответствовать опознавательным знакам мира духовного.
Большинство людей пытается обозначить "местонахождения" их духовных переживаний, используя для этого временные, постоянно меняющиеся опознавательные знаки. Они могут сказать лидеру прославления: "Давайте споем песню, которую мы пели три недели тому назад, потому что, когда она звучала, я пережил Божье посещение". К сожалению, временные знаки никогда не могут обозначать местонахождение вечности. Именно поэтому после собрания они снова подходят к лидеру прославления и говорят: "Да, вы пели хорошо, но немного не так". Проблема не в песне, а в том, что они используют неправильные опознавательные знаки. Нужно обозначать не песню, а расположение и жажду своего сердца.
Однажды мой дедушка взял меня на свое любимое место рыбалки. После того, как он тщательно вывел лодку на нужное место, он сказал мне:
- Теперь, сынок, запомни: если будешь ловить рыбу именно на этом месте, всегда будешь с уловом. Как раз под нами находится пересечение горных пород.
Когда я позже самостоятельно поплыл на это место и встал там, на якорь, я ничего не поймал. Вернувшись, я позвонил дедушке и сообщил ему:
- Дедушка, там не было ни единой рыбки. Он ответил:
- Нет, сынок, там всегда есть рыба. Ты просто бросил якорь в другом месте.
- Ну, может, и так, но я вряд ли отплыл слишком далеко...
- Ты не понял, сынок,- объяснил он.- Чтобы "промазать" с местом, тебе не нужно отплывать в сторону на 15 метров. Вполне достаточно ошибиться на полметра, и ты действительно непоймаешь ни одной рыбки. Так что нужно попасть точно на это место. Собирайся, поедем вдвоем.
Мы снова поплыли к рыбному месту дедушки, и он предложил мне:
- Теперь ты управляй лодкой и выведи ее на рыбное место.
Я начал маневрировать и остановился там, где, как я полагал, находилось рыбное место, а затем взглянул на деда. Он улыбнулся и произнес:
- Сынок, ты снова не на рыбном месте: оно вон там.
Это не те опознавательные знаки
Всякий раз, когда рыбаки натыкаются на "рыбное место", им необходимо каким-то образом обозначить его, чтобы приплывать сюда снова и снова. Проблема заключается в том, что обозначить место, находящееся под водой, очень сложно. Некоторые пробуют использовать для этого пустую запечатанную бутылку и груз, но в большинстве случаев либо ветер и волны уносят такие временные опознавательные знаки, либо катера обрывают леску, которой груз крепится к бутылке. Это не те опознавательные знаки. Дедушка точно знал, как найти его рыбное место, потому что он использовал неизменные особенности ландшафта, расположение которых никак не зависело от направления и скорости ветра. Он сказал мне:
- Посмотри на линию горизонта. Видишь вон то дерево? Когда он показал мне все ориентиры на местности, я смог правильно выставить лодку. Когда я закончил, он произнес:
- Вот теперь наше место прямо под нами,- и, конечно, оказался прав.
Не пытайтесь использовать временные опознавательные знаки для обозначения мест доступа к небесам, так как они не всегда срабатывают. Иаков для обозначения места своей ночной встречи с Богом использовал камни. Много лет спустя, когда сыны Израиля наконец-то пересекли Иордан и вошли в землю обетованную, они обозначили место своего перехода камнями. Так как русло реки в момент их перехода было сухим, они взяли камни прямо со дна Иордана и установили их на берегу. Эти камни были очень приметным опознавательным знаком, потому что камни, полежавшие на дне реки, стали под действием течения гладкими и округлыми, тогда как обычные камни неровные и шероховатые.
Всякий раз, когда их дети проходили мимо этой груды отшлифованных камней, им было понятно, что эти камни не всегда лежали на этом месте. Они обозначали разошедшийся шов вечности в завесе времени. Когда они говорили:
- Эти камни не отсюда. Их отцы отвечали:
- Ты прав, сынок. Они появились здесь во время Его посещения.
Эти опознавательные знаки напоминали поколению за поколением Израильтян о том дне, когда воды реки разделились благодаря открывшимся небесам.
Желаю быть у порога в доме Божьем...
Искатели Бога должны использовать другие "опознавательные камни" для обозначения мест, в которых над ними открывались небеса. Что же нам использовать: список любимых "песен пробуждения" или специальную "одежду пробуждения"? Ничего подобного - все это не сработает. Снова нам нужно вернуться к Слову Божьему и открыть одну из страниц, на которых описывается близкое хождение Давида с Богом. Давид говорит: "Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божьем, нежели жить в шатрах нечестия" (Пс. 83:11).
Почему он так сказал? "Давид, ведь ты же царь. У тебя есть все возможности для того, чтобы влиять на все происходящее. Почему же ты захотел стать привратником?" Давид отвечает: "Нет, я кое-чему научился: привратник, находящийся у порога нужной двери, имеет больше влияния на мир, чем царь на своем троне! Привратник же в доме Божьем - это привратник небесных врат. Теперь, если бы я мог найти этот вход на небеса..."
Слава Божья плещется на небесах, подобно тому, как воды потока плещутся, удерживаемые плотиной. Бог открыто заявил о Своем намерении наполнить весь мир сиянием Своей славы. Но в большинстве случаев мы не знаем, где находится дверь или как войти в нее, пока однажды случайно не наткнемся на нее.
Мы подходим к решению этой проблемы очень просто - стараемся забыть о том наилучшем, что представляет поток Божьей славы. Вместо того, чтобы терпеливо ждать Господа, мы выдаем то "хорошее" (помазание), что Бог дает нам, за "наилучшее" (проявленную славу Божью). Именно это и происходит, когда мы заявляем: "Бог здесь!"- имея в виду, что на это место сошла Его слава, хотя на самом деле этого не было.
Павел говорил нам: "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно..." (1 Кор. 13:12). Эти слова Писания, возможно, являются нашим девизом. Мы идем по дороге жизни, вымощенной второстепенными вещами. Мы приводим людей одного за другим взглянуть через "замочную скважину помазания" лишь для того, чтобы они поняли, что по ту сторону что-то есть. А затем мы разочаровываем мир, говоря: "К сожалению, у нас нет ключа от этой двери".
Мы слишком озабочены обучением людей тому, как быть удовлетворенными тем, что кто-то возлагает на них руки, но никогда не говорим им о том, что Божье помазание на плоти,- это в лучшем случае слабое подобие проявленного присутствия Самого Бога, сходящего к нам. Послушайте, я вам обещаю, что когда Бог покажется, вам уже не понадобится, чтобы на вас возлагал руки я либо кто-то другой. Ищите Помазывающего, а не помазанников и даже не помазания. Существует огромное различие между моими руками, лежащими у вас на голове, и Его перстом, пишущим на платяной стене вашего сердца!
Кто найдет древние ключи, которые позвякивали в Божьей руке?
Все, что обещает Бог, сбывается, поэтому поток Божьей славы обязательно придет. Но он должен где-то и через кого-то начаться. Но где? Кто найдет древние ключи, которые позвякивали в Божьей руке, когда Он говорил Петру: "Вот ключи Царства Небесного. Что ты откроешь на земле, то будет открыто на небесах" (см. Мф. 16:19). Кто, услышав стук с той стороны, вставит ключ в замочную скважину, чтобы открыть небесные врата? Где бы это ни произошло и кто бы ни открыл эту дверь, результатом будет непрекращающийся, безмерный поток Божьей славы. Если слава Божья постепенно покроет всю землю, то это должно же где-то начаться? Почему же не здесь? Почему не через вас?
Где-то лежат ключи Царства Небесного и кто-то должен найти их и открыть дверь. Бог сказал: "Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел" (Иез. 22:30). Мы должны оставить свои религиозные взгляды, чтобы понять, что говорит Бог. Где находится этот "пролом", в котором Бог хотел бы видеть человека, и что это за "пролом"?
Однажды мне посчастливилось взять с собой в Атланту, штат Джорджия, свою семью, и, пока я проповедовал в одной церкви в этом городе, мы были все вместе. Когда настало время отлета, все сдали свои комнаты в гостинице и устремились к лифту. У каждого в руках были сумки, кейсы и пакеты, включая мою младшую дочь. Казалось, что она сама была главой многочисленного семейства игрушечных зверят, которое, пользуясь случаем, она усадила в свой ранец, постаравшись никого не забыть.
Дверь начала закрываться...
Доводилось ли вам видеть детей, которые пытаются унести больше, чем могут? Андреа волокла свой ранец по полу коридора и поэтому слегка отстала. Дверь лифта в этой гостинице закрывалась довольно быстро, и едва Андреа шагнула одной ногой в лифт, как дверь начала закрываться, грозя придавить ее. Все остальные были уже в лифте.
Андреа инстинктивно отпрянула от лифта, и я увидел, как на ее лице отразилась паника. Я могу представить, какие мысли пронеслись в тот момент в ее голове: "Бог мой, они собираются оставить меня здесь! Я застряну здесь, в этой гостинице, в полном одиночестве, а они уедут без меня".
Когда дверь поехала, тут же сработал и мой отцовский инстинкт. Я быстро ухватился за двери лифта, надеясь, что удастся заставить их вернуться в исходное положение. В конце-концов мне это удалось, но в буквальном смысле потребовалось применить силу, заставив двери разойтись. Для того, чтобы удержать двери в открытом положении, мне пришлось встать между ними и упереться в них руками. В этот момент я увидел на лице Андреа полное спокойствие, и она сказала: "Мой папа дейжит двеи дья меня". Улыбаясь и хихикая, она проскользнула в лифт и снова почувствовала себя в безопасности.
Бог никогда не подразумевал, что мы будем использовать свои любимые гимны или песни поклонения для обозначения мест божественных встреч или для удержания открытыми небесных врат. Ни проповедь, ни какая-нибудь яркая личность, ни совершающееся в силе служение исцеления не могут этого сделать. У Бога есть лучшая идея. Удерживайте врата открытыми всей своей жизнью! Станьте привратниками и откройте двери, чтобы небесный свет воссиял над вашей церковью и городом.
Ничто не сравнится с живым, услужливым привратником
Иногда мне кажется, что американские сети ресторанов более чувствительны, чем мы! Мне нравится посещать рестораны одной такой сети, специализирующейся на итальянской кухне. Частично это объясняется тем, что мне нравятся блюда итальянской кухни, а частично тем, что мне нравится, как налажено обслуживание в ресторанах этой сети. Я обратил внимание, что здесь думают об интересах своих посетителей до такой степени, что даже ввели должность привратника, который приветствует всех входящих в ресторан. В других местах дверь либо удерживают открытой с помощью пластмассового приспособления, либо позволяют ей захлопываться. Когда дело касается обслуживания гостей и удовлетворения их нужд, ничто не сравнится с живым, услужливым привратником.
Позвольте спросить вас: каково назначение Церкви? Она не предназначена для того, чтобы служить лишь вам и мне. Церковь предназначена, прежде всего, для того, чтобы служить Ему. Так что, если мы пережили встречу с Ним, если мы каким-то образом сумели протянуть руку через завесу в открытые небеса, на нас лежит вся ответственность за то, чтобы удерживать открытыми небесные врата, служа тем, кто идет за нами.
Наткнувшись на такую дверь в своем покаянном, "очищенном" поклонении, встаньте в дверном проеме и удерживайте дверь открытой. Станьте в проломе. Бог обещал, что Он поможет восстановить Свой любимый дом, если мы сможем удержать дверь открытой. Представьте, как вы своими руками удерживаете открытой тяжелую, массивную дверь. Именно так должен поступать привратник, находящийся в правильном положении: удерживать открытой дверь Божьего присутствия своими воздетыми руками, находясь в положении молитвы и поклонения.
Давид удерживал Божье присутствие на протяжении 36 лет!
Давид нашел ключ, который нам снова предстоит найти сегодня. Он не просто вернул Божье присутствие в Иерусалим. Он не просто показал всем Божью славу, поместив ее в открытый шатер, не отделяя ее от людей стеной или завесой. Каким-то образом ему удалось удерживать Божье присутствие в этом скромном шатре, а небеса - открытыми над всем Израилем в течение почти 36 лет! Поколение Давида могло воспользоваться всеми преимуществами такого положения.
Когда мы, с помощью нашего поклонения, открываем окна небесные, нам нужно также поставить стражника, или привратника, в зоне Божьего присутствия (зоне поклонения), чтобы удерживать окна небесные открытыми. Во времена Давида ковчег завета был окружен поклоняющимися левитами, которые непрестанно возносили Богу хвалу и поклонение. Они смогли воспользоваться преимуществами постоянно открытых небес потому, что кто-то все это время стоял в воротах и держал их в открытом состоянии. Если вы пастор или церковный лидер, ваша первейшая обязанность - быть в вашем городе привратником. Насколько вы справитесь или не справитесь с этой обязанностью, зависит только от вас.
Привратником может быть любой, на которого возложена обязанность открыть окна небесные над городом. Им может стать церковный лидер, ходатай или любой Божий поклонник. Открытые небеса означают свободный доступ человека в Божье присутствие и свободный поток Божьей славы, текущей в наш мир, поток, которому почти не могут препятствовать демонические силы.
Лот был привратником в Содоме и Гоморре. Мы знаем это из Библии, которая говорит, что Лот "сидел у ворот Содома" (Быт. 19:1). Несмотря на то, что его выбор городов был, мягко говоря, не самым лучшим, он сразу же распознал праведность, когда встретился у ворот со своими ангельскими гостями. Он намеренно "отворил врата" праведности и пригласил своих святых гостей к себе в дом. Это означает также, что Лот мог распознать и неправедность во всех ее проявлениях, но он не стал "закрывать врата" греху, который постепенно поглотил его город. Так как Лот не занял правильной позиции и тем самым не повлиял на жизнь всего города, Содом и Гоморра повлияли впоследствии на его жизнь. В конце концов, Содом был уничтожен огнем из-за того, что Божий привратник не выполнил своей работы.
Давид также был привратником, но он хорошо понимал все значение своего служения. Когда он записал псалом 83:11, мне кажется, что он говорил: "Желаю лучше быть привратником возле правильной двери, потому что здесь место подлинного влияния". Никогда не стоит недооценивать силу Божьего присутствия. Если вы можете быть привратником и открыть двери для проявленного присутствия Божьего в вашей церкви и вашем обществе, помните, что вы находитесь на самом влиятельном посту во всем мире. Как левиты в прежние времена, мы все призваны быть народом привратников, народом Его присутствия. Вы можете в буквальном смысле стать ходячей дверью в Божье присутствие. Люди смогут распознать сияние славы, выбивающееся из-под двери.
Еще одним человеком, который осознал, как важно быть привратником в правильном месте, был Овед-Едом. Большинство исследователей уверены, что он был левитом, но в одном нет никаких сомнений: он знал, как это бывает, когда Бог поселяется в твоем доме, а не просто посещает тебя.
Он знал, что делать, когда посещение переходит в поселение
Овед-Едом знал, что делать, когда Божественное посещение перешло в Божественное поселение. Кроме того, он увидел, что его новая работа позволяет получить дополнительные преимущества. Его посевы росли лучше, его пес перестал кусать прохожих, его крыша перестала протекать, его дети перестали болеть, и все остальное в его жизни было благословлено. Вы знаете, что когда ваши посевы настолько благословлены, что через три месяца об этом знают все в округе, обязательно произойдет нечто хорошее. Так и случилось: молва достигла царя Давида в Иерусалиме:
- Давид, ты не поверишь: Овед-Едом за три месяца стал миллионером. Давид сказал:
- Я знаю, что я был прав. Я должен доставить ковчег в Иерусалим. 'Иерусалим" является прообразом Церкви, поэтому если слава придет в Церковь, Бог сможет также прийти в целую страну. Если Овед-Едом мог получить такие благословения в своем доме, то когда я помещу ковчег на правильном месте, мы получим благословения для всего народа.
И насколько же Израиль был благословлен, пока Давид следил за установленным им порядком прославления перед ковчегом все эти годы? Если мы еще не начали поклоняться и служить, как должны были, если церковь и ее поклонение сегодня копируют мир, события могут начать развиваться по нисходящей спирали очень быстро. С другой стороны, если Божий народ когда-нибудь сможет вернуть Божью славу в церковь, где ей и надлежит находиться, благословения придут на всю страну.
Вы найдете его там же, где и ковчег
Независимо от того, куда следовал ковчег за годы царствования Давида, рядом с ним всегда находился один человек. В 1-ой Паралипоменон 15 и 16 главах его имя упоминается шесть раз. Вот как все происходило в интерпретации Томми Тинни.
Тук,тук.
Царь Давид: - Овед, это царь Давид. Помнишь ковчег, который мы оставили здесь три месяца тому назад? Теперь мы пришли за ним. О, да как тут у тебя стало хорошо, Овед.
Овед: -Царь Давид, позволь мне говорить прямо: вы собираетесь забрать у меня ковчег?
Царь Давид: - Да, это так. Вообще-то, насколько я помню, ты немного струхнул, когда мы оставили его здесь.
Овед: - Было дело. Но теперь-то я знаю, что там, где ковчег, там и благословения.
Царь Давид: - Что ж, тогда нам тем более нужно его забрать: я уже приготовил для него специальное место в Иерусалиме. Добраться туда с ковчегом будет нелегко, но если все получится, будет благословлен весь народ.
Овед: - Царь Давид, можешь обождать одну минуту?.. Мать, дети - собирайтесь! Да, быстро вяжите всю утварь и не забудьте забрать всю одежду.
Овед-младш.: - Пап, а куда мы едем?
Овед: - Мы поедем туда, куда поедет этот ковчег.
Когда мы в следующий раз встречаем имя Овед-Едома, как вы думаете, чем он занимается? Библия говорит, что он был привратником у ковчега (см. 1 Пар. 15:24)! Овед-Едом переехал туда, куда переехал ковчег. Похоже, что он был согласен на любую работу, лишь бы быть поблизости присутствия Господня. Один раз Овед-Едом упоминается среди тех, кто нес ковчег, как если бы он сказал: "Я помогу его нести" (см 1 Пар. 15:18). Я верю, что когда они спросили его, почему он это делает, Овед-Едом ответил: "Потому что хочу быть там, где находится ковчег. Я хочу быть привратником или придверником. Если честно, я хотел бы удерживать дверь открытой, потому что я кое-что узнал о благословении..."
Однажды я проповедовал в одном чрезвычайно жарком месте в тропиках. В здании не было кондиционеров, поэтому я попросил местных служителей:
- Нельзя ли перенести кафедру к той двери? Из нее веет прохладой. Так как я буду проповедовать, я хотел бы попробовать остаться свежим.
На протяжении всей проповеди я постоянно ощущал ветерок, который обдувал мои ноги и охлаждал руки. Так как я был на правильном месте, тропическая жара не показалась мне чем-то ужасным.
Позвольте вас заверить, что и в том случае, когда вы стоите в проеме небесных дверей, у вас будут некоторые преимущества. Когда вы станете привратником и начнете удерживать открытой небесную дверь, вы сможете почувствовать движение могущественного ветра Духа Святого, пока Он будет наполнять место собрания славой.
Неудивительно, что 120 учеников в День Пятидесятницы опьянели. Они распахнули небеса и оказались в дверном проеме, через который с небес вырвался могущественный ветер Божий и наполнил их земной дом. Затем Его слава выплеснулась на улицу, а потом, как говорит Божье Слово, весь Иерусалим был наполнен их учением (см. Деян. 5:28). После этого мы узнаем, что "... все жители Асии слышали проповедь..." (Деян. 19:10).
Что же произошло? Кто-то нашел дверь и просто стал удерживать ее открытой своей жизнью. При этом привратники получили дополнительное преимущество: они пережили личную встречу с Богом, когда Его присутствие текло среди народа. В этом и состоит благословение и наследие привратника, находящегося на правильном месте.
Нам больше нужны привратники, чем цари или президенты
Где найти привратников? Богу известно, что нам больше нужны привратники, чем цари или президенты. Нам нужны люди, которые знают, как получить доступ к Его присутствию и открыть дверь для Божьей славы, чтобы она пришла в наши дома, церкви, города и страны. Снова мы обращаемся к видению, записанному Давидом, чтобы узнать, как это делается.
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Пс. 23:7
Врата не могут поднять свои "верхи", т.е. головы. Очевидно, что этими вратами, упоминаемыми в псалме, являемся мы. Что произойдет, когда мы поднимем свои головы? Толкование этого стиха, основанное на особенностях еврейского языка, означает: "откройтесь вверх, двери вечные". Когда мы повинуемся этому повелению, к нам войдет Сам Царь славы. Что все это значит? Мы как церковь в буквальном смысле слова являемся вратами для остального мира, которому предстоит встретиться с Богом. Когда вы стоите на месте поклонения, вы в буквальном смысле открываете вверх и распахиваете в стороны духовные врата - вход для воскресшего Господа. Один современный Давид, Мартин Смит, так поет в своей песне, основанной на древней теме:
Распахнитесь вширь, небесные врата. Приготовьте путь воскресшему Господу...
Этот призыв к поклонению должен стать гимном церкви.
Если бы я мог дотянуться до этой трещины
Мы призваны занять наше место рядом с нашим великим Первосвященником и встать в проломе между миром, который не знает Его, и теми, кто знает. Мы удерживаем в открытом состоянии стремящиеся захлопнуться двери "лифта", который отвозит людей на небеса. Иногда я слышу, как в небесах раздается треск, когда я проповедую собраниям в определенных местах, над которыми небеса вот-вот должны раскрыться. В таких случаях я думаю: "Если бы я мог дотянуться до этой трещины и проломить или промолить ее, возможно, слава Божья сошла бы на нас уже сегодня вечером".
В Божьей экономике привратник - очень редкая и бесценная профессия. Возможно, Давид как-то ночью всматривался в непроглядную темноту и ободрился, когда увидел пляшущие ноги и протянутые вверх руки ночной смены поклоняющихся, которые своим прославлением "отфильтровывали" Божью славу. Эта картина вдохновила его написать в Псалме 133:1-2:
Благословите ныне Господа, все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, во время ночи. Воздвигните руки ваши к святилищу, и благословите Господа.
Если мы хотим перейти от посещений Бога к Его обитанию, должен найтись кто-то такой, кто узнает, как удерживать открытыми небесные двери. Сегодня, похоже, кое-кто из нас предпочитает шагнуть за завесу и хлопнуть за собой дверью. После того, как мы вошли, нас перестает интересовать весь остальной мир. Я прошу прощения, но лично меня воспитывали так, что я должен вести себя как джентльмен. Джентльмен никогда не станет хлопать дверью за своей спиной, а придержит ее, чтобы могли войти другие, и лишь затем войдет сам. Я думаю, что настало время Церкви взять несколько уроков духовного этикета и сказать: "Давайте подержим дверь на небеса открытой". Тогда те, кто смотрит на нас издалека, смогут сказать: "Благословите ныне Господа, все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, во время ночи" (и удерживающие небеса открытыми).
Как долго вы уже молитесь о том, чтобы небеса открылись над вашей церковью и вашим городом? Могу вас уверить, что гораздо меньше, чем Ему приходится стоять за дверью в ожидании того, что она откроется. В Песне песней Соломона Бог изображен в виде любящего жениха, пытающегося через решетку хотя бы увидеть мельком Свою возлюбленную. Он ждет за дверью со словами: "Если Мне когда-нибудь удастся поставить Мою Церковь на нужное место, Я смогу распахнуть настежь окна и врата небесные и излиться обильным ливнем..."
Наша пассивность может открыть ад и закрыть небеса
Кто должен занять свое место? Привратник. Бог ищет людей, у которых имеются ключи от Царствия и которые знают, как ими пользоваться (эти люди - мы с вами!). Однако здесь имеется и обратная сторона. Наше повиновение, выраженное в хвале и поклонении, открывает небеса и закрывает ад, но наша пассивность может с неменьшей эффективностью открыть ад и закрыть небеса. Иисус упрекал религиозных лидеров того времени, говоря фарисеям:
Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали. Лк. 11:52
Это предупреждение настолько серьезно, что каждый из нас должен спросить себя: "Не был ли я препятствием или помехой для Божьего Царства, упершись в нечто такое, чего Бог никогда не говорил или не приказывал?" Возможно, одной из самых больших проблем в сегодняшней церкви, препятствующих открытию небес, является страх перед человеком. Он проникает лидерство пасторов, причем до такой степени, что некоторые лидеры говорят о том, что страх перед человеком управляет их решениями на 90 процентов. Ориентированные на человека и угождающие человеку решения ведут церковь к духовному банкротству и закрывают окна небесные. Мы должны настроить свое мышление на то, что мы ищем лишь одного: мы хотим Бога. Мы хотим открыть окна небесные, с тем, чтобы Его слава наполнила наши церкви, наши города и жизнь нашего народа.
Единственный раз Бог Сам откроет ворота, которые враг построил на земле,- это когда Иисус придет во второй раз. В этоти великий день Восточные врата Иерусалима должны будут открыться перед Ним. До этого времени только мы решаем, придет ли Он в наш город или нет. Хотите ли вы рыдать о своем городе так, как Иисус рыдал об Иерусалиме?
Удерживайте открытой дверь, чтобы мог войти Царь Славы
У вас в руке - ключи, переданные Духом через лидерство церкви еще тогда, когда Иисус впервые вложил их в руку Петра. Намерены ли вы отпереть окна небесные и запереть врата ада? Будете ли вы удерживать дверь открытой, чтобы Царь Славы мог войти лично, чтобы восстановить Свой любимый дом,- дом, построенный поклонением!
Между тем, Бог высматривает сквозь "смотровые щели" небес и говорит: "Я хочу настежь распахнуть окно. Я хочу покончить с завесой. Я ненавидел завесы от начала, поэтому разрывал их при всяком удобном случае. Если мне удастся привести церковь на надлежащее ей место, место покаянного поклонения вокруг Моего престола, Я распахну настежь окна небесные. Осуждение будет задержано Моими поклонниками, а Моя милость пробьется к язычникам и неверующим, взирающим на церковь". Они даже не будут видеть поклоняющихся, так как последние стоят спиной к миру. Все, что они увидят,- это голубое пламя Божьей славы - ШЕКИНЫ. И тогда потерянные души скажут: "Там милость и благодать". Да, там будет находиться престол благодати.
Бог по-прежнему скрывается от мира, так как Он не может потечь по улицам до тех пор, пока церковь не заняла своего места и не начала "отфильтровывать" славу. Поэтому очи Господни обозревают всю землю, и Он спрашивает: "Есть ли кто, кто встанет между нами, кто встанет в проломе и создаст плотину? Не позволяйте ей обвалиться. Надстраивайте ее, чтобы поток мог достигнуть других городов и других народов. Я ищу кого-то, кто сможет удерживать открытыми окна небесные, стоя в зоне стенаний".
Мы должны позволить нашим Озам умереть, чтобы слава была восстановлена
Вместе с этим откровением рука об руку идет ответственность. Не думайте, что теперь вы можете вернуться к своим делам и жить так, как жили раньше: теперь вы знаете, где должна находиться церковь. Угождать ищущим хорошо, но наше первоначальное призвание - угождать Духу. То, что угодно ищущему, ублажает, но то, что угодно Духу, обжигает! Мы должны позволить нашим Озам умереть, чтобы слава Божья была восстановлена, когда мы прикоснемся одной рукой к небесам, а другой - к земле.
Чувствуете ли вы дуновение Духа, обвевающего ваши ноги?! Проявление Бога в вашем служении - это значительно лучшая! реклама, чем красивые плакаты по всему городу. Такие служения делают гораздо больше, чем любая реклама по телевидению. Почему?
Потому что они не предназначены для того, чтобы привлекать людей; они привлекают Бога. А если к вам приходит Бог, вам уже не придется заботиться о том, чтобы к вам пришли люди. Там, где есть Бог, всегда проявляется жажда по Богу.
Если вы поняли, как нужно стоять на подобном месте, вы начнете ощущать окружение Его присутствия. И если вы будете ходить в нем, ваша жизнь превратится в живое окно Его присутствия, которое может открываться всякий раз, встречаясь с изголодавшейся душой человека. Это означает, что слава Божья сможет изливаться везде, куда бы вы ни пошли: в магазине, на базаре или на работе. Что-то покачнуло церковь. Мы налетели на кочку, наша новая колесница поколебалась, и теперь наши Озы либо уже умерли, либо умирают. Мы хотим Его, но нам нужно научиться, как правильно приглашать Его присутствие и как правильно обращаться с ним. Наши трясущиеся руки нашли разрыв в завесе. Мы нашли дверь в небеса, а Бог ищет Себе место для обитания. Отдерните завесу и держите ее открытой. Еще одного "хорошего собрания" для этого недостаточно.
Не обращайте внимания на нытиков
Готовы ли привратники к служению и заняли ли они свои посты возле нужной двери? Перестали ли раскаявшиеся, сокрушенные поклонники обращать внимание на нытиков, чтобы принести благоуханный фимиам хвалы, на котором воссядет Великий Царь? Если они... если мы готовы, Он придет. И восстановит скинию Давида: Свой дом бесконечного, открытого поклонения среди искупленных людей. Тогда откроются врата небесные и Церковь, города и вся земля наполнятся познанием Его славы, и все люди будут привлечены к Нему.
Кажется, что я вижу, как Он уже подбирает детали для восстановления Своего любимого дома...
Поклонники.
Те, кто оставил этот мир ради того мира. Вы один из них?
Тогда помогите мне. Становитесь вот здесь.
Поднимите руки... вот так.
А теперь - поклоняйтесь.
Библиотека христианской литературы