Многие изумляются необычному движению Духа Божьего, которое мы наблюдаем сегодня в Церкви. Это то, что Петр называл "радостью неизреченной" в 1-ом Послании Петра 1:8 - столько радости, что невозможно высказать, поэтому это часто проявляется в смехе, восклицаниях, танцах, или даже в беге. Таким образом. Бог восстанавливает радость в Церкви.
Кто-то сказал: "Но я думал, что мы должны быть тихими и сдержанными в церкви". Религиозное мышление говорило годами, что плакать в церкви - это духовно, но смеяться - это по плотски. Как вы думаете, откуда пришла эта мысль? Библия описывает веселье, радость намного чаще, чем плач. Есть время плакать, но также есть время радоваться.
Церковь была на обочине годами, заботясь о плаче. Мы думали, что для того, чтобы пережить славу Бога, необходимо быть угрюмым. Но Псалом 149:5 говорит: "Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих". Вхождение в присутствие Божье наполнит нас радостью, которой мы не знали раньше. Вот почему Давид мог сказать в Псалме 15:11: "…полнота радостей пред лицеем Твоим…" Он пережил полноту радости из первых рук в присутствии Божьем.
Радость изнутри
Радость приходит не только из-за пребывания в присутствии Бога, но радость находится внутри верующих, рожденных свыше. Римлянам 14:17 говорит: "Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе".
Праведность, мир и радость в Духе Святом - это то, что Бог вложил в нас. В ту минуту, когда мы родились свыше, мы сделались праведными. "Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом" (2 Коринфянам 5:21).
Мир и радость - это плоды духа, которые находятся внутри нас с момента рождения свыше (Галатам 5:22), поэтому они должны быть знамениями верующих. Большинство людей ожидают, что радость прийдет извне и наполнит их, но Бог делает наоборот.
Просто смейся над обстоятельствами!
Мир может переживать ощущение счастья, но их счастье определяется обстоятельствами. Люди сегодня счастливы, а завтра уже нет. Их эмоции постоянно колеблются, то вверх, то вниз, как качели. В один день они говорят: "Все идет прекрасно. Я наверху блаженства!" В следующее мгновение они будут говорить дрожащим голосом: "Моя жена уходит от меня".
На самом деле, на радость не влияют ситуации или обстоятельства. Она не имеет никакого отношения с тем, что происходит вокруг. Радость приходит изнутри.
Если мы перестанем позволять обстоятельствам влиять на наши жизни, и будем черпать изнутри и начнем радоваться, направление нашей жизни изменится.
Возможно мы не всегда чувствуем радость. Однажды кто-то сказал Смиту Виглсворту: "Ты никогда не меняешься. Я знаю, что у тебя случаются неприятности, как и у всех остальных, но ты всегда остаешься таким же, ты всегда на высоте в любых ситуациях. Как тебе это удается?"
Виглсворт ответил: "Когда я просыпаюсь утром, я никогда не спрашиваю Смита Виглсворта, как он себя чувствует. Я беру Библию и показываю ему, как он должен чувствовать себя".
Мы часто просыпаемся и говорим: "Я чувствую себя подавленным сегодня и знаю, что сегодня ничего хорошего не произойдет". Но мы должны увидеть то, что Слово говорит о нас, и тогда посмеяться над всеми проблемами. Мы должны пережить радость, которая была помещена внутрь нас.
Найти радость внутри
Вы помните, что было, когда вы только спаслись? Несколько часов, дней, или недель ничего не волновало. Вас не заботила ни одна мысль о том, как чувствует себя ваше тело или как обстоят дела с вашим счетом в банке. Самое главное, что вы внезапно перешли из смерти в жизнь и вы идете на небо. В вашей жизни было столько радости, что вас не волновало, что происходит вокруг. Ничто не могло изменить это. Ваша машина могла сломаться, или вы могли потерять вашу работу, но у вас было столько радости, что все остальное не имело значение. Это было просто здорово - быть свободным!
Затем люди начинают давать вам "пилюли реальности", говоря: "Через некоторое время вы опуститесь на землю, как все мы". И совершенно внезапно радость уходит. Но радость - это плод измененного человеческого духа. Плод не может уменьшаться, он должен увеличиваться.
Миру нужно то, что есть у нас!
Даже Давид просил Бога восстановить радость его спасения. Я верю, что Бог это делает в Церкви сегодня.
ПСАЛОМ 50:14, 15
14 ВОССТАНОВИ (англ.) ВО МНЕ РАДОСТЬ спасения Твоего, и Духом владычественным утверди меня.
15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
Давид говорит: "Если ты можешь восстановить во мне радость, которую я имел, вначале, я начну обращать грешников к Тебе".
Одна из причин, почему мы не достигли погибающих, что у нас не было достаточно того, чем бы могли достигнуть грешников. Годами неспасенные смотрели на Церковь и говорили: "Дорогой Бог, я не хочу того, что есть у них; это может быть вредно". Церковь должна вернуться в то состояние, когда мир смотрит на нас и говорит: "У них есть что-то, чего нет у меня. Я хочу этого тоже!"
Когда мы вернемся к радости, мы увидим восстановление людей и обращение грешников. Но сначала радость должна быть восстановлена в Церкви.
Когда радость потеряна
Как я заметил раньше, многие места из Ветхого Завета имеют двойное значение, вначале говорят о событиях, которые должны были произойти тогда, также предсказывают то, что будет в последние дни. Пример этому Иоиля 1611, 12.
Давайте посмотрим на это место из Писания в свете этого времени.
ИОИЛЬ 1:11, 12
11 Краснейте от стыда, земледельцы, рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле;
12 Засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблонь - все дерева и поле посохли; потому и ВЕСЕЛЬЕ у сынов человеческих ИСЧЕЗЛО.
В стихе 11, Дух Святой описывает через пророка печальную ситуацию, относящуюся к земледельцу или фермеру: виноград, маслина и все другие плодовые деревья на поле не приносят плода. Конец 12 стиха объясняет причину: сыновья человеческие потеряли радость!
Часто в Писании маслина - это прообраз Израиля, а виноград - это картина Церкви. Все другие деревья могут давать нам представления о народах или язычниках. Если все три дерева бесплодны потому, что радость была потеряна, это может говорить о том, что если радость возвратиться в Церкви, это окажет влияние на других. Это произошло в день Пятидесятницы.
Когда существующая Церковь из 120 человек наполнилась Духом Святым и радостью, это сразу распространилось на евреев в Иерусалиме. Затем это распространилось к другим евреям и язычникам, как это записано в Книге Деяний. Но это не произошло до тех пор, пока радость Духа Святого не была помещена внутрь каждого из них.
Когда восстановлена радость
Дьявол обманул Церковь мыслью, что если мы будем действовать свободно, то мир будет считать нас сумасшедшими. Мы были в церквях во многих странах, они хотели остановить движение Святого Духа на служениях. Они говорят: "Давайте оставаться серьезными. Что мы будем делать, если мэр увидит?" Мэр не будет смотреть на то, что он уже видел, если там не будет чего-то лучшего.
Я никогда не видел, чтобы Дух Святой обидел кого-то. За последние несколько лет я видел больше рожденных свыше грешников и отступников, вернувшихся к Богу на собраниях Духа Святого, чем я видел на многих евангелизационных собраниях. Что-то есть в том, когда мир приходит и видит, Церковь, которая наслаждается взаимоотношениями с Богом. Это привлекает их внимание. Заметьте, что происходит в Псалме 125:
ПСАЛОМ 125:1 - 3
1 Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне.
2 Тогда уста наши были полны веселия, и язык наш - пения; тогда между народами говорили: "великое сотворил Господь над ними!"
3 Великое сотворил Господь над нами: мы радовались.
Говорили ли среди язычников: "Это кучка сумасшедших. Я к ним никогда не присоединюсь, ни за что на свете". Говорили ли они так? Нет. Они говорили: "Великое сотворил Господь над ними".
Когда Церковь наполняется Святым Духом и радостью, мир будет смотреть на нас и говорить: "Бог что-то делает для них". 2000 лет Церковь была религиозной, и это ничего не дало ей. Мы должны делать по новому. Сейчас время быть наполненным радостью.
Церковь переживет величайшее движение Бога, которого раньше никто не видел. Это последнее великое движение начинается таким же образом, как и первое - с излияния радости. Когда радость вернется в Церкви, это изменит не только Церковь, но и коснется мира.
В день Пятидесятницы жизнь 120 верующих изменилась. Затем почти сразу же 3000 человек были рождены свыше. Ранние христиане, которые были привлекательны для мира в тот день, говорили на языках и имели такую радость, что мир думал, что они пьяны. Радость все еще привлекательна для мира.
Радость, которая преобразовывает
У нас в Таллине есть Библейская школа для подготовки служителей. Народ в Эстонии 40 лет был под коммунистическим правлением. Коммунизм не признавал эмоции, расценивая их как признак слабости. В результате люди были очень голодными по Богу, при этом стыдясь выражения своих эмоций.
Внезапно в классе произошел взрыв радости! Они смеялись, танцевали и бегали. Они никогда не видели раньше такого излияния Духа Святого. Жизни студентов были совершенно изменены. Многие из застенчивых стали смелыми. Люди стали приходить ко спасению в городском транспорте, когда спрашивали у верующих, почему у них такие радостные лица.
Другой пример. Женщина, которая несколько месяцев назад потеряла любимого. Она была в такой печали, что хотела покончить с собой на следующей неделе.
Она объяснила нам, что накануне той ночи, она "стала пьяной в Духе Святом" на служении и просто утонула в радости. Когда вечером она пришла домой, она заметила, что даже воспоминание о потере любимого ушла, и ей не хотелось умирать, а хотелось жить. Радость Господа стала ее силой (Неемия 8:10).
Никогда не заканчивающееся
В церковном мире раньше мы жили намного ниже наших прав и привилегий. Поражение, разочарование и депрессия не являются частью плана Божьего для Церкви.
ИСАИЯ 12:3
3 И в радости будете почерпать воду из источников спасения.
Исаия говорит, что мы почерпаем воду из источников спасения с радостью. В ту минуту, когда мы родились свыше, источники спасения были помещены внутрь нас. Один Библейский словарь описывает спасение таким образом: "Спасение - это полная сумма благословений. Дарованных человеку Богом во Христе, через Дух Святой". Спасение - это пакет благословений. Оно включает: освобождение, божественную защиту, жизнь, естество и способности Бога.
Некоторые люди неспособны принять благословения спасения, потому что их "ведро" сломано. Их ведро полно дырок и не может ничего достать из источника. У нас есть источник, источник, полный преуспевания, источник, полный освобождения, но каждый раз, когда ведро опускается в колодец, оно поднимается пустым. Почему? С радостью ли мы черпаем воду из наших источников спасения? Мы никогда не получим полноты благословений спасения, если радость не будет восстановлена.
Итак, Бог сегодня восстанавливает радость в Церкви не для того, что бы мы имели клуб "Благослови меня", но для того, чтобы послать нас в мир.
Привлеченные к жатве
В день Пятидесятницы, Бог наполнил 120 человек Духом Святым; они были с избытком наполнены Духом Святым. Но заметили ли вы, что это не только принесло пользу им? Они были так полны радости Духа Святого, что это вывело их на поля жатвы.
Дух Святой сошел утром, и около 9 часов утра они были на улицах, достигая потерянных. Есть что-то в том, что наполнение Духом Святым, ведет тебя к людям.
Почему Бог восстанавливает радость в Церкви? Потому что в мире есть жатва, а радость - часть нашего сверхъестественного снаряжения, чтобы выполнить эту работу. Единственная Библия, которую когда-либо прочитает мир, - это мы. Второе Коринфянам 3:2 говорит: "Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками".
Единственная Церковь, в которую придет мир - это в ту церковь, которая способна что-то дать ему, поэтому мы должны иметь что-то такое, чего мир не имеет. У дьявола есть дешевая замена для многих вещей, но единственное, чего он не может заменить - это радости. Когда мир увидит радость в Церкви, это привлечет его внимание!
Фундамент Писания
Друг служитель сказал мне: "Я проехал через всю страну, проповедуя о возращении Иисуса, о жатве и дожде. Я говорил людям, что мы должны горячо молиться, плакать и стенать. Но, когда я проповедовал об этом, люди начали смеяться, танцевать, бегать и пьянеть от Духа Святого! Я не видел плача и вопля. Мы видим людей освеженными и обновленными (заряженными). Я не понимал что происходит.
Я поделился с ним о том, что тоже переживал подобное и тогда задавал тот же вопрос. Божье слово, однако, имеет все ответы. Я знал, что, если это движение Бога, о нем должно быть упомянуто в Писании несколько раз, и начал искать эти места Писания. Я нашел в Писании основание того, что происходило на служениях, и я был бы удивлен, если бы этого не произошло.
Знамения времени
Что является библейским основания для, кажущегося необычным излияния Духа Святого? Павел сказал в 1-ом Фессалоникийцам 5:1 "О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия". Мы можем понять лучше из слов Иисуса в Матфея 13, когда обличал фарисеев за то, что они не умеют различать знамения времени.
Каждый раз. Когда Бог собирается делать что-то важное на Земле, он совершает знамения, чтобы приготовить людей к этому событию. 1-ая Паралипоменон 12:32 говорит: "Из сынов Иссахаровых пришли люди разумные, которые знали, что когда надлежало делать Израилю…" (имели понимание времен - англ.). Через все Писание Бог описывает знамения, которые произойдут перед Пришествием Иисуса. Является ли новое движение Бога, которое мы переживаем сейчас, знамением времен?
В Деяниях 3:19 Петр сказал: "Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады (освежения англ.) от лица Господа…" Заметьте, Петр сказал о временах, не в единственном числе, а в множественном.
Поместная церковь не может состоять только из диких служений Духа Святого. Нам нужны проповеди и учение, а не только проявления Духа Святого на каждом собрании. Мы не можем бегать в проходах, прыгать по церковным скамьям и качаться как люстры на каждом служении. В Церкви мы должны иметь полноту от Бога, и Он сказал нам в Писании, что придут времена освежения.
Времена освежения
Петр говорил, что времена освежения придут от присутствия Господа. Следующий стих говорит: "И Он пошлет Иисуса Христа… Которого небо должно было принять до времен совершения всего…" (Деяния 3:20, 21).
Петр соединяет вместе времена освежения и возвращение Иисуса! Когда Петр говорит: "И Он пошлет Иисуса…", - Петр не может говорить о первом пришествии Иисуса, потому что Иисус уже один раз был на земле. Возможно, Петр ссылается на возвращение Иисуса за Церковью. Поэтому очевидно, что он говорит, что перед возвращением Иисуса придет великое освежение Церкви.
Излияние радости, освежения, смеха, веселья и опьянения в Святом Духе не что-то постороннее, но знамение времен. Если бы это было только в одном городе. Это бы ничего не значило, но когда это происходит во всех нациях и во всех континентах, по всему миру, тогда это уже не просто движение - это излияние Святого Духа и знамение времен. Каких времен? Времен освежения. Затем прийдет Иисус. Эти события соединены друг с другом бок о бок.
Некоторые скажут: "Да, но я хочу видеть минимум два места Писания". Хорошо, я ждал, что вы спросите. Кто-то сказал однажды, что ключ к истолкованию Библии - это найти кто говорит, кому говорит и о чем говорит. Во Втором Петра 1:1 апостол Петр говорит: "принявшим с нами равно драгоценную веру" - значит верующим.
Последние дни
2 ПЕТРА 3:1 - 4, 10
1 Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл,
2 Чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими:
3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4 И говорящие: "где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же".
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
Итак Петр обращается к Церкви, и говорит о возращении Иисуса.
Обетование возвращения Иисуса
ГАЛАТАМ 2?7 - 8
7 Напротив того, увидевши, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных, -
8 Ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, -
Даже, несмотря на то, что Петр писал Церкви, его служение было направлено к евреям (обрезанным). С призванием проповедовать евреям, он мог сказать им то, что было более близко еврейскому разуму. Его послание относится к тем, кто хорошо знал Ветхий Завет. Учитывая это, давайте посмотрим 2-е Петра 3:8:
2 ПЕТРА 3:8
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
Когда Петр говорит о возвращении Иисуса, он добавляет: "У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день". Помните, что Петр говорил, обращаясь к евреям, он знал, что это обратит их внимание на отношение к Ветхому завету, а именно к Осии 6:2, 3:
ОСИЯ 6:2, 3
2 Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицеем Его.
3 Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придет к нам как дождь, как поздний дождь оросит землю.
Великое возрождение
Пророк Осия говорит о позднем дожде, таким образом это Писание также относится к Новозаветнему времени. Заметьте, что Осия сказал по отношению к дождю: "Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас и мы будем жить пред лицеем Его" (Осия 6:2). Быть восстановленным и жить перед Его лицом означает вознесение Церкви.
Посмотрите внимательно, что говорит Осия: "Через два дня он оживит нас: на третий день он поднимет нас вверх и мы будем жить перед его лицом" (англ.). Петр сказал: "…один день у Господа, как тысяча лет…" Итак через два дня или через 2000 лет мы должны ожидать великого возрождения.
Мы часто думаем, что стих относится к пробуждению в мире, но мир не может пережить пробуждение. Вы не можете пробудить то, что мертво! Пробудить - значит вернуть обратно или восстановить к жизни. Пробуждение - это для Церкви.
Церковь во времени
Осия сказал: "Через два дня, или 200 лет, Он оживотворит, пробудит нас". Где находится Церковь по отношению к этому времени? Движения Бога, которое мы видим во вселенской Церкви сегодня, начало приобретать мировой размах в 1995 году. История говорит нам, что Иисус был рожден приблизительно в 5 году до н.э. Если мы сложим эти года то получиться 2000 лет со дня Его первого пришествия.
Поэтому мы должны ожидать в конце 2000-летнего периода великого пробуждения в Церкви. Это время пришло! Нас отделяет 2000 лет от первого пришествия Иисуса.
Посмотрите снова, о чем говорит Осия: "Через два дня или 2000 лет Он оживит нас, и на третий день или третью тысячу лет" - что?" Поднимет нас, и мы будем жить перед Его лицом". Заметили ли вы, что то, о чем говорит Осия находится рядом с нами? После двух дней или 2000 лет будет великое пробуждение, и, когда мы будем двигаться куда-то в этот третий день или трехтысячелетний период, Он поднимет нас, и мы будем жить перед Его лицом. Мы не знаем, когда Он поднимет нас в этот третий день, но мы знаем, что когда Бог поднял Иисуса из мертвых, Он поднял Его очень рано на третий день (Лука 24:1 - 3).
Я был бы шокирован, если бы мы не видели радостного, веселого, времени пробуждения в Боге. Пробуждение - это не плач и рыдание. Пробуждение значит, что Он возвращает нас к жизни. Он восстанавливает радость, которую мы потеряли на протяжении веков.
Жатва - это весело!
Пахать и садить - это работа, но во время сезона жатвы все меняется. Есть оружие труда для вспахивания и посадки, но когда приходит сезон жатвы, оружие труда меняется совершенно. Фермерам нужны машины для сбора урожая.
Бог дает новое снаряжение Церкви для жатвы - знамения, чудеса и излияние Духа Святого. Бог готовит нас! Мы получаем освежение и наполняемся радостью!
То, что мы видим сейчас с приходом освежения, как хронометр, который показывает нам, что мы находимся на пороге дождя, жатвы и возвращения Иисуса. Мы не должны удивляться собраниям наполнения радостью Духа Святого, которые мы переживаем; мы должны быть шокированы, если мы не имеем таких собраний. Мы не можем переживать их каждое служение, но нам нужны они время от времени. Сейчас времена освежения!
Я разговаривал с друзьями, которые работают на пшеничных полях в Канзасе. Они готовятся задолго до сезона жатвы. Но когда приходит время жатвы, они включают моторы и работают на машинах 24 часа в сутки, пока жатва не будет собрана. Требуются месяцы для того, чтобы жатва созрела, но только несколько недель нужно, чтобы ее собрать.
Бог освежает нас сейчас, чтобы мы могли пойти и собрать жатву. Когда начнется поздний дождь, начнется и жатва, очень скоро наступит время, когда мы будем вознесены с Иисусом на небо!
