Глава 4. Помазание на Церкви
После воскресения, до того как вознестись, Иисус ходил по земле в течение сорока дней и общался со Своими учениками. Он являлся им, а также множеству других людей, учил о Царстве и грядущих событиях. В Евангелии от Иоанна Он говорит Своим ученикам так: “Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас”. Господь ставит учеников на один уровень с Собой, таким образом говоря, что то, для чего Он был послан, теперь будут вместо Него совершать они. Для чего же был послан Иисус? Благовествовать нищим, проповедовать пленным и узникам свободу, возвращать слепым зрение. Он должен был возвестить время благодати от Господа.
Иисус знал, что ученикам нужен будет Святой Дух для того, чтобы выполнить все это. Еще до распятия на кресте Господь упоминал о Помощнике, Святом Духе, Который придет вместо Него. Теперь Он снова говорит об этом ученикам и велит им ждать в Иерусалиме до тех пор, пока они не облекутся силой свыше (Лк. 24:49).
Сила, чтобы стать свидетелями
В Новом Завете встречаются два греческих слова, которые можно перевести как “власть” или “сила”. Это exousia ndynamis. Слово exousia употребляется еще и в Великом поручении, когда Иисус говорит: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите... "(Мф. 28:18-19). Слова "вся власть" являются переводом слова exousia, которое означает "авторитет, власть, полномочия". Иметь власть означает выступать от чьего-либо имени. Иисус говорит, что Он наделяет нас полномочиями, дает нам власть идти и учить народы, связывать дьявола и высвобождать Божью силу на земле.
В Книге Деяний Господь говорит: "Но вы примете силу (dynamis), когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями..." Слово dynamis означает "сила" или "способность". Можно иметь полномочия и власть для выполнения чего-либо, но не иметь при этом необходимой силы или способности сделать это. Таким образом, Иисус говорит Своим ученикам, что Он предоставил им полномочия и дал разрешение совершать Его дела. Подождав всего несколько дней, они получат силу и способности для работы.
В Новом Завете нет ни одной заповеди и ни одного обращения к верующим, в которых Бог велит им делать что-то и при этом не наделяет способностью выполнить это. Дух Святой не только сошел на Церковь, но и дал верующим способность совершать Божьи дела и быть Его свидетелями.
Чудо свидетельствует о Боге
Для чего пришел Святой Дух? Для того, чтобы свидетельствовать о Боге. Святой Дух — это Дух свидетельства. Это выражение связано со скинией в пустыне, которую называли еще и скинией свидетельства. Скинию постоянно наполняло Божье присутствие. Там пребывал Святой Дух и народ мог видеть славу Божью.
Рассказывая об Иисусе, Иоанн говорит о том, что Он “обитал” среди нас (Ин. 1:14). Это выражение является переводом с греческого, где буквально говорится, что Иисус “поставил скинию” среди нас. В Ветхом Завете Святой Дух находился в скинии, а позднее — в храме. Он также почивал на пророках, священниках и царях.
Когда Иисус жил на земле, то Его тело было живым храмом Бога. Святой Дух жил в Нем и был на Нем как на Пророке, Священнике и Царе. Присутствие Духа было в Его словах и поступках. Иисус воздвиг "скинию свидетельства" Собой, а Бог подтверждал Свое присутствие чудесами и знамениями.
Когда Господь говорит ученикам о том, что они облекутся силой свыше, чтобы свидетельствовать о Его воскресении и прощении грехов, то Он имеет в виду то же свидетельство, которое Ему дал Бог. Это Его присутствие, чудеса и знамения.
Невозможно проповедовать Евангелие без знамений и чудес. Чудеса и знамения, которые совершал Иисус с помощью Святого Духа, свидетельствовали о присутствии Божьем. Бог сделает то же самое и для верующих. Тот же самый Дух, Который воскресил нашего Господа из мертвых, пребывает на нас, в нас и действует через нас.
Назад к кресту
Есть люди, которым не нравится слышать о Святом Духе и Его проявлениях. Они говорят: "Нам нужно вернуться к Иисусу и кресту и не слишком много говорить о Святом Духе". Они все не так поняли. Между Иисусом и Святым Духом нет никаких противоречий. Мы живем в эпоху Духа, и нам необходимо говорить о Его характере и действиях, для того чтобы Он прославил Иисуса.
Нам следует спросить себя, что на самом деле значит выражение "вернуться к кресту" и что под ним подразумевается. Мы ведь не хотим пойти по ту сторону креста и заставить Иисуса умереть за нас еще раз. Под возвращением к кресту мы подразумеваем возможность постоянно извлекать пользу из работы Господа на Голгофе и Его воскресения. Ученики Христа не остались у подножия креста, но именно из-за креста пошли в мир в силе Святого Духа и свидетельствовали по всему свету.
Держаться за крест — значит понимать значение креста и сознавать, что это место погребения наших грехов, болезней и смерти. Держаться за крест — значит знать, что Иисус умер за нас и дал нам жизнь. Согрешив, мы исповедуемся Ему и получаем прощение благодаря кресту. Держаться за крест — значит ходить в силе Святого Духа и силе воскресения, которая сошла на нас именно благодаря кресту. Глядя на Иисуса, говоря образным языком, мы смотрим вверх, а не оглядываемся назад.
Церковь, исполненная славы
Иисус был Сыном Человеческим, помазанным Святым Духом. А мы с вами являемся детьми Божьими. В этом смысле между нами и Иисусом нет никакой разницы. В Первом послании Иоанна говорится: “...поступаем в мире сем, как Он”. Если мы понимаем, что рождены свыше, помазаны Святым Духом и Бог смотрит на нас точно так же, как на Иисуса, то нам становится совершенно ясно, что мы должны совершать те же дела, что и наш Господь.
...Ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь", — в славу Божию, через нас.
Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.
2 Коринфянам 1:20-22
Святой Дух сошел, чтобы прославить Иисуса Христа в Теле Христа в целом и в каждом верующем индивидуально. Все верующие являются членами одного Тела, поэтому все Тело Христа должно прославиться. Вот как пишет об этом Павел:
...Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Ефесянам 5:27
Когда Иисус вернется на землю, Он не должен найти там запятнанную, слабую, смущенную и неподготовленную невесту. Он идет не для того, чтобы выступить в роли спасателя, который спустит на воду спасательную лодку для тонущего Сиона. Нет, невеста, за которой придет Иисус, должна встретить Его празднично одетой для своего Жениха и исполненной славы. Поэтому задача Святого Духа заключается в том, чтобы наполнять Церковь Божьей славой и готовить ее к брачному пиру.
Вы стоите на просторном месте
Многие годы существовало учение о Теле Христа и необходимости проявления Божьей славы в церкви, и в нем нет ничего неправильного. Но нам не следует забывать о каждом члене Тела Христа в отдельности, потому что Святой Дух совершает одинаковую работу, как в церкви, так и в каждом верующем. Если у членов церкви не все ладится, то же самое будет и с церковью. Я верю, что сегодня Святой Дух хочет подчеркнуть важность жизни каждого верующего с Богом. Каждый человек может быть водимым Святым Духом, через него Он может проявляться. Когда это так, мы не зависим от коллектива и того, что в нем происходит.
Представьте себе, что на повеление Святого Духа отправиться пустынной дорогой в Газу Филипп ответил бы так: “Нет, упаси Бог, я не могу. Со мной никого больше нет, все еще дома. К тому же, братьям может не понравиться, что я собрался туда идти”. Если бы Филипп ответил именно таким образом, в Эфиопию не пришло бы пробуждение. Святой Дух свел Филиппа с высокопоставленным человеком при эфиопском дворе, который получил спасение и крещение и донес Евангелие до своей страны.
Каждый верующий в отдельности располагает большой свободой в Святом Духе. У него есть простор. Когда мы учимся общаться с Богом, то получаем инструкции непосредственно от Него. В то же самое время мы с готовностью прислушиваемся к другим людям, когда их слова совпадают с тем, что мы услышали от Бога. В противном случае мы руководствуемся лишь сказанным Богом, потому что именно Он помазал нас, и никто другой.
Каждому из нас нужно быть верным той задаче, для которой помазал нас Бог, но при этом не воспитывать в себе мятежный и высокомерный дух. Помазание всегда сопряжено с поручением от Бога. Если кому-то оно не нравится, мы обязаны слушаться Бога больше, чем людей. Ослушавшись Его, мы потеряем помазание. Если мы будем неуклонно следовать тому, что сказал Бог, и предоставлять все больше места Святому Духу в своем внутреннем человеке, то мы узнаем Его лучше, и не будем бояться доверять Ему. Слыша голос Божий, мы будем иметь абсолютную уверенность в том, что сказанное Им исполнится. Тогда у нас появится смелость делать то, на что никогда не осмеливались окружающие. Мы знаем, что Бог запланировал для нас успех, а не поражение.
Все книги Ульфа Экмана