|
|
"Духовная война"
|
ДИН ШЕРМАН
|
|
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. НЕВИДИМЫЙ МИР
Стоял пасмурный день в Хорс Кэмпе, сквоттерской деревне Папуа Новой Гвинее. Я сидел вместе с переводчиком в лачуге из жести и дерева, пытаясь объяснить женщине реальность мира духов.
“О, вы имеете в виду...?”, – спросила она. Переводчик объяснил, что она употребила слово на языке киван, означающее демонов. “О, да, – кивнула она, – этим утром у меня в доме их было три. Вот, я нарисовала их”. Она подала мне лист бумаги с изображением страшного вида существ – полулюдей, полуживотных.
Я понял тогда в Хорс Кэмпе, как и во многих местах в Азии, на островах Тихого океана, в Африке, что мне не нужно убеждать людей в существовании мира духов. Они живут в нем и смотрят на злых духов открытыми глазами.
Однако в большинстве западных стран невидимый мир предстает как фантазия. Люди западной цивилизации ставят его в один ряд с суперменами и Микки Маусом. Конечно, мы можем верить в этот мир, но мы не можем трогать, видеть, вдыхать его запахи, покупать и продавать. Вместо видимого и невидимого мы думаем о реальном и нереальном.
Как христиане, мы можем признать эту реальность, но нам кажется, что к нам она имеет мало отношения. Мы полагаем, что не сможем познать невидимое, и это как стена, отделяющая нас от призрачного мира духов. Мы стоим на твердой земле, и иной мир кажется нам менее существенным. Невидимое мы ассоциируем с людьми суеверными, мистическими и чудаковатыми.
Однако крайне важно, чтобы мы хорошо знали невидимую реальность, потому что наша битва происходит на небесах, и мы не должны позволить нашим земным представлением удержать нас от этого знания. Все грани нашей жизни подвержены влиянию спрятанного от наших глаз мира.
НА САМОМ ДЕЛЕ НЕВИДИМЫЙ МИР НЕ ТАКОЙ УЖ ХРУПКИЙ
Невидимый мир так же реален, как и тот, который мы видим. На самом деле он даже более постоянен и менее хрупок. Если прямо рядом с тем местом, где вы живете или работаете, взорвется ядерная установка, то здание, мебель, бетон и все твердые вещи полностью испарятся, а невидимый мир, о котором говорит Библия, останется нетронутым. Он существовал до бетона и мебели и будет еще долго существовать после их исчезновения.
Апостол Петр понимал это. Он говорил: “Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам...?” (2 Пет. 3:10-11).
Мы должны посвятить больше времени и сил невидимому миру. Я думаю, было бы правильным, если бы каждый из нас задал себе два важных вопроса:
“Как мои чувства, поступки и слова отражаются на невидимом мире сегодня?” и “Как невидимый мир влияет на меня в данный момент?”
Если бы мы только задали себе два эти вопроса, мы бы в несколько раз увеличили свою силу в духовной битве. Но их нелегко задать себе, ибо мы склонны игнорировать то, что не видим. Но мы как христиане имеем абсолютно истинный справочник и путеводитель по миру духов – Библию. Это запись событий в невидимом мире.
Мы можем сравнить невидимый мир с микромиром. Хотя наши органы чувств не улавливают существование миллиардов микроскопических организмов вокруг нас, это не значит, что они не существуют. На ум приходят другие примеры: музыка и цветное изображение, невидимые нами, все время окружают нас. И только с помощью теле- и радиоприемника мы можем поймать их. Миры существуют внутри миров.
Те, которые мы не можем увидеть, потрогать, услышать, так же реальны, как и те, которые мы видим. Если бы кто-то стал утверждать, что не существует в природе радиоволн, газов и бактерий, потому что они невидимы, мы бы подумали, что этот человек неинформирован или попросту глуп.
Главные обитатели невидимого мира – ангелы. Вокруг нас – ангелы. Во время служб в различных церквях я слышал о том, что люди соприкасались с бесами, но реже – с нашими великими союзниками в битве – ангелами.
Реальность существования ангелов должна получить всеобщее признание, даже без доказательств. Допустим, я сказал, что в моем доме есть много стульев. Вы же не будете считать меня мистиком. Вы придете ко мне домой и увидите их. Вам нетрудно будет согласиться со мной. Но если я скажу, что вокруг нас сейчас витает множество ангелов, вы будете менее склонны признать это. Как христианин вы можете сказать: “Ну да, это, наверное, так и есть. Я очень надеюсь на это”. Но мы должны быть абсолютно уверены в этом. Мы должны быть способны признать их реальность так же легко, как наличие стульев в комнате.
МОЖЕМ ЛИ МЫ ВЕРИТЬ БИБЛИИ ТАК ЖЕ, КАК ВЕРИМ СВОИМ ГЛАЗАМ?
Мы с такой готовностью верим в существование стульев, потому что можем увидеть и потрогать их. Мы полагаемся на свои глаза и другие органы чувств. Однако не всегда можно полагаться на глаза. Нам всем приходилось бывать в очень темных местах, где тени и темные предметы казались нам не тем, чем они были на самом деле. Люди видят миражи в пустыне. Сонные глаза видят, как двигаются неподвижные предметы.
Вы верите в то, что на Библию можно положиться, по крайней мере так же, как на свои органы чувств? Обычно на наши глаза можно положиться. На Библию же можно положиться всегда. Если я убежден, что стулья, которые я вижу, реальны, то насколько же больше будет наша убежденность в том, о чем говорит Библия: “Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их” (Пс. 33:8).
Кто-то может спросить, говорится ли тут о реальности ангела или это поэтическая метафора Давида? Это была бы метафора, если бы это было единственное упоминание ангелов в Библии. Но из Библии ясно видно, что ангелы существуют, что они посланы Богом, они окружают нас и действуют во благо нам. В Библии также ясно заявлено об ангелах и их роли, как и о спасении, искуплении, божественности Христа и многих других вещах, благодаря которым возможно наше духовное выживание. Мы должны признать существование невидимого мира с такой же уверенностью, как и любую другую библейскую истину.
Почему ангелы важны для нас? Потому что, когда мы были спасены, мы вошли в мир ангелов. “Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов” (Евр. 12:22). Спасение – это благословение. Нам прощены наши грехи. Мы стали новыми творениями. Старое ушло. Мы обрели дом на небесах. Мы сыны и дочери Бога живого. И мы окружены “тьмой Ангелов” каждую минуту нашей жизни. Сколько нас проживало день с уверенностью в этом факте? В том, что ангелы вокруг нас, можно быть так же уверенным, как в том, что мы стоим на твердой земле. И пусть это ни для кого не звучит мистически, неестественно или страшно. Это реальность.
НО ЧТО АНГЕЛЫ ДЕЛАЮТ ВЕСЬ ДЕНЬ?
Что эти бесчисленные невидимые существа делают вокруг нас? Они что, сидят на облаках, играют на арфах, хлопают своими крыльями? Посмотрим в Библию. Послание к Евреям (1:14) : “Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?” Они заняты служением тем, кто наследует спасение, т.е. каждому христианину.
Сколько раз вы благодарили Бога за служение Его ангелов нам? Немногие из нас это когда-либо делали. Страшный грех – ворчать, жаловаться и быть неблагодарным. Как мы можем быть неблагодарными и жаловаться, зная, что Бог послал ангелов, чтобы они постоянно наблюдали за нами? Мы часто измеряем Божью милость и заботу тем, что видим и имеем, не думая о Его огромных усилиях добра в невидимой реальности.
“Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею” (Пс. 90:11,12).
Я часто думал, мог бы Бог показать нам видеозапись наших жизней, когда мы попадем на небеса? Это было бы интересно – увидеть наши жизни не только с точки зрения видимого мира, но и невидимого. Я представляю, как мы увидели бы себя в окружении ангелов, защищающих нас от вреда, прикрывающих щитом от врага и побуждающих служить Богу. Кроме того, мы увидели бы Дух Святой, помогающий и побуждающий нас. Я абсолютно уверен, что на этой записи мы увидели бы, что тысячи раз нас спасали от катастрофы. Показала ли бы эта запись также нашу благодарность? Или мы постоянно только огорчались и ворчали, в то время, как Дух Святой и ангелы Господни делали все, чтобы помочь нам?
Ангелы – часть нашей жизни, и с благодарными сердцами мы должны всегда помнить о них. В Писании есть даже свидетельство об охраняющих нас ангелах: “Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного” (Мф. 18:10). Термин “малые сии” не относится просто к детям, но к тем, кто зависит от Бога – детям Божьим. Слово “их” указывает на некоторое задание по отношению к определенному человеку. Наверное, у каждого из нас есть ангелы, специально предназначенные Богом, чтобы наблюдать за нами. Они постоянно предстоят пред лицом Бога, ожидая дальнейших указаний.
РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
“Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода; и, узнавши голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежавши, объявила, что Петр стоит у ворот. А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его” (Деян. 12:13-15).
Мне наиболее близки те представления об ангелах, которые навеваются этой историей о заточении Петра. Петр был брошен в тюрьму за проповедь Евангелия. Церковь начала молиться. То, что произошло затем, очень значительно: в темницу к Петру явился ангел.
Запомните: это не фантазия. Это не воскресные мультики, не сказка. Это действительно случилось с одним из людей, жившим на нашей земле.
Как ангел попал в темницу? Как он освободил Петра от оков? И как ему удалось выйти вместе с Петром на волю? Мы не знаем. Но мы понимаем, что все случившееся было результатом влияния невидимого мира на мир видимый. Равно важен и тот факт, что такое действие невидимого мира и освобождение Петра было вызвано молитвами Церкви. По крайней мере, один этот пример из Библии должен заставить нас молиться в любой ситуации.
Достоин внимания еще один момент в этой истории, раскрывающий реальность невидимого. Заметьте, что, пытаясь объяснить самим себе то, во что нельзя было поверить, они сказали: “Это ангел его”.
Итак, данная история указывает на две вещи. Во-первых, ранние христиане знали о существовании невидимого мира. “Это ангел его”- была их первая реакция. Во-вторых, они знали, что каждый человек препоручен своему ангелу. Первые христиане, руководимые апостолами, не были мистиками. Они являются для нас примером взвешенного, реалистичного подхода к христианской жизни. И они признавали существование ангелов как части своей жизни.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ – ЭТО, ЧТО КНИГА КОМИКСОВ?
Ветхий Завет наполнен историями и свидетельствами о невидимом мире. Однако, мы часто отстраняемся от этих исторических событий. Хотя мы как христиане никогда в этом не признаемся, но мы допускаем элемент фантазии в Ветхом Завете. Рассказы о чудесах далеки от нашего жизненного опыта, и герои Библии предстают порой в виде персонажей комиксов. Даже Бог в Ветхом Завете кажется нам преувеличенным по Своей мощи и влиянию на дела людей, чем тот Бог, в которого мы привыкли верить. Мы считаем наш теперешний мир большей реальностью, чем мир Ветхого Завета – он нам кажется частично иллюзорным.
Однако события, запечатленные в Библии, основаны на реальных фактах. Если в нашей жизни нет места этим фактам, значит мы отстранились от истины и реальности.
История из жизни Елисея также проливает свет на сущность ангелов: “Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони, и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! Господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей, и говорил: Господи! Открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел: и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея” (4 Цар. 6:15-17).
Елисей был пророком, а также руководителем “школы пророков”. Их школа оказалась в городе, полностью окруженном вражеской армией. Один из учеников, увидев войско, побежал к Елисею рассказать об этом.
Слова Елисея были лишены страха, но полны уверенности. Не поведя бровью, Елисей сказал: “Не позволяй этим обстоятельствам огорчить тебя, ибо тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ними”.
В этот момент юноша мог подумать, что Елисей повредился в уме. Он оглянулся вокруг: в доме – никого, кроме них, а снаружи – одни враги. Но Елисей не был сумасшедшим. Он был более близок к реальности, чем его юный друг. Он знал о невидимом мире.
Елисей молился, прося Бога открыть глаза юноше. И вдруг тот увидел целую армию ангелов. Бог не просто показал ему видение, Он не создал какое-то символическое изображение, Бог сделал что-то с оптическими свойствами его глаз так, чтобы он мог увидеть то, что действительно происходило вокруг. Юноша увидел, что “вся гора наполнена конями и колесницами огненными”. Я могу представить себе его удивление, возбуждение и даже страх. Юноша увидел совершенно новый для него мир. Невидимый мир стал таким же реальным для него, как тот, который он всегда знал – мир плоти и крови.
НО ЧТО УВИДЕЛ ЕЛИСЕЙ?
Можно услышать такое мнение, что Елисей обладал верой, потому что его глаза видели то, что не могли видеть другие люди. Но в Библии не говорится об этом. Возможно, Елисей никогда не видел того, что увидел его ученик. Он просто знал о другом мире. Ему нужно было только убедить в этом ученика.
Твердая вера в невидимую реальность поможет избежать многих проблем. Я встречал бессчетное количество людей, охваченных пессимизмом, жертв своих собственных слов, обстоятельств и других людей. Но если мы доверяем Богу, мы никогда не будем жертвами. Ежедневное преодоление наших трудностей станет возможным, если мы осознаем существование огромного количества наших невидимых союзников в этой битве. Мы должны жить в этом знании 24 часа в сутки и быть уверенными в нем, как и в том, что мы видим, слышим, трогаем, пробуем на вкус.
Елисей жил в этом мире, и мы также можем жить в нем. Когда мы попадаем в трудные обстоятельства, нам не следует чувствовать себя жертвами. Мы не должны также извергать плохие слова, которые приведут нас и других к поражению. Мы должны только знать, что мы численно превосходим нашего врага. “Тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ними”.
ТРИ ВИДА АНГЕЛОВ
Когда Библия говорит об ангелах, она указывает на три различные роли, выполняемые ими.
1. АНГЕЛЫ – ВОИНЫ
Первый тип ангелов включает тех из них, кто непосредственно участвует в битве. В книге пророка Даниила в 10 главе и в Откровении Иоанна Богослова в 12 главе рассказывается об архангеле, который был вождем (или князем) этих ангелов. Его имя – Михаил, и его всегда связывают с воинством Божьим.
Как часто мы думаем об ангелах-воинах? До публикации книги Франка Перетти “Это настоящая тайна” мало кто обращался к этой библейской реальности. И даже сейчас многие христиане вообще не думают о ней. Можно считать это странными и средневековыми представлениями, но Библия ясно говорит о ней. Как истинно то, что Иисус умер на кресте, и мы обрели спасение через Него, так же истинно и то, что в данный момент ангелы-воины сражаются в невидимой битве.
Даниил (10 гл.) дает нам возможность заглянуть в невидимый мир. Он молился три недели, не получая ответа. Одно это многозначительно. Большинство из нас отступило бы через 20 минут. Даниил мог отступить, но он продолжал молиться и поститься 21 день подряд и мог бы это делать и дальше, если бы не случилась удивительная вещь. Ангел явился ему. “Но он сказал мне: “не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя перед Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим, Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских” (Дан. 10:12-13).
Позже ангел говорит: “Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским” (Дан. 10:20).
Эта история открывает нам ряд волнующих истин. Первое – наши молитвы услышаны с первого дня. Не важно, как долго мы ждем ответа, наши молитвы уже услышаны.
Мы также знаем, что наши молитвы побуждают Бога послать ангелов для нашей защиты. Мы никогда не молимся ангелам, мы молимся Богу, который посылает их в ответ на нашу молитву. Наши молитвы достигают небес, откуда ответ возвращается к нам, на землю.
Если мы молились на этой неделе, ангелы уже действуют. Наши молитвы – это не просто слова, щекочущие уши Божьи. Наши молитвы выстраивают ангелов-воинов в боевой порядок для битвы за нас и во имя целей Христа.
Далее мы узнаем из рассказа Даниила о том, что ангелы сражаются. Мы не знаем, как они это делают, но они сражаются. Наши молитвы придают силы им в этой битве. Я уверен, что они не стреляют друг в друга из лазеров и не рубят друг друга мечами. Они, должно быть, извлекают какой-то вид энергии. В Послании к Евреям 1:7 говорится, что ангелы подобны ветру. Один из ангелов мог бы быть ветром праведности, брошенным против злой силы, заключенной в другом. Мы не знаем этого наверняка, да это и не так важно. Важно знать, что они сражаются за нас, в ответ на наши молитвы.
2. АНГЕЛЫ – ПОСЛАННИКИ
Вторая категория – это ангелы-посланники или ангелы, передающие информацию. Гавриил, который принес Марии весть о скором рождении Иисуса и который говорил с Даниилом и Захарией, скорее всего – архангел или князь ангелов-посланников. Вся Библия заполнена рассказами о том, как ангелы являются к людям, чтобы информировать их, предостеречь, принести откровение.
Много раз я встречал людей, видевших ангелов и получавших от них послание. Эти наши современники не более подвержены мистике или эксцентричности, чем Даниил, Мария, Иаков и многие другие на протяжении всей истории. Ангелы не перемещаются с помощью автоматики. Я не могу с уверенностью сказать, почему мы все не видим ангелов, но, возможно, наш мудрый Бог знает, что в нашей гордыне мы скорее будем искать отношений с ними, а не с невидимым Богом. Но Он многим позволяет видеть их. Позволяет, как я думаю, для того, чтобы некоторым людям дать несомненное свидетельство их существования и реальности невидимого мира.
Библия предостерегает нас, чтобы мы не искали и, конечно, не поклонялись ангелам (Гал. 1:8., Кол. 2:18). Если Бог захочет, чтобы мы видели или говорили с ангелами, это Его дело. Важно жить в постоянной уверенности, что они вокруг нас. Иисус сказал: “блаженны не видевшие и уверовавшие” (Ин. 20:29). Он говорил о людях, уверовавших в Него, но в принципе это одно и то же. Мы должны верить в невидимый мир потому, что Бог в Своем Слове провозглашает его истинным, а не потому, что мы можем увидеть его. Недостаток нашего зрения не должен повредить нашей вере и ввергнуть в сомнение.
3. АНГЕЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ
Третья роль, которую выполняют ангелы, – это поклонение Богу. Эти ангелы только поклоняются Богу и больше ничего. В Библии говорится о силах небесных, которые поклоняются Богу. Откровение рисует нам картину тьмы тем и тысячи тысяч ангелов, которые провозглашали об Иисусе: “Достоин Агнец...” (Откр. 5:11,12). Ангелы поклонения также пели при рождении Иисуса.
ТЕМНЫЕ СИЛЫ
В Библии нет прямого указания на архангела, начальствующего над ангелами-служителями. Однако можно с уверенностью предположить, что таким архангелом был Люцифер, ставший сатаной. Подобно Гавриилу и Михаилу, Люцифер стоял перед Богом. “Ты – печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты... Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией” (Иез. 28:12,14). Он был также назван князем, что ставило его в один ряд с Гавриилом и Михаилом (Еф. 2:2).
Люцифер был прекрасен на вид. Он был очень мудр. Он, казалось, был совершенным инструментом служения и поклонения Богу. Он имел доступ к Богу и, возможно, такую должность или позицию, которой не было равных в мире ангелов.
Затем настал день, когда Люцифер был лишен права находиться рядом с Богом и сброшен с небес. Почему это произошло? Что же такого плохого сделал Люцифер? Многие люди, будучи искренними, признались бы в некоторой жалости к дьяволу. Они сказали бы, что Бог опасался Люцифера, чувствуя угрозу с его стороны для Своего Царства. Будучи сильнее, Он поступил эгоистично, выгнав бедного Люцифера.
БУДЕТ ЛИ САТАНА СПАСЕН?
Подобная точка зрения, что Бог чувствовал угрозу со стороны сатаны, имеет больше сторонников, чем можно было бы предположить. Но истина в том, что Бог не чувствовал никакой угрозы, такого никогда не было. В действительности же, Люцифера выгнали другие ангелы (Откр. 12). И сатана, конечно, не заслуживает жалости. Он отверг всеобщий и абсолютный свет и знания Божьи. Он, таким образом, отверг все, что могло привести его к покаянию, и ему не будет спасения.
Люцифер был низвержен с небес после того, как сам сделал выбор. Если мы хоть что-то знаем о характере Бога, то мы можем быть уверены, что Бог испытывал лишь чувство горечи от выбора, сделанного Люцифером.
Люцифер говорил: “…взойду на небо, выше звезд (ангелов) Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему” (Ис. 14:13-14). Другими словами, Люцифер собирался стать еще одним богом, подобным единственному истинному Богу. До сего дня он не отказался от этого плана.
Удивительно, как много людей, включая христиан, считают Люцифера еще одним богом. Они думают, что Бог – это Бог добра, а сатана – это бог зла; они представляются равными противниками. Сатана своей ложью сбил с толку миллионы людей.
ТУТ ПРОСТО НЕТ СРАВНЕНИЯ
Помещать Бога и сатану в оппозицию друг к другу, как некие восточные инь и янь, – это языческий взгляд на мир. Они не являются равными противниками. Только Бог есть Бог. Он – великий несотворенный Творец. Он вечен и бесконечен. Он вездесущ и всеведущ. Он – всемогущий и всевышний. Люцифер – всего лишь падший архангел, сотворенный и чрезвычайно ограниченный в знании, силе, пространстве и во времени. Он не знает всего. Он не может сделать все. И он может быть только в одном месте в одно время.
Христианское представление о вселенной включает в себя единое, несравнимое Высшее Существо. Учение о двух существах, правящих двумя равными и противостоящими царствами, попеременно берущими верх друг над другом, представлено в индуизме, а также в других восточных религиях. Силы добра и зла не противостоят и не уравновешивают друг друга. Хотя в Библии сатана назван “богом этого мира”, но этим лишь подчеркивается его власть над его собственной системой зла и порока. Ангелы низвергли Люцифера с небес, и он превратился в сатану, установив свое царство тьмы. И вот теперь мы сражаемся с ним во имя и ради власти Иисуса.
Бог никогда не боролся с дьяволом и никогда не будет этого делать. Представьте, что к вам на плечо забрался маленький муравей и закричал: “Эй, давай поборемся!” Как бы вы стали бороться с насекомым, которого едва можете разглядеть? Разве только слегка подуть в его сторону, и он упадет вниз – как еще вы можете бороться с крохотным муравьем? Этот муравей, каким бы смелым и гордым он ни был, никогда не будет представлять угрозы вам и тому, чем вы обладаете.
Равно абсурдна попытка Люцифера быть подобным Богу. Сатана никогда не будет подобен Богу. Невозможно ограниченному во времени созданию стать вечным существом. Бог есть Бог, и нет во Вселенной ничего, что могло бы уподобиться Ему.
ЕСЛИ ВЫ ДУМАЕТЕ, ЧТО ЛЮЦИФЕР БЫЛ ГЛУП...
Если Люцифер не мог стать подобным Богу, то почему он пытался это сделать? Ответ можно найти в каждом из нас. Как много людей живут для себя! Когда мы решаем в душе жить без Бога, когда мы говорим “Я сильный сам по себе и я не нуждаюсь в том, чтобы кто-то еще вел меня по жизни”, то на самом деле мы говорим: “Я могу стать подобным Всевышнему. Я – самое значительное существо во Вселенной. Я могу быть Богом”.
Каждый в своей жизни когда-то сказал: “Мне не нужен Бог”. Мы думаем, что мы – центр Вселенной. Мы можем полететь на Луну, построить компьютеры, лечить болезни, и мы думаем, что можем решить все проблемы общества. Мы можем улучшить жизнь людей, начиная с самих себя. Нам не нужен Бог, мы не нуждаемся в религии. Мы так независимы и так значительны до тех пор, пока не случится что-то вроде рака. Тогда мы ползем, как дети, к ногам Божьим, прося о помощи.
То, что сделал сатана, абсолютно нелепо. И вот мы, смертные ничтожные существа думаем, что мы сами можем управлять своими жизнями без Бога. Пытаться жить без Бога – значит пытаться быть Богом. Это именно та абсурдная и безумная гордыня, которая овладела сердцем сатаны и которая, как ни печально, есть в сердце каждого из нас.
МЫ ПОВЕРИЛИ ПРОВОЗГЛАШЕНИЯМ САТАНЫ
Слово “сатана” уже много веков наводит страх на людей. Само это имя стало символом зла, внушая трепет перед богоподобным образом, который он так хочет принять. Христиане иногда бывают захвачены мыслями и видениями, вызываемыми именем сатаны.
Слово “сатана” буквально означает “противник, враг” или “тот, кто стоит против или в оппозиции к чему то”. Временами слово “сатана” в Библии относится к его темным силам, а не просто к Люциферу. Существо, называемое сатаной, – это падший архангел, который получил свое имя потому, что противопоставил себя Богу. Он также и нам противник. Мы так и должны относиться к нему: ни больше, ни меньше.
Сатана не одинок в своем царстве Тьмы. Когда его низвергли с небес, он взял с собою много ангелов. И, хотя нам неизвестно их число, мы знаем, что это число ограничено, так как он не способен творить новые существа. Царство сатаны состоит из него и этих демонов или злых духов. Библия не проводит прямой связи между падшими ангелами и бесами, демонами. Если бесы – не падшие ангелы, тогда мы не знаем, откуда они взялись. Резонно предположить, что демоны – это падшие ангелы в форме духов. Однако куда важнее признать реальность существования демонов, чем спекулировать на тему об их происхождении.
Как мы уже отмечали, людей, принадлежащих к разным культурам по всему миру, не надо убеждать в существовании демонов и злых духов. В так называемом цивилизованном мире образованные, искушенные люди регулярно и во все возрастающей степени прибегают к занятиям, где замешаны бесы. Это не трюк, не народный фольклор, не суеверие. Это реальность. Каждый христианин должен знать эту реальность, и мы только обманываем себя, если придерживаемся иного мнения на этот счет.
Царство Тьмы, таким образом, состоит только из этих видов существ – сатаны (отдельный, падший архангел) и падших ангелов, многочисленных бесов, злых духов. Согласно Слову Божьему, больше там никого нет. Духи эти представляют собой отдельные личности. Мы не боремся с “темной силой” или какой-то иной мистической, обезличенной злой силой или всеохватывающей энергией. Иисус не противостоял злой силе. Он противостоял злым духам, иногда называя их по имени.
ПРИЗРАКИ, НЛО И ИНОПЛАНЕТЯНЕ
В последние 20 лет у людей возник большой интерес к призракам, НЛО и инопланетянам. В мире сегодня нет недостатка в необъяснимых явлениях, но я верю, что в Библии можно найти всю необходимую информацию о невидимом. Если в Библии этого нет, значит нам не нужно этого знать. Если параномальные, сверхъестественные, внеземные явления существуют, я полагаю, что они – результат деятельности либо ангелов, либо дьявола.
Как и все личности, падшие ангелы думают, слышат, общаются, переживают, действуют и реагируют. В связи с этим, а также в связи с информацией об ангелах и демонах, данной в Библии, мы знаем, что они способны взаимодействовать с людьми. Они говорят с нами телепатически. (Например, дьявол внушил Иуде предать Христа – Ин. 13:2). Они слышат то, что мы говорим, наблюдают нашу реакцию, разрабатывают планы и стратегию поведения.
Раз эти существа слышат, мы должны говорить с ними во время противостояния. Кто-то, может быть, не захочет обращаться к врагу. Но в Библии ясно сказано, что мы должны оказывать сопротивление темным силам (Иак. 4:7, 1 Пет. 5:9). А как можно оказать сопротивление личности? Помахать Библией, закрыть глаза и задержать дыхание? Я знаю только один способ, если не прибегать к кулачному бою, – это выразить свою позицию словами. Мы, христиане, должны прямо обратиться к сатане и силам тьмы, осудить их и высказать свое твердое намерение не допустить их в свою жизнь. Иисус прямо обращался к врагу. Сказав нам, что мы призваны совершить большее, чем Он, Иисус показал нам на примере, что и мы должны прямо обращаться к врагу, противясь ему.
Иисус обязал нас использовать Его имя в бою с врагами. Он не сказал, что Он будет противостоять бесам ради нас – Он сказал, что именем Его мы будем изгонять бесов (Мк. 16:17).
Этого достаточно, чтобы побеждать сатану и его силы каждый день. Но есть еще более глубокое понимание, еще большее знание планов и стратегии дьявола. Мы должны их раскрыть и бороться с ними.
Все книги