|
|
Церкви, которые молятся
|
Питер Вагнер
|
|
Глава 10. Молитвенные путешествия
Харольд Кабальеро — пастор церкви “Эль-Шадай” в городе Гватемала, которая насчитывает четыре тысячи членов, а также один из лидеров Международной организации воинственных молитвенников. Однажды он узнал, что такое молиться вне стен церкви в своей округе.
Гватемала на перепутье.
В 1990 году Гватемала оказалась на перепутье. Евангельская церковь быстро росла, и скоро до тридцати процентов населения стали евангельскими верующими, что представляется самым высоким показателем в Латинской Америке. Христиане во всей стране молились о торжестве праведности и справедливости в нации, а в 1991 году наступило время всенародных выборов президента.
Так получилось, что одним из кандидатов на пост президента был Джорджо Серрано Элиас, активный член церкви “Эль-Шаддай”. Естественно, что когда он вступил в предвыборную борьбу, его братья и сестры во Христе молились вместе с ним за его победу. В 1986 году он также выдвигал свою кандидатуру на пост президента, но тогда он ходил в другую церковь и потерпел поражение, Церковь “Эль-Шаддай” научена молиться двусторонней молитвой, и через молитву Бог дал им пророческое слово, сказав, что Серрано Элиас будет президентом Гватемалы. Всерьез восприняв слово от Господа, они молились, чтобы воля Божья исполнилась и Серрано Элиас выиграл битву за президентское кресло.
Бог повел Харольда Кабальеро в жесточайшей духовной войне. За год или два до этого они купили участок земли для церкви, на границе которой находилась шестиметровая земляная насыпь. Позже они обнаружили, что эта насыпь представляла собой часть изображения одного из духов майя протяженностью в двадцать километров, Ксцалькоагля, пернатого змея. Он был создан в доколумбовские времена, и его принадлежность культуре майя непризнаваясь археологами до 1960-х годов. Харольд повел весь приход церкви “Эль-Шаддай” в серьезной духовной борьбе против духов, которых олицетворял этот змей.
Духовная война на уровне наци.
В 1990 году Кабальеро почувствовал, что Бог призывает его церковь вступить в духовную войну за всю страну, чтобы как можно лучше очистить духовный путь перед выборами.
В качестве средства духовной борьбы он решил организовать духовные путешествия.
Для этого путешествия церковь выбрала шестьдесят шесть из своих особо одаренных и опытных ходатаев. Им нужно было назначить по три ходатая за каждый из двадцати двух департаментов Гватемала. После того как ходатаи общались друг с другом для обмена опытом, после их подготовки и совместной молитвы каждая молитвенная команда отправилась в столицу своего департамента, устроилась в отеле и оставалась там и молилась столько, сколько было необходимо, пока молитвенники не почувствовали, что сделан духовный прорыв.
В результате этих одновременных молитвенных путешествий произошло много положительных сдвигов, Губернатор одного из департаментов сказал так: “Молитвы этих трех женщин буквально изменили историю нашего департамента. Теперь на нас приходят Божьи благословения”. Губернатор также признал, что история принадлежит ходатаям, как говорил Уолтер Уинк.
Когда ходатаи вернулись в церковь, некоторые из них привезли с собой поразительные свидетельства Среди всего прочего они определили троих очень “сильных” людей, которых духовные силы тьмы использовали как твердыни. Двое из них были кандидатами в президенты, и у обоих рейтинг был намного выше, чем у Джорджа Серрано Элиаса. На тот момент Серрано имел такой низкий уровень популярности, что очень немногие всерьез воспринимали его как кандидата. Очень часто средствамимассовой информации вообще не включали его в список участников предвыборной борьбы.
Трое сильных.
Первым претендентом был наркобарон, чья кандидатура пользовалась мощной поддержкой властных структур. Ходатаи молились за то, чтобы его кандидатура провалилась. Вскоре после молитвенного путешествия этот “сильный” встретился с группой своих сторонников, многие из которых были вооружены. В качестве предосторожности все участники встречи оставили свое оружие на столе в той же комнате, в которой проходила встреча. Но женщина, укладывавшая ружья на столе, случайно уронила одно из них на пол, и оно выстрелило. Одна из пуль серьезно ранила этого кандидата в президенты. Семья наркобарона вывезла его в Хьюстон, США, для хирургической операции, и он впоследствии поправился. Но на тот момент ему пришлось выйти из предвыборной борьбы!
Второй кандидат был мэром столицы одного из департаментов, в котором молились ходатаи. В течение той же недели, когда ходатаи молились, кандидат был арестован полицией за торговлю наркотиками. Полиция обнаружила большой склад наркотиков, огромное количество американских долларов наличными и склад, заполненный крадеными автомашинами. Когда все это стало известно широкой общественности, члены его партии были настолько ошеломлены, что все свои голоса отдали Серрано Элиасу, и не столько, потому что он им нравился, сколько потому что хотели таким решением наказать своего бывшего кандидата.
Третий “сильный”, обнаруженный во время молитвенных путешествий, не был наркодельцом. но он был лидером, который ратовал за насилие. Церковь “Эль-Шаддай” также молилась против духов насилия, которые контролировали его.
В результате Джорджо Серрано Элиас стал президентом, получив рекордное количество голосов — шестьдесят семь процентов - в первом же туре голосования. Это один из редких случаев, когда победитель определился сразу, и не потребовалось дополнительного голосования, как это часто бывает в много партий ной выборной кампании.
Молитвенные путешествия ориентированы на твердыни. Твердыня — это сочетание обстоятельств в контексте человеческой жизни, которое предоставляет начальством, властям и силам зла законное основание, исходя из которого они и действуют.
В настоящее время президент вместе с вице-президентом, который также является верующим, дважды в год встречаются от 9 утра до 2 дня на молитвенном собрании с тысячей восемьюстами или двумя тысячами гватемальских пасторов. Он говорит, что до установления справедливого и праведного общества предстоит еще долгий путь, но они молятся за такое общество и чувствуют, что в этом направлении уже предприняты важные шаги.
Молитвенные путешествия ориентированы на твердыни.
Марши прославления ориентированы на города, молитвенные обходы — на районы проживания, молитвенные экспедиции ориентированы на регионы, но молитвенные путешествия — на твердыни.
Твердыня — это сочетание обстоятельств в контексте человеческой жизни, которое предоставляет начальствам, властям и силам зла законное основание, исходя из которого они и действуют. Синди Джейкобс определяет твердыню как “укрепленное место, которое сатана строит, чтобы превознести себя и противостоять познанию Бога и Его планам”.
Апостол Павел говорит “Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу” (2 Кор. 10.4,5). В этих стихах говорится о четырех видах твердынь.
Сектантские твердыни. “Ниспровергаем замыслы”, (ст.5). Довольно большое число христиан любят спорить. В спорах они выражают свое желание доказать, что они правы, а самый испытанный способ доказать свою правоту заключается в том, чтобы доказать, что человек, который с тобой не соглашается, неправ. Я просто поражаюсь количеству статей, а также книг, которые пишутся только для того, чтобы доказать, что одно или другое, о чем я пишу в своей серии книг: “Молитвенный воин”,— неправильно. Один мой друг, который тоже много пишет, говорит: “Я думаю, мои труды полемического характера”. Он не может понять, как я могу положительно цитировать такого человека, например, как Уолтер Уинк, не затрагивая в то же время вопросов, с которыми я не согласен. Ему хотелось бы, чтобы я выглядел лучше, представляя других в невыгодном для них свете.
Полемика редко убеждает других в необходимости изменить их мнение и стать похожими на вас. Чаще всего полемика ожесточает ваших противников и еще более утверждает их в своем мнении, что приводит к расширению пропасти между вами. В этом и заключается основная причина разделений в Теле Христовом на сегодняшний день. Нам никогда не следует идти на компромисс в главных библейских принципах, касающихся личности и труда Иисуса Христа: (“один Господь, одна вера”. Еф.4:2-5). Но по второстепенным вопросам существует много возможностей, как для несогласия, так и для взаимного уважения Многое из христианской полемики, боюсь, создаст твердыни, которые использует враг.
Оккультные твердыни. “Всякое превозношение, восстающее против познания Божия” (ст.5). Греческое слово “превозношение”— bypsoma, и богословский словарь (“The New International Dictionary of New Testament llieology”) определяет это понятие следующим образом “возможно, это слово отражает астрологическую идею, а отсюда определяет космические силы... силы, направленные против Бога, стремящиеся помешать взаимоотношениям Бога и человека”. Синди Джейкобс говорит: “Территориальные духи, контролирующие город или регион, получают огромную поддержку от оккультных заклинаний, проклятий, ритуалов и фетишей, которые используются колдунами, ведьмами, магами и сатанистами”. Когда Харолвд Кабальеро обнаружил позади своей церкви пернатого змея племени майя, он начал открывать некоторые оккультные твердыни, которые впоследствии были существенно ослаблены.
Твердыни в разуме. “Пленяем всякое помышление” (ст.5). Многие критикуют Роберта Шулера за учение о “мышлении категориями возможного”, но я лично обнаружил, что оформление моих мыслей и планов в положительном свете очень помогло мне в служении и моем личном духовном росте. Мой друг Эдгардо Сильвозо очень часто говорил “Твердыня — это настрой ума, подчиненный унынию и безнадежности, который заставляет верующего принять как неизбежное то, что, как он знает, совершенно противоречит Божьей воле. И Шулер, и Силыюзо провозглашают библейскую веру, без которой Богу угодить невозможно (см. Евр 11:6).
Отсутствие веры — это твердыня в разуме, которую использует сатана. Иисус достаточно видел проявлений неверия и однажды даже сказал Своим ученикам: “О, маловеры!”
Личные твердыни. “..в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание” (2Кор. 10:5,6). Любое снижение стандартов послушания или святости в жизни верующих предоставляет сатане возможность строить свои твердыни. Если мы собираемся “противостоять дьяволу”, как говорит апостол Иаков, мы также должны “приблизиться к Богу” (Иак.4:7,8). Среди всего прочего это означает, что мы должны “очистить руки” и “исправить сердца”. Будь то неправедное действие или неверные молитвы, или же сочетание того и другого — всё это может дать сатане возможность построить личные твердыни и предоставить законное право творить его злую волю.
Эти четыре вида твердынь не исчерпывают все возможные варианты, но они представляют собой конкретные примеры того, что мы должны “разрушить” по желанию Божьему. Одна из очень важных функций молитвенных путешествий заключается именно в этой сфере, что позволяет освободить служения евангелизации и социальных действий, которые следуют за ними.
Два вида молитвенных путешествий.
Накопленный опыт показывает, что следует различать два вида молитвенных путешествий. Один из них — это “ходатайственное молитвенное путешествие”, а другой — “пророческое молитвенное путешествие”. Оба вида — это успешные формы молитвенного служения для окружающего мира, но пророческие молитвенные путешествия более передовой вид из двух. Но сравнению с другими видами молитвенного служения вне стен церкви, которые можно сравнить с начальной и средней школой, ходатайственные молитвенные путешествия можно сравнить с уровнем колледжа, а пророческие молитвенные путешествия — с университетом.
Дьявол делает все возможное, чтобы те твердыни, которые он использует, надежно охранялись. Молитвенные путешествия — это прямая и открытая угроза благополучию врага, и он сделает всё возможное, чтобы помешать им. Я говорю это не для того, чтобы возбудить страх, ибо “Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире” (1Иоан 4:4). Я говорю всё это для того, чтобы побудить вас к необходимой мере осторожности. Участие в маршах Иисуса и различных молитвенных обходах — это одно, но связывание врага в молитвенных путешествиях — совершенно другое. Планируя молитвенное путешествие, вы объявляете войну самому сатане.
Ходатайственные молитвенные путешествия.
Чтобы провести ходатайственная молитвенное служение, церковь или группа активистов набирает молитвенную команду из пяти или десяти человек и посылает их в другой город или стратегический пункт для того, чтобы помолиться на месте.
“Азиатское евангелизационное служение” (Asian Outreach Ministry) в Гонконге недавно отправило команду из четырех ходатаев в Дананг. Вьетнам, в молитвенное путешествие. Когда молитвенники вышли из поезда после своего тридцатичасового переезда, у них не было никаких конкретных планов. Но у них была вполне конкретная цель. “Мы прибыли в Дананг с совершенно определенной задачей, — рассказывает, Као. Ан. Дьен, одна из ходатаев. — Мы приехали сюда молиться”. Она сказала, что, покидая Гонконг, они не знали, куда Господь поведет их, но “по мере того, как мы молились за города Вьетнама, мы почувствовали власть тьмы в Дананге, словно там было о чем помолиться”.
Когда они в первый же день начали исследовать, и искать цель, для молитвенного служения, они зашли в маленький ресторан, чтобы позавтракать. Хозяин ресторана, полу китаец, полу вьетнамец по имени Транг рассказал им, что у него работают три человека, а потому он скоро сумеет накопить достаточно денег, чтобы уехать из Вьетнама. У них не было возможности рассказать ему о Евангелии, но они часто молились за него, пока были в Дананге. Они молились за город, молились против твердынь, которые могли различить, молились за неспасенные шестьдесят семь этнических групп во Вьетнаме, молились за христиан, которых преследуют там, и за отдельных людей, с которыми встречались изо дня вдень.
Через восемь месяцев они были поражены, когда одна женщина из их команды, служившая во вьетнамском лагере в Гонконге, встретила там Транга! Тогда она рассказала ему о Евангелии и оставила христианскую книгу, написанную на английском и китайском языках. Через полгода они опять встретились На этот раз он сиял счастьем. “Я стал христианином, — радовался он. — Прочитав эту книгу, я принял Иисуса как своего Господа и Спасителя”.
А Дананг? Помогло ли этому городу их молитвенное путешествие? Као Ан Дьен говорит: “Как нам рассказывали, в течение нескольких месяцев, последовавших за нашим визитом, церковь в Дананге стала пользоваться намного большими свободами, поскольку правительство перестало оказывать давление на христиан, как раньше. Многие в этом городе получили спасение”. Затем она добавляет нечто очень важное, что следует запомнить молитвенным воинам “Господь ответил не только на наши молитвы, но и на молитвы тех, кто ходатайствовал за этот город”.
Молитва в “Окне”.
В октябре 1993 года должна начать действовать самая крупная международная молитвенная акция в мире. Эта акция, названная “Молитвой в Окне”, финансируется “Молитвенным движением 2000” и координируется Диком Истманом из организации “Каждый дом для Христа” и Джейн Хансен из “Пылких сердец”. Христиане по всему миру призываются молиться за неспасенные народы и города в “Окне 10/40”, до которых не дошла Благая весть.
Карта: “Окно 10/40”
Миллионы ходатаев объединяются для того, чтобы молиться вместе в октябре. В этой акции были поставлены смелые цели:
• “Пылкие сердца” надеются мобилизовать пятьсот тысяч женщин, чтобы молиться в течение месяца.
• Уильям Кумай надеется набрать до двух миллионов человек из африканцев из более чем сорока стран.
• Корейский комитет “Молитвенного движения 2000” совершенно уверен в том, что они наберут один миллион корейцев, которые будут молиться специально за “Окно 10/40”.
Идея о заполнении стадионов в рамках молитвенного служения пришла из Японии. Представитель “Объединенного молитвенного движения 2000”, Пол. К. Арига работает с организационными комитетами Всеяпонской миссии пробуждения, которая арендовала знаменитый бейсбольный стадион на три вечера. В связи с этим Арига также работает над ста восьмьюдесятью тысячами часов ходатайственной молитвы. Поскольку они надеются заполнить стадион, на шестьдесят тысяч мест в течение всех трех вечеров, то все сто восемьдесят тысяч мест должны быть заполнены. Чтобы обеспечить один час молитвы для каждого места, у Ариги имеется более семи тысяч японских верующих, которые готовы, верно, поститься и молиться для этой цели, а после завершения десяти часов молитвы отправить открытку с сообщением об этом. Вся информация сохраняется в компьютере и выводится на экраны.
Многие христианские руководители в других странах планируют последовать примеру японцев и повторить его хотя бы в течение одного вечера во время, скажем, праздника Хэллоуин 21 октября 1993 года.
Двести сорок восемь молитвенных путешествий.
Эта инициатива направлена не только на то, чтобы молиться за “Окно 10/40”, но и для подготовки молитвенного служения внутри “Окна 10/40” при помощи почти двухсот сорока восьми молитвенных путешествий. Число двести сорок восемь получено умножением шестидесяти двух народов в “Окне 10/40” на четыре недели октября. В соответствии с этими планами в каждую из шестидесяти двух стран должна отправиться одна молитвенная команда (в некоторых случаях они могут находиться на границе с конкретной страной) на все четыре недели октября. Некоторые из них встретятся с подпольными молитвенными командами на местах.
Только Господь знает, будет ли выполнена часть поставленных задач или все и какие дополнительные цели могут возникнуть в ходе проведения этою мероприятия. В любом случае видение и желание осуществить эти синхронизированные молитвенные путешествия стоят того, чтобы попробовать.
Эти молитвенные путешествия координируются Тедом Хаггартом, пастором церкви “Новая жизнь” в Колорадо-Спрингс, Колорадо, который организовал новое служение в этом направлении, названное “Христианской информационной сетью”. Задача Хаггарта состоит в том, чтобы обеспечить для каждой страны четыре молитвенные команды, по одной на каждую неделю. Организаторы надеются, что молитвенные команды прибудут из всех стран и народов мира, и поскольку во многих странах в “Окне 10/40” существует ужесточенный визовый режим, Тед должен проследить, чтобы в страны с ограниченным въездом были отправлены молитвенные команды из соответствующих стран.
Составление духовных карт тех регионов будет обеспечено Отделом духовной картографии при “Объединенном молитвенном движении” под руководством Джорджа Отиса младшего. Отис говорит ”Мы должны найти способы снять колдовские чары врага, контролирующие сердца и умы жителей тех стран. Для завершения этой задачи — которую Библия называет связыванием сильного (Мат 12:29) — потребуется точная оценка наших духовных возможностей, стойкая вера и преданность твердо стоять в молитве”.
Команда Отиса тщательно исследует и определяет то, что они называют “координатами цели”. Эти координаты имеют отношение к конкретным духовным твердыням всех видов в каждой из шестидесяти двух стран, в которые отправятся ходатаи. Более того, Отис работал вместе с Диком Истманом, чтобы разработать и выпустить общий молитвенный путеводитель на месяц, который в общих чертах определит молитвенные нужды на каждый день для всех шестидесяти двух наций.
Подготовка к молитвенным путешествиям.
Подготовка к осознанной, стратегически направленной воинственной молитве будет обеспечена для всех тех, кто добровольно хочет участвовать в молитвенных ходатайственных путешествиях. “Христианская информационная сеть” распространяет видеокассеты с записью видеоконференции, на которой выступили Луис Буш. Питер Вагнер, Дик Истман. Дэвид Брайант, Синди Джейкобс, Джордж Отис младший и Тед Хагтарт. Отис выпустил также руководство к подготовке молитвенников, названное “Твердыни Окна 10/40”, в которую включены советы но пониманию твердынь, определение твердынь и реакции на твердыни. Многие будущие участники также используют мои книги “Воинственная молитва” и “Разрушая твердыни в вашем городе”, а также книгу “Овладевая вратами врага” (“Possessing the Gates of ihe Enemy”), написанную Синди Джейкобс.
Стоимость отправки двухсот сорока восьми команд от пяти до десяти человек в Юго-Восточную Азию, Северную Африку, Индию, Гималаи, Японию и другие страны, расположенные в “Окне 10/40”, достигает гигантских размеров. И здесь возникает интересный вопрос, адресованный церквям и лидерам служений: насколько молитва эффективна для успешной евангелизации? Многие христианские лидеры ответят: “Молитва — самое главное дело” — но, как я заметил во второй главе, слишком часто все эти слова на проверку оказываются чистой риторикой. Ничто не доказывает истинную преданность верующих так, как их желание отдать деньги на Божье дела.
В зависимости от многих факторов стоимость отправки одной ходатайственной молитвенной команды в одну из стран “Окна 10/40” обойдется церкви в сумму от десяти до двадцати пяти тысяч долларов. Этой информации, насколько я понимаю, вполне достаточно, чтобы многие пасторы испытали шок. Однако я также верю, что найдутся двести сорок восемь церквей или служений из многих стран, достаточно серьезно относящихся к проблеме духовной войны, которые найдут для этого средства. Одна церковь в Гватемале подписалась под подобным обязательством и верит, что Бог в нужное время предоставит им необходимые средства и их команда отправится в сражение. Еще одна молитвенная команда, состоящая из американских индейцев иавахо, решила отправиться в молитвенное путешествие.
Те, кто хотят участвовать в ходатайственном молитвенном путешествии, должны осознавать, что они отправляются не в отпуск. Эта поездка не станет неделей увеселительных развлечений и игр. Это будет настоящий риск, в краткосрочной миссии, в страну с незнакомой культурой. Существенное преимущество состоит в том, что им не нужно учить язык, потому что они могут молиться на родном языке. Но во многих случаях пища будет ниже привычного уровня, они будут страдать от досадливых неприятностей и болезней, таких как понос и простуда, самолеты будут опаздывать из-за неисправностей, жилищные условия в некоторых случаях будут спартанскими, мало напоминающими домашний комфорт. И поскольку это открытая духовная война, частыми будут случаи открытого вызова сил зла и постоянных демонических атак, и, конечно же, будут несчастные случаи. Это служение не для робких, но для тех, кто призван, укреплен и наделен силой Самим Всемогущим Богом.
Но в результате этого мощного молитвенного движения возникнут радикальные изменения в равновесии сил на небесах и излияние благословений Царства Божьего на земли, которые раньше были порабощены царством тьмы.
Пророческие молитвенные путешествия.
По моему представлению, те христиане, что заняты в пророческом молитвенном служении, будут выглядеть вместе с молитвенниками из ходатайственных команд примерно так же, как атлеты университета, которые соревнуются на Олимпийских играх за золотые медали.
Хотя концепция пророческих молитвенных путешествий для многих из нас понятие новое, она не новость для шведского ходатая Шелла Сьёберга. Шелл - один из тех духовных олимпийских атлетов, образно говоря, который, как никто другой, обладает драгоценным опытом в этой области. В своей книге о победе в молитвенной войне (Winning the Prayer War”) он говорит, что они “пришли к выводу, что сегодня люди обладают пророческим даром, разведчиков. Определенные люди, которые испытали святость Божью и Его непоколебимую любовь, поклоняясь Ему, получают безошибочный охотничий инстинкт, чтобы отслеживать манипуляции врага. Зло это то, что мы должны локализовать, и чему должны дать имя”.
Сьёберг вериг, что молитвенные путешествия следует использовать в более широком спектре, а не только в качестве подготовительного этапа для последующей евангелизации. Он говорит “Сто лет назад, когда миссионеров призывали отправится в Китай и другие земли, чтобы нести Евангелие, молитвенники должны были оставаться дома и поддерживать их борьбу на линии фронт а. Я верю, что сегодня мы сможем делать лучше, и я говорю ходатаям.- "вы идите первыми и очистите пути для евангелистов и тех. кто будет насаждать церкви!"”.
В своей книге Сьеберг говорит о том, что он был призван “вести молитвенные группы в трудные, сложные и закрытые земли к неспасенным народам”, и рассказывает о пророческих молитвенных путешествиях в такие города, как Париж, Брюссель. Бонн, Варшава и Афины Он повествует о том, как столкнулся с такими твердынями, как Маммона, Проститутка. Безотцовщина, Смерть, Заговор и многие другие. А затем он рассказывает о духовных победах.
Например, он рассказывает о молитвенном путешествии в Будапешт, где они обнаружили “сильного”, контролировавшего Венгрию, через духа рабства. Они молились особо, чтобы изгнать территориального духа рабства. “На нашу молитву пришел ответ, — сказал он, — когда два года спустя колючая проволока вокруг границы была перерезана и продавалась на сувениры, и теперь венгры могут свободно путешествовать по всем странам”.
В Париже они почувствовали, что им нужно сразиться с революционным духом, тем более, что в первомайские праздники парижане организовали демонстрацию. Поскольку мы там молились, - говорит Сьеберг, — первомайские праздники в бывших коммунистических и социалистических странах утратили свою привлекательность для народа”.
Пророческие молитвенные акции.
Те, кто наблюдает за деятельностью пророческих ходатаев, иногда удивляются их поведению. То, что они делают, кажется иррациональным и даже эксцентричным. К сожалению, некоторые незрелые и неразумные энтузиасты действительно пытаются совершать, странные действия, которые не от Духа Святого. Но ходатаи, которые, в самом деле, находятся в тесном общении с Богом, иногда просто вынуждены поступать странно. Шелл Сьеберг говорит “Пророческие молитвенные акции делаются только по повелению Господа в Божье совершенное время в соответствии со стратегией, которую Бог открывает молитвенной команде”.
Например, мой друг Фнлнбсрто Лсмус, который служит пастором в сельской церкви в западной Гватемале, также всеми признанный ходатай. На недавнем заседании Международной организации воинственных молитвенников он рассказал о том, как в его церкви не ладились дела из-за сильной оппозиции Евангелию со стороны жителей города. Когда он молился об этом. Бог дал ему очень странное повеление. В 4 утра, когда весь город еще спал, члены его церкви должны были собраться в три группы и сосредоточиться вокруг города, а затем провести одновременные марши с факелами через улицы города, в конце марша собравшись у церкви для молитвы. Со дня совершения той пророческой молитвенной акции количество членов его церкви значительно возросло.
Шелл Сьеберг рассказывает о группе ходатаев, которых Бог повел совершить пророческую акцию в пустыне Вирсавия (Бсэр-Шеба) в Израиле. Они взяли с собой две палки. На одной они написали “Иуде и сынам Израилевым”, а на другой - “Иосифу, жезл Ефрема”. Они связали палки вместе серебряной нитью и соединили их обручальным кольцом. Но эти действия не были плодом их фантазии. Бог повелел им повторить действия пророка Иезекииля из его книги (37:16-22), когда они горячо молились за единство между ортодоксальными иудеями и мирскими евреями, за гармонию между мессианскими и остальными евреями.
Когда мы вспоминаем некоторые действия ветхозаветных пророков, направленные Богом, всё начинает выглядеть иначе Иезекиилю пришлось пролежать на левом боку триста девяносто дней, а затем на правом боку – сорок дней (см Иез.4:4-6). Он Должен был печь лепешки, используя в качестве дров человеческим кал (см. Иез.4:12,13). Иеремия должен был закопать в землю свое белье, а затем выкопать его (см. Иep 13:1-70). Осии было велено жениться на проститутке (см. Ос. 1:2). И так далее и тому подобное. В то время их пророческие молитвенные действия должны были казаться окружающим нерациональными и странными, но мы знаем из Писаний, что на самом деле они были, направляемы Господом.
Путешествия во все части света.
Лорси Канингэм. лидер “Молодежи с миссией” недавно почувствовала, что Бог направляет их организацию к пророческой молитвенной стратегии, что означало совершение молитвенных путешествий в разные страны света. Они увлеклись этой идеей после того, как исследовали значение выражения “и до края земли” в Божьем Слове и. в частности, приглашения в Псалме (2:8): “Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе”.
Роджер Макнайт, который теперь руководит координацией “Международного молитвенного служения” при “Молодежи с миссией”, взялся организовать молитвенные команды, чтобы молиться на местах на крайнем севере, юге, востоке и западе всех шести континентов. Эта молитвенная инициатива так и была названа — “Молитвенная стратегия во всех частях света”. Несмотря на предполагаемые материально-технические проблемы и такие замечания, как: “мы чувствовали, что враг отстаивает каждую милю на нашем пути. Это была борьба”, двадцать четыре команды были на местах вовремя, и 21 сентября 1991 года они начали молиться.
Присоединившись к “Объединенному молитвенному движению 2000” и получив большую поддержку от международного Тела Христова, видение Роджера Макнайта стало еще более широким. В дополнение к акции: “Дня, который изменит мир”, которая должна будет пройти, 25 нюня 1991 года, он надеется не только организовать пророческие молитвенные путешествия “второй волны” в те же двадцать четыре континентальные точки стран света, но и увеличить количество стран “во всех частях света”, куда отправятся молитвенники.
Такого рода молитвенная акция кажется настолько необычной, что некоторые могут спросить “Какая от этого польза?” Такой же вопрос, наверное, задавали те, кто смотрел, как Иисус смешивает пыль и слюну и помазывает этой грязью глаза слепому. Такова логика Божьего Царства.
Если “все концы земли” должны увидеть спасение Бога нашего (Ис.52:10), тогда пророческое молитвенное путешествие подтверждает Божью власть над “вселенной и всем живущим в ней”, что может звучать не ортодоксально, но именно в этом заключена истина. Молитвенные акции могут быть частью плана, руководимого Самим Богом, провозглашающим день изменения для мира!
Более того, многие собственники часто исследуют границы собственных владений, иногда посылая для этой цели своих агентов или наследников. Исследования обычно проводятся тогда, когда хозяин намеревается что-нибудь сделать со своим владением. В свете этого, если “все концы земли” должны увидеть спасение Бога нашего (Ис. 52:10), тогда пророческое молитвенное путешествие подтверждает Божью власть над вселенной и всем живущим в ней” (Пс.23:1), что может звучать не ортодоксально, но именно в этом заключена истина. Молитвенные акции могут быть частью плана, руководимого Самим Богом, провозглашающим день изменения для мира! Если Бог вынудил Иеремию закопать свое белье, точно так же, 25 июня 1994 года Он может отправить молитвенные команды в Капаблаику в Бразилии, в Ксафун в Сомали, в Кейп-Принс в Уэльсе и па Аляску.
Молитва против войны.
Билл Уили Келлерман и группа его друзей в 1983 году почувствовали водительство Господа на совершение пророческого молитвенного путешествия. На этот раз они поняли, что Бог вел их молиться против ядерной войны, и эта их пророческая молитвенная акция должна была произойти в конкретном месте — на военно-воздушной базе встретит в северном Мичигане, где атомные бомбардировщики 16B-52, начиненные ядерным оружием, были готовы в любой момент взмыть в воздух. В течение нескольких месяцев они молились о Божьем направлении, и в великую субботу 1983 года отправились, чтобы успеть попасть на базу в пасхальное воскресенье утром.
В 2 часа ночи наступившего пасхального воскресенья они опять молились, а затем пошли пешком через тьму и сильный снегопад, по направлению к военно-воздушной базы. Когда они дошли до заграждения, они почувствовали, что им следует совершить пророческое действие они зажгли пасхальную свечу, перерезали ограждение и спокойно вступили на территорию военно-воздушной базы. Они дошли до взлетно-посадочной полосы. Громко помолились, “отвергая сатану и все его дела” (см. Рим. 13:12), и направились в сторону слабо освещенного места, где наготове стояли бомбардировщики. Они дошли до самолетов в тот момент, когда показалось солнце, и тут же поняли, что их сейчас обнаружат. Мимо них постоянно сновал транспорт, но, как рассказывает Уили-Келлсрман: “Произошло нечто совершенно неожиданное, но такое, как мы выяснили позднее, происходит довольно часто в подобных ситуациях. Нас никто не заметил!”
Когда они дошли до этого сверхсекретного объекта, они встали на колени и приняли святое причастие, прося Бога предотвратить атомное уничтожение невинных человеческих существ. Тут их окружили изумленные и смущенные вооруженные часовые Молитвенники еще не закончили причащаться, и им позволили завершить это таинство, что они и сделали с пением евангельских песен о воскресении. Они полагали, что их арестуют, но их только обыскали, после чего бесцеремонно выставили через главные ворота. Кто знает, что готовит нам будущее? Но мы знаем, что благодаря пророческим молитвенным путешествиям опасность ядерной войны становится все меньше и меньше. Пока ядерное оружие еще не было пущено в ход.
Шифровальщики в Ираке.
В 1990 году поразительное пророческое молитвенное путешествие привело в Ирак Шелла Себерга. Моя дочь Бекки описала это событие для информационного бюллетеня “Генералов ходатайства”, и я представляю вам ее историю:
“Летом 1990 года Шелл Сьеберг повел пятнадцать человек в десятидневное пророческое молитвенное путешествие в Ирак. В дни их приезда президент Саддам Хуссейн созвал все арабскую встречу в верхах перед своим вторжением в Кувейт. В результате этого для всех туристических групп все границы были закрыты. Чудесным образом группа Шелла оказалась единственной, кому было позволено пересечь границы этой страны.
Поскольку они заранее сообщили о своем желании посетить несколько археологических раскопок, их иракский гид принял их за археологов и водил их по всем археологическим местам, которые они запланировали для молитв. Чувствуя, что за ними наблюдает тайная полиция, группа придумала тайный код, который они решили использовать во время молитвы. Израиль назвали “землей Михаила”, Саддам Хуссейн был “тот мужчина”, мусульман они называли “музыкантами”, миссионерские организации получили название “компаний”, а вместо возгласов “аллилуйя” Богу они восклицали: “Гонолулу!”
Шелл сообщает, что их гид по имени Мохаммед Али тоже кричал “Гонолулу!” каждый раз, когда группа ходатаев прославляла Бога.
Теперь история подтверждает, что коалиция арабских государств распалась как раз в то время, пока Шелл со своей молитвенной командой находился в Ираке. Саддам Хуссейн остался один и вторгся в Кувейт, что привело его к поражению в этой войне. За рядами вражеской армии Господь уже поставил своих воинов, которые выполняют необходимые военные действия в небесах, что, как потом, оказалось, явилось стратегическим временем в истории.
Шелл Сьеберг и его команда, конечно же, не были единственными, кого Господь побудил ходатайствовать в ту неделю за события на Среднем Востоке, но мы верим, что их верность Божьему поручению действительно оказала сильное влияние на ход истории”.
Я тоже в это верю! Уолтер Уинк и многие другие заявляют “История принадлежит ходатаям!”
Вопросы к теме
1. Обсудит е значение слова “твердыня” и приведите примеры различных видов твердынь, которые ощущаете вы сами как в вашей церкви, так и в окружающем вас мире.
2. Отправка двухсот сорока восьми молитвенных команд в страны “Окна 10/40” на одну неделю стоит очень дорого. Стоит ли тратить на это деньги христиан или же их следует направить на другие дела?
3. Как вы думаете, действенна ли концепция “пророческой разведки”? Какой человек, по вашему мнению, может быть призван на такое дело? Вы знаете кого-нибудь, кто подходил бы для такой задачи?
4. Что вы думаете о молитвенной команде, которая молилась на территории военно-воздушной базы в Вертсмите? А что вы думаете о тех, что молились в крайних точках стран света в 1991 году? Не являются ли такие действия слишком радикальными для того, чтобы христиане могли их одобрить?
5. Что можете сделать вы сами, ваша церковь и ваши друзья для того, чтобы включиться в молитвенное служение не только за окружающий вас мир, но и в самом миру?
Другие книги Питера Вагнера