Глава 10. Война в духовном мире
Заключительное видение Даниила (10:1-9)
“В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу, который назывался именем Валтасара; и истинно было это откровение и великой силы. Он понял это откровение и уразумел это видение. В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного хлеба я не ел; мясо, и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра” (ст. 1-4).
Три недели Даниил сетовал и молился, соблюдая неполный пост. Откровение, которое он тогда получил, описано в 11 главе и относится к войне в духовном мире. С другой стороны, откровение в 12 главе говорит о войне в мире людей.
К этому времени Даниилу исполнилось восемьдесят шесть лет. Если у него и были какие-то надежды, то они касались восстановления Иерусалима и храма и возвращения иудеев на родину. Тремя годами ранее Ездра и Неемия уже отвели иудеев на родную землю для восстановления нации. Но Даниил постоянно получал сообщения, что строительство храма задерживалось из-за вмешательства и ложных обвинений со стороны соседних стран. Поэтому, когда Даниил узнал об этом, он был так сильно встревожен, что решил молиться о спасении своей родной земли.
Для этого Даниил и некоторые другие люди пошли к реке Тигр. Даниил не ел изысканную пищу, пока не закончились эти три недели молитвы. Так как ему было почти девяносто лет, он был слишком слаб для полного поста. Таким же образом, если кто-то сегодня понимает, что полный пост слишком труден для него, он должен попробовать взять неполный пост, то есть употреблять ограниченное количество пищи.
Даниил воздерживался не только от изысканной пищи, но и от мяса и вина. Он ел простую пищу, только чтобы поддержать свою жизнь. Кроме этого, он воздерживался от помазаний и нарядов.
Сейчас мы должны посмотреть на то, что происходило по другую сторону физического мира, то есть на события в духовном мире. Как часто мы падаем духом в молитве, заключив, что ответ не придет. Но наш Господь хочет, чтобы мы знали то, что происходит в духовном мире, чтобы у нас была надежда и мы могли подождать еще совсем немного.
Наша молитва — это наше сражение. Когда мы сражаемся на земле, ангел, который несет ответ Божий для нас, сражается в воздухе. Между человечеством и престолом Божьим есть лагерь дьявола, который является князем в воздухе. Его демоны прилагают отчаянные усилия, чтобы блокировать восхождение наших молитв на небеса.
Тем не менее, если мы продолжаем молиться на земле, ангел ухватится за нить нашей молитвы и придет к нам, прорвавшись через укрепления дьявола. Именно так произошло с Даниилом. Прошли двадцать одни сутки, прежде чем он получил ответ на свою молитву.
Ангел. Пришедший к Даниилу
“И поднял глаза мои, и увидел: вот, один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его — как топаз, лицо его — как вид молнии; очи его — как горящие светильники, руки его и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества людей. И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх на- пал на них и они убежали, чтобы скрыться. И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости. И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лицо мое и лежал лицом к земле” (ст. 5-9).
Ангел, который пришел к Даниилу с ответом на его молитву, должен был иметь очень высокое положение. Его внешний вид, по описанию Даниила, был великолепен и ошеломителен. Но хотя описание этого ангела похоже на описание Иисуса в Откровении, это был не Он. Если бы это был Иисус, Он мог очень быстро пройти сквозь лагерь дьявола. Но так как это был ангел, дьявол задерживал его в течение двадцати одного дня, прежде чем он смог прийти к Даниилу.
Даниил увидел ангела, потому что его духовные глаза были открыты. Но те, кто молился вместе с ним, хотя и не видели его, но сильно испугались и убежали. Иногда мы оказываемся в такой же ситуации, как те люди. Хотя внешне ничего не заметно в комнате, где находимся мы, кажется, что мы действительно чувствуем присутствие Господа. Л иной раз мы чувствуем присутствие ангела во время своей молитвы.
Сражение в духовном мире (10:10-21)
“Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих. И сказал он мне: “Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне”. Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом” (ст. 10,11).
Ангел укрепил Даниила, чтобы он мог ясно услышать детальное объяснение о сражении в духовном мире. Описание этого сражения есть еще только в одном месте Библии.
“...Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Ефесянам 6:12).
Наша вера будет преуспевать только тогда, когда мы полностью уясним для себя эту тайну духовного мира.
“Но он сказал мне: "не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням". Когда он говорил мне такие слова, я припал лицом моим к земле и онемел. Но вот, некто, по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить и сказал стоящему передо мною: "господин мой! от этого видения внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы. И как может говорить раб такого господина моего с таким господином моим? ибо во мне нет силы и дыхание замерло во мне". Тогда снова прикоснулся ко мне тот человеческий облик и укрепил меня и сказал: "не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!" И когда он говорил со мною, я укрепился и сказал: "говори, господин мой; ибо ты укрепил меня"” (ст. 12-19).
Мы должны обратить внимание на то, что с самого первого дня Даниил решил добиться понимания и смирил себя перед Богом. Слова Даниила были услышаны, и ангел принес ему ответ. Когда мы каемся в своих грехах, признавая, что суд Божий праведен, и смиренно просим Его о благодати и милости, ответ приходит очень быстро.
Тем не менее, потребовался двадцать один день, чтобы ангел смог прийти к Даниилу. Мы читаем, что князь Персидского царства сопротивлялся ангелу двадцать один день, поэтому тот задержался. Царь Персии — это человек, живший на земле, он не мог задержать посланника небес. Кто же тогда на самом деле мог задержать ангела небесного на двадцать один день?
Здесь и кроется тайна духовного мира. Мы должны понять, что за этим земным царем Персии стояла демоническая сила, также называемая князем Персии. Демоны расположились в воздухе над этим государством, и они овладели царем Персидским и его народом, сильно воздействуя на них.
С первого дня, когда Даниил начал молиться с неполным постом, нить его молитвы протянулась к небесам, и Бог послал ангела в ответ на его молитву. Но дьявол воспрепятствовал ангелу всей своей силой, поскольку боялся, что мог потерять свое господство из-за распространения Царства Божьего.
Из этого мы заключаем, что за человеческие царства земли всегда происходит борьба между демонами и Божьими ангелами. Поэтому мы, христиане, должны смотреть на правителей типа Ким Ир Сена, вождя существующего Северо-Корейского марионеточного режима (книга Й. Чо “Даниил” была издана в 1990 году, когда Ким Ир Сен еще правил страной — Ред.), в свете духовной действительности. Ким печально известен своей жестокостью и злобой даже в коммунистическом блоке, и мы не должны удивляться тому, что за его спиной стоит князь его царства, раскинувший свой лагерь в воздухе. Фактически, это дьявол стоит за Ким Ир Сеном, управляя им.
Следовательно, способ, как свергнуть коммунистический режим Ким Ир Сена, состоит в том, чтобы заставить ангела Божьего принести ответ Бога к нам через наш пост и молитву, прежде чем мы прибегнем к военной силе. Объект нашей духовной борьбы — дьявол, который управляет Ким Ир Сеном. Если наша молитва поднимется к Богу и ангел Его спустится вниз, чтобы взять под стражу князя коммунистических народов, коммунизм рассыплется, как песочный домик.
Такое молитвенное сражение происходит и сейчас. Режим Ким Ир Сена продолжает бдительно следить за Корейской республикой, чтобы вторгнуться на ее территорию, но это не удается ему уже 38 лет, со времен Корейской войны. Молитвы, которые верные христиане возносят день и ночь на горе и в поле, в кабинете и в церкви, связали нашего истинного врага, дьявола, стоящего за Ким Ир Сеном. Это признак того, что дьявол, управляющий этим коммунистическим руководителем, будет побежден ангелом небесным по нашим молитвам. Какую бы стратегию ни использовал Ким Ир Сен, но, пока продолжаются наши молитвы, князь его уже разбит ангелом Божьим.
Хотя ангелу оказывалось сопротивление в течение двадцати одного дня князем Персии, неустанные молитвы Даниила на земле привлекли Михаила, который отвечает за армию Бога. Михаил помог ангелу победить князя Персии и прийти к Даниилу через три недели.
Во все времена те, кто молятся за свою страну и свой народ, — это истинные патриоты, люди молитвы, с горячим посвящением ночному бдению с постом и молитвой. Мы должны непрестанно молиться за руководителей своей страны. И чтобы избавить двадцать миллионов наших соотечественников, страдающих в Северной Корее, южно-корейские христиане должны молиться, чтобы ангелы Божьи в небесах могли победить бесов, стоящих за Северной Кореей. Сначала мы должны победить в духовных сферах.
Подобным образом, когда мы молимся о покаянии членов своей семьи, необходимо сначала победить в духовном сражении. Наставления и убеждения с мирской мудростью не могут принести никакого плода. Например, дух бунта и неповиновения заставляет детей еще более сопротивляться власти родителей, когда они наказывают их.
В такое время родители должны молиться, чтобы бесы, стоящие за их детьми, были поражены. Личность полностью изменяется, когда бесы изгнаны, и тогда входит Дух Божий. Библия говорит, что, когда Филипп проповедовал Евангелие в Самарии, злые духи выходили из многих с воплями и множество парализованных и калек исцелялись (см. Деяния 8:5-8). Сегодня прежде всего необходимо прогнать злых духов для исцеления тех, кто парализован и поврежден духовно, чтобы они стали детьми Божьими.
Чтобы нация выстояла, злой князь, контролирующий ее, должен быть изгнан через молитву. Беса, который стремится украсть и убить человека или семью, также необходимо связать через молитву. После исцеления одержимого мальчика Иисус сказал: “Сей же род изгоняется только молитвою и постом” (Матфея 17:21).
Христиане, прежде всего остального, должны начинать с молитвы, чтобы разрушить цитадель бесов. Тогда придет Дух Божий, чтобы пребывать в нас, и ангелы Божьи будут посещать нас. Если мы достигнем победы в духовной войне, чтобы личность того, за кого мы молимся, изменилась, то этот человек будет хорошим христианином и будет любить Бога. Дети будут слушаться своих родителей, супруги будут любить друг друга и остальных членов семьи.
Апостол Павел учит нас тому, как уверенно побеждать в таких сражениях: “Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых” (Ефесянам 6:18). Кто победит в молитвенном сражении за духовный мир, тот победит и в физическом мире.
Сражение продолжается и сегодня
“И он сказал: "знаешь ли, для него я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем. Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции. Впрочем, я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего..."” (ст. 20,21).
Ангел Божий боролся с князем Персии, но его борьба не закончилась. Он сражался и с князем Греции, и его борьба продолжится царством сатаны и с его силами до конца мира. Поэтому мы должны неустанно молиться, чтобы помогать ангелам в духовном сражении.
Человек, который молится, будет согрешать не больше, чем молящаяся семья или нация. Но народ, который сражается только в физическом мире, обречен на падение.
Нет никакой случайности в том, что в Корее около 10 миллионов христиан. Я верю, что, Бог хочет использовать корейскую церковь, чтобы послать миссионеров к каждому народу и государству в мире на проповедь Евангелия для их спасения через покаяние. Так что корейские церкви должны прекратить крайне разрушительный деноминационный раздор и сконцентрировать свои усилия на молитве о том, чтобы наша нация могла получать больше благодати и была исполнена Духом, чтобы огонь возрождения разгорался сильнее. И мы должны также молиться о том, чтобы корейские церкви смогли стать едины.
Христиане в каждой стране должны молиться таким же образом. Все мы генералы, занятые в духовной войне, и Михаил, командующий воинством небесным, выступает за нас.
Другие книги Йонги Чо