Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
Притчи 19:21
Ровно в семь часов вечера Став Джонсон призвал к порядку ежемесячное собрание церковного совета церкви Вестсайд. "Сегодня нам нужно очень много обсудить, поэтому приступим, - сказал Став. - Как вы знаете, на повестке дня стоит вопрос о согласовании единой программы
церкви на новый год. Нам предстоит представить этот план через две недели на членском собрании".
Как председательствующий Став очень беспокоился о происходящем. Лишь собрание по обсуждению ежегодного бюджета вызывало больше несогласий и дебатов, чем это заседание, посвященное программам и планированию. "Кто желает быть первым?" - спросил Став.
"Это несложно", - сказал Бен Верный, дьякон, который 2б лет был членом церкви. - Прошлый год был хороший, давайте просто повторим все то хорошее, что мы делали в прошлом году. Я всегда придерживался мнения, что испытанное и истинное лучше, чем множество новомодных идей".
"Я должен с этим не согласиться, - сказал Боб Новатор. Времена меняются, и я считаю, что необходимо переоценивать всё, чем мы занимаемся. Если программа получилась в прошлом году, то это еще не означает, что она сама по себе получится в следующем. Меня особо интересует проведение еще одного богослужебного собрания в другом стиле. Мы все видели, какой рост приобрела церковь Калвари с тех пор, как там начали современное богослужение для привлечения далеких от церкви людей".
"Да, некоторые церкви будут делать что угодно, лишь бы привлечь толпу, - возразил Бен. Они забывают, для кого церкви: они для нас, христиан! Нужно отличаться от мира и отделяться от него. Мы не должны увлекаться всем тем, чего желает мир. Я вовсе не хочу, чтобы все это произошло в Вестсайде!
В течении ближайших двух часов для внесения в рабочий календарь церкви был представлен внушительный перечень программ и планов. Карен Непоседа страстно настаивала на том, чтобы церковь Вестсайд приняла более активное участие в "Операции спасения" и "Движении за жизнь". Джон Мужественный привел трогательное свидетельство о том, как исполнение обетовании изменило его жизнь, и предложил целый перечень мужских мероприятий. Линда Любящая говорила о нужде создания различных групп поддержки. Боб Ученый, как обычно, настаивал на том, чтобы церковь начала христианскую школу. И, конечно, Джери Непреклонный по мере внесения каждого предложения непременно задавал вопрос: "Сколько это будет стоить?". Всё это были ценные предложения. Проблема заключалась в том, что у церковного совета, похоже, не было отправного стандарта, по которому можно было бы оценивать и решать, какие программы принимать.
Наконец, слово взял Кларк Разумный. К этому моменту все ожидали, что он произнесет. Как только возникала неразбериха в каком-либо вопросе на членском собрании церкви, он обычно брал слово, и большинство склонялось к его мнению. И не потому, что его идеи были лучше; на деле люди часто не соглашались с ним. Но сама сила его личности в тот момент придавала смысл всем его словам.
В чем состоит проблема по этому сценарию? Многочисленные ведущие силы в этой церкви сражаются за получение внимания. В результате возникает конфликт, и церковь стремится идти в различных направлениях одновременно.
Если посмотреть по словарю слово "вести", то вы найдете следующее определение: "руководить, контролировать, направлять". Когда вы ведете машину, это значит, что вы руководите, контролируете, направляете ее по улице. Проводя беседу, вы руководите, контролируете и направляете ее в нужном русле. Когда вы ведете мяч в игре, то надеетесь руководить, контролировать, направлять его в ворота!
Каждая церковь чем-то руководствуется. За всем, что происходит, есть руководящая сила, контролирующая положение или направляющая убеждение. Об этом, возможно, не говорят вслух. Многие об этом могут и не знать. Скорее всего, об этом никогда официально не голосовали. Но это есть, и оно воздействует на каждый аспект жизни церкви. Какая ведущая сила в вашей церкви?
Церкви, руководимые традицией
Любимое выражение в церкви, ведомой традицией - мы всегда так поступали. Цель церкви, ведомой традицией, состоит в простом сохранении прошлого. Перемена почти всегда рассматривается как нечто отрицательное, а застой истолковывается как "стабильность".
Более старые церкви имеют тенденцию быть связанными правилами, ограничениями и обрядами, а более молодые церкви имеют тенденцию быть связанными осознанием цели и миссии. В некоторых церквях традиция может стать такой ведущей силой, что все остальное, даже Божья воля становится чем-то второстепенным. Рольф Нейбор говорит, что последними словами церкви будут: "Мы никогда раньше так не поступали".
Церкви, руководимые личностью
В такой церкви самый главный вопрос "Что хочет пресвитер?" Если пастор долгое время несет служение в церкви, то он, скорее всего, будет ведущей личностью. Однако если в церкви принято через каждые несколько лет менять пасторов, то ведущей силой может быть кто-нибудь из членов церкви. Одна очевидная проблема, связанная с церковью, которая руководствуется личностью, состоит в том, что порядок дня в ней больше определяется уровнем подготовки, нуждами и колебаниями пресвитера, чем Божьей волей и нуждами людей. Другая проблема состоит в том, что церковь, ведомая личностью, приходит в оцепенение, когда эта личность уезжает или умирает.
Церкви, руководимые финансами
Вопрос, который на уме у каждого человека в церкви, ведомой финансами - "Сколько это будет стоить?" Все остальное не кажется столь важным, как финансы. Горячие обсуждения в церкви, ведомой финансами, всегда вращаются вокруг бюджета. Хорошее управление и учет средств имеет большое значение для здоровой церкви, но они никогда не должны контролировать все остальное. Более важным вопросом должно быть:
"Что Бог желает в отношении церкви?" Церкви не существуют для того, чтобы делать прибыль. Показателем для церкви должны быть не сэкономленные средства, а спасенные люди. Я обратил внимание на то, что многие церкви в свои ранние годы руководствовались верой, а в последующие годы стали руководствоваться финансами.
Церкви, руководимые программами
Воскресная школа, женская программа, хор и молодежная группа - это примеры программ, которые зачастую бывают ведущими силами в церквях. В церквях, которые руководствуются программами, все силы сосредоточены на выполнении и поддержании программ церкви. Часто цель церкви, которая руководствуется программами, от подготовки людей к служению незаметно переходит к простой расстановке ответственных, а комитет по назначениям становится в церкви самой важной группой. Если снижаются результаты от программы, то участники ее обвиняют себя за недостаточно настойчивый труд. Никто никогда не задает вопрос: "Пригодна ли еще эта программа?"
Церкви, руководимые зданиями
Уинстон Черчилль однажды сказал: "Мы строим свои дома, а затем они строят нас". Столь часто община так страстно желает иметь прекрасный дом, что члены церкви тратят на него больше средств, чем могут позволить. Плата за дом и содержание его становятся крупнейшей статьей бюджета. Фонды, которые нужны для проведения служения, отвлекаются на погашение банковских ссуд, от чего действительно страдает служение в церкви. Получается, что "хвост виляет собакой". С другой стороны, церкви допускают малый размер своих домов, что ведет к ограничению роста в будущем. Нахождение в исторических, но неподходящих домах, никогда не должно ставиться на первое место и препятствовать проповеди Евангелия в вашей местности.
Церкви, руководимые мероприятиями
Если посмотреть на рабочий календарь церкви, которая руководствуется мероприятиями, то может создаться впечатление, что цель церкви состоит в том, чтобы занять людей. В течении недели каждый вечер чтото происходит. Как только завершается одно большое мероприятие, как начинается работа над следующим. В таких церквях есть много активности, которая не обязательно продуктивна. Церковь может быть занятой, не имея ясной цели, зачем она это делает. Кому-то надо задать вопрос:
"Какая цель всех ваших мероприятий?" В церкви, которая руководствуется мероприятиями, посещаемость становится единственным измерением верности и зрелости. Нужно с настороженностью относиться к тенденции, когда посещение собраний подменяет служение как первоочередное дело верующих.
Церкви, руководимые приближенными
В искренней попытке привести неверующих к Христу и соответствовать сегодняшней культуре, некоторые церкви допускают, чтобы нужды неверующих стали ведущей силой церкви. Главным становится вопрос:
"Что желают делать необращенные?" Следует откликаться на нужды, интересы и проблемы ищущих душ и в пределах разумного готовить евангелизационное служение, нацеленное на их нужды, но нельзя допустить, чтобы приближенные вели весь рабочий план церкви. Божья цель в отношении Его Церкви включает в себя евангелизацию - но не за счет отказа от других целей.
Церковь должна быть отзывчивой к ищущим
душам, но не должнабыть ведомой ими.
Привлечение ищущих душ - это первый шаг в процессе приобретения учеников, но это не должно становиться ведущей силой церкви. Хорошо, когда бизнес идет за рынком ("Давать клиенту, что он пожелает."), но церковь имеет более высокое призвание. Церковь должна быть отзывчивой к ищущим Бога людям, но она не должна уходить только в эту сторону Нужно приспосабливать стиль изложения к нашей культуре, но без принятия ее греховных элементов и без уступок ей.
Библейский подход: целеустремленные церкви
Что сегодня нужно, так это церкви, которые руководствуются целью, а не другими силами. Эта книга написана для того, чтобы предложить новый подход - целеустремленную церковь - в качестве здравой Библейской альтернативы традиционных способов организации церквей и управления ими.
В этом подходе есть два главных элемента. Во-первых, нужна новая перспектива. Нужно начать смотреть на всё, что делает ваша церковь, через призму пяти Новозаветных целей и увидеть, что Бог предусмотрел в церкви равновесие всех пяти целей.
Во-вторых, при этом подходе нужен процесс выполнения целей церкви. В этой книге я объясню применяемый в церкви Седлбек процесс, который сделал возможным, чтобы наша община в продолжении 15 лет испытывала здоровый, устойчивый рост.
Это не какая-нибудь теория "башни из слоновой кости"; это то, что было испытано в реальной церкви в течении 15 лет и произвело одну из крупнейших и быстрорастущих церквей в Америке. Это также производит впечатляющие результаты в тысячах других церквей Америки, Австралии, Европы и Азии. Церковь, независимо от ее размера или месторасположения, будет здоровее, сильнее и эффективнее, если станет целеустремленной.
Ап. Павел сказал, что Бог будет судить все, что мы построим, на основании того, устоит ли оно: "Огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду" (1 Кор. 3:13-14). Ап. Павел также говорит нам, что ключ к созиданию того, что устоит - это строить на правильном основании: "Но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может по- ложить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос" (1 Кор. 3:10-11).
Планы, программы и личности не
долговечны. Но Божьи цели состоятся.
Сильные церкви строятся на основании цели! Обращая равное внимание на все пять Новозаветных целей церкви, ваша церковь сможет достичь здорового баланса, который сделает возможным устойчивый рост. В Пр. 19:21 сказано: "Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом". Планы, программы и личности не устоят. Но состоятся лишь Божьи цели.
Важность подчинения цели
Нет ничего прежде цели. Начальным пунктом каждой церкви должен быть вопрос "Зачем мы существуем?" Пока вы не будете знать, зачем существует ваша церковь, у вас не будет основания, побуждения и направления к служению. Если вы помогаете начать организовывать новую церковь, то вашей первой задачей будет определение цели. Намного легче установить правильное основание в начале новой церкви, чем переделывать его после того, как церковь просуществовала многие годы.
Однако если вы несете служение в существующей церкви, которая остановилась, идет на убыль или просто переживает уныние, то вашей самой важной задачей будет еще раз определить свою цель. Забудьте обо всём остальном, пока не утвердите цель в разуме членов своей церкви Восстановите ясное видение того, что Бог хочет совершить в вашей церкви и через нее. Абсолютно ничего не может так быстро вернуть к жизни отчаявшуюся церковь, как повторное открытие ее цели.
Когда я готовился начинать церковь в Седлбек, то один из наиболее важных факторов, которые я открыл в своем исследовании, состоял в том, что растущие здоровые церкви имеют четко выраженную определенность. Они понимают, зачем они существуют; они точны в своей цели. Они в точности знают, к какому труду призвал их Бог. Они знают, в чем состоит их дело, а что их не касается! Имеет ли ваша церковь четко выраженную определенность?
Если вы зададите вопрос типичным членам церкви о том, почему существует их церковь, то получите самые разнообразные ответы. Большинство церквей не обладают в этом вопросе ясностью и единодушием. Уин Арн, церковный консультант, однажды рассказал мне о проведенном им исследовании. Он опросил членов приблизительно тысячи церквей, задавая им вопрос:
"Зачем существует церковь?" Результаты? 89% из опрощенных членов церквей сказали: "Цель церкви в том, чтобы заботиться о моих нуждах и нуждах моей семьи". Для многих роль пастора состоит просто в том, чтобы держать "в загоне" овец, которые уже счастливы, и не терять слишком много из них. Лишь 11% опрошенных сказали: "Цель церкви - приводить мир к Иисусу Христу".
Абсолютно ничего не может так быстро вернуть к жизни отчаявшуюся церковь,
как повторное открытие ее цели.
Затем пасторам тех же самых церквей задали вопрос: "Почему существует церковь?" Поразительно, но результаты были прямо противоположными. Из опрошенных пасторов 90% сказали, что цель церкви в том, чтобы приобретать мир, а 10% сказали, что она состоит в заботе о нужДах членов церкви. Стоит ли удивляться, почему мы имеем конфликт, смущение и застой во многих сегодняшних церквях? Если пастор и обЩина даже не могут прийти к согласию о том, почему существует церковь, то неизбежен конфликт и разногласие во всем остальном.
Церкви организуются по многим различным причинам. Иногда это неадекватные причины: соревнование, деноминационная гордость, нужда в признании со стороны руководителя или какое-нибудь другое неподходящее побуждение. Пока сила, руководящая церковью не будет Библейской, здоровье и рост церкви никогда не будут такими, как усматривает Бог. Сильные церкви не строятся на программах, личностях или ухищрениях. Они созидаются на вечных целях Божьих.
Все книги
