"Творческий разум"

Ульф Экман

 

Книга Ульфа Экмана Творческий разум

Назад Содержание Дальше

ГЛАВА 6. РОЛЬ ВАШЕЙ ВОЛИ

Бог хочет, чтобы ваш разум был творческим, чтобы под водительством Святого Духа вы могли иметь Божьи мечты, Божьи мысли и совершать Его дела.Иисус сказал: "Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду" (Ин. 14:12).
Сегодня у каждого верующего есть возможность совершать дела Иисуса, и даже более великие, потому что Иисус восседает по правую руку Отца и ходатайствует за нас. Но для того чтобы выполнять дела Иисуса, вы должны мыслить, как Он. Библия говорит, что у нас ум Христов, и с него все и начинается: вы вынашиваете мысли Христа, Его планы, верите в них, следуете им и затем делаете дела Иисуса.
Ваша душа обладает волей, чувствами и способностью понимать. Ваша воля - это не воля  Бога. Ваша воля вторит Божьей, ей необходимо объединиться с ней. Тем не менее, вы не сотворены быть пассивным существом. Вы уникальная личность, и не вашим друзьям диктовать вам условия и говорить, что вам любить и о чем думать. Обстоятельства не должны диктовать вам ваше поведение. Вы не продукт своего государства, и оно не вправе советовать вам, сколько ломтиков хлеба в день вам употреблять в пищу.
Люди, последовавшие за разными диктаторами и идеологиями, оказались обманутыми. Мы видим, как в России людей завели в состояние смущения и безнадежности. "Что же теперь будет, неужели государство не может позаботиться обо мне? Разве данная идеология не способна руководить?"
Бог хочет расшевелить вашу волю, чтобы ваша жизнь отличалась от тысячи других. К чему вы прикладываете свои усилия? Бог горячо желает, чтобы вы к чему-то стремились. Он не хочет, чтобы ваша жизнь протекала посредственно, без всякого смысла.
Елисей заболел болезнию, от которой потом и умер. И пришел к нему Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, и говорил: отец мой! Отец мой! Колесница Израиля и конница его! И сказал ему Елисей: возьми лук и стрелы. И взял он лук и стрелы. И сказал царю Израильскому: положи руку твою на лук. И положил он руку свою. И наложил Елисей руки свои на руки царя. И сказал: отвори окно на восток. И он отворил. И сказал Елисей: выстрели. И он выстрелил. И сказал: эта стрела избавления от Господа и стрела избавления против Сирии, и ты поразишь Сириян в Афеке в конец. И сказал Елисей: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Израильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился. И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз; тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь только три раза поразишь Сириян (4 Цар. 13:14-19).
Перед нами предстает старый пророк, и нам кажется, что он должен произнести подробное пророчество: "Господь говорит, что будет так и так". Но он этого не делает, а говорит только следующее: "Выстрели, это стрела победы от Господа".
Победа дается, но ее масштабы в вашей жизни не определяет никто, кроме вас. Многие никогда не задумывались над этим. Мы появились на свет с отговорками, воспитаны на увертках, идем по жизни, во всем сваливая вину на окружающих. Мы оправдываем себя обстоятельствами и живем так, словно все зависит от чего угодно, кроме нас самих.

Не просто созерцатели
В Библии ни слова не говорится о таком христианстве, где люди всю свою жизнь проводят за Дверями церкви, зевая, ворча и то и дело ссорясь друг с другом. Мы так часто занимаемся самими собой, поэтому считаем, что Бог нам обязан всем.Мы, наконец, спаслись, стоим на ристалище, прекрасно подготовлены, ведь мы много тренировались, но никуда не бежим. "Давай, Бог, сделай же что-нибудь!" Часто мы ждем, что Он побежит за нас и получит для нас награду. Мы хотим, чтобы Бог все за нас делал, а мы бы только сидели и наблюдали.
Чего вы хотите от жизни? Может быть, вы получили прорыв в одной области и теперь им довольствуетесь. Но вам не нужно на этом останавливаться, ведь это всего лишь начало. Царь Иоас удовлетворился тремя победами и это и получил, но для вас есть нечто большее.
Говорят, что Томас Эдисон изобрел электрическую лампочку после тысячи проб и ошибок. Тысячи раз он проводил опыты, и наконец лампочка заработала. Сегодня весь мир использует электрические лампочки и электричество, потому что был человек, который не сдался.
Почему у вас опускаются руки? Тяжело, когда натыкаешься на препятствия, не получаешь мгновенных результатов. Людям вы не симпатичны и себе тоже, и вы не видите никакой отдачи в своих трудах. Даже если поначалу вы были решительно настроены, то под конец хотели бы пойти путем наименьшего сопротивления, который не требует затрат. Но вы не призваны быть посредственностью, - вы призваны побеждать.
Изучая историю пробуждения и всеобщую историю, можно увидеть, что во все времена находились люди с неординарными мыслями. Бен Иехуда был одним из них. Он задумался над тем, что евреям нужна не только своя страна, но и язык тоже. И если иметь язык, то на нем должны говорить и учить его. Бен Иехуда решил создать современный язык и обучать ему. Большинство из нас согласятся с какой-нибудь неплохой инициативой, но мы не отважимся трудиться ради нее. В этом и заключается разница между посредственным человеком и человеком, преданным своему делу. Посредственность слушает те же новости, что и вы, и разделяет всеобщее мнение, но и палец о палец не ударит для того, чтобы что-нибудь изменить. Не многих услышанная информация побуждает к действиям, скорее наоборот.
Бен Иехуда решил собрать как можно больше еврейских слов и создать новые. Он переехал в Израиль, или в Палестину - так она тогда называлась, и заставил и жену и детей говорить только на иврите. Это не такое простое дело, когда знаешь всего три слова. Зная три слова, можно видеть в этом проблему или платформу для новых достижений. Благодаря Бен Иехуде, сегодня у евреев есть современный разговорный язык.
Мы живем в обществе, переживающем технологический и информационный прогресс, и в наши дни люди знают больше, чем когда-либо за всю историю. Но большой объем информации привел не к большей активности нашей воли и дееспособности, а лишь зарегистрировался в нашем уме. Он превратился в некий тормозной механизм, который вместо того, чтобы делать людей активными, делает их пассивными. Лишь горстка людей выходит за рамки посредственности и не бездействует. В Библии написано, что если вы исполнители слова, а не слушатели только, то вы благословлены в своем действовании. Будьте чистосердечными, преданными и готовыми отказаться от чего-то, чтобы обрести большее. 

Бог уважает вашу ВОЛЮ
Жители Европы находятся под влиянием теологии, которая берет свое начало у лютеранского течения реформации. Бог чудесным образом использовал Лютера, чтобы тот пролил свет на благодать и праведность - праведность во Христе Иисусе. Это потрясающее откровение Бог дал ему в начале 16 века, и оно изменило всю Европу. Лютеру пришлось повоевать за один принцип -принцип праведности только по благодати, незаслуженной человеком.
У свободной воли есть свое место, но в теологии Лютера человеческой воле была отведена слабая роль, для того чтобы ее действие не противоречило принципам благодати. Это оказало сильное влияние на Европу. В то же время Кальвин, Весли и другие проповедники, в большей степени послужившие источниками вдохновения для Англии и Америки, придерживались иного взгляда, в результате которого постепенно родилось другое отношение к воле. Нам необходимо знать, что пассивная религия появилась там, где не акцентировалась воля.
Швеция долгое время была чисто лютеранским обществом, и если к нему приложить коллективистскую, мирскую идеологию под названием социализм, то эти две силы значительно ослабят волю каждого человека в отдельности. Благодаря этому в христианстве (автор имеет в виду Швецию. - Прим. перев.) появляется страх перед какими-либо самостоятельными действиями, чтобы, не дай Бог, не возникла религия, основанная на делах. Лучше молчать, быть пассивными и слиться с коллективом.
Святой Дух хочет поднять каждого человека на более высокий уровень не для того, чтобы мы стали индивидуалистами или анархистами, ведь мы члены общества. В каждом из нас есть своя уникальность, и Бог хочет, чтобы в Нем вы достигли своего совершеннолетия. Вы не должны маршировать под музыку чьих-либо мнений и взглядов. Вы должны быть водимы Святым Духом. Вам самим нужно уметь слышать с небес и держать ответ за свою жизнь. Вопрос в том, что будет представлять собой ваша жизнь. Кто решит за вас, какой она будет "пробы"? Иисусу важно, чего вы сами хотите. Он никогда не станет навязывать вам Свою волю.
Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел (Ин. 5:6-9).Этот человек болен и уже давно живет в ужасных условиях, и все равно Иисус спрашивает его: "Хочешь ли быть здоров?" И так должно быть ясно, ведь он лежит там, куда приносят людей ради получения чуда. Но не всякий, кто ходит в церковь, хочет измениться. Не все, кто участвуют в каком-то движении, пробуждении или собрании, хотят иметь все, что предлагает им Иисус. Что сделал Иисус тому больному? Он задействовал его волю.
То же самое происходит, когда слепой Вартимей приходит к Иисусу в Евангелии от Марка 10:46-52. Вартимей кричит изо всех сил так, что ему приказывают замолчать, но он вопит еще громче. Иисус услышал его и попросил позвать. Он сбросил с себя верхнюю одежду, внешне отличавшую слепых - делая это в вере, еще до своего выздоровления, - и подошел к Иисусу. Несмотря на то, что было очевидно, что нужно слепому, Он спросил его: "Чего ты хочешь от Меня?" Вартимей говорит: "Учитель! чтобы мне прозреть". Тогда Иисус исцеляет его. Он вовлекает волю Вартимея, Ему необходимо ее участие, потому что Бог работает вместе с нашей волей. Святой Дух - джентльмен, никогда не насилующий нашу волю. Когда наша воля обращена к Богу, то она становится отправной точкой для чуда.
В Откровении 22:17 написано: "Желающий пусть берет воду жизни даром". Желающий. Значит, есть такие, кто не желает. Наша воля играет роль намного большую, чем мы с вами предполагаем. В Иисусе Христе воля раскрепощается, и если она свободна, то у вас есть возможность выбора.
Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты. и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову, дать им (Втор. 30:15, 19-20).

Все книги Ульфа Экмана

Назад Содержание Дальше