Глава 21

    В близком столица была разстоянье
    Близ Виффании Господь был созданья,
    Что под горою лежит Елеон,
    Двух отправляет послов тогда Он,
    Дав им такое при том повеленье:
    "В то, что пред вами, идите селенье,
    Тотчас ослица на привязи там
    Вместе с осленком покажется вам,
    Их, отвязав, вы ко Мне приведите,
    Если ж вам кто возразит, вы скажите:
    "Требует их Повелитель веков", -
    И вам он тотчас отпустит ослов.
    Все так устроил Владыка творенья,
    Чтобы пророка сбылось предреченье:
    "Дщери Сиона, скажите скорей,
    Кротость души показуя своей,
    Шествует Царь твой в пределы столицы
    На жеребенке, на сыне ослицы".
    Все совершила чета тех послов,
    Взяв, привела из селенья ослов,
    Сверху одежды на них возложивши
    И Иисуса на них посадивши.
    Многие стали пред ним постилать
    Ризы тогда, а другие срезать
    Ветви с деревьев, потом их бросали
    Там на дорогу, и так все взывали:
    "Слава Мессии, осанна Ему!
    Честь воздавать справедливо тому,
    Кто к нам во имя Господне спешит,
    Пусть же "осанна" до неба гремит!"
    
    А когда в город вступил Царь творенья,
    Весь той порою пришел он в движенье,
    "Кто это?" - спрашивать стали в час тот,
    И отвечал им на это народ:
    "Божий пророк и избавитель света
    К вам из пределов пришел Назарета".
    
    Но вот явился Спаситель во храм
    И, увидавши торгующих там,
    Всех их оттуда немедля изринул
    И у менял их столы опрокинул,
    Не пощадил и у тех Он скамей,
    Что продавали тогда голубей,
    И всем такое Он дал назиданье:
    "Так во святом говорится писанье:
    "Дом Мой молитвы священной есть храм", -
    А у вас стал он притоном ворам".
    Многим слепым и хромым изумленье
    Дал тогда в храме Владыка творенья;
    Власти, Его чудеса увидав,
    Также во храме детей услыхав,
    Что Иисусу "осанна" взывали,
    Так, негодуя, Владыке сказали:
    "Разве не слышишь Ты возгласы их?"
    "Но не читается ль в книгах святых,
    Что из уст детских Создатель творенья
    Часто Себе устрояет хваленье", -
    Так им ответил Учитель святой
    И их оставил тою порой,
    Вышел в Вифанью из града святого.
    
    Ночь там проведши, поутру Он снова
    В город пошел и в то время взалкал,
    И вот смоковницу здесь увидал,
    К ней Он приблизился в эти мгновенья,
    Но ничего не нашел на растенье,
    Было оно лишь покрыто листвой.
    Молвил тогда ей Учитель святой:
    "Так оставайся безплодной всегда ты".
    И вмиг засохло растенье; объяты
    Тут изумленьем были сердца
    Учеников Его, но от Творца
    Нравоученье они услыхали:
    "Если б вы веру живую стяжали,
    Если сомненья изгоните яд,
    То ваши руки не то сотворят,
    Дали б горе вы тогда повеленье:
    "В море повергнись!" - и в то же мгновенье
    Это бы чудо увидел ваш глаз.
    И чего с верою каждый из вас
    Ни попросил бы, все б то получил".
    
    Скоро Спаситель явился во храме,
    И как учил там народ, то властями
    Спрошен был: "Кто Тебе власть дал учить?"
    Он им ответил: "Желал бы спросить
    Я об одном вас, и раз получу Я
    Должный ответ, то тогда вам скажу Я,
    Кто полномочье на это Мне дал.
    Бог ли Крестителя к людям послал,
    Иль они сами права ему дали?"
    И разсуждать тут начальники стали:
    "Если ответим, что Господом он
    Властью пророчества был облечен,
    Мы бы тогда от Него услыхали:
    "Так почему ж вы его не признали?"
    А отвечать, что лишь волей своей
    В мире явился учить он людей,
    Не безопасно то было б, безспорно,
    Чтут ведь пророком его все упорно".
    И отвечали они потому:
    "Нам неизвестно, кто власть дал ему".
    Молвил тогда им Спаситель на это:
    "Так не хочу вам и Я дать ответа.
    Что же вам кажется? Некто имел
    Двух сыновей, и однажды велел
    В сад он пойти одному на работы, 
    Дерзко ответил он: "Нет мне охоты".
    После ж, одумавшись, в сад поспешил;
    Сына другого отец попросил
    Там же работать, и тот отозвался:
    "Тотчас иду". Но за дело не взялся.
    Кто ж из них волю исполнил отца?
    "Первый", - на речь те сказали Творца;
    "Знайте ж, - тогда Он сказал им сурово, -
    Что мытари и блудницы святого
    Царствия Божья достигнут скорей,
    Нежели род вам подобных людей:
    Праведный к людям Креститель явился,
    И его стан ваш отвергнуть решился,
    А мытари и блудницы признали его,
    Вы ж не хотели и после того
    Веру стяжать во пророка живую".
    
    Выслушать притчу прошу вас другую:
    "Раз виноградник хозяин развел,
    Крепкой оградой его он обвел
    И все что надо для сада устроил:
    Вырыл точило и башню построил.
    И, виноградник сдавши в наем,
    Надолго сам отлучился потом.
    Но когда время свое наступило,
    И получать плоды надо с них было,
    Он к ним рабов посылает своих,
    Но те, схвативши, прибили одних,
    А иных даже убили камнями.
    Слуг он к ним больше послал теми днями,
    С ними все так же их стан поступил.
    Сына послать к ним тогда он решил,
    Молвил при этом такое он слово:
    "Сына они постыдятся родного".
    Но едва сына их стан увидал
    "Это наследник всего, - закричал. -
    Так умертвим его, чтобы именье
    К нам перешло". И они в исполненье
    Гнусное слово свое привели:
    Сына хозяйского вон извлекли
    И там убили со злобою дикой.
    Что ж учинит тем злодеям Владыка,
    Как наконец он в именье придет?
    Так отвечал Иисусу народ:
    "Карам, конечно, подвергнет суровым,
    Сад же вручит он работникам новым,
    Чтобы плоды отдавали ему,
    Как только сроки настанут тому".
    Молвил тогда им Владыка созданья:
    "Иль не читали вы слово писанья:
    "Камень, что зодчими был отстранен,
    Стал вдруг опорою здания он,
    Так все устроил Владыка творенья,
    И наши очи привел в изумленье".
    Знайте ж, что небо судило отнять
    Царствия Божья от вас благодать;
    Тем это царство народам отдастся,
    Что приносить плоды станут стараться.
    Камень же чудный тот всех сокрушит,
    Коим, упавши, главу поразит,
    Также жестоко и тот разобьется,
    Кто на него в неразумье споткнется".
    Власти тотчас догадались, что их
    В притчах Господь разумеет своих,
    Взять потому Его в тот раз пытались
    И лишь народной толпы побоялись,
    Чтила она как пророка Его.