Через пятнадцать лет после начала своей миссионерской деятельности Ульсон кратко подводит итоги труда, который помог превратить мотилонов - кочевников каменного века - в народ, занимающийся земледелием и исповедующий христианство.
С 1961 года я жил среди мотилонов и юко в Колумбии, в Южной Америке. Первые полтора года я провел, налаживая контакт с мотилонами. Следующие два года я жил среди туземцев, изучая в общем их язык, обычаи и культуру.
На пятый год я начал вводить программу, ориентированную на потребности мотилонов в соответствии с системой их приоритетов, научно обоснованную программу, составленную с учетом их общественной системы. Она включала в себя: (1) борьбу с эпидемиями и заболеваниями посредством организации медицинских пунктов, введения медицинского лечения через местных знахарей и их помощников; (2) организацию производства основных продуктов питания и выращивание сельскохозяйственных культур (эта стадия включает в себя разведение крупного рогатого скота и животноводство); (3) при перепроизводстве сельскохозяйственной продукции организация системы продажи продуктов индейцами, живущими вблизи от цивилизации; (4) образование и открытие двуязычных школ.
На сегодняшний день существует 10 медицинских пунктов со всеми основными лекарствами. В них работает хорошо подготовленный медицинский персонал из индейцев мотилонов, за прошлый год ими было вылечено более 3 000 поселенцев - бывших врагов!
Работает 8 двуязычных школ с мотилонами в качестве учителей. У нас имеется более 12 текстов, подготовленных мной на мотилонском языке и на испанском.
Школы отвечают высшим стандартам Министерства образования, обучение в них пятилетнее. Семь выпускников этих школ получают стипендии для дальнейшего обучения в американской школе в Букараманге. Из этих семи трое будут обучаться в университетах, а остальные четверо пройдут курс обучения в Национальном Институте сельского хозяйства и животноводства в Колумбии. В этом году два мотилона начнут занятие на подготовительном отделении факультета медицины в Национальном Университете Боготы в Колумбии.
Имеется 11 сельскохозяйственных центров. Мотилоны, полукочевое племя, хорошо изучили основы сельского хозяйства, вплоть до животноводства. Сейчас на пастбищах в густых тропических джунглях около Золотой Реки насчитывается около 1 000 голов крупного рогатого скота, разделенных на 15 стад. Мотилоны называют скот "ходячие холмы". Они раньше никогда не видели животных такого размера! Когда Арабадойоа впервые увидел человека верхом на муле, он спросил у меня: "Через какой рот он ест?" - думая, что человек и его мул - одно целое!
Занимаясь всеми четырьмя упомянутыми аспектами, я продолжал переписку с правительством Колумбии и каждый месяц публиковал научно-популярные статьи в местных изданиях. Это помогло поднять интерес к этническим меньшинствам в Колумбии. В статьях я делился своими впечатлениями о жизни мотилонов и юко. Более десяти лет я работаю в резервации мотилонов, созданной с целью защиты их земли от вторжения поселенцев. Этот указ был подписан президентом Колумбии, доктором Мисаэлем Пастраной 24-го марта 1974 года. С целью привлечь внимание народа Колумбии к этническим меньшинствам он обратился к нам с просьбой составить факультативный курс для Северного Сантандера по языку мотилонов и бари, включающий в себя лекции по обычаям и культуре племен. Президент университета объявил об открытии такого курса в ноябре 1974 года, и в тот же день поступило 36 заявлений.
В честь "диких" мотилонов в Кукуте, в столице Северного Сантандера, нашей области, есть футбольная команда "Мотилоны". Существует служба скорого такси "Мотилоны", кофе "Мотилоны", курсы гольфа "Мотилоны", "Бульвар Мотилонов", "Баррио Мотилонов" (район города) и так далее. Все это говорит о гордости жителей Кукуты своим этническим меньшинством.
Кроме 10 медицинских пунктов, у нас есть две небольшие поликлиники. Мы также закупили оборудование у правительства США, "Портативный госпиталь", который был во Вьетнаме. В Тибу у нас есть туберкулезный санаторий, названный на языке мотилонов "Буийокбарингкайра", вмещающий до 53 пациентов. Туберкулез теперь полностью контролируется благодаря практике изоляции больных и вакцинаций на местах с помощью "преобразованных" знахарей.
Пятый конгресс международного развития сельских районов, проходивший в Кукуте, отметил народ мотилонов за высокое качество их программы развития и беспрецедентные достижения! Я опубликовал эту программу "Уна Раза Бравиа" (непобедимый народ), которая теперь является ведущей правительственной программой развития первобытных племен.
Я рад тому, что мы, христиане, внесли положительный вклад в дело развития этнических меньшинств Колумбии и достигли взаимопонимания в этом вопросе с правительством, в котором я официально являюсь "техническим советником" (впрочем, без жалованья).
Я очень благодарен за недавно созданный медицинский центр на берегах Золотой Реки в Иквиакароре. За последний год мы вывезли из Кукуты 2 300 мешков цемента на грузовиках, каноэ и мулах, а кое-где и на своих спинах, сюда, в место, ставшее в этих джунглях центром для множества программ развития, над которыми мы работаем вместе с мотилонами. Все реки, протекающие по территории мотилонов, сходятся около Иквиакароры, образуя Нижнюю Золотую Реку и Великую реку Кататумбо, впадающую в озеро Маракайбо (Венесуэла). По записям, хранящимся в архивах Иквиакароры, с 1968 года по декабрь 1975 года, в медицинских пунктах был вылечен 7441 пациент.
Я всегда рад, когда студенты из Букараманги возвращаются на каникулы, потому что это лучшее время для проверки перевода Нового Завета мотилонов и объяснения сложных грамматических конструкций.
Меня охватывает трепет, когда я слушаю, как молодежь сравнивает свою веру в Иисуса Христа с нашим традиционным христианством. Как-то один парень спросил у Одо, который дважды побывал в США:
"Так в чем же разница между их Иисусом Христом и нашим?"
Ответ Одо был очень прост и ошеломляющ: "Иисус Христос все время живет в нас, а не в раскрашенных зданиях".
