Мы должны в своих отношениях с Богом найти свой собственный центр тяжести
" ...Со страхом и трепетом совершайте своё спасение".(Филиппинцам 2:12) Когда маленький ребёнок учится ходить, он много раз падает. Родители никогда не огорчаются из-за этого, потому что понимают, что он учится. Малыш находит своё равновесие. Чем чаще он падает и встает, тем быстрее он постигает свой центр тяжести.
Если говорить в духовном смысле, то каждый из нас должен найти своё собственное равновесие в умении слышать и узнавать голос Святого Духа.
С годами я научился узнавать по некоторым небольшим признакам, когда Бог говорит мне. Лёгкие побуждения, то, как Он напоминает о прошлом, определённые ощущения в глубине своего духа, и другие моменты, относящиеся лично ко мне.
Точно так же, как муж с женой учатся общаться и познавать друг друга, так и мы учимся познавать Бога. У них есть свои мелочи, например: свои шутки, определённый взгляд, поднятая бровь, вторые не могут быть поняты другими. Всё это развилось в результате их близких взаимоотношений.
Мы точно так же развиваем свои взаимоотношения с БОГОМ, Живя вместе с Ним, мы учимся находить свой центр тяжести. Учимся понимать Его побуждения, Его подталкивания, Его предупреждения и так далее.Суть в том, чтобы мы доверяли тому, что внутри нас, центру нашего существования, где пребывает и живёт Святой Дух. Когда мы не учимся доверять Ему внутри себя, тогда мы живём в разводе со своим внутренним человеком и вне соприкосновений с Его тихим, нежным голосом.
В нашем мире так много внешних раздражителей, и даже в христианской среде, что мы научились ориентироваться на всякую информацию более, нежели доверять голосу Господа внутри себя. С самого начала нашего христианского хождения Бог говорит нам внутри нашего духа, потому что Он живёт там. Несмотря на то, что прежде наш дух был мёртв для Бога, но теперь мы оживотворены в Нём: "И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим, ...оживотворил со Христом". (Ефесянам 2:1-5) Когда свет приходит в человеческий дух, тогда в Нём есть Тот, Кто будет направлять и вести нас: "Светильник Господень - дух человека". (Притчи 20:27)
Развивайте отношения
Будучи христианами, мы ответственны за то, чтобы развивать свои отношения с Богом. Он повелел нам искать Его, заявив: "Если будешь искать Его, то найдёшь Его" (1 Паралипоменон 28:9) ("Я буду найден тобой " - англ. перевод) Он обещает, что мы найдём Его, если будем искать Его всем сердцем и душей (Второзаконие 4:29). Чтобы развивать способность слышать и познавать Бога, необходимо время, но Он наш верный Учитель, когда мы искренне ходим пред Ним Фактически, Он постоянно нас учит. И если мы только захотим учиться от Него, тогда сможем понимать всё, что он Нам показывает, в течение 24 часов в сутки. "Возьмите Иго Моё на себя и научитесь от Меня".(Матфея 11:29) Всё, что Бог сотворил, Он использует для того, чтобы открыть нам Себя. Взирая на небо, мы не можем не размышлять о Его безграничности; взирая на горы, не можем не размышлять о Его величии; на стремительную реку - о могучем потоке Святого Духа или на огонь - без осознания Его всепоглощающего присутствия. Глядя на дерево, мы вспоминаем, что когда семя Евангелия посеяно в молодом верующем, Бог стремится сделать его сильным, высоким и крепким. Всё, что Он сотворил, отображает невидимый мир. Другими словами, Бог сотворил видимый мир для того, чтобы открыть нам невидимый.
Несколько лет назад я вместе с женой присутствовал на "Марше Иисуса" в Вашингтоне. На одном заседании в крупной церкви было отведено по пять минут для каждого из служителей, которых было не менее двадцати. Слушая эти пятиминутные проповеди разных служителей, я и моя жена независимо друг от друга почувствовали, что Святой Дух побуждает нас наблюдать. Вскоре мы осознали, что Он учил нас. Когда некто поднялся на кафедру, наш дух ощутил пустоту и сухость. Оказалось, что этот служитель хотел говорить о себе и о своём служении, вместо того, чтобы возвеличивать Господа. Даже пять минут было трудно высидеть. Затем, когда кто-то другой поднялся за кафедру, мы ощутили в своём духе восторг и предвкушение. Этот служитель стал возвеличивать и возвышать Господа в отведенное для него время. Помазание было сладостным и окрыляющим. Господь, открыв нам это не для того, чтобы критиковать. Он, скорее, деликатно показал нам, что делать не следует. Он ясно показал, что во время служения мы всегда должны прославлять и возвеличивать Господа. Он наглядно и ясно сообщил нам об этом. Мы никогда не забудем этого переживания.
Совершайте свое спасение
Духовный рост происходит не только тогда, когда слушаешь, но и делаешь. Верующий растёт благодаря переживаниям в Святом Духе.
" ...Со страхом и трепетом совершайте своё спасение".(Филиппинцам 2:12) Новообращённые часто скованы из-за того, что духовные руководители делают их зависимыми от своего собственного умения слышать, вместо того, чтобы научить их лично соприкасаться с Богом.
Дьявол атакует нашу уверенность. Многие не верят благой Евангельской вести, что они могут иметь близкие отношения с Богом. Так существует склонность смотреть и опираться на того, кто более быстро получает ответы на свои молитвы. Но Бог поощряет нашу веру. Он желает, чтобы наши личные контакты с Ним развивались и достигали зрелости. Ничто так не замедляет духовный рост, как слишком большая зависимость от людей.
Более того, хочу заметить, что многие слышат Бога, но не верят тому, что слышат. Например, когда Дух начинает угасать из-за того, кто стоит перед людьми, мы сразу же это замечаем. Но, видя, как другие восторгаются и принимают, мы думаем: "Наверное, я ошибаюсь!". Нам не хватает уверенности в Духе Божьем, Который внутри нас, несмотря на то, что Он ясно говорит нам (1 Иоанна 2:27), В сущности, мы все сомневаемся и склонны подражать тому, что делает кто-то другой. Часто люди спрашивают продавца: "Какой товар?", вместо того, чтобы самим решать в зависимости от своего вкуса. Возрастая в Боге, мы становимся всё чувствительнее к мнению Святого Духа, что помогает возрастать нашей вере. Ни в коем случае нельзя иметь дух критики. Но, когда замечаешь, что Святой Дух оскорбляется или угашается, то это не дух критики."Но духовный судит обо всём". (1 Коринфянам 2:15) Некоторые ошибочно полагают, что Бог очень занят. Поэтому, когда они молятся, то ходят вокруг престола Божьего на цыпочках, как бы извиняясь за свою навязчивость. Но Благая весть Евангелия в том и состоит, что Он живёт внутри нас и круглосуточно доступен нам.
Что значит свидетельство Духа?
Часто по поводу того, что было сказано, проповедано или предложено, христиане ссылаются на "полученное подтверждение". Но, что значит это "подтверждение"? Писание говорит о свидетельстве Духа: "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божьи". (Римлянам 8:16) Когда кто-то получает свидетельство, то объявляет о "знании" или о том, что его дух фактически слился с позитивным ответом "да", произнесённым внутри его Богом. Мы знаем, что Святой Дух - это Дух Истины и Его свидетельство всегда истинно. А так как Он пребывает внутри верующего, то и свидетельствовать об истине будет в духе верующего. Прежде всего, Бог даёт направление через человеческий дух, оживотворённый Святым Духом: "Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца". (Притчи 20:27)Нет сомнения, что голос, исходящий от Господа, фактически всегда будет свидетельствовать внутреннему человеку. Это подобно зажжённой лампочке внутри нашего дома.
При рождении свыше обновляется не физическая, а духовная личность. Разумеется, физически ничего не изменяется, но настоящая (духовная) личность становится качественно новой. Это и есть ваш дух, через который Бог будет направлять вас. Он будет практически учить вас распознавать подтверждение истины. И прежде всего, Он никогда не будет противоречить Писанию.
Спасибо Богу за написанное Слово, потому что Оно предохраняет от ереси и от всякого рода "нового" учения, с которым некоторые носятся, утверждая, что услышали его от Бога. Во-вторых, Святой Дух дарует нашему духу "знание", когда есть подтверждение, а не когда его нет! Каждый может переживать это по-разному. Ясно, что существуют как позитивное подтверждение, так и негативное свидетельство, и поэтому верующий должен развивать в себе эту чувствительность.
Одним из основных способов, когда Святой Дух дает подтверждение, является Его "оживление" внутри вашего духа. Это может выражаться неописуемой лёгкостью или покоем, переполняющими вашего внутреннего человека. Возможно, что одно и то же явное ощущение будет повторяться и станет для вас уже знакомым. Но, тем не менее, это не значит, что всякое переживаемое ощущение обязательно служит подтверждением Духа. Свидетельство Духа приносит познание Бога и дает понимание Его путей. Точно так же, как верующий получает уверенность в своём спасении и не сомневается, что действительно рождён свыше, мы все можем приобрести ещё большую уверенность, благодаря свидетельству Духа внутри нас.
Что значит препятствие от Святого Духа
Точно так же, как вы можете слышать от кого-либо о подтверждении, точно так же вы можете часто слышать такое выражение как "препятствие" или как кто-нибудь говорил, что он ощутил "препятствие" в своём духе. "Препятствие" лучше всего можно определить как "предостережение от Духа". Святой Дух может не только подтверждать истину, но и указать на отсутствие истины, предостерегая в духе. Он просто не даёт подтверждения. Точно так же, как и подтверждение, препятствие является результатом близости и дружбы со Святым Духом, что должно быть развито во внутреннем человеке. Вместо лёгкости и огня, вы можете явно ощутить в себе внезапную тяжесть или отсутствие жизни. Возможно, что это будет выражаться внезапным унынием в вашем духе или вы почувствуете, как жизнь угасает из-за того, что вы слышите. На самом деле Святой Дух говорит в вас: "Я с этим не согласен; это не является истиной!". И снова, это не значит, что подобные ощущения непременно являются препятствием. Возможно, что мы просто испытываем скуку на данный момент или безразличие к происходящему. Мы должны быть абсолютно честны с собой и нам нужно научиться узнавать Святой Дух.
Урим и туммим
В Ветхом Завете описано несколько примеров, когда Бог говорил через первосвященника, используя урим и туммим. Этот редко изучаемый способ, удивительно взаимосвязан с тем, как мы теперь получаем внутреннее свидетельство от Святого Духа.
Урим и туммим, находясь в мешочке, были возложены на одном наперснике, специально вблизи от сердца Первосвященника.
"На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить во святилище перед лицом Господним; и будет Аарон всегда носить CУД сыновей Израилевых у сердца своего перед лицом Господним. " (Исход 28:30) Для священника это был способ получить от Бога свидетельство, либо "да", либо "нет". Посвящая Аарона в священство, Моисей положил на наперсник урим и туммим."И возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим. (Левит 8:8) Слово "урим" - означает свет и совершенство, а слово "туммим" - истину и полноту.
Вы можете заметить, что эта всеобъемлющая гармония сопровождает всё Писание, как например:" ...Истинные поклонники будут поклонятся Отцу в духе и истине..." (Иоанна 4:23) Другое место Писания утверждает: "...И Дух свидетельствует о Нём, потому что Дух есть истина". (1 Иоанна 5:6) Первосвященник в своём наперснике постоянно имел символ духа и истины.
Урим - символ духа - для Божественного руководства, а туммим - символ истины - для чистоты сердца.
"И будет он обращаться к Елиазару священнику, и спрашивать его о решении, посредством урима и туммима пред Господом. И по его слову должны, выходить, и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с ним и все общество". (Числа 27:21) Если для принятия решения необходимо было Божественное направление, то священник должен был заглянуть в мешочек, расположенный на наперснике, чтобы проверить свечение урима. По наличию свечения он узнавал, что Господь дал согласие. Если же свечение (внутреннее горение) отсутствовало, тогда он знал, что Господь велит ничего не предпринимать по поводу того, о чём они спрашивали.
Мы, верующие, делаем то же самое. Мы способны воспринимать внутреннее свечение, что является подтверждением от Духа. Мы можем ощущать либо оживлённость Духа, что означает "да", либо отсутствие какого-либо волнения или горения, что означает "нет". Это и есть жизнь под водительством Духа, или доверие внутреннему свидетельству Святого Духа внутри нас. Нетрудно заметить, что это имеет связь с верующими Нового Завета. Мы должны жить согласно внутреннему сиянию Святого Духа. Когда у нас нет внутреннего подтверждения, тогда нам следует сделать вывод, что Бог говорит "нет". Разумеется, это не автоматическое устройство, включающееся одним щелчком, что показано на примерах царя Саула, находившегося в бунте: "И вопросил Саул Господа, Но Господь не ответил ему ни во сне, ни через урим, ни через туммим, ни через пророков". (1 Царств 28:6) Урим - свет и совершенство. Первоначальное слово "owr" -- означает свечение, свет, или излучающий свет. Это говорило о сверхъестественной яркости света, когда Божьим ответом для Божественного направления было "да".
Туммим - истина и полнота. Первоначальное слово "tot" означает безупречность и завершённость, что представляет собой истину для чистого сердца. Эти два потайных кусочка могли дать ответ, который искал священник. Интересно, что Божья мудрость объединила их вместе. Урим (свет) - для направления и туммим (истина) - для чистоты сердца. Святой Дух будет свидетельствовать только истину.
"Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня приведут на святую гору Твою и в обители Твои".(Псалом 42:3) Слава Господу за Святой Дух, который пребывает внутри верующего, и за Его обещание вести и наставлять нас на всякую истину!
Все книги
