Три поля битвы

Фрэнсис Фрэнджипейн

 

Фрэнсис Фрэнджипейн Книга Три поля битвы

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава

Глава 21 БОГ БУДЕТ СУДИТЬ ТВОЙ СУД

Дух Вавилона – это дух компромисса с миром. Везде, где в нашем сердце есть компромисс с дьяволом, этот компромисс помещает нас на спину зверя, конечной целью которого является наше уничтожение!

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДУХА ВАВИЛОНА

Дух Вавилона присутствует на земле с начала цивилизации. Очень важно понимать этот дух, если мы желаем ходить в Божьем Царстве без компромиссов, так как дух Вавилона производит самовозвышение, а самовозвышение является источником компромисса.

С самого начала Вавилон был больше, чем богатый и роскошный город; прежде всего это был религиозный город. Понимание этого позволяет нам глубоко заглянуть в характер этого врага. Бытие 11:4 говорит нам, что общим намерением людей было построить для себя город и «башню высотой до неба». Больше, чем художественным мастерством или военными достижениями, они гордились своей религией. Когда Господь смешал их языки и рассеял их по всей земле, дух Вавилона распространился по всему миру, и желание «достать до небес» через сделанную руками человека религию проникло в каждый народ.

Мы также видим в этом духе амбицию «сделать себе имя». Это влияние настолько срослось с человеческой натурой, что Соломон заметил: «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть» (Ек. 4:4). Зависть и желание сделать себе имя и по сей день являются отличительными признаками духа Вавилона.

И последнее о происхождении Вавилона: Писание говорит, что люди отправились с востока в землю Сеннаар и «поселились там» (Быт. 11:2). Каждый раз, когда церковь перестает двигаться дальше и «поселяется» в определенном месте, можно ожидать, что в ней возникнет что-то от Вавилона.

Влияние Вавилонской философии также видно в книге Даниила. Вы помните о том, что Вавилон победил евреев и отвел их в рабство. Там Даниил возвысился до такой степени, что сидел с халдейскими мудрецами и волшебниками, которые были советниками царя Навуходоносора. Мы наблюдаем проявление этого духа в мышлении вавилонских жрецов, когда от них потребовали того знания, которым обладал только Всемогущий. Они говорили: «Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью» (Дан. 2:11).

Мы можем распознать влияние Вавилона в любом человеке или церкви, которые приносят в жертву служение своих уст некому далекому Богу, такому божеству, чье обитание не с людьми. В противовес этому Иисус – это наш Эммануил, «Бог с нами»! Сама суть истинного христианства – это Христос в нас, упование славы. Вы можете различить дух Вавилона в той церкви, которая почитает Бога на небесах и в тоже время не имеет никаких взаимоотношений с Ним на земле.

ВАВИЛОН БУДЕТ РАЗРУШЕН

Дух Вавилона находится вокруг нас, как в нашем обществе в целом, так и в христианской церкви в частности. В книге Откровения мы видим тех, кто пошел на компромисс с этим духом. Они выглядят как «жена, сидящая на звере багряном» (Отк. 17:3). На ее лбу написано: «Вавилон великий, мать блудницам» (стих 5).

Чтобы различить дух Вавилона, прежде всего ищите гордость: «Сделаем себе имя» (Быт. 11:4). Затем ищите признаки мира: «И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом» (стих 4).

Повеление Бога звучит так: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Отк. 18:4).

Когда нас призывают выйти из Вавилона, то это призыв стать подобными Христу. В это время Бог совершенно определенно призывает церковь войти в смирение, скромность и чистоту сердца. Дух Святой судит и вычищает Вавилонские твердыни из церкви.

Несомненно, грехи Вавилона скоро будут наказаны язвами, которые уже сейчас приходят на нее. В своем милосердии Бог призывает нас выйти из этого зла.

Откровение Иоанна продолжает: «Зверь … возненавидит блудницу, и разорит ее, и обнажит, и плоть ее съест, и сожжет ее в огне» (Отк. 17:16). Каждый раз, когда мы решаем мирно сосуществовать с дьяволом, он оставляет нас разоренными и обнаженными на страдания в огне неугасимом. Это предупреждение должно бать услышано каждым из нас.

Во святилище нашего сердца у нас должно быть принято решение не идти ни на какой компромисс с духом Вавилона.

ТЕ, КТО ПОБЕЖДАЮТ

В то же время Апокалипсис говорит о таком народе, который не только вышел из Вавилона, но и поднялся армией против него. Под руководством Господа этот народ стал инструментом в Божьем суде над вавилонской блудницей. Что касается падения Вавилона, Откровение 18:20 говорит буквально: «Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним». Иоанн пишет здесь о святых, апостолах и пророках последних дней, чьи слова и чистота стали источником суда над духом Вавилона!

Фактически Бог будет судить их судом!

Господь Иисус не только хочет, чтобы мы были отделены от того духа, но чтобы мы воевали против него. Другими словами, когда мы соглашаемся в духе и характере, в слове и в поведении со Словом Божьим относительно праведности, Бог вкладывает в наши уста Свои суды над злом! Простота и чистота нашей жизни будет инструментом в том, чтобы связать силы Вавилона и освободить его пленников.

Мы воюем не против плоти и крови, но против сил тьмы, которые держат людей в рабстве. «Через церковь» многоразличная премудрость Божия стала известной «начальствам и властям на небесах» (Еф. 3:10). Перед приходом Иисуса церковь Божья будет приведена к Его стандарту по всем аспектам (Еф. 4:11-15). И это включает в себя преобразование в такую армию, которая ненавидит зло и любит праведность, такую армию, которая, следуя Христу, инициирует духовную брань против различных врат ада.

ИИСУС: НАШ ВОИНСТВЕННЫЙ ЦАРЬ

Иисус не возвратится как «кроткий и тихий» Агнец, Которого мир распял. Нет, Он не придет снова для того, чтобы быть униженным. Он возвращается, чтобы «прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших» (2 Фес. 1:10).

Сначала внутри Своих святых Он установит Свое правление в славе и будет явлен в силе (Отк. 2:26; Иуды 14-15). Он вернется снова как Царь царей и Господь господствующих. Этот Агнец возвратится на землю и будет топтать «точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя» (Отк. 19:15)!

Дух Святой говорит через пророка: «Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих» (Ис. 42:13). Слышите ли вы воинский крик нашего Царя? Это призыв отложить в сторону идолов Вавилона и войти в час своей судьбы с ревностью и готовностью повиноваться Иисусу. Как написано: «В день силы Твоей народ Твой готов» (Пс. 109:3)! Особенно потому, что мы приближаемся к концу сего века, очень важно, чтобы мы понимали, что Божья цель для нас – это преобразование в образ Его Сына. Мы должны вырасти «по всем параметрам» во Святого, Того, Кто является Главнокомандующим нашей армии!

Когда вы входите в осуществление победы Иисуса Христа, то, что когда-то было хождением вслепую в полной темноте, теперь станет хождением во свете и с ясным видением. Ваши слова будут провозглашать Божью цель, и Его цель будет наполнять силой ваши слова. Вы будете радоваться, когда увидите, как Дух Божий судит Вавилон «вашим судом».

Отец Небесный, мы поклоняемся Тебе. Мы провозглашаем, что Твое имя будет превознесено над всей землей, то имя, которое Ты даровал Своему Сыну Иисусу! Мы отрекаемся от того, чтобы стремиться сделать себе имя, мы отворачиваемся от иллюзий этого мира и каемся в похоти комфорта и удовольствий.

Господь, мы судим дух Вавилона! Мы высвобождаем Твой народ от его опьянения и аморальности! Мы сообразуем свою жизнь в соответствии со стандартом Твоего праведного суда, чтобы Ты мог осудить этот дух нашим судом. Во имя Иисуса. Аминь!

Все книги

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава