Стив Лайтл при участии Эберхарда Муэлана и Кати Фортун
Глава 25. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ЗЕМЛИ СЕВЕРНОЙ ИСПОЛНЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА
Пророки Иеремия и Иезекииль говорят о возвращении еврейского народа на землю Израиля. Исполнение этого пророчества имеет огромное значение так как ведет ко спасению евреев, провозглашению пришествия Мессии, к мировой евангелизации и подтверждению того, что Бог хранит Свой завет, данный Аврааму.
После того как мне было дано видение об освобождении евреев из бывшего Советского Союза, я стал осознавать, что с этим связано нечто много более значительное, чем только возвращение евреев домой в Израиль. Я начал понимать, что это является лишь частью грандиозного плана Бога для последних времен. Я ясно увидел в этом пророческий смысл, одно из знамений возвращения Мессии.
Иеремия (23:3-8) говорит о возвращении евреев из страны северной в Израиль после чего возвещает о приходе Того, Кого назовут "Господь — оправдание наше". Первый приход Мессии исполняет пророчество Исайи (52:13 и 53), говорящее о Мессии, как об Агнце, ведомом на заклание, что явно соответствует образу и миссии Иисуса. Иеремия в 23-й главе безусловно говорит о Его втором пришествии. Возвращая евреев домой, Господь бьет в набат, возвещая возвращение Мессии.
"И обращу на них очи Мои во благо им, и возвращу их в землю сию, и устрою их, а не разорю, и насажду их, а не искореню; Идам им сердце, чтобы знать Меня, что Я— Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим" (Иеремия 24:6-7).
Бог обещает, что, возвратив евреев на их землю, Он устроит их и они обратятся к Нему всем сердцем и узнают Его. Господь хочет, чтобы все люди узнали Его и получили спасение, но только евреям Он дал это особое обещание.
Иеремия в 31-й главе говорит о вечной любви Бога к еврейскому народу: "...любовью вечною Я возлюбил тебя..." (стих 3). Далее, стихи 7-10 завещают нам радоваться и возвещать об этом. Возвещать народам о том, как Бог выведет евреев из "страны северной" и "с краев земли" и приведет на их землю, и о том, что "...Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое; Ибо искупит Господь Иакова и избавит его от руки того, кто был сильнее его" (стихи 10-11).
В 31-й главе Иеремия пророчествует о том, что Господь заключит "...с домом Израиля и с домом Иуды новый завет...". Стихи 35-37 утверждают, что только если законы природы, установленные Богом, перестанут действовать, "...то и племя Израилево перестанет быть народом..." Его навсегда.
Во Второзаконии (7:9) сказано, что Бог хранит Свои заветы и милость "до тысячи родов", что практически означает вечность.
В 32-й главе Иеремии, начиная с 37-го стиха, Бог вновь говорит о том, что Он соберет Свой народ из всех стран, в которые изгнал их в гневе Своем и возвратит их на землю их праотца Авраама, которому обещал, что они будут Его народом и Он будет их Богом. Бог даст им "одно сердце и один путь", чтобы боялись Его "ко благу своему и благу детей своих после них". Бог заключит с ними вечный завет и не отвратится от них, чтобы благотворить им.
Пророк Иезекииль продолжает эту тему. В Иезекииле (11:17-20) Господь обещает собрать Свой народ из земель, в которые они были рассеяны, и возвратить на землю Израиля. Затем Он даст им "сердце единое и дух новый", что означает Его спасение. В 20-й главе Иезекииля эта тема раскрывается в новом измерении, которое говорит о влиянии исхода на события в стране из которой он произойдет. Бог обещал Аврааму, что в семени его благословятся все народы земли. Этот завет был обновлен через Исаака и Иакова (Исход 26:3; 28:13-14). Через исход евреев Бог хочет благословить не только Израиль, но и страны, из которых они выйдут.
Очень важно понять это положение, потому что через послушание евреев Бог тронет сердца неевреев. Бог освятит Имя Свое через народ Свой, который познает Господа. Таким образом, клятва Бога, данная Аврааму, Исааку и Иакову, явится благословением Богу, неевреям и евреям.
В 36-й главе Бог говорит через Иезекииля, что Он рассеял евреев среди других народов и они обесславили там святое имя Его. Бог говорит дому Израилеву: "...не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Мое..." (Иезекииль 36:22-23).
Далее Писание говорит, что "узнают народы, что Я — Господь,... когда явлю на вас святость Мою пред глазами их" (т.е. мира). Это происходит, когда Бог собирает евреев из народов и приводит на их собственную землю. Евреи, живущие среди народов мира, несут огромную профетическую ответственность за исполнение обещания Бога Аврааму о том, что все народы земли благословятся в семени его. Настоящий исход евреев из бывшего Советского Союза, начавшийся в 1991 г., и их возвращение на землю Израиля является ярким примером этого. В то же время бывшие республики, впервые за все время своего существования, становятся открытыми для распростра нения и принятия Евангелия. Это является прямым результатом возвращения Господом евреев домой и многолетних преданных ходатайственных молитв. Иезекииль говорит: "Ныне" Бог заключает новый завет со Своим народом.
"И узнают, что Я— Господь, Бог их, когда, рассеяв их между народами, опять соберу их в землю их и не оставлю уже там ни одного из них. И не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью дух Мой на дом Израилев, говорит Господь Бог" (Иезекииль 39:28-29).
Все книги
