|
|
"Познавая помазание"
|
Кеннет Е. Хейгин
|
|
Раздел I. Индивидуальное помазание
Глава 1. Помазание Иисуса
В ветхозаветные времена обычный мирянин (сейчас мы назвали бы его верующим) не имел помазания ни в себе, ни на себе. Божье присутствие было скрыто в Святом Святых Храма.
Во времена Ветхого Завета Бог помазывал царя, священника и пророка на их служения. Божий Дух должен был сойти на человека, относящегося к одной из этих трех категорий, чтобы он мог исполнять свои обязанности.
На Давиде были все три таких помазания: он был царем, священнослужителем и пророком. В девяносто первом псалме Давид сказал: “...И я умащен свежим елеем” (ст. 11). Елей — один из символов Святого Духа. Часто и мы нуждаемся в свежем помазании.
Помазание сегодня
Сегодня Господь продолжает помазывать пророков. Пророки говорят от Его имени. В пророческое служение входит все, что говорит от имени Бога, — это касается и учения, и проповеди, но прежде всего это проявляется в служении пророка, потому что здесь проявляется его специфическое помазание. Бог все еще дает помазание людям проповедовать, свидетельствовать и петь.
Бог и сейчас дает помазание священникам. Какие функции исполнял священник? Он представлял перед Богом других людей. Никто не мог войти в присутствие Бога в Святое Святых, кроме первосвященника, именно поэтому он был ходатаем-заступником за людей. Бог продолжает давать помазание на заступничество. Он дает людям помазание на молитву. В этом тоже есть помазание.
Еще Он продолжает давать помазание царям. Мы все цари, слава Богу. В Послании к Римлянам (5:17) говорится, что мы будем “царствовать в жизни”. Благодаря помазанию мы способны царствовать.
Другие ссылки на помазание в Ветхом Завете включают следующие стихи из Книг пророков Захарии и Исайи.
КНИГА ПРОРОКА ЗАХАРИИ 4:6
6. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но ДУХОМ МОИМ, говорит Господь Саваоф.
Мы всегда представляем могущество, силу и мощь, когда думаем о Духе Святом. Когда Бог говорит о могуществе и мощи в Писании, Он говорит не о человеческой силе. Он говорит Зоровавелю: “Не силой армии, но силой Моего Духа битва будет выиграна”. Победа приходит от Духа Божьего, а не благодаря усилиям человека.
КНИГА ПРОРОКА ИСАЙИ 10:27
27. И будет в тот день, снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его — с шеи твоей; и распадется ярмо ОТ ТУКА.
Иногда мы переставляем слова в этой фразе и говорим: “Это тук (т. е. помазание, елей) разрушает ярмо”, что равноценно высказыванию: “Распадется ярмо от тука”.
Это происходит в нашей жизни и служении и сейчас: ярмо болезней и прочего, чем дьявол пытается связать нас, распадается от помазания.
В Новом Завете мы видим помазание в служении Иисуса и можем научиться тому, как служить под помазанием.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 4:14-19
14. И возвратился Иисус в СИЛЕ ДУХА в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.
15. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.
Обратите внимание на слово “сила”, употребленное в четырнадцатом стихе рядом с Духом Святым. Объединив эти два стиха, мы могли бы сказать: “Он вернулся в силе Духа и учил”, — или: “Он учил в силе Духа” (так как здесь проявлялось помазание на учение).
16. И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.
17. Ему подали книгу пророка Исайи; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
18. “Дух Господень на Мне; ибо Он ПОМАЗАЛ Меня БЛАГОВЕСТВОВАТЬ нищим и послал Меня ИСЦЕЛЯТЬ сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
19. Проповедовать лето Господне благоприятное”.
Заметьте, что, когда говорится о Духе Святом, здесь употребляется слово “сила” (ст. 14), а потом - “помазал” (ст. 18).
Петр, проповедуя Корнилию и его домашним, сказал: “Как Бог Духом Святым и силою ПОМАЗАЛ Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним” (Деян. 10:38).
Иисус сказал: “Дух Господень НА Мне; ибо Он ПОМАЗАЛ МЕНЯ...” (Лук. 4:18). Бог помазал Иисуса прежде всего на выполнение двух служений в соответствии с этими стихами: проповедовать и исцелять. (Проповедуя, Иисус был также помазан на учительство.)
Служение Иисуса Христа
Когда речь заходит о земном служении Христа, многие люди вздыхают: “Ну да, но Он же был Сыном Божьим”. Конечно же, был.
Но они упускают из виду то, что Он был одновременно и Богом, и человеком. Он не исполнял служение как Сын Божий — Он исполнял служение как простой человек, помазанный Святым Духом.
Это становится очевидным, если еще раз внимательно перечитать только что процитированный отрывок из четвертой главы Евангелия от Луки.
В субботу Он был в родном городе Назарете, пришел в синагогу, где Ему дали читать свиток Книги Исайи. Он прочитал отрывок, который мы только что цитировали: “Дух Господень на мне; ибо Он помазал меня...” Закончив чтение, Иисус вернул свиток служителю, сел и начал учить народ.
Он сказал: “НЫНЕ исполнилось писание сие, слышанное вами” (ст. 21).
Если бы Иисус исполнял служение КАК СЫН БОЖИЙ, Ему не нужно бы было помазание. А если бы Он исполнял служение КАК БОГ ВО ПЛОТИ, то зачем Ему вообще помазание?
Кто может помазать Бога?
В Послании к Филиппийцам (2:7) говорится, что Иисус “уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек”. В других переводах уточняется: Он “отложил в сторону” (или “лишил Себя”) “Свою мощь и небесную славу”, когда пришел в этот мир, хотя и был Сыном Божьим.
Он явился как человек. Как Ему это удалось? Я не знаю. Библия говорит, что Он сделал так, и я в это верю!
Как я говорил уже много раз, в 21 год Иисус был тем же Сыном Божьим, что и в 30. В 25 лет Иисус был тем же Сыном Божьим, что и в 30. И в 26, и в 27, и в 28, и в 29 в Нем было столько же от Сына Божьего, разве не так? И за все эти годы Он никого не исцелил и не сотворил ни единого чуда!
Откуда нам это известно? Библия говорит именно гак. Библия сообщает, что Иисус был помазан после того, как Иоанн крестил Его в Иордане и Дух Святой в образе голубя опустился на Него (см. Лук. 3:22). С Небес прозвучали слова Бога: “Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение” (Мат. 3:17).
Первое чудо Иисуса
Далее Слово Божье рассказывает нам о возвращении Иисуса в Галилею и о том, как Он со Своей матерью был на свадьбе в Кане Галилейской. Здесь Он обратил воду в вино, и, как говорит Библия, это было первое чудо, совершенное Иисусом: “Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его” (Иоан. 2:11).
Иисус также должен был принять помазание, чтобы Он мог исцелять, потому что, став человеком, Он отложил в сторону силу и славу, которыми Он обладал как Сын Божий. Хотя как личность Он оставался Сыном Божьим, по могуществу или Своим Собственным способностям Он не был Сыном Божьим. Звучит парадоксально, но это надо понимать.
Когда люди говорят: “Но Иисус же — Сын Божий”, — они относят Его к категории служителей, состоящей только из Него Самого. А это означает, что никто более не смог бы исполнять служение такого рода — или даже приблизиться к нему, — если бы Иисус в служении составлял бы особую категорию из Себя Самого.
Итак, как личность Он был Сыном Божьим и уникальной Личностью. Но по служению Он не был единственным в своем классе.
Почему? Помните, что сказал Иисус в Евангелии от Иоанна?
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14:12
12. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, И БОЛЬШЕ СИХ СОТВОРИТ; потому что Я к Отцу Моему иду.
Таким образом, если бы дела Иисуса, — а Его служение и есть Его дела — были бы категории или класса не доступного для других, как многие и полагают, то Иисус сказал неправду. Он сказал: “дела, которые творю Я, и он [верующий в Иисуса] сотворит, И БОЛЬШЕ СИХ СОТВОРИТ...”
Итак, Сам Иисус не относил Свои дела или Свое служение к чему-то совершенно исключительному.
Почему люди не понимают этого? Мы не изучаем Слово тщательно с этой точки зрения, потому что наши мозги промыты религией. Мы обычно думаем: “Какой смысл разбираться во всем этом: Иисус — Сын Божий, и я никогда не смогу служить так же, как Он”.
А рассуждая так, мы, конечно же, заблуждаемся.
Иисус и пять даров служения
Павел писал в Послании к Ефесянам (4:8), что Иисус, взойдя на высоту, дал дары людям. Что это за дары?
Они перечислены в одиннадцатом стихе: “И Он поставил одних АПОСТОЛАМИ, других ПРОРОКАМИ, иных ЕВАНГЕЛИСТАМИ, иных ПАСТЫРЯМИ и УЧИТЕЛЯМИ”. Обычно на это ссылаются как на “пять основных даров служения”.
Действительно, Иисус действовал во всех этих пяти служениях, и в любом из них Он является примером для нас.
Во-первых, Он исполнял служение апостола. Он и назван апостолом в третьей главе Послания к Евреям:
ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ 3:1
1. Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте ПОСЛАННИКА и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа.
Греческое слово апостолос, которое переводится как “апостол”, означает “посланник”, то есть Иисус является ярким примером “посланника”. Он был послан Богом и Духом Святым.
Во-вторых, Иисус исполнял служение пророка. Иисус назвал Себя пророком в четвертой главе Евангелия от Луки: “Никакой ПРОРОК не принимается в своём отечестве” (ст. 24).
Далее вы можете припомнить случай с женщиной самарянкой у источника. Она сказала, что хочет живой воды, которую Иисус обещал, но когда Он предложил ей привести мужа, она ответила: “У меня нет мужа” (Иоан. 4:17). На что Иисус заметил: “Правду ты сказала, что у тебя нет мужа. Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала” (ст. 17,18).
Другими словами, Иисус сказал, что мужчина, с которым она живет, не муж ей. (И сегодня встречаются люди, даже в харизматических кругах, которые сожительствуют вне брака, говоря: “Ну и что, Бог же знает, что на самом деле он мой муж”. Он вам такой же муж, как обезьяне дядя.)
Женщина у колодца Иакова изумилась: “Господи! вижу, что Ты ПРОРОК” (ст. 19). Она оставила свой кувшин, вернулась в город и обратилась к людям: “Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?” (ст. 29).
Одна из черт пророческого служения заключается в получении знаний сверхъестественным образом. (В Ветхом Завете пророков иногда называли провидцами.) Следовательно, Иисус был пророком.
Еще Иисус исполнял служение евангелиста. Он сказал в Евангелии от Луки (4:18): “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня БЛАГОВЕСТВОВАТЬ...” Именно для этого помазан евангелист: нести Благую весть.
В-четвертых, Иисус исполнял служение пастора. Он сказал: “Я есмь ПАСТЫРЬ добрый” (Иоан. 10:14). Слово “пастырь” может переводиться и как “пастор”. Петр называл Иисуса “Пастыреначальник” (1 Пет. 5:4).
В-пятых, Иисус исполнял служение учителя. В четырех Евангелиях говорится о том, как Он учил, больше чем о чем-либо еще: в этом вы убедитесь, если прочитаете Новый Завет, подчеркивая слова “учит” и “учил”. Иисус больше учил, чем исцелял. Он учил больше, чем проповедовал. Учение было у Него на первом месте.
В Евангелии от Матфея (9:35) говорится: “И ходил Иисус по всем городам и селениям, УЧА в синагогах их, ПРОПОВЕДУЯ Евангелие Царствия и ИСЦЕЛЯЯ всякую болезнь и всякую немощь в людях”.
Его служение составляло учение, проповедь и исцеление. Есть помазание, соответствующее каждому из этих служений.
И если вы будете действовать в своем служении, к которому Господь вас призвал, помазание будет действовать. Оно может стать сильнее, его можно увеличить, но, как вы увидите далее, оно может и уменьшиться или стать слабее.
Дух без меры
Иоанн Креститель, говоря об Иисусе, сделал вывод, 1то Христос обладает Духом Святым без меры, подразумевая, что мы как личности обладаем Духом по мере.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 3:34
34. Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божий; ибо НЕ МЕРОЮ дает Бог Духа.
Существует мера Духа Святого в верующем, отпущенная с определенной целью, но помазание нисходит на вас, чтобы вы могли быть эффективными в служении, к которому Бог призвал вас. Хотя это тот же Дух Святой, но помазание другое.
Благодаря тому, что Господь Иисус Христос обладает Духом Святым без меры, Он имеет пять основных даров служения и является для нас примером для подражания.
Все книги Кеннета Хейгина