Как только раздался звонок из больницы, я сразу понял, что случилось нечто ужасное. Несколько дней назад моя жена Бонни родила Бенджамина, нашего первенца. Как новоиспечённый отец, я был так горд! У меня появился сын! Бонни и я очень долго ждали этого волнующего дня, и я жаждал привезти их обоих домой. И вот теперь больница не может выписать Бенджамина. Вместо этого меня вызывают в отделение интенсивной терапии. В чём дело? Что происходит?
Когда я пришёл в ОИТ, оправдались мои наихудшие ожидания. Наш врач и с ним пять других специалистов встретили меня печальными новостями: Бенджамину плохо. Дежурное обследование обнаружило серьёзную проблему. "Сначала я подумал, что это раковая опухоль, - сказал врач. - Но на деле всё оказалось хуже, гораздо хуже. У вашего сына врождённый порок почек. Большая часть обеих почек была поражена ещё в утробе матери".
Затем он отослал нас в специальную детскую больницу в Майами, где специалисты сделали крошечному Бенджамину несколько операций в попытке хоть как-то решить проблему. Они ввели красящее радиоактивное вещество в почки и проследили, как оно проходит по выводящим путям. Это исследование ясно показало, что большая часть почечной клетчатки мертва. Бонни и мне посоветовали приготовиться к самому печальному исходу. Нам сказали, что Бенджамин умрёт, скорее всего, в течение нескольких недель, в лучшем случае, месяцев, потому что инфекция убьёт оставшуюся часть почечной ткани.
Мы не желали этого и не были готовы примять такой исход. В течение тех дней и недель, когда Бенджамин слабо цеплялся за жизнь, Святой Дух повёл меня через испытание моего хождения в вере. Я постился и молился за своего сына. Я пытался найти в Писании все стихи об исцелении, какие только мог, выписывал их, включая в текст имя моего сына. Затем я провозглашал это исцеление специально для него. "Его ранами мой сын Бенджамин исцелён. Бог посылает Своё Слово и исцеляет моего сына Бенджамина". Я делал это день за днём, выписывая и провозглашая Писание, размышляя и молясь.
Поначалу казалось, что ничего не происходит. Когда Бенджамину было три месяца, ему была сделана заключительная операция, которая длилась шесть часов, но очень мало дала. Врачи сделали всё, что только могли, и посоветовали нам: "Молитесь, потому что мы не можем дать ему новые почки".
Бенджамин вышел из операции с трубками в боках, идущими из мочевого пузыря и почек. Он кричал от боли. Нянечки плакали и говорили: "Нам так жаль, что мы не можем дать ему обезболивающее лекарство, потому что оно остановит его сердце".
Бенджамина поместили в специальную палату, где он был присоединён к электронному оборудованию, которое длительное время отслеживало его жизненные ритмы. Нам сказали, что он будет постоянно испытывать боль. Бенджамин всё время кричал, сигнал на телемониторе то взлетал, то падал, реагируя на травмы в его крошечном тельце и: показывая интенсивность болевых ощущений. Медицинские сестры продолжали плакать по Бенджамину из-за своего бессилия облегчить его страдания и не разрешали нам оставаться около ребёнка. "Возвращайтесь через несколько часов, и мы позволим вам увидеть его", - говорили они.
Большинство из вас, особенно родители, могут представить себе, что мы чувствовали. Каждый вопль страдания нашего младенца пронзал нас подобно ножу. Нам так хотелось схватить его на руки, крепко обнять, поцеловать, своей любовью прогнать прочь эту ужасную боль. Но наш сын медленно умирал в мучениях, и мы чувствовали себя такими беспомощными!
Я помню, как вышел в тот день на улицу и молился: "Господь, я делился Твоим Словом по всему миру; я видел, бесчисленное количество людей, пришедших к Христу; я свидетельствовал о знамениях и чудесах исцеления тысячам людей; теперь мне нужно испытать это лично. Мне и моей семье нужно знать, что Иисус взял наши немощи и болезни и что "ранами Его мы исцелились".
Когда нас несколькими часами позже пустили в специальную палату, где был Бенджамин, медсестра, на глазах которой всё ещё были слезы, сказала: "Что-то происходит".
Моё сердце упало. "Он умирает?"
"Нет, сэр - Посмотрите на монитор". Сигнал на экране взлетал и падал, как прежде. Я сказал: "Он всё ещё испытывает сильнейшую боль".
Медсестра заметила: "Нет, сэр. Я не понимаю этого, но взгляните на своего сына".
Я отошёл от монитора и посмотрел на моего драгоценного маленького Бенджамина. Он крепко спал, улыбаясь и вытянув свои ручонки. Вокруг него разливался яркий золотой свет, и он был замечательно, блаженно спокоен. А по монитору получалось, что он корчился в спазмах от невыносимой боли. Врачи сравнивали это с болью, которую испытывают женщины при родах. Однако было совершенно очевидно, что Бенджамин не испытывает ничего подобного. Тем вечером, в тот час, каким-то образом, который я был не в силах понимать, я обнаружил, что Иисус забрал его боль; Как никогда ранее я знал истину, что "ранами Его мы исцелились". Неким загадочным способом Бенджамин был подключён к силе Божьей - к случившемуся на Голгофе две тысячи лет назад. Бог исцелял моего сына!
Несколько дней спустя рентген показал, что почки Бенджамина жизнеспособны и полностью восстановлены! Врачи были бессильны объяснить это. Они предположили, что по непонятным причинам предыдущий рентгеновский анализ был ошибочным, но я-то знал, что произошло! Иисус забрал боль моего сына и буквально воскресил его почки!
Источник любого исцеления
Исцеление Бенджамина показывает некоторые вещи, на которые я хотел бы обратить внимание в самом начале книги. Во-первых, я доверяю врачам, а также достижениям науки и практики в области современной медицины. Где бы я ни служил в этой стране или в других частях мира, сколько бы людей ни выходили вперёд для исцеляющей молитвы, я всегда старался помочь им усвоить то, что хороший медицинских уход за ними вполне нормален. Естественно, я никогда не посоветовал бы им отказываться от обычного медицинского лечения. Медицина и исцеляющие чудеса - дары Господа, часть Его Божественной, исполненной милости заботы об облегчении человеческих страданий. Я приветствую бесчисленных врачей, медсестёр, медицинских исследователей, учёных и других членов той когорты людей по всему миру, которые посвятили свою жизнь ежедневной борьбе с болезнями, заботе о больных и страждущих.
Сказав это, очень важно понять второе: современная медицина ограничена. Несмотря на гигантские шаги вперёд в области медицинского знания и медицинской практики на протяжении практически всего двадцатого столетия, существуют сотни неизлечимых болезней и обстоятельств, не позволяющих добиться исцеления. Рак, сердечные болезни и СПИД - вот только три примера этого. Специалисты-медики детской больницы Майами достигли такой точки, когда они уже ничего не могли сделать для Бенджамина. То, что было у него, находилось за пределами их знаний и навыков. Современная медицина просто не в состоянии дать ответы на все вопросы. Не только это, но буквально вся политика, экономика, культура и даже религия порой ещё в большей степени, чем существующий сегодня прогресс в медицине, не имеют универсального средства, которое было бы доступно каждому человеку в мире.
В-третьих, исцеление Бенджамина показывает нам, что Бог может сотворить то, на что не способна даже современная медицина. Бог всегда занимался исцелением. Писания, как Ветхий, так и Новый Заветы, полны подтверждений этого. Длинные списки примеров чудотворного, небесного исцеления можно обнаружить на протяжении всей истории Церкви. Прошлые дни ничем не отличаются от развитого научного, полного коммерции нашего века. Божественное исцеление было регулярным и обычным делом в течение долгих лет на моих собраниях и крусейдах, когда Бог суверенно и милостиво изливал Своё целительное помазание.
Однажды женщина по имени Кэти из Чикаго вышла вперёд для молитвы. "Моя мать умирает от рака поджелудочной железы", - сказала она мне. В наши дни рак поджелудочной железы является наименее изученной и наименее объяснимой формой этого заболевания. Кроме того, он необычайно агрессивен. Так как об этой форме рака известно очень мало, те люди, которым поставлен такой диагноз, в большинстве случаев имеют мало шансов на выздоровление. Он подобен вынесению смертного приговора. В этом случае врачи отмерили матери той женщины максимум месяц жизни. Я молился над дочерью, которая замещала мать. Дочь встала под исцеляющее помазание, и Господь достиг её матери, которая находилась за много миль от дочери, и полностью исцелил её от рака поджелудочной железы! Бог и до сегодняшнего дня исцеляет!
Зная это, мы достигаем самой важной истины. Один лишь только Бог есть источник всякого исцеления, независимо от того, является ли это "чудом" современной медицины или же чудотворением, пришедшим с небес. В пятнадцатой главе Исхода Моисей и израильтяне поют песнь прославления за Божье избавление у Чермного моря и Его победу над армией фараона. Согласно песне, Моисей вёл народ три дня в пустыню к месту, называемому Мерра2, где вся вода, которую они смогли найти, была слишком горькой для питья. Когда люди стали роптать, Моисей воззвал к Богу. Согласно Божьему указанию, Моисей бросил некое дерево в воду, и она стала сладкой.3
"Гстм Бог дстл народу устав и закон и там испытывал его. И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога Твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навёл Я на Египет; ибо Я Господь, целитель твой".4
"Я Господь, целитель твой". Это совершенно ясно, не так ли? Царь Давид столь же ясно утверждает то же самое в Псалме 102: "Благослови, душа моя, Господа, и внутренность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои..."5
В приведённом отрывке (как, впрочем, и во многих других местах Писания) содержится не только исцеление, но также и нечто, заслуживающее особого внимания - это ясное указание на то, что Бог есть источник исцеления. Все без исключения исцеления исходят от Него.
Дела, большие сих
Исцеление больных было частым и обычным делом в публичном служении Иисуса. Это служило как бы конкретным проявлением истинности и силы того, что Он проповедовал, а, кроме того, - выражением любви и сочувствия к страждущему человечеству. Везде, где Он ходил, люди стекались к Нему, принося больных, увечных и одержимых. Иисус проповедовал и учил о том, что приблизилось Царство Божье. Затем Он демонстрировал присутствие этого Царства исцелением больных в силе Святого Духа, насыщением голодных и изгнанием демонов.
Однажды в субботу, во время посещения Своего родного города Назарета, Иисус пришёл в синагогу. Как уроженец города и гость раввина, Он был приглашён читать Писание. Отрывок, предназначенный для того дня, был из книги пророка Исайи и выражал саму суть служения Иисуса.
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное".7
Дух Божий помазал Иисуса проповедовать благую весть бедным и провозглашать освобождение пленённых. Небесное помазание также включает исцеление сокрушённых сердцем, возвращение зрения слепым и освобождение измученных. Миссией Иисуса было проповедовать Слово Божье, а также творить чудеса и знамения для доказательства истинности Его учения. Заключительным, самым последним делом Иисуса была смерть на кресте в качестве Агнца Божьего, жертвы, принесённой единожды за всех людей, за грехи всего человечества. Тот же самый Дух, который помазал Иисуса и подкреплял Его служение, воскресил Его из мёртвых три дня спустя.
Во свете всех чудес, которые сотворил Иисус, одно из самых потрясающих, поражающих человеческий разум высказываний, которые Он когда-либо произносил - это то, что Он сказал за одну ночь до Своей смерти. Перед вами ключевое утверждение для понимания этой книги, а также понимания того, какое отношение имеет исцеляющее помазание к сегодняшнему дню;
"Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому, что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Моё, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если попросите чего во имя Мое, Я то сделаю".8
Что же это за "дела" и что представляют собой действия, которые "большие сих", о чём говорил Иисус в приведённом отрывке? Ответ на этот вопрос обсуждался во многих поколениях. От того, как мы ответим на него сегодня, зависит осуществление нашего ожидания чудес в современном поколении. Если мы понимаем миссию Иисуса как совокупность проповедования Слова и совершения знамений и чудес, тогда логично и резонно будет понять, что Его дела включают в себя то и другое. В Новом Завете исцеления, знамения и чудеса были частью евангельского содержания - так называемого "полного Евангелия", которое было проповедано не только Иисусом, но и апостолами, а также другими верующими, живущими в первом веке.
В самом деле, последователи Иисуса творили дела, которые творил 0^ - книга "Деяния Апостолов" является вполне достаточным тому доказательством, однако как может кто-либо из нас творить дела, "большие сих", творимых Иисусом? Когда мы говорим о больших делах, мы должны иметь в виду либо дела, большие по количеству, либо большие по качеству. Возможно ли, чтобы кто-нибудь превзошёл по качеству то, что делал Иисус? Не думаю. Превзойти их числом - совсем иное. Дела Иисуса были ограничены временем и местом: несколько коротких лет и, самое большее, несколько сотен квадратных миль. Церковь же имела для того же самого многие века и территорию всего мира.
На протяжении этих веков последователи Иисуса достигли и соприкоснулись с гораздо большим количеством людей, чем сам Иисус за всё время Своего служения. Дела, которые сотворил Иисус через последователей, включая знамения и чудеса, намного превосходят в количестве и масштабе то, что сотворил лично Он во время Своего земного служения.
Обещание Иисуса ясно и окончательно: "дела" и "большие сих дела" предназначены для тех, кто попадает под определение "верующий в Меня". Это вы и я. Иисус творил предназначенные Ему дела, потому что на Нём было помазание Духа Божьего. Он даровал то же самое помазание всем Его последователям посредством Святого Духа, Который постоянно пребывает с каждым верующим. Помазание Святого Духа, включая исцеляющее помазание, дано для всех нас.
Господь никогда не меняется
Одно из самых великих и ободряющих обетовании Писания - это то, что Бог никогда не меняется; Он всегда тот же, что вчера и сегодня, Он одинаков от поколения к поколению. То, что было истиной Божьей вчера, истинно сегодня и будет истинно завтра. Как Ветхий, так и Новый Заветы незыблемо утверждают это: "Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь"9; "Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены"10; "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"."
Две тысячи лет назад Иисус спас от греха всех, кто обратился к Нему в раскаянии и вере; Он до сих пор спасает грешников - два тысячелетия спустя! Две тысячи лет назад Иисус исцелял болезни; Он всё ещё исцеляет их - два тысячелетия спустя!
В октябре 1989 года я проводил служение исцеления в отеле "Хилтон" в Иерусалиме. В время служения женщина по имени Мириам12 вышла вперёд, чтобы за неё помолились. Мириам была христианкой из Палестины арабского происхождения, имела две раковые опухоли "в обеих грудях и подвергалась радиоактивной терапии на протяжении десяти лет. Положение дел было таково, что она страдала от кровотечения из обеих грудей. Это кровотечение было заметно и на служении. К тому моменту она была уже занесена в список хирургических операций на ближайший январь для полного удаления грудей. В довершение всего муж Мириам страдал от респираторных проблем, из-за которых ему было очень трудно дышать.
Хотя Мириам была христианкой, она не верила, что Божественное исцеление возможно сегодня. Она пришла на служение по приглашению кого-то из своих американских друзей-христиан. Когда наступило время молитвы, друзья убедили её выйти вперёд, не взирая на неверие. Она вышла, чтобы получить исцеление для своего мужа, страдающего от респираторных проблем. Мириам была сражена Святым Духом и пролежала без чувств три часа. В течение этого времени горячая вода стала течь из её грудей в таком количестве, что когда она, в конце концов, встала, ей пришлось выжимать её из одежды! Для Мириам это был знак от Господа, что Он исцелил её. Она пришла домой в тот вечер и обнаружила, что её муж тоже исцелён.
Некоторое время спустя Мириам обратилась к врачу-еврею для предоперационного обследования, включающего в себя рентген. Рентген показал полное отсутствие каких-либо следов рака! Сначала тот врач разозлился, требуя от неё имя другого врача, проводившего лечение, и порицая её за то, что она ему его не назвала. Мириам ответила: "Я ходила к самому лучшему врачу в мире - к Господу Иисусу Христу!" Затем она поделилась с ним, как получила ту исцеляющую молитву. Врач заметил: "Я слышал, что подобное случается иногда в Соединённых Штатах, но никогда в Израиле. Вы действительно полностью исцелены".
Спустя год я вернулся в Израиль для очередного служения исцеления. Мириам вновь пришла на него и была в то время совершенно здорова. Ей не нужно было никакой операции. На этом служении Мириам продемонстрировала два рентгеновских снимка и отчёты лечащих врачей. Первый отчёт показывал наличие рака и предписывал операцию; второй констатировал отсутствие рака и давал ясное свидетельство о том, что она совершенно здорова.
Есть ещё нечто, что я нахожу весьма интересным в истории с Мириам - она была из Назарета, родного города Иисуса! Через два тысячелетия после того, как Он умер, воскрес и воссел на Небесах, Иисус Христос, Великий Целитель, Плотник из Назарета, снизошёл и исцелил современное дитя Назарета. Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же!
Те знамения придут
Перед тем, как взойти на Небеса после Своего воскресения, Иисус сделал несколько напутственных повелений Своим ученикам. Он дал им поручение, относящееся не только к ним, но и ко всем верующим, которые будут жить после них, включая нас. Великое поручение в Евангелии от Матфея 28:18-20 - один из самых личных, интимных отрывков, но для наших задач, изложенных в этой книге, я хочу рассмотреть стих, который мы находим в Евангелии от Марка.
"Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет, Уверовавших же будут сопровождать сии знамения; именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы"." Это последние слова Иисуса, которые были записаны. Всё, что сказал Иисус, важно, но Его последние слова имеют особое значение. Его наставления сделали учеников способными изменить судьбу человечества и начертить будущий курс истории. Если бы ученики не послушались слов Иисуса, вы и я не были бы сейчас там, где мы находимся. Большинство из нас поклонялось бы либо в мечетях как мусульмане, либо были последователями каких-нибудь восточных культов вроде индуизма, буддизма или синтоизма. Только лишь благодаря вере и послушанию, которые проявила та разношёрстная компания учеников, мы стоим перед Господом в вере и имеем привилегию делиться Евангелием Христа с другими поколениями людей.
Великое поручение Иисуса у Марка содержит как "проповедование Евангелия всей твари", так и обещание знамений, которые последуют за нами в качестве Божественного подтверждения истинности евангельской проповеди. Это совершенно ясное обещание: знамения последуют за теми, кто уверует. То есть, за тобой и за мной. Это не обозначает, что мы имеем лицензию искушать Господа, специально совершая опасные действия, вроде манипулирования ядовитыми змеями или употребления ядов. Это значит лишь только то, что Господь даст нам силу для исполнения Его воли и достижения Его целей, а также подтвердит истинность Евангелия, которое мы будем проповедовать, явлением знамений и чудес.
Однако много современных христиан, особенно на Западе, утверждают, что исцеления, знамения и чудеса - не для сегодняшнего дня. Они были важны для того, чтобы помочь становлению Евангелия и Церкви в первом столетии, до тех пор, пока не был завершён полный канон Писания, но теперь они не нужны. Кроме того, подобная система аргументации продвигает мысль, что за пределами первого столетия знамения и чудеса на протяжении всей истории не были нормальным церковным опытом.
Правда это или нет, но ничто в Писании не удерживает Бога от провозглашения новой эры, нового помазания для знамений и чудес. Нет ничего такого в Слове Божьем, что удерживало бы Его от повторного созидания тех же самых условий, которые сложились в первом столетии, особенно по мере того, как мы всё ближе продвигаемся к концу времён и осуществлению всего написанного об этом. По мере того, как духовная тьма возрастает во всём мире, Божественный свет Духа сияет с всё большей силой.
Двадцатое столетие свидетельствовало о новом, отличном от прежнего возрастании знамений и чудес в Церкви по мере того как Бог явил новое излитие Его Духа на Свой народ. Другой чертой новой эры было появление исцеляющих евангелистов, таких как Эми Сэмпл Макферсон, Орал Роберте, Кэтрин Кулмэн и другие. Сегодня мы живём в таком веке Церкви, который ни с чем не сравним. Бог творит среди нас такие чудеса, о каких две тысячи лет назад мир даже не слышал. Он поместил каждого из нас в определённое время, в определённом месте с определённой целью. Это наше поколение, это наше время сиять для Господа. Иисус сказал, что нам нужно "проповедовать Евангелие всей твари". Одна из особенностей, которые последуют за этим, такова: "возложат руки на больных, и они будут здоровы". Наступило наше время плыть в потоке помазания Святого Духа!
Приключения на реке
Псалом 45:4-5 гласит: "Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их. Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего". В прежние времена множество христиан веселились, купаясь в Божьей реке, в новом излитии Его Духа, которое зажигало новую жизнь и новую энергию в Церкви. Было так хорошо покоиться в этом помазании, впитывать тепло многоразличных благословений Божьих! Ничто не может сравниться с нежным, любящим прикосновением Господа к нашим сердцам. Эта река прекрасна, но мы уже достигли той точки, где должны спросить сами себя: "А что дальше? Для чего мы в этой реке? Какова наша цель? Интересуется ли Бог только тем, чтобы дать Своим чадам приятные ощущения, или же в Его замыслах есть нечто большее?"
Всякая река имеет течение, которое движется вперёд независимо от того, что попадает в него и что оно подчиняет своей силе. Если вы заинтересованы в том, чтобы плыть по течению, всё, что нужно сделать - это столкнуть свою лодку в поток, и он принесёт вас куда нужно. По дороге вы можете столкнуться с мелями, водоворотами, камнями, порогами и завихрениями; но если вы остаётесь в потоке, то в конечном итоге выполните своё предназначение. Иногда приходит искушение позволить себе отплыть в сторону от водоворотов, где воды отличаются от главного течения реки. Вне главного потока вода становится очень спокойной. И хотя вы можете находить это мирным, тихим и расслабляющим по сравнению со стремниной, там вы никуда не движетесь. Иногда это хорошо. Мы все нуждаемся в отдыхе для того, чтобы разобраться в ориентирах. Однако если мы хотим достичь цели, нам не следует оставаться в заводи. Вода, которая пребывает в покое долгое время, начинает протухать - это место скопления веточек, мёртвых листьев, пены и водорослей. Нам нужно вернуться в поток. Жизнь там, где река течёт.
В 1,286 фута ниже уровня океана находится Мёртвое море - самая низшая точка на поверхности Земли. Это внутреннее озеро близ Израильско-Иорданского побережья оправдывает своё название. Уровень содержания соли в воде столь высок, что там практически нет жизни. Оно известно также под именем Солёное Море - всё озеро и его побережье было источником добычи соли с древних времён. Это Мёртвое Море такое безжизненное потому, что хотя в него и впадает река Иордан, оттуда не вытекает ничего. Озеро принимает, принимает и принимает, но никогда ничего не отдаёт обратно. Испарения - вот единственный способ удаления воды из Мёртвого Моря. Не имея выхода, вода застаивается.
Та же самая опасность подстерегает нас как христиан, если мы стремимся в Божью Реку, чтобы лишь искупаться ради своего удовольствия. Если мы только получаем, получаем и получаем духовную "воду" от Бога - Его помазание - и ничего не отдаём, эта вода внутри нас становится застойной заводью. Много раз мы хотели решиться войти в реку достаточно далеко, чтобы убедиться, что благ Господь, но всё же недостаточно далеко, чтобы дать потоку Святого Духа унести себя. Мы стараемся остаться поближе к берегу, крепко сжимая одной рукой ветку дерева, не позволяя себе двинуться дальше, погрузиться, поплыть на середину реки и позволить течению понести нас, куда оно хочет.
Это одна из причин того, что многие христиане, даже харизматы, которых мне доводилось встречать, испытывают обескураженность на своём духовном пути. Они получают удовольствие от принятия Святого Духа, приподнятое настроение, а потом оставляют всё это. Такие разочарованные верующие не знают, как сохранить это помазание и ежедневно ходить в нём. Многие из них не принимают, что помазание даётся не столько для нас, сколько для других. Мы не сможем сохранить это помазание до тех пор, пока не захотим отдавать его.
Я хочу пригласить вас - нет, бросить вам вызов - присоединиться ко мне для великого приключения на реке. Мы как жаждущие искатели, смело путешествующие по стремительной, бурлящей реке Божьей, будем находиться прямо посередине потока - реки Святого Духа - и позволим Ему нести нас по Своей воле. Куда Он принесёт нас? Предстоящее нам путешествие - то же самое, которое Иисус уже однажды совершил:
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное".14
Успех путешествия по реке зависит от нашего познания того, как "плыть в потоке" для выполнения предназначенного для нас Богом. По мере того, как мы познаём, что такое - "плыть в потоке", Он будет вести нас туда, куда Сам хочет пойти: к нищим, больным, раненым и потерянным. По дороге мы познаем, что каждый верующий может идти в исцеляющем помазании Господнем. Бог хочет использовать Своих людей - нас - нести исцеление (как физическое, так и духовное) всем народам.
Иисус исцелял и творил все Свои другие дела под силой помазания Духа Божьего. В своём Евангелии Лука писал об Иисусе, что "в один день, когда Он учил... сила Господня являлась в исцелении больных".15 Иисус сосредоточивался на помазании Святого Духа, когда говорил, что делает только то, что получил от Своего Отца. Мы тоже должны сосредоточиться на помазании, данном не только для себя или для своей пользы, но для того, чтобы осуществлять Божьи цели в своей жизни. Он дал нам помазание с определённой целью, и эта цель настолько же огромна и широка, как сам мир. Единственный способ понять эту цель и достичь её - это полностью погрузиться в реку. -
Вы готовы, чтобы промокнуть насквозь? Тогда давайте дадим старт нашему приключению!
12. Мириам - не настоящее имя. Из-за её "политического" положения арабской палестинки, которая любит евреев и поддерживает статус Израиля, я скрыл настоящее имя, чтобы защитить её и её семью.
