В четвёртой главе я рассказал историю о том, как Господь воскресил мальчика по имени Качинуй во время крусейда, который я проводил в Заире. Через год после крусейда я вернулся в те же самые места для новой серии собраний. Когда мы приземлились в аэропорту Киншаса, Господь проговорил ко мне и сказал: "Я хочу, чтобы ты крестил этих людей".
Во-первых, это поставило передо мной проблему. Я - евангельский христианин, ординированный как баптистский служитель, и поэтому думал: где же найти подходящую по размеру ёмкость для воды? Я предполагал, что тысячи людей придут к Господу, и чувствовал, что это тот самый момент, в который лучше всего преподнести им "полный пакет", состоящий из покаяния, крещения и исполнения Святым Духом. И на самом деле, тысячи людей обратились к Господу, покончив с анимизмом и колдовством. Где смог бы я крестить такое множество? Затем я с облегчением узнал, что рядом с городом Киншаса течёт река Конго. Итак, я провёл служение крещения на берегу этой реки.
Река Конго потребовала мою обувь
В этой части страны река Конго служит границей между Заиром на востоке и государством Конго на западе. Прямо напротив Киншасы располагался город Браззавиль, относящийся к Конго. Из-за того, что между двумя странами возникали перестрелки через реку, никто не мог провести собрание на берегу без разрешения правительства.
Один из тех, кого я привёл к Господу, был генералом Заирской армии. Я попросил его помочь получить разрешение для крещения. Он сказал, что может организовать это для меня, но мне придётся взять с собой на служение несколько солдат, несмотря на то, что некоторые люди могут испугаться их присутствия. Генерал был твёрд в этом. Он настаивал на присутствии солдат.
Я с неохотой согласился. У меня возникло странное чувство, когда я спускался с холма к реке в сопровождении солдат, вооружённых автоматами. Около кромки воды собралось несколько тысяч человек, включая примерно сотню служителей, предоставленных мне в помощь для крещения. Поскольку я был главным, африканские пастора ждали, когда я сделаю первый шаг в реку.
Первоначально я не собирался делать этого, но, видя, что все глаза устремлены на меня, решил, что лучше мне войти в воду. На мне были новенькие кроссовки "Найк", которые я купил специально для этой поездки в Африку. Как только я вошёл в воду, река начала засасывать мои ноги. На дне скопился толстый слой грязи и ила. Чем дальше старался я войти в реку, тем сильнее ил втягивал мои ноги. Дно этой реки было настолько илистым, что смогло втянуть мои кроссовки. Мне удалось освободить ноги, но река поглотила мою обувь.
Неожиданно Бревно открывает свою пасть
В конце концов, я добрался до такого места, где вода доходила мне до пояса. Ноги погружались в ил до середины голени. Я мог двигаться вбок, но не вперёд. Я уже готов был обратиться к людям, как вдруг солдаты начали стрелять из своих автоматов. Поначалу я думал, что они стреляют в людей. Я услышал свист пуль, оглянулся и обнаружил, что солдаты стреляют в моём направлении. Что мне было делать? Затем я увидел, что они стреляют в два или три бревна, которые проплывали рядом со мной. Хорошенькое время для стрельбы по мишеням! Неожиданно одно из тех "брёвен" открыло свою пасть, и я понял, что это были крокодилы. Солдаты стреляли, чтобы отогнать их. Я сказал: "Господь, Ты не говорил мне, что я должен войти в реку, полную крокодилов!"
Сумасшедшая женщина подумала, что мы купаемся
Когда всё было готово, я знаком показал своим помощникам, чтобы они заводили людей в воду. Мне помогала довольно большая группа африканских пасторов, а остальные расположились вдоль берега на сотни ярдов или что-то около этого. В тот день мы крестили более трёх тысяч человек. Это было славное время!
Однако кульминационной точкой крещения стал тот момент, когда к нам присоединилась сумасшедшая женщина. На ней была рубашка, наполовину прикрывающая тело, которая ниспадала до колен, и она жила в лесу как животное уже немало лет. В этой стране многие люди глубоко погружаются в колдовство и зачастую утрачивают свои умственные способности. Многие люди слышали, как эта женщина кричит в лесу, подобно зверю. Время от времени некоторые из них бросали ей пищу.
Наблюдая с вершины холма, как мы погружаем людей в воду, эта несчастная женщина решила своим ненормальным разумом, что мы купаемся. Она сбежала с холма, крича людям в воде: "Я тоже хочу купаться! Дайте мне искупаться!" Она находилась у противоположного края толпы от меня, поэтому я мало чем мог помочь в этой ситуации. Она продолжала кричать и продиралась сквозь толпу, нападая на людей и нанося им удары.
В конце концов, несколько пасторов собрались вместе и, не спросив меня ничего, сказали ей: "Иди, мы дадим тебе искупаться!" Двое ашеров помогли ей войти в воду. Затем двое пасторов взяли её за руки, макнули в воду и сказали: "Мы крестим тебя во имя Иисуса Христа". Когда они вывели её из воды, она была полностью исцелена и находилась уже в здравом, восстановленном уме!
Что за славный и необыкновенный это был день! Мы крестили более трёх тысяч человек; я оказался в реке среди крокодилов; я оставил на дне свои кроссовки "Найк", потому что этого потребовала река Конго; и, наконец, женщина силой Божьей была перенесена от сумасшествия и демонического давления в царство свободы и света Христова!
Есть три варианта Божьего ответа на нужды человечества
Служение крещения в реке Конго помогает показать три различных варианта Божьего ответа на нужды человечества. Первый: Он спасает нас от греха. Три тысячи африканцев, которых мы крестили в тот день, свидетельствовали о том, как их грехи были прощены, и они обрели новую жизнь во Христе. Второй: Бог исцеляет наши болезни. Многие из тех, что крестились, были исцелены свыше от многих видов болезней или ран. Третий: Господь освобождает нас от демонического давления. Многие из тех, кто крестился, были также избавлены от бесов, которые обладали ими и связывали их. Истинность этого хорошо видна на примере той сумасшедшей женщины, которая захотела искупаться с нами.
Мы находим это тройное избавление в псалме 106: "Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их. Послал слово Своё и исцелил их, и избавил от могил их".1 Своим Словом Господь спасет нас от бедствий, исцеляет и избавляет нас от "могил наших".
В Исходе 15:26 Бог говорит: "Я Господь, Целитель твой". Эта фраза передаёт одно из семи искупительных имён Бога: Иегова-Рафа. Когда Господь являет в Писании одно из Своих имён, Он показывает нам новую черту Своего характера, свойство Своей натуры. Бог является целителем изначально. Он не может уйти от этого, это часть Его Самого.
Благословение в имени Иегова-Рафа было гарантировано нам через помазанный труд Иисуса на Голгофе. Мы были спасены, исцелены и освобождены Словом Божьим, Которое стало плотью и обитало среди нас. Как я уже говорил, работа Иисуса Христа на Голгофе была выполнена целиком. Она совершенна, она полна славы, и сатане нечего ей противопоставить. Иисус забрал наши грехи, нашу боль, наши недуги. Иисус знает каждую слезу, каждую рану, каждую болячку, каждое огорчение. Это сверхъестественно, нам не нужно это анализировать, а лучше получить и испытать через веру.
Пророк Исайя писал: "Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились".2 Апеллируя к этим стихам, Симон Пётр писал об Иисусе: "Он грехи наши Сам вознёс Своим телом на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились".3 Все исцеления и чудеса основываются на искупительной работе Иисуса, и с тех пор "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"4. То, что Он делал две тысячи лет тому назад, делает и сегодня. То, что Он преподносил людям древней Палестины, преподносит и нам.
Я видел людей, рождённых слепыми и получившими зрение, хромых - ходящими и даже мёртвых - возвращёнными к жизни. Исцеление свыше - для сегодняшнего дня! Бог хочет поднять армию помазанных работников, которые принесут исцеление и помазание целым народам. Часто, однако, нам придётся помогать разбивать преграды, которые удерживают людей от получения исцеления.
Обычные препятствия для исцеления
Я был активным участником исцеляющего служения более двадцати пяти лет, и на практике усвоил, что есть много различных факторов, которые могут сыграть свою роль и создать трудности для получения исцеления. Это не означает то, что Господь не хочет исцелить, а то, что человек, который ищет исцеления, не находится по разным причинам в духовном месте исцеления. Вспомните историю Гэри из четвёртой главы, который не мог получить исцеления, пока не познал безусловного господства Христа над своей жизнью.
Когда бы мы ни встретились с трудностями в исцелении, неважно, для себя или для других людей, за которых мы молимся, нам полезно исследовать ситуацию и спросить Господа внутреннего ведения относительно помех. Из своего опыта я вывел пятнадцать наиболее часто встречающихся препятствий для исцеления.
1. Игнорирование Слова Божьего. Вспомните: "Вера - от слышания, а слышание - от слова Божия".5 "За то народ мой пойдёт в плен непредвиденно..."6 Знание Слова Божьего строит веру, включая веру в Него как в Целителя. Игнорирование Его Слова сдерживает веру.
2. Неверие. Оно связано с пунктом 1. Неверие - это грех. Это зло, оно препятствует человеку входить в среду Божьих обетовании. "И не смог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их..."7 "Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом".8
3. Непрощение. Держать в себе груз горечи и злости - тоже препятствие для исцеляющей силы, получаемой от Господа. Человек должен решить простить, чувство прощения придёт позже. "И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших".9
4. Вялость. Достижение исцеления может потребовать прилежных поисков Божьего лица. "А без веры угодить Богу невозможно; надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Бог един есть, и ищущим Его воздаёт".10 "Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной"." "Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твоё и благословение Моё на потомков твоих".12
5. Гордость. Бог даёт милость смиренным и противится гордым. Это включает и наше личное решение. "Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: "Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать".13 "Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, - Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушёнными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушённых".14
6. Недостаток настойчивости. Это сродни вялости, но не во всём. Мы никогда не должны сдаваться в нашем стремлении к исцелению до тех пор, пока Бог не скажет нам, как Павлу: "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи".15 "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят".16
7 Не исповеданный грех. "Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего".17
8. Отвержение бедных. "Вот пост, который я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя".18
9. Отвержение Святого Духа. Человеческие традиции удерживают некоторых от получения производителя исцелений - Святого Духа. Помазание разбивает ярмо. "И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его - с шеи твоей; и распадётся ярмо от тука".19
10. Случаи вовлечения в оккультизм и лжерелигии. Каждое соприкосновение с ними должно быть обрублено. "...Не поклоняйся богам их, и не служи им, не подражай делам их, но сокруши их и разрушь столбы их: служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным".
11. Присутствие злых духов. Демоны могут быть причиной физических или душевных болезней. "Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев её, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на неё руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога".21
12. Негативные исповедания. То, что мы говорим о себе или о других, очень важно и может повлиять на нас: либо способствовать, либо препятствовать процессу исцеления. Мы должны отказаться от всех негативных разговоров. "Ибо если устами своими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься".22 "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" 23.
13. Желание сначала увидеть, а потом поверить. Иисус говорил: "Не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу Божью?"24 Законы Духа требуют сначала поверить, а потом увидеть. "Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие". 25
14. "Фамильные" проклятия. Проклятия могут быть разрушены помазанием Христовым. "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе), дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою".26
15. Антисемитизм. Евреи избраны Богом в качестве Его народа и до сей поры играют центральную роль в Божьих планах относительно человечества. На протяжении всего Писания те народы, которые стремились навредить Израилю, навлекали на себя проклятия. Даже те народы, которых Бог использовал, чтобы совершить суд над Израилем за его грехи, были одновременно осуждены Богом за их собственные злые дела. Нам нужно молиться за евреев и за Израиль. "Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие - в чертогах твоих".27
Проклятия мешают исцелению
Поскольку совершенно ясно, что большинство физических болезней имеет физическую природу, ясно так же и то, что многие из них имеют и духовную подоплёку. Как уже упоминалось выше, наличие злых духов и прошлое вовлечение в оккультизм или какую-либо лжерелигию могут препятствовать исцелению. Молясь буквально за сотни тысяч людей по всему миру, я обнаружил, что демонический гнёт реален и что проклятия тоже реальны.
Когда многие годы назад я начал молиться за людей, то почувствовал, что Бог раз за разом говорил мне: "Разрушь проклятие, разрушь проклятие!" И хотя в то время я не понимал полностью, что это означает, всё же начал молиться:
"Во имя Иисуса Христа я разрушаю проклятия". И немедленно увидел поразительные результаты в своём служении.
Я помню женщину в Мичигане, у которой была тяжёлая форма диабета, и после того, как я молился о разрушении проклятий, она была полностью освобождена. Её врач сказал, что она больше не нуждается в инсулине. Я продолжал молиться за людей день за днём, разрушая их проклятия, и однажды Господь проговорил мне: "А ты знаешь, что делаешь?" Я совершенно этого не знал, и Господь начал являть мне, что такое проклятия, как они приходят и как мы можем разрушить их. Я обнаружил, что в Библии много сказано о проклятиях: о них упоминается более двухсот раз.
Например, в притчах сказано: "Как воробей вспорхнёт, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется".28 И всё же проклятия есть проклятия. Второзаконие 28:15-26 провозглашает проклятия за следующие поступки: за идолопоклонство, неуважение к родителям, воровство чужого имущества, за сбивание с пути слепого, за неправедный суд, за сексуальную нечистоту и извращения, за тайные умыслы против ближних, убийство за деньги невиновных, отвержение Бога и непослушание Его законам.
Этими и многими другими деяниями люди и даже целые нации могут открыть себя для проклятия. В Бытии, глава 12, Бог провозгласил благословение для потомков Авраама. Напротив, кто пытается проклинать израильский народ, навлечёт проклятия на самого себя.
Библия совершенно ясно показывает, что проклятия не ограничиваются действием в одном поколении. "Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвёртого рода".29 Время от времени, когда я молился за людей, Бог давал мне слово знания и побуждал меня говорить им, например, такое: "Ваш отец был членом тайного общества, не так ли?" Многие люди, даже христиане, присоединяются к тайным обществам, подчиняя себя неверующим, и непреднамеренно наговаривают на себя и свои семьи много злых провозглашений, открывая тем самым дверь для вторжения проклятий.
Если мы небрежны к словам, то можем произносить проклятия на самих себя. Однажды я молился за одну молодую женщину, которая была весьма чувствительна ко всему, что касалось её внешности. Поскольку ей не нравилось, как выглядели её бёдра, она сказала: "Я ненавижу эти бёдра!" и тем самым по незнанию наложила на них проклятие. К ней начали проходить болезни, и она страдала буквально от всех видов боли. Когда я молился за неё, то возложил руки на её ноги и благословил их, потому что, как бы то ни было, они у неё были, и неважно, нравились они ей или нет.
В наших словах есть сила, особенно, если мы христиане. Поэтому жизненно важно для всех из нас, кто является родителями, произносить благословения на своих детей. Я не смогу сосчитать огромное число тех молодых мужчин и женщин, за которых я молился, и которые сражались против проклятия злых слов, сказанных их родителями. Например: "Ты ничего собой не представляешь!" Будучи верующими, мы должны быть уверенными в том, что нужно контролировать свой язык и произносить только благословения. Слова ведь имеют силу на добро или на зло.
Выявляйте симптомы фамильных проклятий
Попросту говоря, ключ к тому, чтобы испытать благословения от Господа и избежать Его проклятий, находится в чтении Его Слова, принятии этого Слова и послушании Ему. Во Второзаконии, глава 28, такой выбор лежит прямо перед нами. Первые четырнадцать стихов описывают благословения, которые придут на тех людей и на те народы, если они отдадут дань уважения Слову Божьему, в то время как остаток главы перечисляет проклятия, которые происходят из-за непослушания.
Я также вывел из своего опыта, что довольно часто встречаются христиане, которые искренне стараются служить Господу всё лучше и лучше, но им препятствует некая смутная сила, которая удерживает их от принятия благословений и прорыва к победе. Даже поверхностного взгляда достаточно, чтобы увидеть, что проклятия зачастую оказываются наследственными, "фамильными". На протяжении многих лет я обнаружил некоторые характерные признаки, которые могут указать на наличие таких проклятий:
1. История семейных умственных и эмоциональных падений.
2. История повторяющихся или хронических болезней, не имеющих медицинского объяснения.
3. Семейная история случаев бесплодия, выкидышей или тяжких женских заболеваний.
4. Семейная история мужских проблем, неудачных браков и разводов.
5. Семейная история взаимного отчуждения родителей и детей.
6. Семейная история продолжительных финансовых проблем, даже если приток средств кажется нормальным.
7. Семейная история предрасположенности к несчастьям.
8. Семейная история вовлечённости в оккультизм и лжерелигии.
Если кто-то испытывает трудности получении исцеления, будьте внимательны к возможности присутствия проклятий по одному или нескольким перечисленным пунктам. Беседа с человеком может дать нужную информацию. Будьте также чувствительны к голосу Божьему: Он может дать вам слово знания относительно сложившейся ситуации.
Например, несколько лет назад я молился за женщину, которую буквально поедал ревматоидный артрит. Её пальцы были изуродованы и скрючены, она испытывала невероятную боль. Когда я начал молиться за неё, почувствовал, что Святой Дух побуждает спросить: "Что вы носите на шее?" Оно было спрятано под её свитером. Женщина показала мне серебряное ожерелье с висящим на нём предметом, напоминающим крест. На самом же деле это был анх, древний египетский символ плодородия, который в наше время обычно употребляется в сатанинских культах.
Я спросил её: "Когда у вас начался артрит?"
Она ответила: "Он начался неожиданно, два года назад, сразу после Рождества".
"Когда вы начали носить это ожерелье?"
"Тоже два года назад и тоже после Рождества. Его мне подарили мои дети на Рождество".
Я сказал, чтобы она сняла его. Когда я молился, то заставил её отречься от ожерелья и от всего оккультного, что было связано с ношением этого украшения. За несколько мгновений её пальцы выпрямились, боль исчезла, и она была полностью исцелена.
Иисус Христос может разрушить любое проклятие
Хорошая новость: мы можем поделиться той истиной, что Иисус Христос может простить любой грех, исцелить любую болезнь, разрушить любое проклятие с каждым встреченным нами человеком, который связан грехом, болезнью или "фамильным" проклятием. Каждый из нас несёт ответственность перед Богом за свои действия, поэтому мы не всё можем сваливать на сатану. Мы отвечаем за свой выбор. В то же время грех, болезни и проклятия часто являются делами дьявола, которые он творит в нашей жизни. Иисус принёс нам надежду. Апостол Иоанн писал: "Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола".30
Иисус пришёл, "чтобы разрушить дела диавола" и Он выполнил это, понеся наши грехи и став проклятием за нас на кресте. Взгляните ещё раз на утверждение Павла в Послании к Галатам: "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе"), дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою".31
Библия говорит, что всякое проклятие может быть разрушено через Иисуса Христа. Его искупительная работа- на кресте - законное основание для избавления от проклятий. Сатана больше не имеет власти над нами и нашими детьми, потому что мы стоим на Слове Божьем и на том, что совершил Христос. На Голгофе вся тяжесть греха и последствия каждого проклятия лежали на Иисусе.
Заключительная работа Иисуса на кресте полностью удовлетворяет всем требованиям, необходимым для нашего освобождения. Через Христа мы были законно освобождены и поставлены в правильное положение перед Богом, но сейчас Он хочет, чтобы мы вошли в благословение через свой личный опыт. Оно уже есть у нас по вере, Бог же хочет, чтобы мы испытали, как можно обладать этим в реальности. Когда Бог привёл израильский народ в Обетованную землю, Он сказал людям: "Я дал вам эту землю. Идите и владейте ею". Он и в самом деле имел в виду владение? Конечно, да! Земля была их: они уже были её хозяевами на законных основаниях по Божьей воле. Однако для того, чтобы на деле владеть ею, им нужно было пойти и завоевать каждый дюйм этой земли. Бог обеспечил им успех в борьбе с врагами, но им пришлось идти и завоёвывать землю.
Точно так же Бог хочет, чтобы и мы пошли и овладели благословениями. Израильтяне вошли в Ханаан под предводительством Иисуса Навина, чьё имя (в английской транскрипции "Лзпиа" или "Иешуа" - прим. переводчика) обозначает "Иегова - это спасение". Имя "Иисус" является греческим вариантом имени (Нозпиа". Таким образом, мы, верующие, водимы нашим собственным Иешуа - Господом Иисусом Христом; с Ним мы входим в Обетованную землю благословений и освобождения, обеспечения, изобилия и победы.
Покайтесь, отрекитесь и освободитесь
Основа для исцеления и освобождения - Слово Божье. Это не эмоции, это не опыт, так как они преходящи. Слово же Божье неизменно. Иисус сказал: "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут".32 Этим утверждается ясное духовное основание, стоя на котором, мы можем разбить каждое проклятие над каждой семьёй.
Мы должны исповедать все известные нам грехи, как, впрочем, и неизвестные, которые явит нам Святой Дух, затем провозгласить свою веру в Иисуса Христа и послушание Слову Божьему всей силой своей. Мы должны отречься от любого соприкосновения с оккультизмом или лжерелигиями. Сюда же относятся выявленные проблемы среди предков и покаяние за них ради дальнейшего освобождения наших семей: "Господь, мы раскаиваемся и отрекаемся от любого контакта с силами тьмы!" Прибавьте сюда необходимость прощения всех, кто причинил вред либо нам, либо нашим семьям, либо нашим предкам.
После покаяния и отречения нам нужно освободить себя через имя Иисуса Христа. Этот процесс покаяния, отречения и освобождения - одно из живых слов Божьих, которые Он дал мне, и благодаря которым я видел тысячи людей, быстро получивших исцеление и освобождение.
Однажды, во время проведения крусейда в Замбии, я почувствовал, что Господь ведёт меня к молитве за разрушение проклятия бесплодия. Мы находились в отдалённой северо-западной части страны, и на собрании присутствовали шесть тысяч человек. Я сказал: "Господь хочет разрушить проклятие бесплодия прямо сейчас. Замужние женщины, которые никогда не имели детей, но хотели бы их иметь, выходите вперёд".
Вышли около пятисот женщин. Когда я готовился молиться за них, почувствовал, что Господь говорит мне: "Повремени. Они были вовлечены в колдовство". Это слово показалось мне странным, но из опыта я знал, что надо побольше доверять Богу и поменьше задавать, вопросы. Итак, я спросил женщин: "Кто из вас ходил к знахарям-колдунам?" Почти все из них - четыреста девяносто семь - подтвердили, что посещали таких лекарей. Прямо там я повёл их к отречению от колдовства и от конкретных случаев вовлечённости в него. И уже после этого я молился о разрушении проклятия бесплодия.
В африканской культуре принято, что если женщина не рожает детей в течение трёх лет, муж может развестись с ней и выгнать её из дома. Эти пять сотен женщин были под немалым давлением общественного мнения и гнётом традиций.
Я вернулся в те места на следующий год. Один из пасторов, спонсировавших прошлогодний крусейд, сказал мне: "Брат Махеш, я не знаю, как насчёт других женщин, но в прошлом году двадцать девять бесплодных женщин из моей церкви вышли на молитву. Сегодня каждая из них либо беременна, либо уже имеет младенца".
Такова сила Слова Божьего. Христос избавил нас от проклятия; они разрушены Его именем через силу Его крови. Он обратил отвратительное болото нашей искалеченной жизни в свежие потоки Божьих благословений. Он превратил горькие воды в сладкие!
