Стив Лайтл при участии Эберхарда Муэлана и Кати Фортун
Глава 24. ПУТИ ГОСПОДНИ
В одном псалме есть стих, которым Бог зажег мое сердце: "Он показал пути Свои Моисею, сынам Израи-левым — дела Свои" (Псалом 103:7). Есть большая разница между делами Божьими и путями Его. Сегодня многие хотят видеть дела Божий и чудеса. Я тоже люблю быть свидетелем подобного. Я не против них и думаю, что каждый верующий ищет их. Но это только материальная часть чего-то гораздо более важного.
Выйдя из Египта, дети Израилевы видели все дела Господни — казни, спасение от руки фараона, разверстое Красное море, огненный смерч по ночам и пылевой при свете дня. Они видели, как горькая вода превращалась в сладкую, видели воду, струящуюся из камня, видели пищу, посланную им с неба, — манну и перепелов. И все же никто из вышедших из Египта и видевших эти дела Господни, кроме двоих, не вошел в землю обетованную. Все умерли в пустыне.
Но Моисею Бог открыл пути Свои и стал действовать через него. Это его использовал Бог, чтобы нести казни, открывать море, извлекать воду из камня и для всех других чудес. Итак, ключ к чудесам и делам Божиим — в знании Его путей.
Многие хотят получить это знание даром. Но оно стоит дорого. Надо пройти через смерть в пустыне — отказаться от своих путей и возжелать этого знания больше жизни. И крепнет с годами в моем сердце мольба: "Боже, научи путям Твоим!" Из Притчей 16:25 знаем, что "Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти". Мы не можем доверять нашему человеческому суждению: часто оно ошибочно. То, что кажется нам верным и логичным, может лежать вне Божьей воли и путей Его.
Возьмем, например, рассказ из 6-й главы 2-й Книги Царств в том, как Давид переносил Ковчег Завета в Иерусалим. Это было хорошее дело, но путь оказался неверным и стоил человеческой жизни. Оза пытался поддержать падающую святыню. Но нельзя прикасаться к Божьей Славе, и Оза был поражен.
Но это не была ошибка одного только Озы, но также и Давида. Вместо того, чтобы нести Ковчег, как повелит Бог, он на филистимский манер запряг новую колесницу. Он шел к своей цели тривиальным путем. Но даже такая достойнейшая цель, как возвращение Ковчега Иерусалиму, должна воплощаться только путями Божьими.
Я боюсь повторения ошибки с новой колесницей. Я знаю Божий план возвращения евреев в Израиль, но произойти это должно только Богом указанными путями.
Некоторые говорят: "Давайте запустим машину! Создадим организацию, привлечем самые современные средства, сильных лидеров, прессу, компьютер, деньги. Мы можем собрать гигантский митинг, затеять журнал, подключить ТВ, и, увидите, евреи высвободятся из России". Но вспомните, как Оза коснулся Божьего Ковчега и погиб. В этой связи, великий страх Божий поселился в моем сердце: уж очень близко это к Богу — могучий ход евреев по всему миру домой в Израиль. И если кто прикоснется, то погибнет или станет причиной гибели.
Идея перенести Ковчег завета в Иерусалим принадлежала Давиду. Он не погиб; погиб его сотрудник. Это заставляет меня быть ответственным перед Богом, чтобы кого-нибудь не погубить. Если я одними только человеческими путями пойду выводить евреев, то что может случиться с теми, кто работает со мной? Я никогда не возьму такой ответственности на себя.
Итак, каждый, берущийся за организацию исхода евреев, рискует погибнуть, прикасаясь к тому, что так дорого сердцу Бога. Мы не можем везти колесницу Славы Божьей. Нам ее не удержать. Кто-то сказал, что колесница сделана из "бортов" и "больших колес". Сколько их, духовно погибших, которые, будучи глубоко вовлечены в какую-нибудь религиозную организацию, обнаружили, что это не Божий путь, и сошли с колеи.
Нам не нужна организация. Бог уже сказал сотням людей приготовить все необходимое.
Если уж Бог распределяет между верующими участки границы, за которые нужно молиться, чтобы они не закрылись, то, конечно же, и евреев Святым Духом Своим в исходе направит.
Не нужны компьютеры и подписные листы; нужен Бог!
Увидев, что ошибается, Давид остановился и спросил: "Как войти ко мне ковчегу Господню?'' (стих 9).
Вопрос, который я постоянно задаю Богу: "Как выходить евреям из Советского Союза и всех других стран? Каким путем?" Я знаю, что мирские пути здесь не подойдут. Надо понять Божьи пути.
Как только нашел Давид Божий путь для переноса Ковчега в Иерусалим — тут же и перенес его Божьим путем; и "с торжеством", как сказано в Писании (стих 12). Когда мы идем Божьим путем, то все делается "с торжеством". Радость приходит в мир, когда ходим Божьими путями.
Этот путь не будет коротким, но он должен быть пройден. Бог Сам назначит время и укажет дорогу.
Давид, идя Божьим путем, через каждый шесть шагов останавливался для жертвоприношений. Монете представить, каким медленным было это шествие. Ло мы бы не прочли во 2-й Книге Царств, что он достиг цели, если бы шел своим путем. Но путь был Божий, и он знал, что он, человек, может ступить по нему не более шести шагов — человеческое предельное число, — а потом должен остановиться и принести жертву. И тогда Бог позволит ему сделать еще шесть шагов.
Бог строит "Заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного" (Исайя 28:13). Божьим путем Давид достиг цели.
А что за жертвоприношение требуется от верующих сегодня? Благодарность, радость и хвала. Это тоже жертва; ею преодолеваются наша "самость", наши собственные планы, устремления, воля. Все отменяется, всему предпочитается то, что дает Бог, исполнение Его воли.
Как это может случиться? Есть один только путь: каждый день брать свой крест и нести на свою Голгофу, умирая для себя и рождаясь для Бога. Умирание для себя подразумевает также и время, которое занимают молитвы, посты и богоискательство. Это и есть подлинная цена, которую надо платить.
Что произошло с Христом, когда Он поднял Свой крест? Был распят! Он сказал: "...если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною" (Матфей 16:24). В этом и есть путь Божий.
Далее Иисус продолжает: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?'' (стих 26). Очень важно, чтобы все наши действия были мотивированы свыше, во всех подробностях. Ничто, исходящее от нас самих, не может сравниться с совершенными целями и планами Бога.
Христос сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (Иоанн 14:6).
Это слова не только о спасении, но и о гораздо большем. Когда узнаешь Христа близко, познаешь истину; Только единожды? Нет. Он будет открывать нам истину во всей ее полноте на протяжении всей нашей жизни.
Это начинается с покаяния. Мы раскаиваемся в нашей греховной и эгоистичной природе и отдаем свою жизнь в искупление Христово. И тогда, когда мы начинаем следовать за Ним, Он начинает жить в нас. Через это Он становится нашим путем, истиной и жизнью.
"Путем" Он должен был стать еще и потому, что лишь немногие могли видеть Божий путь.
Человек ищет всему красивые компактные упаковки, хочет все распланировать, формализовать в некую компьютерную программу, чтобы осталось только кнопки нажимать.
Он боится полагаться на Бога в своем настоящем. Вместо того, чтобы верить в Бога и видеть, как изо дня в день исполняется воля Его, мы верим своему жизненному опыту и прежним достижениям. А Он все учит и учит нас путям Своим, чтобы мы шли, а Он вел бы нас, шаг за шагом. Ступивший на Божий путь уже не сойдет с него.
Я не был из тех, кто искал Божьих путей: я только хотел видеть дела Его. Хотел видеть, как встают из гробов, как соскакивают с инвалидных колясок, как оживают слепые глаза. И сейчас очень хочу! Но я понимаю теперь, что мотивы этого моего желания были неверны.
Бог хочет прежде научить меня путям Его. Он хочет интимного общения со мной, что необходимо для возрастания моего духа. И тогда через меня Он сможет являть славу Свою.
Главное в познании Божьих путей — Его слово. Оно приходит через чтение и молитву.
Потом — послушание. Недостаточно только найти Его пути, но надо ими следовать.
Я обнаружил, что пути Господни полностью противоположны моим собственным. Я должен меняться.
Ковчег Завета, оставленный в доме Аведдара, принес этому дому благословение (2-я Царств 6:11). Бог хочет благословить нас, а не уязвить. Но когда мы пренебрегаем словом Божьим, то подпадаем под суд Его. По мере приближения к последним временам в людях должны искореняться дурные побуждения. Я должен постоянно представать пред Богом, чтобы Он проверял мои побуждения. Это значит, просто быть честным и открытым перед лицом Божьим и через него вглядываться в собственное сердце.
Бог будет и дальше поднимать людей для разных задач второго исхода. В ком-то может заговорить ревность: "Почему Бог выбрал для этого кого-то другого, а не меня?" Мы не можем судить. Посмотрите, что случилось с Мелхолой, женой Давида, критичной и гордой.
Мы должны быть очень осторожны в суждениях о чужой вере и искоренять свою зависть, чтобы не обесплодеть духовно, как обесплодела телесно Мелхола.
Каждый должен искать свое собственное место в Божьем плане, а не следить за другими.
Если каждый будет там, куда его поставил Бог, весь исход пройдет в сроки, установленные Богом, и Его путем.
Павел дал нам наглядный пример того, как необходимо каждому осознавать и выполнять свою роль в Божьем плане. В 1-м Коринфянам 12:12-27 он объясняет: как от работы каждого органа зависит состояние всего организма, так и от нас, членов Тела Христова, зависит деятельность и здоровье самого Тела.
Когда Иисус рассказал Петру о его грядущем аресте и смерти, тот тут же поинтересовался судьбой Иоанна. Но это было не его дело и Иисус сказал: "...что тебе до того? ты иди за Мною" (Иоанн 21:22).
Бог говорит с нами разными способами. Могучим порывистым ветром и шумом многих вод, трубным гласом и тихим внутренним голосом, словом познания и словом пророческим.
И через Слово Свое говорит. Я думаю, что мы слышим голос Божий гораздо чаще, чем осознаем это. Святой Дух "свидетельствует духу нашему" (Римлянам 8:16), и мы внезапно узнаем, что сказал Бог. J8 В Исайи 55:8,9 говорится: "Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших". Божьи мысли выше наших, но нигде в Библии не сказано, что мы не можем познать Божьи мысли или пути Его. Через чтение Слова Божьего мы познаем их. И тогда видим, что пути земные действительно противоположны Божьим.
Мир говорит: "Бери себе все, что можешь взять".
Но Иисус говорит: "Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо какою мерою мерите, такою же отмерится и вам" (Лука 6:38).
Мир говорит: "Это моя жизнь, и я буду жить так, как мне нравится".
Иисус говорит: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (Матфей 16:25).
Мир говорит: "Осуждай ошибки других, унижай людей; если надо, поставь на место".
Иисус говорит: "Не судите, да не судимы будете" (Матфей 7:1).
Мир говорит: "Все эти христианские рамки не по мне. Я не хочу жить с ограничениями: это делай, этого не делай".
Мир говорит: "Есть многое, что мне не под силу сделать".
Иисус говорит: "...все возможно верующему" (Map) 9:23).
Нам нужно изменить мышление. Прежние мирские представления должны быть искоренены ради Божьк путей. Апостол Павел говорит нам: "...обновиться духе ума вашего; И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины" (Ефесянам 4:124). Еще он говорит, что верующие очищены "банею водною, посредством слова" (Ефесянам 5:26).
В послании к Филиппийцам 2:5 Павел сказал: "...в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе". Если мы можем иметь чувствования Христа, то через них и мысли Его, и тогда узнаем Его пути. Его мысли значительно выше наших. И вместо того, чтобы пытаться низвести Бога до себя, нужно, читая слово Его, позволить Ему поднять нас до Его образа мышления и таким образом понять Его пути.
Поскольку Господь занят сегодня очищением Тела Христова, мы можем ожидать, что знамений и чудес будет больше. После того видения, где Бог показал мне моисееву службу в России, я понял, что готовится великое излияние благодати. Моисей был всего только слуга Богу, а чудеса, происшедшие через него, удивляют мир и по сей день. Что же тогда говорить о нас, сыновьях и дочерях Его, через которых Он хочет послать в мир дары чудес, дары исцелений и прочие дары Святого Духа. Как хочет Бог использовать нас! Его сердце готово излить многое, если найдет в нас чистые сосуды.
Но многие ли готовы быть орудием Божьим? Потенциально каждый верующий способен принять в себя всю силу Господню. Но Бог не высвободит ее нам, пока изменения в нас не будут столь глубоки, чтобы можно было всю нашу жизнь превратить в орудие Его. Огромная сила в помазании Божием.
Давид был помазан, когда Самуил излил на его голову масло из рога. После того как Давид получил помазание, некто хотел поразить Его копьем. Это частая судьба всех помазанников.
Многие безответственно просят у Бога Его силы. Но Бог призывает нас прежде всего к ответственности.
Об этой чудесной силе говорит Иисус: "Истинно истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду" (Иоанн 14:12). Иисус говорит, что мы будем делать многое из того, что делал Он.
Я верю, что такое будет с каждым, кто с чистым сердцем пойдет за Духом Святым. В конечном итоге мы хотели бы видеть все Тело Христово идущим этим путем. Я думаю, что это то, чего хочет Бог от каждого из нас, а не только от героев и суперзвезд. И заплатить за это мы должны нашей жизнью, отданной Ему.
Мы должны изучать Его пути, а не гоняться за чудесами и знамениями. Знамения будут сами следовать за нами: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения" (Марк 16:17).
Многие же поступают наоборот и сами идут за чудесами. Познание Божьих путей стало главной потребностью моего сердца. Пути, которыми действует Бог, не менее важны чем дела, которые Он творит.
Мы сейчас вовлечены в нечто большее, чем выход евреев из Советского Союза и всего остального мира и возвращение их в землю Израиля. Мы вовлечены в подготовку возвращения Мессии. И это гораздо больше всего остального, вместе взятого. В этом смысл и цель всего происходящего.
Важно, чтобы люди знали, что мы не ограничиваемся одним только исходом. Возвращение евреев в Израиль — великий пророческий знак приближения прихода Мессии. Каждый может принять участие в молитвах и практических приготовлениях. Но делаться все должно теми средствами, которые избирает Сам Бог.
Все книги
