Однажды по телевизору я видел кесарево сечение. Это был один из образовательных каналов на телевидении, который просвещает нас относительно того, что нам следует знать, чтобы выжить. Слава Богу за кабельное телевидение!
По тому же каналу я также видел операцию по лифтингу кожи лица. Они сняли кожу с лица! Затем они высосали гроздья целлюлита. Не знаю, что это за клетки, но они также высосали некоторый объем жира, и я знаю, что такое жир. Мне кажется, они должны были изъять жировые клетки и оставить "легкие", но думаю, они сами знают, что делают. То есть они делают все, чтобы мы выглядели лучше. Поверьте мне, теперь я знаю, что красота действительно не глубже кожного покрова.
Но более всего меня поразило появление на свет ребенка посредством кесарева сечения. Я всегда думал, что в таких случаях они разрезают кожу и оттуда выпрыгивает ребенок. Оказывается, все не так просто! Они буквально вывернули бедную женщину наизнанку. Они вытащили и показали нам то, о существовании чего я никогда не догадывался, например яичники и тому подобное. Когда врачи наконец добрались до младенца, они и его стали вытаскивать. Не знаю, почему он так сопротивлялся. Если бы он видел то, что видел я, он бы захотел покончить с этим как можно быстрее.
В любом случае нам всем нужно знать о кесаревом сечении и лифтинге кожи. И если вы решите прочитать книги на эту тему, вам, наверное, захочется, чтобы автор хорошо разбирался в обсуждаемых вопросах. Нам не нужны несведущие авторы!
Надеюсь, к этому моменту вы уже догадались, что я имею пунктик, и этот пунктик имеет отношение к ходатайству.
Библия утверждает, что неверующие люди имеют на своем сердце покрывало, и это ослепление нужно снять, чтобы они ясно увидели Евангелие:
Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого (2 Кор. 4:3, 4).
В моем толковом словаре говорится, что слово "покрывать" означает "прятать, скрывать, заворачивать". В греческом языке понятие закрытости или покрова передается словом kalupsis. Говорят, что внутренность дерева покрыта корой, внутренности человека покрыты кожей. И это всем понятно!
Новозаветное слово, означающее "откровение", это то же слово kalupsis с префиксом аро - apokalupsis. Аро значит "удаление или отдаление", так что откровение буквально означает "удаление покрова, или раскрытие". Когда я наблюдал за хирургическими операциями, я получил откровение о внутренности человеческого тела, по крайней мере некоторой его части.
Покрывало на неверующем человеке
Эта глава посвящена духовной войне за заблудших людей. Пожалуй, это самая важная глава во всей книге. Основной целью в предыдущей главе была ваша подготовка к восприятию данной главы. Мы должны исполнить свою роль в снятии покрывала, или ослепления, с разума неверующих людей. Второе послание к Коринфянам (10:4), с которым мы поработаем позже, говорит о твердынях, которые тоже относятся к покрову или ослеплению разума неверующих. Мы принимаем участие в разрушении этих твердынь. Твердыни - это не демоны, это места, откуда демоны правят.
Мы внимательно исследуем несколько слов из этих двух стихов, чтобы получить более глубокое понимание всего сказанного. Отрывок из Второго послания к Коринфянам (4:3,4) говорит нам о том, что умы неверующих ослеплены, или покрыты, так что они не могут ясно увидеть свет Евангелия. Очень важно понять, что они не видят, потому что не могут видеть. Они не понимают, потому что не могут понять. Это ослепление, или покрывало, должно быть снято, и тогда они получат откровение.
Недавно я навестил брата на Аляске, и он рассказал мне о друге, которому свидетельствовал. Он сказал: "Все было точно, как ты учил, Датч. Тот человек на самом деле сказал мне так: "Я знаю, что во всем, что ты говоришь, что-то есть, потому что я вижу, как сильно ты изменился. Но я до конца этого не понимаю"" (курсив автора).
Раньше мне бывало трудно понять, почему некоторые люди слышат и отвергают убедительные презентации Евангелия. Теперь я знаю, в чем дело. Они "слушают, но не слышат" того, что слышу я. Они "смотрят, но не видят" и не понимают того, что вижу и понимаю я. Все, что неверующий человек слышит, фильтруется через его систему верований, а это и есть покрывало, и оно заставляет их слышать нечто другое. Четвертый стих из Второго послания к Коринфянам, четвертая глава, ясно говорит об этом: "Чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого". Они просто не видят тот же образ Христа, который видим мы. Ясно видеть Его - значит любить и желать Его. Несколько позже в этой же главе мы с вами обсудим некоторые компоненты этих твердынь. А пока нам нужно убедиться в их существовании.
Искаженные перспективы
Искаженное восприятие неверующего человека хорошо иллюстрируется историей одной женщины, которая одна ехала вечером домой. Она заметила, что ее преследует большой грузовик, за рулем которого сидел мужчина. Она испугалась, прибавила скорость, чтобы оторваться от своего преследователя, но это оказалось бесполезно. Тогда она съехала со скоростной трассы и поехала по главной улице, однако грузовик неотступно следовал за ней, и даже проезжал перекрестки на красный свет.
В панике женщина заехала на станцию техобслуживания, выскочила из машины и с криком побежала в здание. Водитель грузовика подбежал к ее машине, рывком открыл заднюю дверь и резким движением вытащил мужчину, который там прятался.
Женщина бежала не от того человека. Она бежала от своего спасителя! Водитель грузовика сидел достаточно высоко и видел прятавшегося на полу человека. Он предположил, что это насильник, и преследовал машину этой женщины, чтобы спасти ее, пренебрегая опасными ситуациями на дороге.
Точно так, как в случае с этой женщиной, восприятие неверующих людей тоже искажено. Люди бегут от преследующего их Бога, Который желает спасти их от гибели. Те из нас, кто Его знает, осознают, что мы любим Его, потому что Он первый возлюбил нас. Но когда грешники слышат о любящем Боге, Который желает им только добра и Который в подтверждение этого умер за них, они видят только вероятность потерь или неудовлетворения.
Впустить свет
Слово "свет" во Втором послании к Коринфянам (4:4) - это photismos, что означает "освещение". Оно подобно другому слову, которое мы встречаем в Послании к Ефесянам (1:18), "просветить", и это слово в греческом языке звучит photizo - "впустить свет". В этих греческих словах можно увидеть русские слова "фото" и "фотография", на самом деле они действительно образовались от них. Что происходит, когда мы фотографируем? Створки в фотокамере открываются, впуская свет, и этот свет приносит изображение. Если створки камеры не откроются, не будет ни изображения, ни фотографии, независимо от красоты пейзажа или сцены.
То же самое верно и в отношении душ людей. Именно об этом говорится в двух стихах Второго послания к Коринфянам, четвертая глава. Можно сказать, здесь использован язык фотографии. Не важно, каким славным является наш Иисус или насколько прекрасным является Его послание, но если створки (покрывало или ослепление) не убрать, не будет истинного образа (изображения) Христа.
Иногда, когда мы убеждаем людей произнести спасительную молитву покаяния без истинного откровения (без снятия ослепления), то в результате настоящих изменений с таким человеком не происходит. Вот почему в Америке только десять процентов людей, а я слышал даже о трех процентах, получают истинное спасение и становятся истинными последователями Христа. Причина этого в том, что нет настоящего библейского покаяния, которое происходит только в результате библейского откровения.
Покаяние не означает "обращения в другую сторону", то есть изменения направления. Это греческое слово epistrepho, которое часто переводят как "обратиться" или "повернуть", и оно есть результат покаяния. Покаяние - metanoia означает получение "нового знания или понимания", то есть перемену разума.
В библейском контексте покаяние означает новое понимание, которое приходит от Бога через снятие покрывала или через откровение. Оно имеет эффект, обратный грехопадению через Адама. Человечество выбрало собственную мудрость, собственное понимание добра и зла, правильного и неправильного. Теперь человечество нуждается в новом понимании - от Бога. Павел сказал в Книге Деяния (26:18), что он призван "открыть глаза им", - а это означает просвещение, снятие покрова, "или ослепления, откровение и покаяние, - "чтобы они обратились (epistrepho) от тьмы к свету".
Информация против откровения
Нам нужно понять - и боюсь, что многие не понимают, - разницу между информацией и откровением. Информация от разума, но библейское откровение, задействуя и воздействуя на разум, исходит от сердца. Духовная сила высвобождается через знание откровения. Написанное слово [graphe) должно стать живым словом (logos). Вот почему даже мы, верующие, должны не просто читать, но размышлять и рассуждать о Слове, молясь, как это делал псалмопевец: "Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего" (Пс. 118:18). Слово "открыть", galah, также означает "снять покрывало или раскрыть", то есть откровение.
Информацию можно получить немедленно, но откровение, как правило, - это процесс. Как показывает притча о сеятеле, все библейские истины приходят к нам в виде семени. В начале моего хождения с Господом я испытывал отчаяние, потому что все удивительные истины, которые я слышал от выдающихся учителей, в моей жизни не действовали. Когда я слышал учение, его истины мне казались могущественными. Я уходил с собрания, говоря себе, что никогда не буду прежним. Но несколько недель, иногда месяцев спустя я возвращался к привычному образу жизни.
Когда однажды я жаловался Богу, начиная сомневаться в услышанных истинах, Господь сказал мне слова, которые радикально изменили мою жизнь: "Сын, вся истина приходит к тебе в виде семени. Она может быть плодом у человека, который делится ею, но для тебя эта истина пока семя. Принесет ли это семя плоды или нет, зависит от того, что ты сделаешь с этим семенем". Семена духовной информации должны вырасти в откровение, приносящее плоды.
Люди со времен грехопадения превозносят информацию и знания и используют их для понимания смысла своей жизни. Однако ни информация, ни знания не могут дать людям спасение. Они не обязательно приведут к истинному познанию Бога. Иисус сказал фарисеям: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Иоан. 5:39).
Фарисеи знали Писание (graphe), возможно, лучше нас с вами, но они не знали Бога. Многие богословы сегодня хорошо знают Писание, но не знают хорошо Бога. Некоторые, вероятно, совсем Его не знают. Они не могут высидеть в Его присутствии два часа, не испытывая скуки. Они обладают большим объемом информации, но очень малым откровением, если вообще его имеют. Откровение делает Писание "духом и жизнью" (Иоан. 6:63). Оно делает его живым.
Но почему это так важно? Потому что мы всегда пытаемся сократить Божий процесс и, поступая так, сокращаем свои результаты. Именно откровение ведет к библейской вере и истинным переменам. Без него мы просто обращаемся к грешному, эгоистичному, гуманистическому разуму, который постоянно спрашивает: "А что в этом есть для меня?" Когда мы обращаемся к такой ментальности только через человеческую мудрость и интеллект, мы часто проповедуем людям гуманизм - "А что в этом есть для них?" - и производим в лучшем случае гуманистических и эгоцентричных новообращенных.
Но если, с другой стороны, мы проповедуем чистое Евангелие, в которое включено покаяние и отказ от своей жизни (в пользу господства Христа), неверующие люди обязательно отвергнут его, если только не получат о нем библейского откровения. Фактически наше Евангелие в их глазах всегда выглядит глупо или безумно: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно" (1 Кор. 2:14). Слово "безумие" здесь moria, и от него произошло английское слово moron, что значит "идиот" или "слабоумный".
Рождение истинного покаяния
Как разрешить этот вопрос? Нам нужно дать Духу Святому время, чтобы в этих людях зародилось истинное покаяние через Богом данное откровение. Это приведет к появлению христиан, сосредоточенных на Боге, а не эгоцентричных новообращенных.
Два или три года назад одна женщина, назовем ее Сарой, поделилась со мной свидетельством о том, как она молилась за свою сестру и ее мужа. Хотя они были милыми и приятными людьми, "они были агрессивно настроены против всего христианского и постоянно духовно атаковали меня и моего мужа насмешками".
Сара молилась о них двадцать лет, но они не проявляли никакого интереса к Евангелию. "Из-за их враждебного отношения к Богу и Евангелию, - рассказывает Сара, - у меня ожесточилось сердце против них. Я испытывала религиозную гордость и была настроена против моих родных, и молилась с неправильными мотивами".
Может быть, вам нужно будет простить мужа, ребенка или родственника, прежде чем Бог сможет использовать вас в спасении этого человека.
Прослушав мое учение о ходатайстве, Сара почувствовала, что ее надежды возродились, и Святой Дух однажды спросил ее, когда она собирается применить новое учение к членам своей семьи. Она покаялась в своем неправильном отношении, настроила свое сердце на правильный лад и простила родных за их отношение к Богу.
Затем она стала молиться так, как я учил.
Потребность Сары в покаянии и изменение ее собственного отношения представляют для нас ценный урок. Именно отношение нашего сердца часто не дает Богу ответить на наши молитвы. Печально и трагично, что наши собственные грехи часто тормозят наши молитвы за других грешников. Иисус сказал: "Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего" (Мат. 7:5). Возможно, вам нужно будет простить своего мужа, ребенка или родственника, прежде чем Бог сможет использовать вас в их спасении.
Сара молилась какое-то время, а потом вспомнила о том, что "следует снять покрывало с их глаз, чтобы они могли увидеть и понять истину Евангелия". Она также молилась, "чтобы они пришли ко Христу вместе и чтобы один не преследовал другого".
Пару месяцев спустя - помните, прежде чем применить эти принципы и прежде чем разобраться со своим собственным сердцем, она молилась в течение двадцати лет, - Сара позвонила своей сестре, чтобы поговорить с ней. Она услышала от сестры следующие удивительные признания: в тот самый день муж ее сестры проснулся и понял, что им нужно пойти в церковь. (Прежде они никогда не ходили в церковь.) Они нашли небольшую церквушку неподалеку, и во время призыва к алтарю оба отдали свою жизнь Христу. Сестра попросила у Сары прощения за свое отношение и обращение с ней, ибо их отношение в корне изменилось. Они и сегодня ходят с Господом. Примерно девять месяцев спустя отец Сары тоже пришел к Господу.
И в вашей жизни эти принципы тоже будут действенными!
Связанные гордыней
Но как сатана связывает разум неверующего человека? Что именно позволяет этому покрывалу или ослеплению занять свое место? Господь дал мне ценное объяснение по этому поводу. Слово "ослепить" во Втором послании к Коринфянам (4:4) - это tuphloo, что значит "затуманить разум, сделать его слепым". Корень tupho имеет значение "дымиться, задымляться", и ослепление в этом библейском отрывке подобно дымовой завесе, которая ухудшает видимость таким образом, что человек ничего не видит. Я понял это, но по-прежнему не знал, как именно сатана это делает. Затем я сделал фантастическое открытие.
Из того же корня (tupho) происходит еще одно слово, которое используется для обозначения высокомерного, гордого или чванливого и самодовольного человека. Это образ надутого человека, из которого буквально дым валит клубами. Когда я увидел связь между словами "ослепление" и "гордость", я получил недостающее связующее звено. Я сразу понял, что это грех гордыни, который в Эдемском саду перешел от Люцифера к человечеству и который сатана использует, чтобы связать людей. Я понял, что именно гордость является причиной того, что люди отвергают Христа или полагаются на свои дела в ложных религиях, или просто не хотят отдавать господство над своей жизнью никому другому. Гордыня - заклятый враг Христа, и с ней будет покончено только тогда, когда всякое колено преклонится перед Ним и каждый язык исповедует Его Господом. Тогда по гордыне будет нанесен последний удар!
Однажды темной ночью капитан судна на расстоянии увидел огни. Он велел послать сигнал: "Измените курс на десять градусов к югу".
Но тут же получил ответ: "Измените курс на десять градусов к северу".
Гордый капитан рассердился, что ему не повиновались, и отправил следующее сообщение: "Измените курс на десять градусов к югу. Это говорит капитан!"
И получил ответ: "Измените курс на десять градусов к северу. Я моряк третьего ранга Джоунс".
Капитан, полагая, что сможет устрашить неповинующегося матроса, послал третье сообщение: "Измените курс на десять градусов к югу. Я боевой корабль!"
Последний ответ гласил следующее: "Измените курс на десять градусов к северу. Я маяк".
Фактор мужской гордости
Бог, свет миру, постоянно пытается заставить падшее человечество изменить курс. Высокомерные люди, решившие сами управлять собственной жизнью, обычно спорят и проявляют своеволие, которое приводит к разрушительным последствиям.
Этот фактор гордыни также стал ответом на мой вопрос о том, почему, где бы я ни был, я видел больше спасенных женщин, чем мужчин. Я знаю, что такая ситуация возникла не потому, что женщины умнее! Все дело в том, что корень гордыни в мужчинах сильнее, чем в женщинах. По крайней мере, в большей части мужчин. Некоторые из нас относятся к классу самых смиренных и уже больше не страдают от этой напасти.
Причина того, что гордость в мужчинах сильнее, кроется в том, что самое сильное качество в мужчинах до грехопадения осталось самым сильным качеством, но уже в извращенной форме. Мужская мотивация, которая находила свое высочайшее выражение в защите, заботе, обеспечении и любви и происходила из стремления служить, после грехопадения была перенаправлена на самого себя.
Стремление лидировать превратилось в желание доминировать или господствовать, природа даяния превратилась в желание получать для себя. Безопасное смирение преобразилось в опасную гордость. Чтобы увидеть, как мужчины должны лидировать и защищать, нужно посмотреть на Иисуса, Который вел за Собой людей, ходил в несравненной власти и обладал высочайшим авторитетом, но исходил всегда из чистого желания служить людям.
Консультанты работают намного чаще с женщинами, потому что мужчине трудно признаться, что он нуждается в помощи. Женщина скорее попросит прощения или признается в своей неправоте. Мужчины обычно в большей степени склонны к соперничеству. Женщины, как правило, с большей готовностью отдают и проявляют бескорыстие. Почему? Так действует фактор мужской гордости.
Молитва за заблудших людей
Понимание способности гордыни ослеплять являет собой потрясающий ключ к объяснению того, как следует молиться за заблудших людей. Вместе с другими очень важными откровениями эта истина снова упоминается во Втором послании к Коринфянам (10:3-5):
Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божьего, и пленяем всякое помышление в послушание Христу.
Многие христиане толкуют эти стихи, особенно пятый, как нечто, что мы должны делать для себя. Это действительно можно делать и для себя тоже, однако контекст показывает, что эта духовная война предназначена для спасения других людей. "Живая Библия" ясно показывает это. В процессе чтения парафраза этих стихов обратите внимание на толкование и значение слова "гордость", которое мы разобрали во Втором послании к Коринфянам (4:4).
Это правда, что я обычный и слабый человек, но я не использую человеческие планы и методы для победы в битвах. Я использую сильное и могущественное оружие Бога, созданное не человеком, для того чтобы разрушать дьявольские твердыни. Это оружие может ниспровергнуть любые гордые замыслы против Бога и любые стены, построенные для того, чтобы не дать людям найти Его. С этим оружием я могу пленить всякого мятежника и возвратить его обратно к Богу, и превратить его в человека, чьи желания сердца состоят в послушании Христу.
При внимательно изучении этих стихов мы увидим, что Бог дает нам не только разрешение проблемы с гордыней, но также показывает и предлагает Божье средство для разрушения других аспектов твердынь. Этот отрывок и восхищает, и просвещает.
Обратите внимание, Бог в первую очередь говорит то, что вполне очевидно. Наше воинское оружие не плотское, не человеческое. Это значит, что не мы его создаем. Бог знает, что мы часто не замечаем явного, и потому Он ясно говорит нам об этом. Мы никогда не сможем приобрести людей, пользуясь только своим интеллектом, мы также не сможем сделать этого при помощи новейших технологий или методов. Конечно, мы не сумеем привлечь их критикой, ворчанием и недовольством, вкладывая записки в их бутерброды или приставая к ним с предложением "помириться наконец-то с Богом".
Когда мы подходим к людям с человеческих позиций, особенно если они чувствуют, что мы оказываем на них давление, мы только усугубляем ситуацию. Все это происходит потому, что в них укоренилась гордость, которая нашептывает им: "Я никому не позволю контролировать меня или диктовать, что мне делать". Она встает во весь рост и начинает защищаться. Если мы наступаем на гордость на человеческом уровне, мы только укрепляем ее позиции.
Божий священный детонатор
С другой стороны, у нас есть оружие, которое "сильно Богом" на разрушение твердынь, но только нам нужно это осознать. Бог говорит: "Вместо того чтобы использовать свое оружие, используйте Мое. Ваше не сработает, а Мое будет действенно". Слово "сильное" - это dunatos, и в Новом Завете оно часто означает "чудо". Это оружие, сильное Богом, по-прежнему творит чудеса. Данное слово также переводится как "возможность". Мне это нравится. У вас есть что-то, что кажется вам невозможным? Вам нужно чудо? С такой силой все становится возможным. И конечно, от этого греческого слова происходит наше слово "динамит". И начинка у него взрывоопасная!
Этот динамит взрывается для "разрушения твердынь" или, как говорит Библия короля Иакова, он способен "сокрушить твердыни". "Разрушение" или "сокрушение" - это слово kathairesis. Это важное и сильное слово имеет пару значений, имеющих отношение к нашей теме. Одно из них - "снести с силой или разрушить" что-то. С таким мощным, чудотворным динамитом, которым начинено наше оружие, мы можем стать агентами уничтожения, которые настойчиво будут свергать дьявольские твердыни.
Помню, будучи маленьким мальчиком, я стал свидетелем разрушения старой кирпичной школы. На меня произвело большое впечатление огромное бетонное ядро, прикрепленное к стреле крана и сокрушавшее стены и потолки, неся огромные разрушения. Думаю, эта сцена может стать красочным образом духовной войны, когда мы систематически, один Божий удар за другим, будем наносить сокрушительные удары по твердыням тьмы. На самом деле все так и происходит - систематическая, постоянная война, в которой один за другим наносятся удары по сатанинским твердыням.
Я видел еще одно здание в Далласе, которое несколько лет назад тоже было разрушено. Оно было намного больше, чем школа, разрушение которой я наблюдал в детстве. Это здание занимало почти целый квартал, или так мне казалось. На этот раз рабочие не применяли ядра. И на разрушение не нужно было нескольких дней. Потребовались считанные секунды. Эксперты по взрывам использовали динамит, установили заряд в стратегически выверенном месте, и огромное здание было разрушено менее чем за десять секунд.
Мне нравится думать, что все это в определенной степени напоминает наше ходатайство. В отличие от физических зданий мы, как правило, не получаем ответа за секунды, но мы можем закладывать динамит Духа в стратегически выверенное место днями, неделями или месяцами. Но каждый раз, когда мы берем духовное оружие и используем его против твердынь врага, мы закладываем взрывное устройство в стратегических местах. Рано или поздно священный детонатор небес обязательно скажет: "Пора!" В духовном мире прогремит мощный взрыв, и твердыни мелкими крошками разлетятся по земле, а человек тот упадет перед Богом на колени.
Paga Мэри
Эва Пофам из Огайо рассказала мне следующее свидетельство о случае, произошедшем с одной женщиной, которой она служила:
Когда мы с Сандрой Симе впервые увидели Мэри в доме престарелых, она была одержима демонами. Когда мы подходили к ней в общей комнате, ее начинало трясти, она издавала громкие вопли и выкрикивала: "Я знаю, кто вы такие. Я знаю, Кого вы представляете. Я не хочу, чтобы вы здесь были!" Она произносила грубые и богохульные слова, и ее язык был вульгарным и отвратительным.
Все в доме престарелых боялись Мэри. Никто не входил в ее комнату по одному, включая уборщиц и медсестер, и никто не хотел иметь с ней дела из-за ее отвратительного и грубого характера. Поэтому она не получала хорошего ухода. Кое-кто из обслуживающего персонала по несколько человек приходили к ней в комнату для уборки тогда, когда это становилось абсолютно необходимым. Мэри никому не позволяла подойти или прикоснуться к себе.
Мы молились и постились за Мэри постоянно и регулярно. Прошло примерно два месяца молитв, прежде чем Мэри разрешила нам войти к себе в комнату. Мы молились о том, чтобы Бог убрал из ее сердца всю боль и ожесточение (logismos), чтобы у демонов больше не было оснований оставаться в ней.
Бог показал нам, что в детстве Мэри пережила жестокое насилие. Мы связали сатану и запретили ему властвовать над Мэри, и заявили, что он не смеет разговаривать с ней (поета). Мы просили Бога о стене защиты вокруг нее, чтобы Он дал ей сны и видения и чтобы ангелы служили ей. Мы связали все злые силы, которые уже были в ней, чтобы они больше не могли действовать.
Мы постились и молились о ней, и служили ей в течение приблизительно восьми месяцев после того, как впервые вошли в ее комнату. В это время я свидетельствовала в нашей церкви в Цинциннати, Огайо, о молитве за Мэри. Я просила всех присутствующих присоединиться к нашим молитвам об этой женщине. Во время того богослужения мы объединились в молитве о ней, и многие продолжали молиться о ней и после того собрания. Я дала пастору Майку Мюррею ее фотографию, над которой можно было молиться. Мы продолжали ходатайствовать о Божьей совершенной воле для жизни Мэри. Мы связали сатану и молились о том, чтобы все двери в ее жизни были закрыты для него.
Мы с Сандрой служили Мэри в исцелении ее ран, и она постепенно отпустила свою боль актом веры (еще одно logismos). Она захотела, чтобы ее жизнь изменилась. В ней не осталось больше твердынь для врага.
Примерно через две недели Мэри отдала свою жизнь Господу! Сегодня это совершенно другой человек, она позволяет людям любить и служить ей. Ее голос становится все мягче, и даже на фотографиях до и после покаяния видна разница. Такое впечатление, что настоящая Мэри появилась на свет только сейчас. Теперь в ней явно видно присутствие Божье.
Главная медсестра дома престарелых пригласила нас с Сандрой к себе в офис и с благодарностью вручила нам подарок за то, что мы сделали для Мэри. Она сказала, что все работники дома престарелых постоянно спрашивают: "Что они сделали с Мэри? Она стала совсем другим человеком!" Теперь это совсем не агрессивный и не грубый человек, и работники дома больше ее не боятся, и потому теперь за ней осуществляется надлежащий уход.
Аллилуйя! Это paga! Это разрушение твердынь! Я хочу объяснить слова, выделенные курсивом, logismos и поета, немного позже. Это конкретные компоненты твердынь. Но сначала хочу отметить, что слово kathairesis наряду со значением "разрушение" имеет еще одно интересное значение. Оно используется также для обозначения "снятия с должности". Вот это да! Нам именно это и надо! Новое господство... Новый правитель. Наше оружие, заряженное авторитетом и властью Христа, может уничтожить господство и главенство змея. Иисус уничтожил его юридически, и мы можем сделать это реальностью через наши молитвы. Аллилуйя!
Твердыня, сатанинская тюрьма изнутри
Но что на самом деле означает слово "твердыня", которое мы употребляем так часто в Теле Христовом? Это ochuroma, оно происходит от слова echo, которое означает "иметь или держать". Это слово, означающее "твердыню" или "крепость", является буквально местом, из которого можно "твердо держать". Этим словом также обозначается форт, замок или тюрьма.
Я видел фотографии окопов и траншей, которые наспех копали в военное время, чтобы закрепиться на захваченных позициях. Это и есть место, благодаря которому мы можем удержать захваченную территорию. С другой стороны, несколько лет назад я был на экскурсии в огромном замке на вершине горы в Зальцбурге, Австрия. Из этой неприступной крепости его хозяин когда-то правил всей территорией. Это твердыня!
По сути, сатана получает место внутри неверующих, откуда он их крепко или твердо держит и управляет ими. Они пленники, заложники, рабы. Христос пришел, чтобы "проповедовать пленным освобождение" (Лук. 4:18). Могу гарантировать, однако, что Его проповедь осуществляется через уста Церкви!
Теперь мы подошли к концу четвертого и пятому стиху из десятой главы Второго послания к Коринфянам, исключительно важному стиху. Давайте снова прочитаем его: "Мы ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божьего, и пленяем всякое помышление в послушание Христу". Важно понять, что слово "разрушение" и слово "ниспровергать" из четвертого стиха - это одно и то же слово.
Абсолютно необходимо уяснить, что это одно и то же слово, иначе мы не поймем, что Святой Дух выражает одну и ту же мысль. В этих стихах говорится, что наше сильное Богом оружие может разрушить твердыни, и далее нам более полно объясняют, что это за твердыни, которые мы должны разрушить. Другими словами, Он объясняет нам, из чего состоит твердыня или тюрьма! Это очень важная информация, потому что мы начинаем войну за души заблудших людей.
В частности, Святой Дух показывает нам три компонента твердынь или крепостей. Эти вещи мы называем и уничтожаем, когда воюем за конкретных людей при помощи сильного Богом оружия. Я уверен, что то же самое можно делать для групп людей, но контекст здесь показывает, что речь идет в основном об отдельных людях.
Мировоззрение
Первый аспект твердыни, который Он упоминает, это "замыслы" - logismos. Это слово означает не разрозненные или отдельные мысли человека, но его систематические размышления, его мудрость и логику. Слово "логика" на самом деле произошло от этого греческого корня. Logismos являет собой итоговый результат аккумулированной мудрости и информации, полученной за период времени. Оно становится тем, во что человек верит, то есть его мировоззрением. Моффат называет это "теориями". Человечество до грехопадения получало свою мудрость и логику, свои убеждения от Бога. Но теперь, как говорит об этом Послание Иакова (3:15), они происходят от земли, души и интеллекта, а также от демонов.
В понятие logismos входят также философии. Это формально признаваемые и непризнанные или индивидуальные философии, а также религии, гуманизм, атеизм, индуизм, буддизм, ислам, расизм и интеллект. Сюда же относятся иудаизм, материализм, корни отвержения и извращения - все, что заставляет человека думать тем или иным образом.
Но как logismos ослепляет человека? Как он искажает истину? Функциональная особенность человеческого разума действует следующим образом. Как только человек услышит Евангелие, он не успевает даже подумать или поразмышлять об этом, как оно фильтруется его подсознанием, где хранится вся информация, включая logismos. Это значит, что неверующий человек не слышит, что мы ему говорим, ибо он слышит, что мы говорим, плюс то, во что он уже верит.
Например, я делился Евангелием с девушкой, которая пережила серьезное насилие. "Бог есть Любовь, - сказал я. - Он так сильно тебя любит, что послал Сына Своего, Который умер за тебя".
Она услышала не только мои слова. Она услышала также свой разум, я это знаю, потому что она тут же ответила мне: "Если Он есть Любовь, то как Он мог допустить такое насилие надо мной? Он мне не кажется любящим Богом". Это logismos - вера, убеждения, философия, ее мудрость и ее логика. Кому-то нужно ходатайствовать за нее, чтобы помочь ей вырваться из этих тисков.
В другой ситуации я делился Евангелием с молодым человеком, у которого был logismos, выражавшийся в том, что он считал себя безупречным, порядочным и хорошим человеком. Он был слишком хорошим и потому не видел нужды в спасении. "Я порядочный человек, - сказал он, - я не обманываю жену, не бью детей, не ругаюсь и не краду. Не думаю, что Бог отправит меня в ад".
Как Евангелию пробиться через такие аргументы? Конечно, Евангелие силы имеет собственную власть, способную разрушить кое-какие препятствия на своем пути помазанием Духа Святого. Но для этого, по всей вероятности, потребуется больший период времени, если вы заставите их выслушать себя. Намного мудрее заранее подготовить почву, приготовить их к восприятию семени, прежде разрушив эти твердыни.
Может, вы уже знаете, что за logismos имеется у человека, за которого вы молитесь. Если не знаете, просите Святого Духа открыть вам это. Он откроет. И тогда назовите эти твердыни по имени, используйте цитаты из Второго послания к Коринфянам (10:3-5). Провозгласите: "Именем Иисуса Христа я разрушаю вас, твердыни..." Делайте это каждый день, пока человек не придет к Христу.
Всякое превозношение
Вторая часть твердынь, которую мы должны разрушить, это "всякое превозношение, восстающее против познания Бога" (ст. 5). Это "превозношение" переведено с греческого слова hupsoma, которое имеет тот же корень, что и "превознесенный" Бог. На самом деле оно значит "любое возвышенное место или вещь". Оно относится к тому же корню гордыни, которое сокрыто в слове "ослепление" из Второго послания к Коринфянам (4:3, 4). Это превозношение пришло к человечеству при грехопадении Адама, когда он и Ева позволили себя обмануть ложью о том, что они "будут, как боги" (см. Быт. 3:5).
Человечество, как и сатана, пытается превознести себя на место, равное Всевышнему. Мы не становимся всевышними, но превозносим сами себя, исполняясь гордостью. Один известный толковый словарь дает определение слову hupsoma как "вся гордость, которая возвышает". Поэтому это слово обозначает любое мировоззрение, которое возвышает себя и восстает против познания Бога.
Но у нас есть хорошая новость. Мы можем разрушить эту твердыню в людях через духовную войну, чтобы они могли смириться перед Богом и преклонить свои колени перед Христом. Давайте снова прочтем весь этот стих из "Живой Библии":
Это оружие может уничтожить любые гордые споры и аргументы против Бога, и каждую стену, которая построена, чтобы удержать людей от обретения Его. С этим оружием я могу пленить мятежников и привести их к Богу, изменить их в людей, чье сердце хочет повиноваться Христу (курсив автора).
Мне очень нравятся в этих стихах слова "может", "любой" и "каждый". Господь не желает нам удачи и не говорит, что время от времени мы сможем приобрести для Него какого-нибудь человека. Он дает нам понять, что мы можем разрушить любой гордый аргумент и любую стену; мы можем пленить мятежников! И мы должны сделать это!
Мысли и соблазны
Относительно третьего аспекта твердынь Господь говорит, что мы можем "пленить всякое помышление в послушание Иисусу Христу". Слово "помышление" - это поета, которое также обозначает планы, схемы, намерения, проекты, методы или заговоры. Оно имеет отношение к спонтанным мыслям и соблазнам, которые сатана использует для атак на неверующих людей, а также к планам и намерениям, которые он использует, чтобы держать их во тьме. В ходатайстве мы должны ясно и дерзновенно заявить, что ни одно из орудий, изобретенных сатаной, не будет успешным. Мы в молитве должны связать его планы и твердо стоять против них. Мы можем и должны молиться о том, чтобы неверующие люди были ограждены от сатанинских мыслей и соблазнов.
Марлена О'Херн из Мапл-Валли, штат Вашингтон, в течение примерно двенадцати лет молилась о спасении своего брата Кевина, но без видимых результатов. Она молилась, в основном, такими словами: "Господь, войди в его жизнь" или "Господь, открой ему Себя". Как многие из нас, она не понимала, что существуют более эффективные библейские пути молитвы.
Подобно многим из нас, она иногда отчаивалась, пыталась взять инициативу в свои руки и говорила брату следующие слова: "Тебе нужно отдать свою жизнь Господу" или "Тебе нужно прекратить вести подобный образ жизни". Естественно, что в результате всего этого в Кевине поднималась гордость и бунтарский дух, и ситуация становилась еще хуже. "И тогда мне казалось, что я все испортила", - говорила Марлена.
"Кевин стремительно катился по наклонной плоскости. У него были серьезные проблемы, включая наркотики, депрессию и сильные вспышки гнева", - рассказывает женщина.
В начале 1995 года она прошла мой курс, в котором я учил принципам молитвы за заблудших людей. Марлена рассказала о них своему мужу Патрику и детям. Они стали молиться конкретно о нижеследующем (все пояснения в скобках мои):
- чтобы Бог снял с него ослепление (это откровение и просвещение);
- чтобы Дух Святой воспарил над ним и защитил его;
o чтобы каждый день у него на пути оказывались благочестивые люди;
o чтобы было уничтожено всякое превозношение, восстающее против познания Бога, особенно гордость и мятеж (сюда входит также аспект hupsoma в твердыне);
o чтобы все известные твердыни были уничтожены, а именно привычные мысли, мнения о религии, материализм, страх (это измерение logismos в твердыне);
o чтобы сатана был связан и не мог пленить Кевина; чтобы были связаны все злые мысли и ложь, которые сатана пытается вложить в разум Кевину (это аспект поета в твердыне);
o чтобы он всегда был во всеоружии Божьем.
Через две недели таких молитв Кевин получил передозировку наркотиков и в отчаянии воззвал к Господу. "Господь встретил его могущественным образом. Ослепление было явно снято, и брат получил откровение о Боге. Теперь он понимает Слово и отвечает на него. Всякое смятение и хаос остались позади! Кевин отделил себя от мира и бывших друзей. Сейчас он приближается к Богу и дорожит христианским общением. Он стремится угодить Богу и хочет познавать Его больше и больше. Он даже подумывает о миссионерском служении".
"Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле" (1 Иоан. 5:19). Тем более, что мы уполномочены Самим Богом и обладаем большим авторитетом. Мы можем "обращать грешников от тьмы к свету, и от власти сатаны к Богу" (Деян. 26:18). Мы призваны осуществлять и воплощать в жизнь ту свободу, которую обеспечил нам Христос.
Неверующий человек не может воевать за себя. Он не может и не хочет преодолеть твердыни тьмы, и он не поймет Евангелие, пока с его сердца и разума не спадет ослепляющая пелена. Мы должны взять наше всеоружие, которое имеем в Боге, и вступить в сражение. Силы тьмы будут оказывать яростное сопротивление, но "не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за дома свои" (Неем. 4:14).
Вопросы к размышлению
1. Что означает слово "ослепление" во Втором послании к Коринфянам (4:4)? Каким образом это относится к неверующим людям? Можете ли вы объяснить, как все это связано с библейским откровением?
2. Что значит "ослепление" умов неверующих людей сатаной? Как оно связано с грехопадением человечества? Как оно проявляется в мужчинах (по сравнению с женщинами)?
3. Объясните смысл просвещения. Можете ли вы провести аналогию просвещения с фотографией?
4. Каков истинный смысл покаяния? Как оно связано с библейским откровением?
5. Дайте определение твердыне. Опишите три аспекта твердынь в неверующих людях, как можно применить ходатайство к каждому из них.
6. За кого вы хотите ходатайствовать? Будет ли ваше ходатайство эффективным? Аллилуйя!
Все книги
