В этом мире возможно ходить в чистоте перед Господом. В каждом поколении некое "малое стадо"получает Царство и идет дальше, чтобы исполнить намерение Божье для своего поколения (Луки 12:32). Каждый, кто очищает себя, подобно тому, как Он чист, является частью этого малого стада (1 Иоанна 3:3). Эти люди чисты благодаря любви, а не закону. Они являются Невестой, которая приготавливает себя для своего Мужа (Откровение 19:7).
Глава 21. ЧИСТОТА СЕРДЦА: ОТКРЫТОЕ ВИДЕНИЕ
Духовное восприятие зависит от чистоты сердца. То, что мы видим, и то, как мы на это смотрим, коренится в почве нашего внутреннего мира мыслей. Если мы хотим четко и ясно увидеть Царство Божье, то мы должны знать: без чистого сердца это невозможно.
Откровение у престола Божьего
В книге Откровения описано диво: "… посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади … вокруг и внутри" (Откровение 4:6,8). Мы не будем здесь детально рассматривать этих существ, так как не это является нашей целью. Наша цель - иметь такую чистоту сердца, которая возможна только от жизни в постоянном осознании Бога. Мы ищем такого открытого видения, которое проявляется у Его престола.
Хотя эти "животные" могут олицетворять многое, одно совершенно ясно: Иоанн видел не то, что может присниться в кошмарном сне, - шестикрылые чудовища с десятками глаз, покрывающими их тела. То, что видел Иоанн, являлось символом более глубокой истины. Множество "очей" олицетворяют открытое, всестороннее видение, что является результатом нахождения в Божьем присутствии.
Да будет известно: там, где Господь, там и Его престол. Если у тебя была встреча с Господом, то это произошло потому, что твой дух находился у Его престола. Когда ты был духовно возрожден, ты получил рождение свыше (Иоанна 3:3). В этот самый момент через действие Духа Святого твой дух был "посажен" со Христом на Его небесном престоле (Ефесянам 2:6). Где находится Божье присутствие, там и Его трон, там и открытое видение.
Эти "животные" символизируют такую жизнь, которую обретает человек, живущий в Божьем присутствии. В Нем наши глаза могут мыслить: они видят и различают, видят и понимают. Ум Христов сплавляется с нашим видением, открывая то, что было невозможно увидеть из-за узости нашего восприятия: мы начинаем видеть "спереди и сзади". К тому же наше видение исходит из средины престола. Мы видим не только отдаленные духовные реальности, но и близки настолько, что проникаем в глубины Самого Бога (1 Коринфянам 2:10).
В то же время наше видение также дает нам "глаза внутри", такие глаза, которые видят мотивы, руководящие нами. Это внутренние глаза, которые охраняют нас от греха. Чем больше открывается наше видение, тем величественнее открывается для нас Бог в Своей святости. Мельчайший грех в нашей жизни становится значимым, и это побуждает нас к тому, чтобы жить перед Ним в чистоте.
"Четыре животных" у престола Божьего непрестанно говорят: "Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель" (Откровение 4:8). Днем и ночью Бог свят. Когда наши духовные глаза открыты, мы только и можем говорить: "Свят, свят, свят".
Истинный израильтянин имеет духовное восприятие
Иисус так сказал о Нафанаиле: "Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства!" (Иоанна 1:47). Каким же был этот молодой человек, что Сам Иисус сказал о нем такие похвальные слова? В сердце этого человека не было ни лукавства, ни обмана. О, как должны мы желать подобной чистоты для самих себя! Нафанаил имел "глаза внутри". Он был свободен от самообмана. Если ты остаешься верным истине внутри, то увидишь истину и снаружи. Нафанаил посмотрел на Иисуса и воскликнул: "Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев" (стих 49).
Иисус сказал Нафанаилу: "… увидишь больше сего … истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому" (Иоанна 1:50,51). Так как Нафанаил имел искреннее и честное сердце, Иисус знал, что он непременно будет иметь открытое видение. Открытое видение является следствием чистоты сердца. Тем из вас, которые сражаются против греха, ненавидят фальшь и постоянно в смирении стремятся к святости, скажу: ваша борьба является подготовкой к тому, чтобы увидеть Бога. Вы увидите открытые небеса.
Из-за вялости наших сердец мы пришли к духовной слепоте как к тому печальному состоянию, в котором находится этот мир. В Ветхом Завете одним из Божьих судов против греха было то, что небеса становились "медью". Подобно этому большинство христиан ощущают над своей головой закрытые небеса. Только немногие видят как небесные сферы, так и собственные сердца. Небеса всегда являются "медью" для ожесточившегося сердца. Но Господь обещал: "Вы увидите небеса открытыми и ангелов Божьих"!
Бог желает, чтобы мы имели истинное духовное видение. Одним из признаков того, что Дух Святой действует в церкви, является то, что "юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут" (Деяния 2:17). Существует продолжение Царства Небесного в Царстве Божьем на земле.
О, да, много есть тех, кто говорят, что сверхъестественное было строго ограничено первым веком, что сегодня мы "ходим верой, а не видением" (2 Коринфянам 5:7). Действительно, мы часто делаем шаги верой, где мы ходим без предварительного знания о том, что произойдет в каждом последующем шаге. Но тем не менее мы видим Того, Кто находится с нами! У нас не какая-то слепая вера, но надежное, сознательное упование! Хождение по вере и обладание духовным видением - это не ситуация типа "либо пан, либо пропал". Прямо перед теми словами, где апостол Павел утверждает, что ходит верой, он пишет: "мы смотрим … на невидимое … а невидимое вечно" (2-е Коринфянам 4:18). Павел воспринимал духовный мир через откровение. Он видел вечное духовное тело, которое было приготовлено для него и ждало его на небесах! (2 Коринфянам 5:1,4). Он знал опыт того человека, который "был восхищен в рай и слышал неизреченные слова" (2 Коринфянам 12:3,4).
Мы можем выдвигать различные предположения о духовном восприятии Павла, но факт остается фактом: он написал третью часть Нового Завета, будучи движим своим открытым видением Христа. Как он видел то, что видел? После того, как Павел провозгласил: "Мы … открытым лицем … взираем на славу Господню" (2-е Коринфянам 3:18), он пишет: "мы … отвергли скрытые постыдные дела" (2-е Коринфянам 4:1,2). И далее он продолжает: "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2 Коринфянам 7:1) [В англ. переводе фраза "совершая святыню" звучит как "доводя до совершенства святость". - Прим. переводчика]. Из очищенного сердца, из доведенной до совершенства святости исходит открытое видение славы Божьей.
Помните: мы ищем не переживаний, но чистоты сердца. Мы не гоняемся за видениями, но желаем иметь святость. Сверхъестественные проявления были обычными для первой церкви, потому что чистота была непременным условием состояния их сердец. Поэтому не будь глупцом, который ищет видений, - ты должен искать освящения. И когда ты будешь готов, если будет на то Божья воля, Он проговорит к тебе сверхъестественным образом (Деяния 2:17,18). Поэтому не занимайся магическим вызыванием каких-либо "ощущений" с Иисусом. Ищи того, чтобы иметь чистое сердце, позволяя Христу испытывать его и очищать ежедневно. И по мере того, как Он будет омывать тебя Своим Словом и исправлять тебя Своей святостью, Он будет приближать тебя к Своему присутствию. Он откроет твои глаза для того, чтобы видеть и "внутри", и "снаружи".
Все книги
