"Возьмите иго Мое на себя"
Проповедь пасторa Алексея Ледяевa (церковь "Новое Поколение")
06 марта 2005 года, Рига, Латвия
Мы берем ответственность за город на себя!
"Возьмите иго Мое на себя…"
"Без откровения свыше народ необуздан…"
Нас объединяет откровение свыше.
Позволь Богу охомутать себя.
"Всемогущий Бог!
Все будет так, как Ты сказал,
И мы получим все, что Ты нам обещал!
Мы увидим вторую волну зрелого лидерства!
Мы увидим праздники поклонения и армию Твоих поклонников!
Мы увидим христианское правительство!
И церковь "Новое поколение" станет матерью тысячи церквей!
И Юрий Луянс будет мэром нашего города!
Мы увидим победу Евангелия! Потому что наш Бог - верный Бог!
Он - отвечающий Бог!
Исповедуй это, пророчествуй это: Он - отвечающий Бог! Он никогда не обманывает! Говори это с верой!
Все будет так, как Бог сказал,
И мы получим все, что Он нам обещал!
Он обещал голодных накормить. Он обещал все наши грехи простить. Он обещал - и значит, все это будет так!
Потому что все обещания, все обетования - в Нем!
Мы имеем дело не с тем богом, который врет. Мы имеем дело с Богом, Который исполняет Свое слово.
Все будет так, как Он сказал!
Мы берем ответственность за город на себя!
Какое это великое счастье - принадлежать к такой церкви, которая верит, которая знает, которая свою веру основывает не на убедительных словах человеческой мудрости, но которая базирует свою веру на исполнении пророческого слова.
Мы не хотим быть обманутыми. Мы хотим, чтобы Бог доказал нам Свою верность. Вера без дел мертва. В конце концов это не наши амбиции, а это трезвый разум и справедливость.
Все будет так, как Бог нам сказал!
Итак, друзья, я замечаю, что в последнее время церковь наша превращается как бы в штаб, где решаются какие-то важные стратегические вопросы. И вы знаете, не все христиане хотят быть в штабе. Многие христиане хотят быть просто где-то рядышком. Но мы берем ответственность на себя. И знаем, что тот, кто берет ответственность, потом будет иметь великую награду.
Мы знаем свое историческое предназначение и знаем, что кто-то должен поднимать голос за истину, кто-то должен поднимать голос за правду. И кто-то должен нести ответственность за ситуацию в своем городе.
Это хорошо, друзья, что мы несем ответственность за свое здоровье. Никто из нас не имеет ненависти к своей плоти, но греет ее, питает, одевает и т.д.
Мы все имеем ответственность за свой дом. Заботимся, чтобы там было тепло и уютно.
И вот вопрос: а кто отвечает за церковь?
Таких людей, которые берут ответственность за состояние церкви становится намного меньше. А кто отвечает за город? Тех еще меньше. А тех, кто отвечает за страну, по пальцем можно пересчитать.
Так вот, друзья, почему одни церкви растут, а другие нет?
По мере взятой ими ответственности. Поэтому мы и говорим об ответственности. Мы не можем всю жизнь только бесов из себя изгонять. Мы должны участвовать в предвыборной кампании, чтобы выбранные христиане изгнали бесов из правительства. Потому что когда бесы выйдут из правительства, тогда дышать в стране становится легче.
Я был поражен тем, что папа римский подписал указ о том, что при Ватикане утверждается институт экзорцизма. Т.е. по его глубокому убеждению, основная причина всего зла на земле - причина воин, разврата, насилия, кровопролитий, извращений - это наличие в людях бесов. Потому что 90% всех этих преступлений происходит на демонической основе. Только одержимые люди становятся маньяками. Только одержимые люди могут быть террористами. Только одержимые люди могут разбазаривать свою страну. И т.д.
И поэтому принято решение: чтобы решать проблемы человечества, надо изгонять бесов. И это папа римский утвердил!
Уходит с исторической арены, и уходит так красиво! Молодец!
И теперь католики будут изгонять бесов. Так что тех, кто не верит, что служение освобождения имеет место в "Новом поколении", отправляйте в Ватикан. У нас есть знакомые католики, которые будут принимать их там.
А знаете, когда католики бесов будут изгонять, бесы выйдут точно.
Как все меняется!
Католики начинают изгонять бесов, а протестанты начинают участвовать в политической жизни!
И горе тем, кто живет позавчерашними понятиями, позавчерашними категориями.
Я напоминаю, друзья, что у нас есть три человека, за которых мы должны проголосовать. Номер один - это наш благословенный, неповторимый, неотразимый, Богом поставленный, Духом Святым обцелованный господин Юрий Луянс. Мне кажется, что его рейтинг сейчас растет, как гриб после дождя.
Второй фаворит - господин Андрис Америкс. Этот прекрасный, милый человек, когда еще был студентом, написал письмо в ООН, что он протестует против производства нейтронной бомбы. Т.е. он - человек с активной позицией, достаточно авторитетный. И я думаю, что он заслуживает того, чтобы мы свои голоса отдали и за него. И фаворит №3 - эта прекрасная Айна Крукле. Давайте согласимся в этот раз на эту троицу. Дай Бог, чтобы они прошли в самоуправление города Риги и, как Сидрах, Мисах и Авденаго, сделают то, что Бог им поручает сделать.
Знаете, "не силою и не воинством, но духом Моим, говорит Господь".
Мне очень приятно видеть то, что сегодня происходит у нас. А вот на Украине так много разных партий, так много разных фаворитов, что заблудиться можно. И из-за отсутствия четко сформулированных, сориентированных программ люди не знают, за кого им голосовать. Сейчас там болезненный период формирования какого-то движения, какого-то направления.
Мы были в Литве. Там тоже так сложно ориентироваться. То, что признают низы, не признают верхи. То, что признают интеллигенты и солидная такая прослойка людей, низы не приветствуют. И еще нужно много времени, чтобы выдвинулся ярко выраженный лидер, который бы мог объединить прогрессивно мыслящих политиков и священников в одно единое целое.
Это так сложно, друзья!
А нам повезло, у нас есть это ядро. У нас на самом деле есть эти избранные Богом люди, которые служат этому народу на политическом уровне. Я говорю о Первой партии. И слава Богу за этих прекрасных лидеров, которые не только христиане, но которые наряду с христианским мировоззрением еще имеют огромный профессиональный потенциал, который помогает им иметь эту сильную, доминирующую позицию.
"Дух Святой, я прошу Тебя, помазывай нас. И пусть это служение будет продуктивным. Приди, Дух Святой и проговори нашим сердцам то, что Ты хочешь сказать. Мы любим Тебя и желаем на этой земле исполнить волю Твою. Проговори, Господь, в наши души и в наши сердца.
Созидай церковь Твою сверхъестественным образом на сверхъестественных откровениях. И слава Твоя пусть сопровождает нас во всех наших путях.
В этом году Ты открываешь двери, и мы хотим уверенно войти во все открытые двери. И если Ты открываешь, то их никто никогда не закроет.
Пусть придет откровение, как и куда входить. И дай нам мужество и дай эту способность войти во все открытые двери и утвердить Царство Твое на всех уровнях нашей жизни. Мы просим Тебя об этом во имя Иисуса Христа"
"Возьмите иго Мое на себя…"
Тема рабства и свободы будоражит каждого из нас. И каждый из нас по-своему желает охарактеризовать состояние свободы. Что есть для него свобода и что есть рабство. И у каждого свои собственные критерии. И получается: то, что для одного свобода, для другого может быть рабством; а то, что для другого рабство, для третьего может быть свободой.
Естественно, мы все тяготеем к свободе. Потому что свобода - это то, для чего Бог сотворил каждое существо на этой земле.
И что такое свобода?
Когда мы приходим к Иисусу, будучи рабами греха, мы слышим это слово: "Иисус освобождает! И если Сын освободит, истинно свободны будете".
Но когда человек становится свободным во Христе, представители мира говорят: "Все, ты попал! Ты раб, потому что ты ходишь в церковь!"
Мы смотрим на мирских и говорим: "Вы рабы греха", а они в ответ: "Нет, мы свободные от всяких требований, от морали, от нравственности. Мы что хотим, то и делаем".
Мы говорим: "Нет, если вы делаете все, что вы хотите, вы рабы". А они говорят нам: "Нет, это вы рабы, потому что вы делаете не все, что вы хотите". Такая вот и получается чехарда, вот и получается сплошная неразбериха: что такое свобода и что такое рабство?
В мире свое понимание свободы, а в Царстве Божьем своя свобода. И знаете, формат свободы, скажем, в Белоруссии и формат свободы в США - это разные форматы. Хотя Лукашенко может определенно заявить: "У нас в стране свобода!"
Свобода от чего? Свобода от стабильности, от достойных пенсий, от образования, от развития, от цивилизации. У них своя свобода.
В США его называют тираном, а он называет Америку страной тирании. Вы понимаете, каждый свое придумывает.
Но согласитесь, что есть же где-то истина. И куда идти за советом? У кого спрашивать? Кто может дать нам исчерпывающий окончательный ответ?
Кроме Иисуса, нам никто не скажет.
И вот, что говорит Иисус на эту тему.
Матф. 11:28-30 - Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Обратите внимание, в этом стихе пишется о бременах и иге. До того, как мы пришли к Иисусу, мы имели свои бремена.
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные". Прежде, чем придти к Иисусу, мы все переживали определенный тип рабства, хотя мы думали, что мы свободные. Т.е. на наших шеях был хомут, и мы на кого-то "пахали".
Все, кто "обремененные", те и "труждающиеся". Если ты несешь чье-то бремя, ты трудишься на того, кто на тебя возложил это бремя. Логично?
Когда мы приходим к Иисусу, нам хочется отдохнуть и снять всякое бремя, снять всякое иго. И нам бы так хотелось, чтобы Господь снял наше бремя и сказал: "Будь свободен, брат. Будь свободна, сестра. Теперь никто не возложит на тебя никакого бремени…"
Но нет. Иисус говорит:
- "Я снимаю с тебя тот хомут, который ты носил до встречи со Мной и одеваю на тебя другой хомут. И этот хомут имеет уже другой лейбл: "Сделано в Царстве Божьем"".
Одно бремя Господь снимает, а другое бремя Господь возлагает.
И говорит: "То, которое Я с тебя снял, ты бы не донес до конца жизни. Загнулся бы. Но вот Мое бремя, которое Я возлагаю на тебя, - оно благо для тебя и оно легко для тебя".
А многие из нас говорят: "А зачем нам эти "хомуты"? А нельзя ли обойтись без них?!"
А Господь отвечает: "Нет, нельзя. Нельзя!"
Так что тогда свобода?
"Свобода" - это то, что тебе позволяет твой хозяин. Вчерашняя "свобода" - это было то, что тебе позволял вчерашний хозяин: пей, гуляй, воруй, трепись, греши напропалую, - в этом тебе полная свобода! То, что вчера тебе твой хозяин диктовал, - вот это была твоя свобода.
А теперь Иисус говорит: "Ты не можешь быть без ига, ты не можешь быть без бремени. Возьмите иго Мое на себя".
Что такое "Мое иго", о чем вообще идет речь? "Без откровения свыше народ необуздан…"
Пр. 29:18 - Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.
Божье иго - это откровение свыше. Согласитесь, мы все подчиняемся каким-то откровениям. Мы все подчиняемся чьим-то убеждениям. Кто кому подчинен, тот тому и раб. Кому ты позволил одеть "хомут" себе на шею, тому ты и подчиняешься. Он тебе диктует, что можно, а чего нельзя.
"Без откровений свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен".
Какой вывод мы делаем из этого стиха?
Вывод такой. Откровения, приходящие в нашу жизнь, становятся для нас законом. Откровения свыше, которые приходит от Бога, становятся нашим законом. Они становятся нашим "бременем". Эти откровения в чем-то нас ограничивают. Поэтому и сказано, что без закона, какой бы он ни был, народ не обуздан. Наш неукрощенный характер, который сегодня требует одного, а завтра требует другого, делает нас необузданными. И я скажу вам, что вот такие необузданные люди не только в Царстве Божьем не нужны, но они не нужны ни в политических кругах, ни в повседневной жизни, ни даже в криминальных кругах. Всем абсолютно, даже дьяволу и Богу, нужны послушные люди. Если, например, кто-то вступает в тайное масонское общество. Что требуют от этих людей? Отречения от отца и матери, от национальной принадлежности. Им одевают свой "хомут" - свои масонские откровения. И эти люди свое мышление, свое сердце, свою жизнь просто под это ярмо подставляют. И им говорят: "Теперь вы будете жить по нашим законам". Если человек согласен, то вперед!
Т.е. любые откровения становятся законом, "ярмом". И никакая организация не потерпит человека, который заявит: "А я не буду подчиняться законам вашей организации, но буду ее частью". Ему скажут: "Иди отдыхай!"
Необузданных не терпят нигде.
Только в "Новом поколении".
Иисус, если снимает какой-то закон, - например, закон греха и смерти, то Он одевает на нашу шею закон духа и жизни и говорит: "Этот закон легкий. Это бремя Мое, и оно легкое".
Ну так что такое "свобода"?!
Свобода - это добровольное подчинение законам. И момент покаяния - переход из одного рабства в другое.
Ты спросишь: "Подожди, а во Христе Иисусе?"
Во Христе Иисусе мы становимся невольниками Божьих откровений. И еще Иисус сказал: "Тот, кто идет за Мной и не несет своего креста, он не достоин Меня".
Оказывается, если ты претендуешь на то, чтобы ни перед кем ни за что не отвечать, никаких обязательств на себя не брать и не преклонять свою шею ни под какую программу, ты просто недостойный человек.
"Без откровений свыше народ не обуздан". Друзья, к сожалению, у каждого из нас безграничная необузданность!
Хоть в пище, хоть во вкусах, хоть в интересах. И эту необузданность, этот бурный, неукротимый характер можно обуздать только откровением свыше. Только откровения свыше могут нас ограничить, поставить в правильное русло и сконцентрировать нашу жизнь на выполнении определенных целей.
Если же нет откровений свыше, человек будет тратить себя налево и направо. Так что такое рабство и что такое свобода?
В Писании сказано: "Познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоан. 8:32). А истина - в тех откровениях, которые приходят свыше.
Очень часто христиане, которые не берут креста своего и следуют за Ним, говорят:
- "Вы рабы Алексея. Вы рабы всех этих установок, рабы своих убеждений…"
- А знаете, быть рабом своих убеждений - в этом ничего оскорбительного нет. "Я - раб Иисуса Христа", - однажды сказал апостол Павел. Потому что даже Иисус сказал Отцу: "Не моя воля, но Твоя да будет…"
Если я подчиняю свою волю и свою жизнь кому-то, естественно, я его раб. Если я позволил кому-то охомутать меня и возложить на меня свое бремя, то, естественно, моя жизнь в его руках. И если я согласился быть рабом Иисуса Христа, то мне не стыдно сказать, что я - не раб греха, а я раб Божьих откровений. И я буду "пахать" на эти откровения до скончания своего века. Мало ли что мне нравится слева… Мало ли что мне нравится справа… Я отвечаю перед Богом за свои поступки. Я знаю, что откровения свыше обуздали мою натуру. Откровения свыше обуздали мою необузданность. И слава Богу, что эти откровения свыше делают нас дисциплинированными и строгими
Нас объединяет откровение свыше
Что такое "необузданность"?
Вспомните историю, когда Моисей взошел на гору с Богом встречаться. И был там 40 дней. Люди внизу видели, как гора дымилась, как молнии там сверкали. На этой горе Моисей получил скрижали от Бога. И на этих скрижалях Бог начертал закон, который должен был обуздать неукротимый характер еврейского народа.
Мы от них ничем не отличаемся. И пока Он там писал на этих скрижалях, народ пришел к Аарону и потребовал: "Аарон, что за дела?! Где там этот Моисей? Что с ним случилось? Мы не знаем. Может быть, он там умер уже?! Сделай нам золотого бога…"
Ты спрашиваешь, что такое необузданность?
Отвечу: это бред собачий! Это когда всякая ахинея ползет из наших недр, и мы пытаемся создать альтернативу тому, что делает Бог.
"Сделаем золотого тельца…"
И вы знаете, Аарон был "свободен" от Божьих откровений. Он отказался взять то же иго, которое взял на себя Моисей. Он был свободен от этих откровений, хотя он стоял рядом с Моисеем. Но Моисей подставил свою шею и согласился: "Господь, пожалуйста, обуздай меня…"
Помните, когда Бог его посылал в Египет, он отказывался: "Да не посылай меня туда! Да я и говорить не умею! Я и такой и сякой…"
Но потом все-таки сказал: "Да будет воля Твоя".
Т.е. он согласился обуздать свою необузданную натуру Божьими откровениями и сказал: "Я получаю откровения свыше, и откровения свыше для меня - закон!"
Я сегодня хочу предложить каждому члену церкви "Новое поколение" принять окончательное решение. И ставлю конкретный вопрос, на который надо для себя дать честный ответ:
Считаешь ли ты те откровения свыше, которые пришли в "Новое поколение" законом для себя?
Если "да", то мы вместе. Если не так, мы - врозь. Рано или поздно Бог тряханет церковь в очередной раз, и мы опять кое-кого не досчитаемся.
Друзья мои, нас связывают не симпатии, человеческие или родственные. Нас соединяет вместе откровение свыше. Бог дал нам откровение быть матерью тысячи церквей. Закон ли для тебя это или не закон?
Является ли это твоим бременем? Бременем молитвы, бременем ответственности за выполнение?
Соглашаешься ли ты взять ответственность за это на себя?
Согласишься ли ты в упряжку встать и вот эту "телегу" тащить и делать все, чтобы церковь стала матерью тысячи церквей или нет?
Нас объединяет откровение свыше. "Возьмите иго Мое…"
Это не иго Алексея. Не я придумал о "матери тысячи церквей". Я бы что-нибудь придумал типа: "Твою мать… или еще свою…"
Но про то, что церковь будет матерью тысячи церквей, это не от меня бремя. Это бремя Его.
Восстановление скинии Давида - откровение свыше. Оно нас обуздывает. Я, может, хочу туда, я хочу сюда, а Господь "Новому поколению" повелевает: "Не туда и не сюда. Не миссионерство, не реабилитационные церкви, а восстановление скинии Давида". Пробуждение среди творческих кругов, пробуждение сверху, гастроли, культурная жизнь - вот это наше бремя. Это бремя, которое до сих пор лежит на моем сердце. И тот, кто находится рядом со мной, должен однозначно и ответственно ответить на вопрос: является ли это откровение свыше для тебя законом?
Есть лидеры, есть пасторы, которые соглашаются: "Алексей, я буду "пахать" на это откровение всю свою жизнь". И они соглашаются, чтобы это откровение обуздало их характеры, их жизнь.
И есть лидеры, как Аарон: "А я свободен!.. Мне будет скоро 50 лет, и если я буду пахать на чужое откровение, а кто я буду? А я что с этого буду иметь? А я тоже хочу быть личностью! Ну мало ли, что Алексею это нравится, а мне нравится совсем другое…"
Если ты не позволяешь откровениям свыше обуздать себя, ты просто выходишь из Божьих планов. Вот и все.
- "Неужели Бог сосредотачивает Свое внимание только в "Новом поколении"?!"
- "Нет, конечно. Но любое апостольское служение - это прямое поручение от Бога для данной церкви. И если кто-то отвергает апостольский авторитет, он отвергает Того, Кто послал данного апостола на эту землю".
Иисус сказал Своим ученикам:
- "Тот, кто вас принимает, принимает Меня. А тот, кто принимает Меня, тот принимает пославшего Меня Отца. Тот, кто отвергает вас, отвергает Меня. А тот, кто отвергает Меня, отвергает Пославшего Меня".
Мы с вами заигрались. Мы с вами здесь перепутали кое-что. Как будто мы все здесь в общественной организации боремся за кресла. Алексей отвечает за те откровения свыше, которые Бог дал ему. И за прошедшие 15 лет Алексей этим откровениям не изменил ни разу!
Я никогда не продавался искушению и не менял свое первородство на чечевичную похлебку. Я позволил Богу охомутать себя. У меня много разных способностей, но я сказал: "Господь, я понимаю, что один раз живу. И всю свою жизнь я пообещал Тебе. И продолжаю посвящать ее Тебе каждый день. Я буду нести это Твое бремя. Оно благо для меня, оно легко. И мне все равно, как люди оценивают мое служение. Я буду отвечать перед Тобой. И если Ты обуздал меня этими откровениями, то для меня они - закон. И те люди, которые не признают этого закона, для меня они - вне закона!"
Является ли для тебя, дорогой брат, дорогая сестра, это откровение законом?
Соглашаешься ли ты вместе с Алексеем строить скинию Давида?
Соглашаешься ли ты вместе с ним строить христианское правительство, Храм поклонения, профессиональные группы и все то, что приходит с неба?
Ибо отвергая свое членство в "Новом поколении", люди отвергают откровения Божьи, данные для этой церкви.
Я не говорю о том, что мы сейчас под жестокими судами Божьими должны удерживать людей в "Новом поколении". Если Бог дает кому-то какое-то откровение или выводит его из-под одного апостольского покровительства в другое, то Он обязательно конкретно скажет под какое. А если какой-то человек уходит из церкви и не знает, куда ему идти, и не может четко сформулировать своей программы, то, друзья, это лишь необузданность. Да, ее можно объяснить, ее можно сформулировать. Но рано или поздно жизнь все поставит на свои места.
- "В церкви "Новое поколение" люди говорят не так, как они хотят, а так, как правильно". И прекрасно, что они так делают!
Мы не собираемся позволять дьяволу использовать наши уста, чтобы он мог топтаться по Божьим откровениям!
И в Писании мы читаем увещевание: "Говорит ли кто, говори не так, как ты думаешь, а говори как слова Божьи" (1 Пет. 4:11). Говори правильные исповедания, потому что "от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься"(Матф. 12:37). И "Новое поколение" отвечает перед Богом, перед дьяволом и перед всем миром за то, что Бог дал нам. И для нас это закон.
Вы знаете, не успокоится Господь, пока не добьется на территории "Нового поколения" видеть тысячу церквей. И не по 20-30 человек, а мегацерквей, которые будут отвечать за страны, за правительства и за судьбу всего своего региона!
Мы расцветем огромным количеством профессиональных групп!
Каждый человек здесь раскроется. А если кто-то сегодня принимает решение куда-то идти, то уходите быстрей, чтобы этот болезненный процесс не затягивать. Потому что Иисус тоже говорил Своим ученикам: "Вы не понимаете Моих откровений? Не хотите ли отойти? Пожалуйста…"
Нас объединяют откровения. И мы хотим быть свободными в рамках тех откровений которые Господь дает нам.
И знаете еще, процветает такая распространенная, на мой взгляд, христианская иллюзия, что Бога с церковью связывают исключительно эмоции: любовь, прощение и все подобное…
Мир погибает, мир сходит с ума, правительство гниет, искусство заходит в тупик, а Бог просто любит всех.
Но церковь - это инструмент, которым Бог пользуется для того, чтобы вырезать злокачественные опухоли из тела общества. И поэтому для каждого апостольского движения у Бога есть четко сформулированная программа. И это есть как раз откровение свыше. И апостол Павел однажды сказал:
"Я не стал советоваться с плотью и кровью". Потому что необузданность - это плод нашей плоти и крови, которая всегда противится духу. Он говорит: "Я обуздал эту плоть и кровь и не стал противиться небесному видению".
Фарисея Савла ждала большая карьера, но он подчинил себя Господу и сказал: "Господь, не моя воля, но Твоя да будет". И позже он написал: "Я узник Иисуса Христа. Я согласен быть рабом Его".
Сколько раз Павел, диктуя свои откровения, видел спины уходящих от него людей…
- "Ассийские оставили меня", … "оставили меня все, остался я один…"
Вы знаете, есть множество людей, которые отказываются напрягаться, которые отказываются строить, которые отказываются перед Богом иметь четкие обязательства.
Вот "Новое поколение" тем и отличается, что мы имеем четко сформулированные обязательства перед Богом. Мы будем расцветать профессиональными группами. Мы будем вторгаться в масс-медиа. Пройдет совсем немного времени, и наша платежеспособность позволит нам гастролировать с нашими музыкальными проектами по центральным стадионам.
Бог не успокоится, пока не добьется Своего. Мы сражались 15 лет за наши откровения. Прошли столько сражений!
И я обращаюсь ко всем зрелым лидерам. Проверьте, пожалуйста, какие откровения являются для вас судьбоносными и на какие откровения вы сегодня согласились бы работать. Человеческие имена тут ни при чем.
Кто-то сказал про меня: "У Алексея рано умерла мама, ему недоставало любви, поэтому он такой жестокий… И он бывает очень грубый, рубит с плеча, не разбираясь, кто рядом с ним…"
Может быть, вы и правы в том, что не доставало материнской любви. Но это не полная истина. Недостаток родительской любви Господь мне восполнил в тысячу крат.
А если называть жестокостью элементарное требование: "Покажи плоды!" - то я буду еще жестче. Потому что я хочу быть похожим на нашего Бога. А Он, рабам раздав дары, потом потребовал ответа: "Ты принес Мне плоды или нет?!"
"А ты любишь меня?" - этот вопрос не уместен, когда приходит время плодов. А мы все перепутали…
Я думаю, что придет время, и пастор Алексей будет окружен зрелыми офицерами, лидерами-единомышленниками, которые будут доказывать свою веру не эмоциями и словами, а делами. Придет время второй волны. Я знаю, что мы будем окружены сильными, влиятельными, успешными людьми, до мозга костей посвященными тем откровениям, которые нас обуздали. И мое имя здесь вообще не при делах. Мы говорим сейчас об откровении. Мы говорим об утверждении Божьего Царства. Меня в парламенте нет. Я даже не депутат. Я вообще никто. Мне все равно, кто будет там. Главное, чтобы правительство было христианское!
Причем тут мы? Причем тут Алексей?! Причем тут мое имя?
Я как пророк буду самым счастливым человеком, когда мое пророчество исполнится. Вот и все!
И тот, кто принимает пророка как пророка…
Послушайте внимательно. Кто принимает пророка во имя пророка, тот получит награду пророка. Тот, кто не принимает пророка, тот лишает себя награды пророка.
Пророчество в этой стране исполнится. В любом случае.
Но будешь ли ты частью этого исполнившегося пророчества или нет, будет зависеть только от тебя. Я знаю, кто я. Я - пророк. И я знаю, что очень многие сказанные мною пророческие слова уже исполнились. И если исполнилось 30% пророчеств, то, будьте уверены, что все остальные тоже будут исполнены. Все будет так, как Он сказал, и мы получим все, что Он нам обещал!
Позволь Богу охомутать себя
"Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня…"
Вы знаете, мы не играем в Божьи откровения и не жонглируем ими. Мы на самом деле хотим знать, кто согласен строить эти откровения и все эти программы и кто не согласен.
Мы не просто собираемся и тусуемся. Мы участвуем в выборных кампаниях, мы готовим кадры, мы готовим хиты, с которыми мы выступим на самых высоких сценах.
Я только что вернулся из Каунаса, и там я имел встречу с одной знакомой Овидиуса. Это примадонна Каунаса. Она композитор, поэт, режиссер, и она имеет сумасшедшую популярность. И вот она сидела рядом со мной и вдруг сказала мне: "Я не понимаю, как это все может сосредотачиваться в одном человеке?!"
Это сказал человек, который понимает искусство, который понимает, чем бриллианты отличаются от битого стекла. Здесь все как-то перепутали, как-то смешали все вместе. Но Бог однажды покажет разницу и докажет всем, что есть пророк в Израиле!
И вот эта талантливая женщина, ей лет, может быть, 65, у которой имя, у которой авторитет, у которой свой театр, которая знает вкус тонкого вдохновения говорит мне: "Я вас даже боюсь. Вы полубог! Потому что так понимать жизнь, так излагать жизнь, как вы это делаете, я никогда бы не смогла. И никогда не встречала подобных вам людей…"
Я это говорю вам, знаете для чего? Чтобы мы с вами не заелись. Я не набиваю себе цену. Я знаю, кто я перед Богом. Но в то же время я знаю, какое сокровище Бог в меня положил. Если кто-то обесценивает это сокровище, то Бог поднимет других ценителей, и Он заставит уважать мир то, что Он Сам ценит. И здесь не вопрос честолюбия, а вопрос правильного отношения к Божьим сокровищам!
Ну много ли людей в христианстве пишут такие проекты?!
Посмотрите, христианский мир заполнен хитами, которые родились здесь. Не знаю, сотня, может быть, хитов, может, 200. Но многие ли пишут такие песни?! Песни и мюзиклы, которые строят новую идеологию, строят мышление нового мирового порядка…
Много ли существует телевизионных программ, которые меняют общественное мнение?!
Вы знаете, иногда некоторые разговоры заставляют опускаться на банальный человеческий уровень. Павел тоже однажды писал: "Снимаю с себя все эти титулы духовные и в безумии буду говорить: "Я больше!""
Стыдно бывает иногда доказывать тем, кто рядом с тобой, что ты не просто дядя Леша, а что ты - апостол и Божий пророк.
Может быть, я впервые это говорю, но я чувствую, что я должен это сказать для некоторых людей, которые находятся здесь. Когда человек просто льстит мне, меня аж тошнит. Я взрослый человек, и я отличаю подлинную оценку от тупой лести. И когда такая талантливая женщина говорит: "Да вам бы иметь театр!" - я с ней соглашаюсь.
- "Да это моя мечта, чтобы там с утра до вечера целый театральный состав работал над "Кифой", над "Исходом" или над "Силуэтами". И я бы как режиссер просто контролировал эти процессы. Нам нужен банк, который бы финансировал все это. Нам нужно правительство, которое бы планировало эти гастроли, чтобы по всей стране это все происходило!"
И мы бы справились с этой задачей!
Я позволил Богу охомутать себя Его откровениями. И оказалось, что, находясь в этом рабстве, я самый свободный человек!.. Я самый свободный человек. И я знаю, что однажды Бог даст нам увидеть то, о чем мы мечтаем. И мне очень жаль, что многие люди предпочитают свободу разнузданности и необузданности.
У нас в Латвии зарегистрировано 2500 церквей. Скажите, пожалуйста, какую погоду делают они?
Я не против них. Но все знают, что "Новое поколение" стоит в авангарде и на линии огня. А о какой церкви еще столько скандалят, о какой церкви еще столько спорят, какую так поливают грязью, как не ту, которая идет впереди?
Я не склонен сегодня гордиться. Я просто хочу, чтобы Дух Святой отрезвил нас сегодня, чтобы мы оценили ту привилегию, которую мы имеем в "Новом поколении". Чтобы мы оценили ту привилегию, которую Бог подарил нам.
Мы реформируем сознание нашего общества. И мы увидим новую нацию!
Мы реформируем искусство. И наши христианские проекты конкурентоспособны!
Они выйдут на сцены шоу-бизнеса и заставят умолкнуть супер-звезд перед исполнителями, которые будут возвышать имя Иисуса Христа!
Конечно, далеко не все это понимают и принимают.
Ко мне подошел один человек и сказал: "Я разговаривал вчера с одним товарищем, и тот мне выдал: "Проповеди Алексея калечат человеческие души…"
Вот, дорогие друзья, я думал, что здесь собралось общество счастливых людей, а оказывается, в глазах некоторых вы, господа, - это собрание инвалидов, "искалеченных"…
Я ответил этому брату:
"Знаешь, когда в следующий раз подойдет к тебе тот человек, ты просто скажи ему: "не бросай святыни псам и не бросай жемчуг перед свиньями, чтобы эти псы и свиньи, обратившись, тебя не растерзали. Так Иисус говорит".
Послушайте внимательно. Это очень важная истина. Святыня - это есть духовный авторитет Божьего служителя. Если ты так легко берешь духовный авторитет служителя, которого признает Бог, на которого Он ставит, которого Он бережет и имеет его в виду, и ты этот авторитет бросаешь в грязь: "Да что он из себя представляет?!" - знай, ты в опасности.
Перед кем ты это делаешь?
Перед ничего не значащими в глазах Божьих!
Знай, что пройдет немного времени, и эти люди, перед которыми ты раздевал, унижал и оскорблял Божий авторитет, завтра тебя растопчут, размажут и растерзают.
Остерегайся на поворотах. Иисус сказал Своим ученикам: "Тот, кто вас принимает, принимает Меня". Это остается в силе до 2005 года, это остается в силе и сейчас. И пастор Алексей - это не просто такой чувак из Казахстана, который в Ригу приехал и здесь всем парит мозги. Это человек, которого Сам Бог послал!
Извините, буду говорить открытым текстом. И я не развлекаю здесь никого из вас и не собираюсь никого развлекать. Я просто знаю, что должен исполнить то, что Бог мне поручил. И я на это всю свою жизнь израсходую. Я на это израсходую все свое здоровье, все свои деньги. Чтобы однажды явившись перед Богом, сказать: "Я делал все, что я мог. У меня было много друзей, которые сначала любили меня. Они на мой день рождения такие речи говорили, что все аж слезами уливались…"
Как интересно все складывается! Кто же на этот раз будет меня хвалить, рассказывать, какой я умный, какой я помазанный, какой я великий?
И вдруг за один день как свет выключили!..
Так вот, я Богу скажу:
"Бог, много людей были рядом, потом уходили, упрекая меня в том, что я не могу строить команду. Господь, но Ты-то знаешь, что команда строится по принципу единства в откровениях". И я знаю, что Бог меня поймет. Я знаю, что чем серьезнее и ответственнее откровение, тем бывает сложнее строить команду. Потому что, чем сложнее и ответственнее откровение, тем большую цену надо платить, тем больше рисковать надо, тем больше огня на себя вызывать надо. Тем меньше остается шансов для своих личных интересов. И больше остается шансов для Его интересов. А это, может быть, не под силу слабым…
Я буду Богу говорить обо всем. Я готовлю это. Мне есть, что сказать Богу. Но, по крайней мере, я буду смотреть Ему в глаза и скажу: "Бог, я никогда и ни разу не изменил Твоим откровениям! Я никогда не терял откровений ради друзей. Да, друзей терял ради Твоих откровений, но я остался верен Тебе. И мне было бы все равно, даже если бы я один остался, потому что я бы не был один. По крайней мере нас было бы четверо: Отец, Сын, Дух Святой и я".
Мы взрослые люди.
"Возьмите иго Мое на себя…"
Я взял Его иго, и я несу его до сих пор. И я не жалуюсь. Это иго благо, и это бремя легко. На эмоциональном уровне бывает напряг, но это пустяки. Даже когда плоть немощна, дух всегда бодр. И я знаю, в Кого я уверовал, и я знаю, что мы пройдем через эту пустыню, и придет вторая волна. Вы увидите исполнение каждого пророческого слова. Бог не лжет! Бог остается верным. И вы знаете, верным и добрым рабам единственное, что светит, - это сумасшедшая карьера!
Однажды мне задали вопрос:
- "Алексей, с такими понятиями, с такой стратегией ты не боишься остаться один?"
Я говорю:
- "Нет, мне это не грозит. У меня есть обетование, что если я что-то теряю ради Господа и ради Божьих откровений, то Сам Бог клянется, сам Иисус клянется: "Я обещаю тебе каждую твою потерю, в финансовом ли плане, в дружеском ли плане, в родственном ли плане, в социальном ли плане, восполнить в 100 раз".
Мне не грозит одиночество. Не важно, кого больше, а кого меньше. Важно, на чьей стороне Бог. И когда ты Его чувствуешь внутри, это самое великое утешение.
Вы что думаете, просто так для меня закрывается Россия, закрывается Белоруссия, закрывается Казахстан?
- "Да он такой же, как и все…"?
Одумайтесь и убойтесь Господа и перестаньте болтать!
Потому что я забочусь сегодня не о своей репутации. Господь - оправдание мое. Побеспокойтесь о себе, чтобы потом стыдно не было сильно-сильно. И чтобы спустя некоторое время не было бы для некоторых большим испытанием - придти и извиниться передо мной. Или войти в Храм поклонения и сказать: "Да, мы тоже о нем пророчествовали…"
Только с каким сердцем каждый из нас будет входить в эти обетования…
Мне бы так хотелось, чтобы каждый из нас мог достойно, как добрый и верный раб, войти в Храм, сказав:
- "Я платил цену, я шел сквозь встречный шквальный огонь критики, и я не отступил. Я не продал свое первородство за чечевицу. Я провел свою жизнь в послушании моему Господу, и я не сбросил своей ответственности…"
Сегодня так много звучит "проповедей" снаружи: "Когда я ушел из "Нового поколения", я почувствовал такую свободу… Я почувствовал такую легкость…"
Когда ты снимаешь с себя ответственность, конечно же, ты чувствуешь себя по началу легким-легким. Но что потом будет с этой легкостью? Смотри, чтобы тебя не захомутал кто-то другой. А я согласен нести бремя Господа дальше, а я согласен дальше нести Его иго. А я согласен дальше рвать глотку и кричать о профессиональных группах. А я готов и дальше кричать о христианском правительстве, о праздниках поклонения, о реформации наших стран и о новом мировом порядке!
И я глубоко верю, что мне одиночество не грозит!
Пусть это послание как-то внутри поможет сориентироваться, освободиться от сентиментальности и на самом деле решить лично для самого себя, является ли откровение свыше, которое дано "Новому поколению", законом для каждого из нас, конституцией. Чтобы у нас была уже ясная и четко выверенная позиция.
Я благодарю Бога за тех верных людей, которые прошли со мной до сегодняшнего дня. Это всегда что-то святое, это всегда что-то такое… Настоящая посвященная дружба - это такой дефицит в мире!
И я благодарю каждого, кто внутри себя, в сердце своем принял решение следовать до конца. Благодарю Бога за каждого верного адъютанта, за каждого верного помощника. И верю, что Бог даст видеть нашим собственным глазам великую победу и великий триумф, потому что мы говорим: "Не наша воля, но Твоя да будет!"
И мы верим Богу. Что бы ни произошло в нашей жизни. Вспомнил анекдот на эту тему. Один мужчина, который любил Марусю, молился Богу: "Бог, кого Ты хочешь дать мне в жену? Дусю или Марусю?" А сам любил Марусю. И Бог ему сказал: "Я хочу, чтобы ты женился на Дусе".
И тогда мужик ответил: "Господь, пусть воля будет Твоя, а Маруся моя…"
Вот так иногда и в жизни бывает. А вот я в данном случае хочу, чтобы действительно была воля Божья: если Он хочет Дусю, пусть будет Дуся.
Я очень благодарен Богу за мою жену. Она самый верный человек. Она сейчас перехватит микрофон…
И мне бы очень хотелось, чтобы мы могли активно принять участие в выборной кампании. Завтра у нас будет общецерковная молитва. Мы будем продолжать молиться, чтобы максимально Первая партия могла выйграть и чтобы далее мы могли увидеть победу этой партии на всех уровнях.
И во-вторых, нам необходимо сейчас молиться о нашей Балтийской конференции. Потому что в этом году нам предстоит очень большая программа. И без мощной единой сплоченной мобилизованной команды мы вряд ли сможем решить все эти задачи.
О. Ледяева:
Мы поистине живем в удивительное время, потому что Бог что-то делает большое. И когда мы говорим о большом пробуждении, когда мы говорим о Храме поклонения, то должны понимать, что не придет это просто так, без войны и без больших усилий.
Для того, чтобы иметь что-то большое и перейти на новый уровень, нам нужно заплатить большую цену.
Я думаю, что мы все нуждаемся в чуде. А каким образом придет чудо в нашу жизнь, в жизнь церкви?
Все начинается с того, что появляется проблема. Без проблемы чуда не может быть. И нам не удивительно, что в нашу церковь пришли проблемы. Потому что мы мечтаем о больших чудесах Божьих. И без проблем мы не будем жаждать чуда.
И в Писании есть очень хорошее место, где есть иллюстрация именно этой истины. Когда Иисус учил народ, а там было более 5000 человек, ученики подошли к Нему и сказали: "Учитель, у нас проблема. Тебе нужно поторопиться отпустить людей домой, чтобы они как-то добрели до жилья и не умерли по дороге. Ты понимаешь, мы здесь в отдаленном месте и нечем их кормить. Поэтому заканчивай свои проповеди и отпусти народ".
И что Иисус сказал? Иисус сказал: "Я хочу сделать чудо. Вы дадите им есть".
Знаете, иногда, когда ты начинаешь просить и просить о чуде: "Бог, мне необходимо Твое чудо!" Бог отвечает: "Хорошо. Но делать это Я буду твоими руками".
Ученики, которые проявили заботу о народе, услышав такой ответ даже внутри где-то, наверное, сломились: "И зачем только мы подняли этот вопрос?! Теперь мы крайними оказались". У них крышу сорвало: "Ты что не понимаешь, что мы просто не можем этого сделать?!"
Знаете, может быть, сейчас у нас так же внутри: "Как же все это может произойти? Как все это начнет двигаться?"
Все начнет двигаться. Потому что это Бог заставляет нас двигаться. Мы желаем чуда. И для того, чтобы оно пришло, мы должны что-то сделать.
И наверное, выглядело очень смешно, когда ученики у народа спрашивали: "У кого есть еда? У кого есть хлеб? У кого есть еда?"
И что самое интересное. Оказывается, Бог использует тех людей, у кого нет проблем! Вот именно тех, у кого есть что-то, Он будет использовать.
И посмотрите, среди этой 5-тысячной толпы народа был всего лишь один, у кого не было этой проблемы. У него были две рыбки и пять хлебов. И Богу достаточно было одного беспроблемного взять, чтобы явить чудо.
Я думаю, что нас здесь таких больше. Тех, у кого есть две рыбки и пять хлебов, чтобы что-то произошло на этой земле!
Это хорошее время, когда Бог будет восстанавливать, поднимать и снаряжать команду. И у нас есть "две рыбки и пять хлебов" для того, чтобы Бог явил чудо в нашей церкви.
Все проповеди