Ранее в этой книге я говорил, что простые дела веры высвобождают чудеса Божьи. Служа Богу во многих местах планеты, я повсюду видел, насколько это верно. Не смогу даже сосчитать, сколько раз я видел, как высвобождается исцеляющее помазание, которое Бог, даёт для отдельного человека или даже для группы людей после простого выражения их веры. Мы находим примеры действенности этого принципа повсюду в Библии. Один очень хороший пример можно увидеть в жизни пророка Елисея.
"И сказали жители того города Елисею: вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна, И сказал он: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему. И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от неё впредь ни смерти, ни бесплодия. И стала вода здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал".1
Город в этом отрывке - Иерихон. Земля вокруг города была бесплодна, предположительно, от плохой воды Не было ничего особенного или волшебного в "новой чаше" и горстке соли, которые попросил Елисей; они всего лишь символизировали начало нового дня, отмеченного Божьей милостью. Исцеление содержалось в Слове Божьем, а отнюдь не в бросании соли в воду. Через простое действие веры и через послушание Елисея Господь исцелил воду.
Между прочим, вода оставалась чистой более двух тысяч лет. Однажды я был в Израиле и имел возможность пить воду из источника близ Иерихона, которая всё ещё чиста, вкусна и свежа. Напротив, другие источники воды в этой главной части страны солоноватые и противные.
Освобожденный Кровью Агнца
В Своём желании привести человечество к освобождению Бог был озабочен среди прочих дел превращение горьких вод в сладкие. Один из наиболее неопровержимых примеров этого можно найти в описании того, что Бог сотворил для израильтян в книге Исход.
После того, как умер Иосиф и все его братья, как впрочем, и всё то поколение, которое пришло в Египет, их потомки расплодились в огромном количестве. Евреи были порабощены египтянами и провели четыреста лет в плену. В течение этого времени многие из них жили в грехе, служили идолам и поклоняясь тем же богам, что их хозяева, египтяне. Они страдали всеми видами болезней. Их изнуряли подневольным трудом на египетских каменоломнях и на строительстве усыпальниц для фараонов.
В результате у сотен из них, а возможно, и тысяч были раздроблены руки и ноги. Многие были калеками, многие были слабы и даже слепы от недоедания, потому что, будучи рабами, они постоянно были голодны. Евреи жили в унизительной бедности. В отчаянии они воззвали к Богу, и Он освободил их.
Бог послал Моисея, через которого совершил великие знамения перед фараоном, чтобы, продемонстрировав свою силу и могущество, сломить вызывающее упрямство фараона. Бог превратил воды Нила в кровь. Он послал полчища жаб, мошек, мух, град, саранчу, которые атаковали животных, людей и плоды их труда. Он послал болезни, чтобы уничтожить домашний скот, язвы и нарывы, чтобы поразить египтян. Он послал трёхдневную тьму на всю страну. От всего этого израильтяне были избавлены, тогда как египтяне жестоко страдали.
В конце концов, однажды ночью Господь разорил Египет и освободил Свой народ. Через Моисея Бог приказал израильтянам взять агнца мужского пола, в четырнадцатый день месяца зарезать его и помазать кровью Косяки и притолоки дверей. Они должны были испечь его и съесть с пресным хлебом и горькими травами. Им нужно было есть в спешке, перепоясавшись, в сандалиях и с посохами в руках - готовыми незамедлительно отправиться в путь.
В ту ночь Господь послал ангела смерти по всей египетской земле, и всё первородное у египтян умерло. Ангел смерти миновал израильтян, которые были покрыты и защищены кровью агнца, нанесённой на их дверные проёмы. Ночь ещё не кончилась, как израильтяне покинули Египет, ведомые Моисеем и столбами огненным и облачным, показывающими реальное Божье присутствие.
Среди них не БЫЛО ни одного болящего
В один вечер Бог полностью изменил жизнь израильтян. Однако после происшедшего их разум не изменился столь же быстро. Большинство библейских студентов полагают, что Египет покинули около четырёх миллионов израильтян, включая мужчин, женщин и детей. Как же можно было двигать такую огромную массу людей, причём всех сразу?
Рассмотрим современное сравнение. Что если нам понадобится эвакуировать целиком большой город с четырёхмиллионным населением? Как мы можем сделать это? Подумайте минуточку об этих четырёх миллионах: сколько людей будет в больницах, под наблюдением в реанимации, подключённых к искусственным сердцам, в респираторах, с аппаратами диализа? Сколько инвалидов будет приковано к своим постелям? Сколько человек будут скованы костылями или инвалидными колясками? Подумайте также, во что мы будем втянуты, попытавшись за один вечер сдвинуть с места эти четыре миллиона человек и повести их через многие мили пустыни! Это потребует сотен машин скорой помощи и тысяч врачей, медсестёр, санитаров для заботы о больных и слабых! Добавьте тот факт, что многие из них понесут с собой свои пожитки, и тогда до нас понемногу начнёт доходить масштаб того, за что мы взялись!
Как же Бог осуществил такое? Прежде всего, когда пришло время идти, израильтяне были к этому готовы. У них всё было упаковано и приготовлено к дороге. Стих из псалма 104 содержит нечто большее. "И вывел Израильтян с серебром и золотом, и не было в коленах их болящего".2 Ни одного болящего? Как это могло быть? В тот вечер, когда израильтяне ели пасхального агнца и наносили пасхальную кровь на свои двери, Бог явил помазание Святого Духа по всей той земле. С одной стороны оно принесло осуждение тех, кто отверг Господа, но с другой стороны принесло исцеление, избавление, освобождение и изобилие в дом каждого верующего израильтянина.
Я легко могу представить, как множество искалеченных или больных израильтян в самом начале того вечера ожидали, что их оставят дома, потому что они не смогут тронуться в путь: Некоторые из них могли даже навсегда попрощаться с близкими. И вдруг, когда они начали есть пасхального агнца, калеки увидели свои ноги выпрямившимися и почувствовали в них силу; слепые начали видеть, глухие - слышать. Очень быстро Господь исцелил всех больных и немощных среди четырёх миллионов человек, потому что когда Он вывел их в путь, как сказано в псалме, "...не было в коленах их болящего".
Вдобавок израильтяне вышли в путь "с серебром и золотом", ибо множество египтян отдали уходящим евреям свои богатства, так как Бог явил милость к Своему народу у них на глазах. Бог вернул евреям то, что у них было украдено за годы рабства, приумножив это в сотни раз, и благодаря этому израильтяне покидали Египет, будучи самыми богатыми из всех народов, которые жили в тех местах. Богатство пришло к ним в руки благодаря силе Агнца Божьего.
Те агнцы, которые были закланы в первую египетскую Пасху, и кровь, нанесённая на косяки и притолоки дверей, были символами Иисуса Христа, истинного Агнца Божьего, которому надлежало прийти в положенный день. Его жертвенная смерть принесёт прощение, исцеление и освобождение всем людям. Иисус, Агнец Божий, обладает силой не только восстановить нас физически, но также принести изобилие. Точно так же, как израильтяне были исцелены физически, избавлены от идолопоклонства и обеспечены финансово, Иисус Христос пришёл, чтобы дать нам избавление во всех сферах жизни. Он не хочет, чтобы среди нас был хоть один болящий.
Иоанн Креститель описывал Иисуса как "Агнца Божьего, Который берёт на Себя грех мира".3 Какими бы ни были наши нужды, Иисус готов к встрече с ними. Когда мы проявляем нашу веру в Него, Он не только прощает нас и забирает грехи, но и избавляет от всякой болезни и разбивает проклятие бедности. Дьявол попытается искусить нас, заставить сомневаться, обескуражить и даже разрушить, но мы должны продолжать верить в силу Божью и в очищение кровью Иисуса. Когда мы стоим на Слове Божьем, то увидим проявление не только природного, но и сверхъестественного изобилия. Я верю, что мы живём в такое пророческое время, когда Господь собирается передать богатства мира в руки верующих людей. Ключ к этому - искупительная работа Агнца Божьего. Подобно тому, как Он избавил Израиль от египетского рабства, Он хочет избавить нас персонально, в семьях, а также как Божий народ, как Церковь Господа Иисуса Христа.
Оказавшись между молотом и наковальней
Если израильтяне думали, что их проблемы кончились сразу, как только они пересекли границу Египта, то их ожидало нечто неожиданное. Почти сразу после того, как фараон отпустил их, он изменил своё решение, созвал армию и бросился в погоню. В своей жизни мы часто будем убеждаться, что такова манера дьявола. Он будет преследовать нас до тех пор, пока мы не возопим: "Господь, неужели нет спасения?" Часто мы оказываемся в ситуации, из которой, кажется, нет выхода. Так случилось с Израилем. Они вдруг обнаружили, что впереди них Красное море, а позади армия фараона, готовая истребить их. В моменты, подобные этому, когда наши спины прижаты к стене, мы, кажется, слышим, как дьявол шепчет: "Вот я и поймал тебя, где хотел; теперь я растерзаю тебя". Если мы не бодрствуем, то нам очень легко начать обвинять Бога за подобную ситуацию. Затем мы принимаемся ныть: "О, Господь, зачем Ты привёл меня сюда? Почему Ты покинул меня?" То же самое делали израильтяне на берегу Красного моря. Они начали роптать на Бога и Моисея за то, что оказались под угрозой полного уничтожения.
Давным-давно я обнаружил, что даже когда всё кажется совершенно невыносимым, у Бога есть тысяча способов избавления, если только мы обращаемся к Нему. В случае с Израилем Бог просто разделил воды Красного моря и послал ангелов осушить дно, чтобы израильтяне могли идти посуху. Когда египетская армия бросилась за ними, Господь сомкнул воду над их головами, и они утонули. Вновь Бог взял "горькую" ситуацию и обратил её в "сладкое" избавление. Он стремился созидать веру Своего народа.
Вода в пустыне
У Красного моря Господь обратил время страха и горького отчаяния в великую радость и праздник. Однако другие грандиозные испытания всё ещё ждали впереди. Первое из оставшихся пришло через три дня после избавления у Красного моря.
"И повёл Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и они шли три дня по пустыне и не находили воды. Пришли в Мерру - и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить? И Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его. И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навёл Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой".4
Народ Израильский последовал за Господом и Моисеем в пустыню. Бог принёс им великое избавление, первый раз от египетского рабства и затем от уничтожения египетской армией. Он вёл их в столбе облачном днём и в столбе огненном ночью. И, в конце концов, после трёхдневного пути по пустыне без воды израильтяне достигли источника Мерра. Они устремились к воде, чтобы утолить жажду, но обнаружили, что вода горькая и непригодная для питья.
Если вы когда-либо шли три дня без воды, то поймёте, что чувствовали тогда израильтяне. Мне приходилось раньше поститься без воды, и на третий день у меня начинались видения гигантских контейнеров с лимонадом! Хождение без воды, неважно, сознательное или подневольное, действительно впечатляет.
Бог хотел, чтобы Его народ сосредоточил своё внимание на Нём и на Его способности обеспечивать людей. Вспомните, что это были четыре миллиона человек, лишённые воды в пустыне, не считая всех их коров, овец и коз, которые тоже нуждались в питье. Ошибся ли Бог в выборе пути, по которому Он их вёл? Сказал ли Он: "Стоп, Я сделал ошибку"? Нет. Бог специально вёл людей тем путём, чтобы научить их доверять Ему. По человеческому разумению, это было невозможно - обеспечить достаточное количество воды для четырёх миллионов ртов, но нет ничего невозможного с Богом.
Я могу представить Бога разочарованным, но не удивленным тем, чем ответили Ему люди. Вместо того чтобы обратить свой разум к недавнему прошлому, когда Господь вывел их из Египта, провёл через Красное море, вместо того, чтобы поверить в то, что Он обеспечит их и сейчас, они начали горько жаловаться Моисею. Израильтяне были уже свободными людьми, но всё ещё вели себя как рабы. На протяжении многих поколений они тяжко добывали себе пропитание, боролись за существование - вели ежедневное сражение за то, чтобы выжить. У них было очень ограниченное мышление, не расширявшееся даже через чудеса, которые они видели. Рабское мышление отмирает очень трудно.
По всей вероятности, Моисей был единственным, кто имел веру и хорошее стремление не жаловаться, а обращаться к Богу. Когда Моисей взыскал Бога, Он показал ему дерево, которое, будучи брошенным в горькую воду, превратило её в сладкую. Бог совершил великое чудо: он превратил воду горького водоёма в сладкую для того, чтобы четырёхмиллионная масса людей могла напиться, ожить и обрести свежесть.
Моисей слышал Слово Божье и поступал соответственно ему. Простой акт веры и послушания высвободил чудотворную силу Бога: горький водоём превратился в сладкий, и миллионы людей смогли пить. Простой акт веры принёс Божье исцеление горькому источнику воды.
Это было великое чудо, через которое Бог открывает Своему народу Самого Себя иным способом. Он сказал, "Я есть Иегова-Рафа - Господь, который исцеляет тебя". Согласно этому утверждению, израильтяне должны были узнать Бога другим, ещё не известным им способом. Исцеление, это часть Божьей природы; Ему даже не надо размышлять об этом. Используя пророка Малахию, Бог сказал, "Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь". С тех пор Он не изменился, кем был Бог для Израиля тогда, Он тот же и для нас сегодня; то, что Он сделал для Израиля тогда, Он будет делать и для нас сегодня. Вчера, сегодня и всегда Бог есть Иегова-Рафа, Господь, который исцеляет нас.
У каждого есть свой горький водоем
Один из неотвратимых законов или, другими словами, реальность жизни таковы, что каждому из нас приходится время от времени сталкиваться с горьким источником. Это может быть ужасная болезнь ребёнка, несчастный брак, развод, финансовая неудача, провал в бизнесе, предательство друга, казавшегося верным - всё, что угодно. Чем бы ни был наш горький водоём, важным является то, что мы извлечём из встречи с ним.
Наше искушение состоит в том, что есть вероятность поступать подобно сынам Израилевым, которые упрямо оставались в своём рабском мышлении, роптали, жаловались, бунтовали против Бога и в конечном итоге были приговорены находиться в пустыне сорок лет вместо того, чтобы войти в Обетованную землю, как изначально предопределил Бог. Израильтяне поступали как рабы вместо того, чтобы вести себя как сыны и дочери Божьи. Мы освобождены кровью Агнца и должны вести себя как свободные люди. Когда мы так сделаем, иными словами, станем ходить и жить верой в Господа независимо от обстоятельств, то начнём видеть Его обеспечение и исцеление, которые Он приготовил для нас.
Иногда Бог призывает прославлять Его и благодарить прямо в середине горького водоёма - перед тем, как наступит избавление и исцеление. Иногда Он требует, чтобы мы сдались Ему прямо посреди тяжёлых обстоятельств, оставались бодрыми и владели собой перед лицом огромных испытаний. В это время наша вера проявляет себя. У вас есть в жизни большая нужда в чём-либо? Вы хотите oдоверять Богу и следовать за ним безоговорочно даже до того, как Он восполнит эту нужду? Вам нужно быть исцелённым? Вы хотите познать Иисуса Христа как Господа и последовать за ним в вере, даже если Он никогда не исцелит вас? Горький источник испытывает вашу веру.
В послушании Божьим повелениям Моисей бросил дерево в горькие воды Мерры, и весь водоём был исцелён. В Библии вода для людей и народов часто является символом. В этом случае вода была исцелена деревом. То дерево было символом креста, на котором умер Иисус, чем и принёс исцеление народам. Крест был горьким источником для Иисуса, и потому наши горькие воды могут быть исцелены. Я могу сказать с полной уверенностью и без всяких оговорок: благодаря тому, что сделал Иисус на кресте для тебя и для меня, Он может исцелить любой горький источник.
Всё, что требуется для этого - простой акт веры, чтобы высвободить чудотворную Божью силу и исцеляющее помазание. Много раз люди писали мне, говоря просто: "Брат Махеш, нам нужно чудо исцеления для того-то и для того-то. Пожалуйста, помолись за нас". Я молился за каждое письмо, которое получал, но иногда, когда путешествовал, не видел этих письменных просьб по нескольку недель после того, как они были написаны. Было много случаев, когда я не имел возможности молится за обстоятельства тех людей, пока не получал ещё одного письма, в котором говорилось: "Благодарим за молитву, чудо совершилось". Уже в том, что они написали мне, заключалось простое действие их веры, а не моих молитв, именно оно и высвобождало чудо. Это была их вера в Бога и Его силу, а не их вера в меня, и она принесла победу.
Бог использует горькие воды для того, чтобы явить нам Себя
Наш Бог есть Бог пробуждения. Он всегда являет Себя; однако же, мы никогда не познаем Его. Аврааму Бог явил Себя как Иегова-Ире, как Бог Обеспечитель. С того времени, когда Авраам познал Бога таким, это знание и прозрение, которое оно принесло, стало навсегда его достоянием. Вот почему, когда царь Содома хотел дать Аврааму серебра, золота и иных богатств, чтобы заполучить его помощь для войны, тот отказался, сказав: "Мне не нужны твои деньги. Господь - мой Обеспечитель".6
Бог как Обеспечитель стал для меня истиной на протяжении многих лет. Я люблю отдавать, так как знаю, что Бог обеспечивает меня. Иисус сказал: "Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам".7 Вот какой у нас Бог!
У вод Мерры Бог явил Себя как Иегова-Рафа, как Господь Целитель наш. Когда израильтяне понимали и верили в это откровение, оно становилось частью их оснащения, их личной собственностью. Точно того же Бог хочет для тебя и для меня. Он хочет, чтобы откровение о Нём как о Целителе стало нашей личной и постоянной собственностью, однако, не только для нас самих, но и для наших семей, наших церквей, наших народов.
Бог приводит нас к горьким источникам для того, чтобы дать откровение о Себе, а также для того, чтобы знание, полученное через это откровение, стало нашей личной собственностью. Если Он не приводит нас к горьким водам и к тяжёлым временам, у нас нет шанса по-настоящему понять и познать Его величие, и мы никогда не сможем обрести Его как Обеспечителя. Когда Бог явил Себя нам через опыт горьких вод, как будто пелена упала с наших глаз, и мы впервые увидели истину. Это истина о том, что Бог становится частью нас. Мы впитываем её как губка, в один прекрасный день она оказывается внутри нас, и никто уже не сможет её отнять. Если Божье откровение становится нашей частью, оно меняет нас совершенно.
Когда подступают "горькие воды", постарайтесь понять, что делает Бог
В четвёртой главе я рассказывал о трудностях и сердечных страданиях, которые сопутствовали преждевременному рождению нашего сына Аарона. В то время и моя жена Бонни, и Аарон были в серьёзной беде. Оказалось, что это самые горькие воды из всех, которые приносил нам Господь. Когда мы узнавали о наших проблемах - о том, что наш сын умирал, что в его мозгу было кровоизлияние, что если он выживет, то будет скорее овощем, чем человеком, что его лёгкие ещё не сформировались полностью, что большая часть его почек омертвела - горе накладывалось на горе и боль на боль. Когда я смотрел, как грудная клетка Аарона едва двигалась при вздохах, любой из которых мог стать последним, сердце моё разрывалось. Это были горькие воды. Несмотря на то, что мы давно отдали свою жизнь Иисусу и уже видели тысячи людей, которые пришли к Господу через наше служение, было легко и соблазнительно впасть в жалобы и ропот. Однако вместо этого мы предпочли посмотреть на Бога и сказать: "Господь, мы принадлежим Тебе. Мы любим Тебя и доверяем Тебе, поэтому отдаём в Твои руки Аарона и вообще всю эту ситуацию".
Я уехал в Африку, не рассчитывая вновь увидеть Аарона живым. Однако во время той поездки Бог захотел грандиозно и мощно явить Себя мне и тысячам африканцев через воскресение из мёртвых шестилетнего мальчика Качинуя. Я вернулся домой, чтобы найти Аарона живым и здоровым. Бог обратил горькие воды в сладкие (имеются в виду не только горькие воды семьи Качинуя) и, сделав это, Явил нам Себя как Воскреситель, дающий жизнь. Это было откровение, которое останется со мной навеки, точно так же, как и с теми, кто видел или принимал в этом участие. Бог провёл нас через горькие воды для того, чтобы придать ещё больше славы Своему имени.
Когда бы вы ни приходили к горьким водам в своей жизни, не позволяйте дьяволу лгать и заставлять думать. что проблемы вызваны чем-то неправильным, сделанным вами. Помните, что сатана всегда клевещет на братьев. Вместо того чтобы чувствовать вину, жаловаться или роптать, познайте, что ваши горькие воды - это возможность для Бога явить и прославить Себя в вашей жизни и ваших обстоятельствах. Когда придут эти трудные времена, посмотрите вокруг и постарайтесь увидеть, что же Бог хочет совершить через это. Если вы стремитесь искать Его лица и быть послушным, Он обратит горький источник в обильный, искрящийся поток великой радости и благословения.
Бог использует суровые испытания, страдания и горькие воды для того, чтобы выковать, придать форму и характер великой армии святых, которые когда-то были разбитыми, а затем стали исцелёнными и чувствительными к Его сердцу, сочувствующему всем в этом мире, кто разрушен, болен и страдает. Он призывает позволить Ему обратить наши горькие воды в сладкие, чтобы потом повсюду использовать нас в качестве инструментов исцеления горьких вод для других людей. Боль, испытанная от своих горьких вод, делает нас чувствительными к боли других, нам подобных, благодаря чему мы можем лучше слышать биение Божьего сердца, видеть Его цели более ясно и понимать Его призыв полнее. Опыт превращения наших горьких вод в сладкие благодаря силе Божьей помогает нам возрастать в вере и посвящать себя послушанию своему небесному предназначению.
