|
|
"Приди, Дух Святой"
|
Бенни Хинн
|
|
Глава 3. "Внезапно с Небес"
Дядя Майкл
Я все еще помню чудный запах кожи, исходивший от "форда" дяди Майкла. Для стороннего наблюдателя машина выглядела старомодно, но для меня это было что-то вроде машины времени, устройство, переносившее меня в те места, о которых я читал в Библии. Когда в начале 60-х я, будучи маленьким мальчиком, жил в Израиле, то вместе с дядей Майклом в его "форде" открывал для себя Западный берег и Старый город в Иерусалиме. И это было самое великолепное приключение, какое я когда-либо переживал.
"Это действительно черепа?" - спрашивал я, глядя широко открытыми глазами. Передо мною ряд за рядом стояли маленькие черепа. Греческий православный монастырь был хранилищем этих черепов, и утверждалось, что они принадлежали тем дорогим младенцам, которых убил Ирод в своей безумной попытке уничтожить Того, Кто был рожден, чтобы стать Царем Иудейским.
"О да", - ответил дядя Майкл и затем стал рассказывать мне о той ужасной ночной трагедии, о тех причитаниях и слезах безутешных женщин, которые умерли бы с готовностью вместо своих сыновей.
Я представлял себя одним из тех детей. Моя мать была бы отброшена с дороги центурионами с обнаженными мечами.
"Никогда не забывай об этом, Бенни, - сказал дядя Майкл. - Хотя человек и совершает самое ужасное зло, это никогда не разрушит планов Божьих".
Я мог общаться с дядей Майклом и остальными членами семьи моей матери лишь несколько дней в году. Видишь ли, мы жили в Израиле, в то время как родные матери жили на Западном берегу, в городе Рамалах, который был под иорданским управлением до 1967 года. Моя семья жила в Израиле, и, хотя нас разделяло всего несколько миль, мы могли встречаться лишь раз в году в течение нескольких дней на Рождество, когда разрешалось посещать Западный берег. В зависимости от того, на какой день недели выпадало Рождество, мы проводили там от двух до четырех дней.
Армяне, католики и православные часто праздновали Рождество в разные дни. Мне неловко говорить это, но в зависимости от того, какая дата давала нам возможность дольше пробыть в Рамалахе, отец (неспасенный тогда) говорил пограничникам, что мы армяне, католики или православные! Я должен признаться: я рад, что пограничникам было все равно.
Я был в восторге от времени, проведенного с дядей Майклом. Я предвкушал его месяцами. Даже сегодня я могу описать его автомобиль лучше, чем его дом, поскольку наши поездки к дяде Майклу превращались в одно сплошное путешествие по дорогам.
В начале 60-х, когда телешоу "Невозможная Миссия" было популярно в Америке, дядя Майкл имел свою "невозможную миссию" - втиснуть в "форд" как можно больше родственников (их было довольно много) и объехать как можно больше мест на Западном берегу за те несколько дней, пока мы были вместе.
Дядя Майкл очень серьезно относился к обеим частям своей миссии. В результате в "форде" оказывались сам дядя Майкл, моя мать, мои братья Крис и Вилли, сестра роза, еще трое родственников и я. В машине не было ни ремней безопасности, ни надувных подушек, ни прочих приспособлений, и мы колесили по холмам Иудеи, ожидая, что вот-вот случится катастрофа. Мы пели, сплетничали (сразу на нескольких языках), боролись за место, хватались за еду и давали указания дяде Майклу - и все одновременно. Это было чудесно.
А что за места мы посещали! Дядя Майкл не спрашивал совета у гида, чтобы выбрать место, куда ехать, - он советовался с Библией. Мы ехали в Иерихон, к могиле Авессалома, к церкви Святой Троицы, к Голгофе (традиционные достопримечательности), в Старый город Иерусалима и на рынки. Мы обследовали буквально все закоулки этого великого исторического города. Мы были в Вифлееме, и не только у яслей, мы осматривали и редко посещаемые места. Мы успевали побывать во всех этих местах в очень короткое время, преисполненные самой теплой и нежной любовью! Эти воспоминания святы для меня.
И каждый раз дядя Майкл рассказывал нам истории из Библии, которые происходили в данном месте. О, это добавляло такую глубину и свежесть этим историям. Мое ощущение библейских сказаний пришло не из книг, не из карт или диаграмм, но оно пришло прямо из тех мест, где я побывал и которые я лично видел.
Благодаря дяде Майклу, поездкам, которые мы совершали в школе, и просто потому, что я жил на библейской земле, я сумел в раннем возрасте обрести знание тех мест, где происходили описанные в Библии события, и это осталось в моей памяти по сей день.
Колледж де Фрер
После того как отец отдал меня на дошкольное воспитание к монахиням и монахам, они стали учить меня катехизису католической церкви по Новому Завету на французском языке.
В более поздние годы я изучал Закон и Пророков на иврите в Колледж де Фрер в моем родном городе Яффе, в Израиле. Когда мы жили в Израиле, Вас учили Ветхому Завету точно так же, как учат наших детей американской истории. Ветхий Завет и был национальной историей. Это образование дало мне ясное представление об обстановке, в которой развертывалась драма Искупления.
Школа Духа
За то время, когда я изучал Библию, живя на Святой земле и участвуя в чудесных поездках с дядей Майклом, я впитал в себя больше знаний о Слове Божьем, чем сам полагал. Можно сказать, что я овладевал Библией, но не Библия овладевала мною, и это было так, пока я не был рожден свыше в Торонто. И тогда все изученное стало обретать новый смысл и значение.
Затем, когда на сцену вышел Святой Дух, Слово стало словно огонь жечь меня изнутри. Библия внезапно наполнилась ясностью и убедительностью, чудом и силой. Я хотел больше, чем изучать просто историю и географию пророчеств, - я жаждал узнать, что было в сердце у пророков. И в конце концов я мог, как пророк Исаия, закричать: "Душою моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра" (Ис. 26:9).
Когда Господь начал открывать мне Свое Слово, я обнаружил, что, как было предсказано пришествие Господа Иисуса на землю, так предсказывалось и появление Святого Духа.
Приготавливая Путь
Во времена Ветхого Завета Дух Божий пребывал на особых людях, которые имели помазание, чтобы выполнить специальную миссию Господа. Некоторые были обычными простолюдинами, другие же - царями или священниками. Моисей знал, что значит чувствовать присутствие Божье, и он молился: "О, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!" (Чис. 11:29).
И призыв его сердца был однажды отвечен, когда Бог послал Своего Святого Духа на Свой народ в день Пятидесятницы. Бог начал в ветхозаветные времена говорить через своих служителей-пророков об этом великом посещении. Господь обещал: "И будет после того, излив от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения" (Иоил. 2:28). А затем он сказал Исаии: "Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих" (Ис. 44:3).
А через пророка Иезекииля, служившего позднее, Бог сказал: "Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять" (Иез. 36:27).
Иезекииль описывал необычное видение. Он видел долину, полную сухих костей. И Господь велел ему: "Изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте Слово Господне!"" (Иез. 37:4).
И вот что обещал Бог. Он сказал, что Он вдохнет дыхание в эти кости, и они оживут опять. И это случилось. И когда Иезекииль пророчествовал, появился шум, похожий на треск, и кости стали соединяться, появились сухожилия и плоть, и они покрылись кожей. "И вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище" (ст. 10).
Видение Иезекииля изображает будущее событие. Бог сказал: "И вложу в вас дух Мой, и оживете" (Иез. 37:14). Это великое проявление пророчества было обещано Господом в Притчах (1:23). "Вот, я изолью на вас дух Мой, возвещу слова мои". Заметь, что еврейское слово "руах" (дух) может, а по-моему, и должно быть переведено, как "Дух".
Могучее посещение, перевернувшее мою жизнь, было уже давно описано ветхозаветными служителями, включая Исаию, Иезекииля и Иоиля. "Не воинствам и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф" (Зах. 4;6).
Как же может быть исполнено Слово Божье к пророкам? Когда же Господь пошлет Святого Духа в мир?
Иисус дал обещание
Относительно пришествия Святого Духа Господь Иисус несколько раз говорил ученикам во время Своего служения, чтобы они были готовы к излиянию свыше.
Во-первых, Он сказал им, что Его возвращение на небо в их же интересах. "Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам" (Иоан. 16:7).
Есть великий смысл в том, что Господь тогда покинул землю. Пока Иисус Христос, Вторая Личность в Троице, был здесь во плоти, Он был ограничен: только немногие могли знать Его, слышать Его, иметь общение с Ним. Это были двенадцать апостолов, но только у троих из них было тесное личное общение с Господом Иисусом - у Петра, Иакова и Иоанна. Господь Иисус был скован Своим земным телом.
Спаситель сказал также: "Еще многое хочу сказать вам, но не могу". Он мог бы еще многому научить их, но без помощи Святого Духа в понимании и использовании учения Господа Иисуса это пока было все, что они могли вместить.
Они не смогли бы вместить все, что Он мог бы сказать им еще на земле (Иоан. 16:12). Он заботливо объяснил: "Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам!" (Иоан. 16:13-15).
Ничто не могло возместить то чудесное время, которое ученики провели с Господом, наблюдая чудеса и слушая голос Учителя. И все же Он сказал: "Лучше для вас чтобы Я пошел". И затем Он оставил обетование: "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек" (Иоан. 14:16).
Еще столь многим хотел Господь поделиться, но ученики были не готовы принять всего: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить" (Иоан. 16:12).
Я рад, что Господь добавил слово "теперь". И из этого вытекает другое захватывающее дух обещание, что придет время, когда они смогут понять те истины, которые Он хотел сообщить им, и это свершится после того, как Святой Дух сойдет в день Пятидесятницы.
Обращаясь к "внутреннему человеку"
Когда Господь Иисус был на земле, многое из того, что Он говорил, не было полностью понято Его последователями. И порой Ему приходилось упрекать Своих слушателей: "Почему у вас так мало веры? Неужели вы не видите этого? Неужели вы не понимаете этого?"
Природный ум с большим трудом принимает Божьи истины. И поэтому, в частности, Господь Иисус часто говорил притчами.
Господь Иисус знал, что, когда сойдет Святой Дух, ученикам откроется больше о Господе, чем в те дни, когда Он ходил с ними на земле. Святой Дух откроет Господа Иисуса их сердцу. И в результате этого они наконец смогут принять истину, сохранить ее и жить жизнью с избытком, которая есть у Спасителя для них.
Иисус, наш Господь, дал это обетование: "Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам" (Иоан. 16:13).
И теперь, когда Святой Дух пришел, ты и я можем принять истину, которую многие старательно искали в древности и все же не могли найти. Но потому, что пришел Святой Дух, Божья истина доступна всякому жаждущему и ищущему верующему - истина, наполняющая наши сердца, а не только наши умы.
ТЫ БЫЛ УСЫНОВЛЕН
Когда я стал христианином, мой земной отец сделался для меня словно чужой: в то время он не мог понять, а уж тем более принять мою веру.
В те годы семейного конфликта у меня было лишь одно место, куда я мог обратиться за поддержкой. Через чудесную работу Святого Духа мой Небесный Отец стал для меня реальным, в изобилии давая то тепло и нежность, которых мне недоставало дома. Много раз, едва я произносил слово "Отец", я начинал плакать, Через Святого Духа у меня росло общение с Ним, и какое утешение это доставляло!
И что более важно, я был усыновлен в семью Божью. Я начал понимать, что имел в виду Господь Иисус, когда Он говорил: "Не оставлю вас сиротами: приду к вам" (Иоан. 14:18).
И именно Святой Дух изменит наш статус сирот на положение детей Божьих, со всеми соответствующими правами и привилегиями. Когда Он приходит, мы начинаем понимать любовь Отца и Его благодать. Павел сказал: "Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче"" (Рим. 8:15).
Наше усыновление начинается в момент спасения. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Иоан. 1:12). И как дитя Божье я радуюсь каждый день, что я прощен, помилован и сотворен как Его собственность, ибо Библия говорит: "Предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей" (Еф. 1:5).
И помни, что именно Святой Дух делает это возможным для каждого верующего - быть принятым в семью Божью.
"Я ХОЧУ ЭТОГО!"
Невозможно славить Господа Иисуса Христа, пока Святой Дух не откроет истину. Писание говорит: "Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам" (Иоан. 16:14). Превозносить имя Господа Иисуса - не значит просто говорить: "Я прославляю Тебя" или "Я восхваляю Тебя". Это нечто большее. Это проявляется в наших делах - с каждым словом и с каждым действием, по мере того как мы живем в силе Святого Духа и в Его истине каждый день. Когда это происходит, тогда мир обличается в грехе, и люди попадают под осуждающую силу Святого Духа за свой образ жизни.
Господь Иисус говорил также, что, когда придет Святой Дух, Он "обличит мир о грехе и о правде и о суде" (Иоан. 16:8).
Мой друг Джим Пойнтер любил рассказывать о великих евангелистах прошлого - о Джоне Весли, Чарльзе Финнее и Дуайте Л. Муди. Они несли в себе такое присутствие Божье, что, когда просто выходили на сцену, люди в зале начинали чувствовать пронизывающую силу Святого Духа.
Когда Джонатан Эдвардс произносил свою знаменитую проповедь: "Грешники в руках разгневанного Бога", слушатели громко кричали: "О Боже, помилуй меня!" Они буквально падали на колени, моля о пощаде.
ГОРЯЩИЙ ОГОНЬ
Ты, возможно, чувствуешь себя маленькой свечкой в гигантском мире. Но чем темнее мир, тем ярче будет светить твой огонек, пронзая ночь истиной Духа Божьего. Иоанн говорит: "И свет во тьме светит, и тьма не обняла его" (Иоан. 1:5). В греческом оригинале слово "объять" означает: "схватить, обхватить, преодолеть, понять умом, осознать". И суть в том, что тьма не смогла ни понять свет, ни поглотить его. Люди вокруг тебя, живущие во тьме, не смогут понять тебя, но их тьма не сможет угасить твой свет. Свет имеет силу, а у тебя есть свет.
Соберись с духом и будь очень смелым: если ты - единственный источник света, то люди последуют за тобой и будут просить тебя: "Покажи нам путь". И ты по праву сможешь повести их, сказав им: "Его имя - Иисус".
Запомни, что ты не несешь свечку. Ты сам являешься свечкой. Господь Иисус живет в тебе, и через Святой Дух этот свет идет от тебя.
Согласно моим наблюдениям, мир погружается во тьму, а мы становимся ярче, и Святой Дух - это та сила, что заставляет сиять наш огонь.
Кто-то может подойти к тебе и сказать: "У тебя есть нечто такое, чего нет у меня. Что бы это ни было, я тоже хочу иметь его!"
Радуйся - суть в том, что у тебя есть Некто, а не нечто! И это работа Святого Духа.
Все, что есть у Отца, Он отдал Господу Иисусу, а все, что есть у Господа Иисуса, Он хочет дать тебе. И ты можешь получить это через Святого Духа. Господь Иисус сказал: "Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам" (Иоан. 16:15).
В этом стихе Господь Иисус говорит нам, что без Святого Духа мы ничего не сможем получить от Него.
И именно благодаря Третьей Личности в Троице мы можем молиться: "Святой Дух, скажи мне больше о Господе Иисусе. Покажи мне больше. Поведай мне о том, чего я еще не знаю".
Люди часто интересуются, что же делает христианскую жизнь такой замечательной? Я верю: причина в том, что Святой Дух всегда открывает что-то уникальное и новое. И, конечно, это не может быть печальным или монотонным.
Когда Господь Иисус собирался вернуться к Отцу, Он сказал ученикам, чтобы они не печалились, поскольку получат чудесные преимущества наполненной Духом жизни. "Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам" (Иоан. 16:6).
ДЕНЬ, КОГДА ПРИШЕЛ ДУХ
После того как Господь Иисус вознесся на небо, сто двадцать учеников собрались вместе в "верхней горнице" (Деян. 1:13). Они исполняли повеление Господа Иисуса, а Он сказал им: "Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца" (Деян. 1:4).
Кто же были эти верующие? В Библии записаны некоторые имена (Деян. 1:14).
o Мария, мать Господа Иисуса, была там. Она чувствовала, как сошла сила Боже на нее, когда был зачат Иисус, но теперь ей предстояло ощущать Святой Дух иначе.
o Там также были братья Господа Иисуса, которые теперь веровали в Него.
o Симон Петр, отрекшийся трижды от Господа, был там, и ему тоже предстояло принять обетование Отца.
o Иоанн, "сын грома", возлюбленный апостол, был там.
o Матфей, мытарь, оставивший свою работу, чтобы следовать за Господом Иисусом, также был там.
Кто же были остальные в числе тех ста двадцати преданных учеников? Библия не говорит нам этого, но я верю, что некоторые люди могли бы вполне быть там.
o Как Иаир мог быть в стороне? Ведь его маленькая дочка воскресла (Лук. 8:41-56).
o А как насчет Закхея, начальника мытарей, у которого Господь Иисус остановился в Иерихоне? (Лук. 19:1-10).
o А как же Мария Магдалина, которая была избавлена от демонической силы? (Лук. 8:1-3).
o А Вартимей, чьи слепые глаза прозрели. Разве мог он не оказаться там?
o А те многие, кого Господь коснулся и исцелил. Как могли они не быть там?
Десять дней они ждали и молились об обещанном.
Затем, когда "все они были единодушно вместе", пришел Святой Дух в силе и мощи. "И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного века, и наполнился весь дом, где они находились" (Деян. 2:2). О, что за момент это был!
ВЕТЕР И ОГОНЬ
Сразу же появились словно языки пламени; которые разделились и опустились на каждого из них (Деян. 2:3). "И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал провещевать" (ст. 4).
Дух Божий был излит обильно в тот день. Он пронесся по той комнате, словно небесный смерч, - но не для разрушения, а для созидания. И "огонь", что начал опускаться из того воздушного водоворота, сошел на голову каждого человека, и они исполнились Святого Духа.
Бог соединил ветер и огонь - невидимое и видимое, - как и было обещано. Господь описывал Святой Дух как нечто подобное ветру (Иоан. 3:8), и сказал, что идущий за Иоанном Крестителем "будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Мат. 3:11).
О, как бы я хотел быть там, чтобы видеть выражение лиц Иакова, Андрея, Филиппа и Фомы, когда подул этот могучий ветер, и языки огня опустились на их головы. Я лишь могу представить, что они могли чувствовать, когда их жизнь была изменена посещением Святого Духа.
Когда я вспоминаю тот первый день, когда меня коснулось славное присутствие и сила Святого Духа, меня наполняет радость, ибо в те драгоценные часы моя судьба была изменена! Что за невероятное переживание должно было охватить собравшихся в "верхней горнице", когда начал дуть ветер Святого Духа и сто двадцать человек были крещены Святым Духом и огнем.
Джон Ри говорит: "Пятидесятница ознаменовала начало новой работы Духа в двух направлениях: Его приход был для всех и навсегда".
Сила Воскресения начала течь из них, словно река. Они подняли руки и возвысили голоса к Богу и начали восхвалять Его на иных языках. И шум их голосов был таким, что слышал его весь Иерусалим (Деян. 2:5,6).
ЧТО ПРОИСХОДИТ?
Пятидесятница пришлась на Праздник недель - четвертый из четырех праздников в Иерусалиме (после Пасхи, Опресноков и Первых плодов). Историки сообщают нам, что на эти мероприятия стекались до ста пятидесяти тысяч человек со всего известного тогда мира. Это были люди "из всякого народа под небесами", объединенные верой в Бога Авраама, Исаака и Иакова (Деян, 2:5).
И среди них почти сто двадцать тысяч были пилигрим, которые говорили на разных языках. "Что происходит?" - удивлялись люди, устремившись на шум голосов. Они пришли в смятение, когда услышали, как исполненные Духом верующие "говорят их родным наречием" (см. Деян. 2:6).
Люди из Парфии уверяли: "Они говорят по-парфянски". Жители же Памфилии замечали: "Они говорят по-нашему". А римляне утверждали: "Они разговаривают на латыни".
До этого славного момента последователи Христа заплатили слишком высокую цену за свое посвящение: их Учитель был распят, а их самих презирали как римское гражданское правительство, так и еврейское духовное руководство. Их выгоняли из синагог, от них отрекались родные, их терзали страхи и беспокойства. Но когда они вышли из "верхней горницы", то были уже другими людьми - они начали провозглашать благую весть с силой - с силой, сотрясающей миры.
Петр возвысил голос и обратился к толпе: "Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем" (Деян. 2:15,16).
И он процитировал ветхозаветного пророка: "И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляться будут; и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать" (Деян. 2:17,18).
Пятидесятница не просто состоялась после Вознесения, но она зависела от него, ибо Святой Дух не мог прийти, пока Господь Иисус не воссел одесную Отца на небесах!
Несомненно, последователям Христа сильно не хватало Его после Вознесения, но Святой Дух был всем Тем, что о Нем говорил Господь Иисус. По словам известного христианского лидера А. Дж. Гордона: "Все почтение и признание, которое ученики питали к своему Господу, они отдавали теперь Святому Духу, Его верному Представителю, Его невидимому "Я", живущему в теле верующих".
БОЛЕЕ ВЕЛИКИЕ ДЕЛА?
Одно из обещаний Господа было особенно замечательным. Однажды он сказал: "Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду" (Иоан. 14:12).
Когда Господь говорит "Истинно, истинно", то мы знаем, что Он имеет в виду: "Обратите особое внимание. Это очень важно".
Первое очень важное воззвание о том, что служение верующих должно выглядеть подобно служению Господа Иисуса. Он сказал: "Дела, которые творю Я, сотворит и верующий". Господь Иисус был человеком действия. Он поступал так, как учил. Слово записало то, "что Иисус делал и чему учил от начала" (Деян. 1:1).
Господь Иисус учил людей и затем демонстрировал чудесами, которые Он творил, Свою власть Учителя. Замечательно, по-моему, то, что религиозные лидеры времен Иисуса принимали Его способность исцелять, но отвергали Его власть прощать грехи. Сегодня же как раз наоборот: многие верующие не имеют проблем с верой в то, что Иисус прощает грехи, но они упорно сопротивляются идее, что Он хочет исцелять людей. Но Библия объявляет, что Господь Иисус Христос "вчера и сегодня и во веки Тот же" (Евр. 13:8). И поскольку Он не меняется, Он все так же спасает, исцеляет и освобождает Своих людей сегодня. Ибо Он есть Бог чудес, а не только был Богом чудес, Он по-прежнему есть, а поскольку Он есть, чудеса все еще происходят.
Вторая, особо важная вещь состоит в том, что после вознесения Господа Иисуса к Отцу и послания Святого Духа верующие в состоянии творить более великие дела: "И больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду" (Иоан. 14:12).
Когда некоторые люди читают: "и больше сих дел вы сотворите", то они ошибочно полагают, что Бог переносит Свою духовную силу на них. Но у нас нет способности спасать, исцелять или освобождать. Напротив, мы - инструменты в руках Всемогущего, и творит чудеса Он.
Могу я сказать тебе, что обижает и ранит меня очень сильно? Я очень не люблю, когда люди называют меня "целителем верой" или просто "целителем". Я хочу быть точным. Есть только один Целитель, и его имя не Бенни Хини; Его имя - Господь Иисус. Независимо от того, евангелизационное собрание ли это, богослужение, телепрограмма, служение в госпитале или просто чтение этой книги, не сосредотачивайся на мне. Исцеляет только Господь Иисуса
Какие же "дела", сотворенные Иисусом Христом, будут перекрыты Его последователями? Конечно, не спасение, исцеление, избавление или освобождение узников. Как же можно сделать это более великим образом, чем сделал Господь Иисус?
Итак, поскольку Господь Иисус воскрешал мертвых, изгонял демонов, приказывал шторму утихнуть, то что же это такое, чего Иисус Христос не мог сделать, а мы можем? Он не мог встать перед толпой и сказать: "Я был потерян, но сейчас я нашелся. Я был слеп, а сейчас я могу видеть".
НЕЧТО, ЧЕГО ОН НЕ МОЖЕТ СДЕЛАТЬ
Ты знаешь, что больше, чем исцеление от рака? Или больше, чем повеление прокаженному очиститься? Или больше, чем приказ ветру утихнуть? Самое основное чудо в Царстве Божьем - это чудо спасения. Ты можешь сказать миру: "Мои грехи смыты кровью, я освобожден". Когда Петр проповедовал это послание в день Пятидесятницы, то "около трех тысяч" присоединилось к церкви (см. Деян. 2:41).
Господь Иисус не мог свидетельствовать о Своем собственном спасении, ибо Он не спасался - Он есть Спаситель. Но ты можешь свидетельствовать о своем спасении. Ты можешь встать и сказать: "Я раньше принадлежал сатане, но теперь я принадлежу Богу Отцу и Его Сыну Иисусу Христу".
o Господь Иисус не был потерян - Он есть Путь.
o Он не был слепым - Он есть Свет.
o Он не был в оковах - Он есть Освободитель.
o Он не принадлежал сатане - он победил сатану, ибо Писание объявляет: "Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола" (1 Иоан. 3:8).
И Он не избрал ангелов провозглашать благую весть; Он избрал тебя. Благодаря Своему высочайшему выбору действовать через верующих, Бог не будет делать это без нас, а мы не можем делать это без Него.
ОБЪЯВЛЕНИЯ
Из повествования о Пятидесятнице мы знаем, что, когда Святой Дух прибывает, Он объявляет о своем приходе. Но помни вот что: Святой Дух никогда не объявляет о Своем уходе.
o Самсон обладал великой силой, когда у него было помазание. Но он не был в послушании и "не знал, что Господь отступил от него" (Суд. 16:20). Он потерял Божью силу.
o Когда Господь отверг Саула как царя, "от Саула отступил Дух Господень" и на Его место пришел нечистый дух (1 Цар. 16:14).
o Давид согрешил с Вирсавией, и он знал о последствиях. Вот почему он молился: "Не отвергни меня от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отними от меня" (Пс. 50:13).
Писание говорит, что у Бога нет желания отбирать у нас Его Святой Дух. Его воля состоит в том, чтобы Его Дух стал постоянной частью нашей Жизни, и так же, как Он изменил тех сто двадцать в Иерусалиме, Он готов произвести великую работу в тебе.
Книги Бенни Хинна