В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: "глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему".
Матфея 3:1-3
ПРОРОЧЕСКОЕ ПОМАЗАНИЕ
Иоанн проповедовал, а не учил. Выражаясь более точно, он был глашатаем того, что Бог говорил. Вы не найдете мест в Писании, где бы говорилось, что Иоанн учил. Это характерная черта тех, кто будет двигаться в эти последние времена в помазании Илии. Действуя в этом помазании, они будут провозглашать то, что говорит Бог. Впредь эти мужи и жены Божьи не будут составлять проповеди-доклады из пяти пунктов. "Пророчествовать" — значит говорить под Божественым влиянием. Другими словами, это значит быть "представителем, глашатаем". Бог сказал Моисею об Аароне: "Ты (Моисей) будешь ему (Аарону) говорить и влагать слова в уста его; а Я буду при устах твоих и при устах его, и буду учить вас, что вам делать. И будет говорить он вместо тебя к народу. Итак он будет твоими устами; а ты будешь ему вместо Бога (Исход 4:15-16). Господь сказал, что Аарон будет передавать слово в слово то, что Моисей скажет ему говорить. Аарону нужно было говорить то, что Моисей говорит прямо сейчас, а не то, что он сказал когда-то. Он должен быть устами Моисея. Позже Бог сказал так:
"Смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком" (Исход 7:1). Слово было у Моисея, а Аарон говорил это слово. Итак, Аарон был пророком Моисея или его представителем.
Учение устанавливает то, что уже было провозглашено. В Теле Христа всегда будут нужны учителя, чтобы закрепить слой за слоем то, что уже было проповедано. Тогда как "пророчествовать" означает "говорить, как оракулы Бога". У вас нет с собой запланированной и отпечатанной проповеди. Вы просто открываете свои уста, Бог вкладывает Его слово, и вы говорите. Вы становитесь Божьими устами!
В наше время есть много людей, которые учат написанное слово Божье. Они говорят людям о Боге. Но сегодня Господь поднимает мужей и жен, которые не будут учить их собственному пониманию и говорить только по написанному, но будут открывать свои уста и говорить Духом Божьим. Когда они будут учить, это будет пророчески, под Божественным вдохновением, а не запланированная проповедь, от которой они не могут отступить.
Многое из того, что эти пророки провозглашают, будет призывать к изменениям, так как их основная задача — обращать сердца людей к Богу. Их проповедь не всегда будет казаться "сладкой", но это слово будет обличать людей. Их проповеди будут бить по некоторым областям, как молот разбивает скалу. Они будут давать наказы, обличать, исправлять и увещевать со всем авторитетом, но все это они будут делать с сердцем, наполненным любовью Бога к Своему нарсду. Они не будут критиковать, не будут подозревать и осуждать, как это делают некоторые пророки сегодня, сами поставившие себя на это служение.
В наше время многие люди считают, что если служитель является пророком, то он должен пророчествовать, говорить слово знания и слово мудрости так, как к этому привыкли остальные. Но пророк может провести все служение, так ни разу и не сказав: "Так говорит Господь...", тем не менее вся его проповедь будет состоять из пророчества, слова мудрости и слова знания! Большинство людей не признают пророка по той причине, что они уже привыкли к "определенному" порядку пророческого служения, где обязательно пророческое слово должно начинаться со слов типа: "Так говорит Господь..."
Иоанн Креститель никогда не говорил: "Так говорит Господь". Сегодня большинство людей в церкви говорят, что Иоанн Креститель был евангелистом, а не пророком, потому что многие покаялись в результате его служения, и он не давал личных пророчеств. Мы ограничиваем пророческое служение тем, что думаем так, потому что нас так учили люди в прошлом, и мы можем пропустить то, что Бог приносит в эти последние дни через Своих пророков с помазанием Илии!
Некоторые могут сказать по этому поводу: "Но новозаветное пророчество дано для наставления, увещевания и ободрения." Именно таким и было служение Иоанна Крестителя. Давайте посмотрим, о чем он проповедовал. Прочитайте внимательно, о чем он пророчествовал и обратите особое внимание на последний стих.
Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния, и не думайте говорить в себе: "отец у нас Аврааам "; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму; Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему; и у кого есть пища, делай то же. Пришли и мытари креститься и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. Спрашивали его так же и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он,— Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым. Многое и другое благовествовал (увещевал, с англ.) он народу, поучая его.
Луки 3:7-18Бог называет проповедь Иоанна Крестителя увещеванием! Несмотря на то, что он начинает свою проповедь, называя людей порождениями ехидны и предупреждая их, что если они не покаются, будут осуждены! Не кажется ли вам, что мы искажаем или ограничиваем значение слов "назидание, увещевание и ободрение"? Это истина, которая приносит нам освобождение. ,
Если Вам нужны дополнительные подтверждения, посмотрите на слова Иисуса к семи церквям во второй и третьей главах Откровения! Одной церкви Он сказал, что если они не покаятся. Он извергнет их из Своих г/с/та! Кто из нас сегодня считает такое заявление назиданием, увещеванием, ободрением?
Если Вы посмотрите, как Иисус начинал каждое послание к семи церквям, вы обнаружите, что Он сказал:
"Ангелу церкви в ..." С греческого слово "ангел"— aggelos переводится как "посланник". То же самое греческое слово использовано в описании служения Иоанна Крестителя в Евангелие от Марка 1:2: "Как написано у пророков: " вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою". Слово "ангел" в этом отрывке — это греческое слово aggelos. Ангелы, посланные к церквям в Откровении, это пророки с помазанием Илии. Они не приносят приятного слуху учения, но приносят слово о том, чтобы Его церковь покаялась.
Одно должно быть ясно — пророчествующий в эти дни и часы всегда будет говорить в соответствии с тем, что уже написано в Библии. Богом сказано, что ничего не добавляется и ничего не отнимается от слов Библии.
ТРЕНИРОВОЧНАЯ ПЛОЩАДКА
А теперь обратите внимание на то, где проповедовал Иоанн - в пустыне. Тренировочной площадкой для этих пророков будет пустыня или сухое место. В Евангелие от Луки 1:80 говорится: "Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю". Иоанн Креститель возрос и стал сильным в духе в пустыне! Не во дворце, не в семинарии, не в библейской школе, не в синагоге, а в пустыне. Пророчески это повествует нам о том, что подготовка к служению в пророческом помазании Илии будет нелегкой! Бог тверд с ними. Это подобно тренировке "зеленых беретов". Они должны проходить через очень жесткую тренировку. Им необходимо пройти более сложную подготовку, чем в лагере для солдат-новобранцев. Почему? Потому что им прийдется идти в места намного опаснее, чем те ситуации, с которыми столкнутся когда-либо новобранцы.
В пустыне Иоанн познал, что ни человек, ни организация не могут помочь ему, а только Господь является его единственным источником. Его не поддерживали ни деноминационные структуры, ни его церковь. Он не искал поддержки, рассылая письма с рассказом о его деятельности, не просил финансы на служение у богатых бизнесменов. Он не просил поддержать его в письмах, полных обещаний, что Бог благословит тех, кто пожертвует деньги на его служение. Его мотивом было не получать, а давать.
Он не зарабатывал себе на жизнь тем, что посылал письма в местные синагоги с просьбой приехать и проповедовать, а затем составлял свой график, включая в него еженедельные служения только в больших синагогах, пока не соберет необходимую для него сумму денег. Он не зарабатывал себе на свои нужды тем, что говорил приятные слова состоятельным людям и оказывал им особое внимание. Сам Господь заботился о его нуждах!
В пустыне Иоанн Креститель научился тому, что Бог является его источником во всем! Ни человек, ни какие-либо служения не поддерживали его. Поэтому он мог говорить в точности то, что говорил Бог, без страха быть отвергнутым! В наши дни многие проповедники связаны тем, что их волнует мнение людей о них и их проповедях. Их контролируют церковные советы, а не Дух Божий. Страх быть отвергнутыми доминирует над ними. Они похожи на марионеток на ниточке, контролируемых одобрением людей.
Позвольте мне выразить это следующим образом. Если я хочу что-то от вас — будь-то деньги, дружеские отношения, одобрение, принятие, положение, которое вы можете предложить мне, или защиту, которую вы можете дать мне, тогда вы можете манипулировать, контролировать или управлять мною. Когда мне что-то нужно от вас, вы становитесь моим источником, и в результате я боюсь каким-то образом обидеть источник, чтобы не потерять желаемое мной. Это страх человеческий. Вы не можете бояться человека и Бога одновременно. Вы можете бояться или одного, или другого. Многие служители сегодня не имеют помазания (жизни) в своих учениях или проповедях, потому что они связаны страхом перед мнением людей! Псалом 110:10 говорит:
"Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его". А в Притчах 29:25 говорится: "Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен". Если служитель боится Бога, он будет действовать с мудростью Божьей. Во всем, что он говорит и делает, будет свобода и жизнь. Если служитель боится человека, он попадется в ловушку. Человек придумал ловушку, чтобы ловить животных. Однажды утром я спросил у Господа, что такое "страх человеческий". Он ответил мне: "Страх человеческий — это страх быть отвергнутым человеком, не думая о Моем отвержении!" Страх быть отвергнутым человеком — это ловушка! Как много христиан попались в эту ловушку, потому что они ищут человеческого одобрения. Иоанн Креститель познал в пустыне, что только Бог является его единственным источником. Он ничего не хотел от людей. И если люди или религиозные лидеры отвергали его и то послание, которое Бог давал через него, это никаким образом не влияло на него, а на самих людей, так как он не нуждался ни в чем от них.
Иоанн научился слушать голос Господа в пустыне. Он не повторял того, что слышал в проповедях других служителей. Он не читал книг, готовясь к проповедям. Он не готовился часами к новой проповеди. Он не был научен, как готовить проповедь или искусству проповедовать. Но у него было помазание от Духа Святого. Он искал Бога, и Господь открывал Себя Иоанну! Он знал, что Бог сказал:
"И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим" (Иеремия 29:13).
Когда я был в течение четырех с половиной лет в служении вспоможения, одной из моих обязанностей была забота о служителях, приехавших в нашу церковь. Я служил в большой церкви в Далласе, штат Техас; это было многогранное служение. Часто приезжие служители давали мне советы по тому служению, к которому я, по их мнению, был призван. Один из них посоветовал мне приобрести книгу о том, как приобретать друзей и оказывать влияние на людей. Другой рекомендовал приобрести книгу о том, как одеваться, чтобы иметь успех. Он сказал, что в служении я должен всегда одеваться хорошо. Он наставлял меня носить дорогие галстуки и темные костюмы, но никогда не носить рубашек с короткими рукавами. Еще один из них сказал: "Всегда будь в правильном месте в правильное время. Посещай церкви и семинары, на которых собираются много пасторов и всегда имей при себе много своих визиток. Обязательно сообщай пасторам о том, что ты можешь прийти проповедовать в их церковь." Другой заметил: "Всегда говори слушателям только положительные вещи, не говори негативного". Я уверен, что многие молодые мужчины и женщины слышат то же самое в семинарии или библейской школе. Я полагаю, эти люди не берут во внимание служение
Иоанна Крестителя. "Всегда будь в правильном месте в правильное время". Там не было ничего в радиусе 10 миль. Он не оповещал в христианской газете о пророческом семинаре, который он проводит в пустыне. Он не помещал рекламу в христианских журналах со следующим сообщением: "Приходите на мою пророческую конференцию, и за эту неделю вы станете пророком". Мне трудно представить, что он мог расклеивать в Иерусалиме объявления с информацией о предстоящей конференции.
В Библии ясно говорится, что слово от Господа пришло к нему в пустыне. И "тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему" (Матфея 3:5). Что или кто приводил весь этот народ в пустыню?
А как же тогда быть с таким пожеланием: "Всегда говори слушающим только положительные вещи"? В Евангелии от Луки отмечается, что первыми словами, вышедшими из уст Иоанна Крестителя, были такие слова:
"Порождения ехидны!" Вот как он начал свое служение! Только представьте себе на минуточку, что вы стоите перед множеством людей и говорите им, что они змеи! Каким образом научиться завоевывать друзей и оказывать влияние на людей так, как Иоанн Креститель?
"Одевайся для успеха!" Он был одет в двубортный итальянский костюм из верблюжьей шерсти стоимостью 1500 долларов и был в туфлях из натуральной крокодиловой кожи, не так ли? Нет, он вероятно обмотал себя куском верблюжьей кожи, которую поддерживал с помощью кожаного пояса. Наверное, у него были грязные ноги, и от него исходил не очень хороший запах. Во время проповеди, будучи в особом порыве, он мог случайно плюнуть на тех, кто находился слишком близко от него.
Вот почему Иисус сказал о нем: "Что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходи та вы? Пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано:
"се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою"(Матфея 11:7-10).
Жаждущий народ будет проходить мили и сидеть в некомфортабельных обстоятельствах, чтобы слышать Слово Божье. Многие в Америке уже устали от безжизненных проповедей и учений. Им надоело слушать проповеди без помазания Духа Святого. Они давно пресытились проповедями, которые не проникают в сердца и не несут силы, изменяющей жизни.
Недавно я проповедовал в церкви в Калифорнии. Мне нужно было проповедовать в воскресенье вечером. Я приехал раньше, чтобы послушать проповедь пастора в воскресенье утром. Это была чудесная проповедь. В ней было столько жизни! Я знал, что он готовил проповедь, но не был привязан к заготовке. Я мог видеть, как Дух Божий говорил прямо через него, хотя он больше учитель, чем проповедник. Он учил пророчески. Он говорил из уст Бога. На следующий день я молился и спрашивал Господа, почему все пастора не могут говорить с таким же помазанием, которое приносит жизнь. Я сожалел о пасторах, которые не могут говорить так же хорошо, как этот человек. Господь ответил мне: "Джон, каждый, кого Я призвал, может говорить с такой же живостью. Есть только одна проблема — они ограничивают Меня, не давая Мне места и свободы движения в своих заранее подготовленных проповедях, не желая уклоняться от своих записей. Они не могут доверить Мне говорить через них!" Человек ограничивает Бога в рамках своего понимания о Нем вместо того, чтобы позволить Ему действовать через них как через сосуд. Каждый раз, когда я подчиняюсь и даю Богу возможность действовать через меня, Он все больше открывает Себя мне.
Почему мы пытаемся ограничить Бога рамками нашей умственной комфортной зоны? Слишком много людей пытаются поместить Его в рамки своих интеллектуальных ограничений. Вы не можете ограничивать движение Духа вашим пониманием. Стремление ограничить Бога только вашим уровнем умственного понимания подобно попытке удержать ветер в клетке. Он подобен ветру. Его невозможно поставить ни в какие рамки. Единственное, что вы можете сделать, — это просто уступить Ему!
Эта страна нуждается в мужах и женах Божьих, которые не будут в своих проповедях говорить только то, что приятно людям. Мы нуждаемся в служителях, которые будут говорить людям то, что жизненно важно сегодня для них, а не то, что они хотят слышать. Нам нужны мужи и жены Божьи, которые твердо знают, что не люди и не церкви являются их источником, а только Сам Бог. Сегодня в Америке многие служители научились нажимать правильные кнопки, чтобы получить желаемый ими ответ. Если вскрыть их истинные мотивы, то станет очевидным, что эти служители хотят, чтобы люди приходили в восторг от их служений, тогда они будут давать огромные пожертвования и приведут на служения своих друзей.
Во многих церквях вы не услышите обличительных проповедей, где вскрывается грех. Состояние самой церкви становится все хуже и хуже из-за служителей, озабоченных больше своей репутацией, чем провозглашением истины. Мы должны стремиться быть похожими на своего Господина, который "уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек" (Филиппийцам 2:7). Мы нуждаемся в проповедниках, которые провозглашают истину, зная, что когда они будут нуждаться. Бог пошлет даже ворона или ангелов заботиться об их нуждах, чтобы они не зависели от количества членов церкви или сбора денег по почте!
ИОАНН НЕ ИСКАЛ СЛУЧАЯ ДЛЯ ПРОПОВЕДИ
Иоанн Креститель не обучался в семинариях или библейских школах с целью стать служителем, как это делали многие религиозные молодые люди в то время. Они все посещали Библейскую школу в Иерусалиме и учились у Гамалиила, чтобы стать священниками, фарисеями или учителями закона. Отец Иоанна был первосвященником. Иоанн по наследству должен был стать священником, как и его отец. Он также должен был записаться в религиозную школу в Иерусалиме, учиться, получить диплом об окончании, а затем быть поставленным на служение в одной из синагог. Тем не менее, чем больше Иоанн искал воли Господа в своей жизни, тем больше он отдалялся от роли профессионального служителя. Вместо того чтобы отправить его в семинарию, Бог повел его в пустыню! Представьте себе, какая битва проходила в нем, когда его разум пытался анализировать: "Все мои друзья, с которыми я возрастал с детства, пошли учиться в Библейскую школу. Они получат дипломы и будут признанными религиозными лидерами. Они будут помазаны на служение и смогут проповедовать в синагогах по всей стране. Что они подумают обо мне? Как я смогу исполнить призвание в своей жизни, если не буду участвовать в конференциях, чтобы раздавать там свои визитки всем пасторам, и сообщать им о том, что я могу проповедовать в их синагогах? Я не буду брать дорого за свои проповеди, так как у меня нет семьи. Я двигаюсь в Духе и знаю точно, что на моей жизни особое призвание проповедовать. Мой отец рассказал мне, что ангел небесный объявил ему о моем рождении и служении. Если я пойду в пустыню, никто не узнает, кто я такой! Меня никогда не пригласят проповедовать!" Однако горячее желание идти в пустыню победило над громко возражающим интеллектом. Он принял решение быть послушным Духу Святому независимо от того, что о нем подумают его родные, друзья, независимо от традиций.
В Евангелии от Луки 3:2 читаем: "При первосвященниках Анне и Кайфе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне". А затем "Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская" пришли к нему (Матфея 3:5). Иоанн не искал места, где бы ему проповедовать, потому что дар "человека дает ему простор..." (Притчи 18:16). Иоанн знал, что Бог Сам откроет двери для него, чтобы провозглашать Слово, которое Он вложил в него.
С 1987 по 1989 годы я был молодежным пастором в очень большой церкви в Орландо, штат Флорида. Пастор этой церкви знал о том, что Бог хочет, чтобы я и моя жена ехали в разные места и проповедовали Его слово.
С 1987 по 1989 год я был молодежным пастором в одной из больших церквей в городе Орландо во Флориде. Мой пастор знал о том, что Бог посылает меня и мою супругу провозглашать Его Слово по всей стране. И вначале 1989 года он объявил об этом на собрании лидеров церкви. Мой пастор и я согласились в том, что правильное время для выхода из служения будет в январе 1990 года. В соответствии с нашим соглашением мы получали зарплату в церкви до 31 декабря 1989 года.
В конце ноября я задумался о том, что через месяц у нас больше не будет постоянного дохода, а я договорился проповедовать в первую неделю января только в одной маленькой церкви в Южной Каролине и еще в одной церкви в Тенесси в конце февраля. Мой пастор очень известен по всей стране, и он дал мне превосходное рекомендательное письмо, а также позволил пользоваться информацией о 600 церквях, в которых он сам проповедовал. Я сделал копию этого списка и уже приготовил конверты, чтобы разослать письма пасторам этих 600 церквей, как Дух Господень сошел на меня и спросил:
"Чем это ты занимаешься, Джон?" Я ответил: "Я хочу сообщить пасторам, что готов проповедовать у них в церквях". Он тотчас же сказал: "Это будет вне Моей воли!" Я возразил: "Боже, но никто не знает обо мне!" Тогда Он ответил: "Я знаю тебя!" Тогда я понял, что Господь не хотел, чтобы я рекламировал свое служение. Сам я не хотел называть это рекламой, но это было именно так! Когда я услышал, что Дух Святой сказал мне, я тотчас выбросил все конверты и письма. Это было совсем не похоже на то, о чем меня учили в служении, но я знал, что Бог обратился ко мне и сказал не делать этого.
С этого времени у нас никогда не было недостатка ни в чем. Мы никогда не звонили и не писали никому из служителей с рекламой, а если и делали это, то только в тех случаях, когда сами пастора просили нас об этом. Мы удивлялись тому, как Бог сверхъестественно открывал для нас двери и возможности. В последующие два года мы проповедовали в церквях в семнадцати штатах Америки и пяти других странах.
По многим положениям служения в Америке превратились в политические и профессиональные организации. Бог сегодня ищет мужчин и женщин, которые будут доверять ему все свои нужды, а не будут пытаться сами помогать Ему в этом.
В наши дни многие служители рассылают по церквям пакеты с рекламой о себе, пытаясь продать себя пасторам. Они звонят церквям и предлагают себя и свой дар. Эти наемники требуют определенную сумму за свое "служение". Продавая Божий дар, они оправдываются тем, что им нужно покрыть расходы на свое служение, а пастора не всегда понимают, какие у них нужды. Некоторые из них соглашаются приехать и "проповедовать" только при условии, что церковь даст письменное соглашение выплатить им определенную сумму денег за проповедь и другие траты. Не Бог, а церкви являются их источником!
И наоборот, сегодня есть пастора, которые оставляют большую часть пожертвований себе на "издержки служения", отдавая служителю только малую часть. Они стали такими скупыми, что забывают, что воин не служит на войне, будучи на своем содержании (1 Коринфянам 9:7). Их настолько заботят только нужды своего служения, что они обкрадывают другого служителя. Все сходит к тому, что каждый заботится о себе. Божья любовь никогда не поступает таким образом. Она всегда дает и не ищет своего!
Обе стороны настолько эгоистичны, что изменили цель в служении. Деньги стали мотивирующим фактором. Вот почему богатые люди могут контролировать служителей. Вот почему мы видим сегодня сидящих на особых привелегированных местах в церкви богатых людей, манипулирующих лидерами церкви.
Сегодня нам нужно отвратиться от путей "наших служений" и возвратиться к Божьим путям. Именно по этой причине Бог поднимает в это последнее время перед Своим возвращением служение в духе Илии. Бог посылает этих мужей и жен к лидерам церквей и церкви в целом, чтобы призвать их к покаянию. Они пойдут "пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов (отцов, а также лидеров церквей) детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный" (Луки 1:17).
Все книги Джона и Лизы Бивер
