|
|
"Познавая помазание"
|
Кеннет Е. Хейгин
|
|
Глава 6. Помазание проповедовать
Я помню, как была шокирована моя бабушка, когда я заявил, что намерен стать проповедником. Бабушка сказала: “Да как же ты будешь проповедовать: ты не можешь даже нормально разговаривать!”
Она была права. Из-за того, что мое сердце билось неправильно и я терял сознание при малейшем напряжении, я был приучен в детстве сидеть тише воды и держать язык за зубами.
Например, за год до того, как я оказался прикованным к постели, дедушка Дрейк сказал однажды за ужином: “Я виделся сегодня с твоей учительницей мисс Бесси Мей Гамильтон и спросил, как твои успехи.
„О, — сказала она, — мистер Дрейк, у него все как всегда. Если ждать, пока он что-нибудь скажет, то можно ничего не дождаться. Если он вообще не появится на уроке, то никто этого и не заметит"”.
Это заронило мне в голову идею, и мне захотелось ее проверить. У меня было только два урока после обеда — мисс Бесси Мей и другой учительницы, — так что два-три раза в неделю я мог прогуливать урок и ходить в кино.
И, знаете, меня действительно не хватились. Мне ни разу не записали прогул. Конечно, после спасения я перестал заниматься такими вещами. Вернувшись в школу после исцеления, я не пропустил ни единого урока. Но эта история хорошо иллюстрирует, насколько я был тих и незаметен.
После своего спасения и исцеления я стал молодым баптистским проповедником. Я знаю, что был призван
проповедовать, и помазание для проповеди сходило на меня. У меня не было помазания на учение, и я не очень-то любил учить.
Я молился, изучал Слово и готовил конспект проповеди. Почти все эти конспекты до сих пор хранятся у меня. Я не проповедую уже по этим планам, но они представляют весь свет, каким я тогда обладал. (Бог благословит вас, потому что вы идете в полном свете, которым обладаете.)
Первая моя проповедь длилась 45 минут. Некоторые начинают с 10-15 минут. А у меня получилось целых 45. Я взял хороший старт!
В течение нескольких лет я был проповедником, и, знаете, у меня это неплохо получалось! Я был настоящей проповедующей машиной. Мне нравилось это помазание! Когда оно овладевало мной, я проповедовал настолько мощно и быстро, что прихожане просили: “Помедленней, пожалуйста! Помедленней! Мы не схватываем и половины того, что вы говорите”.
Тогда я не был крещен Духом Святым, но имел Духа Святого в себе, и помазание приходило на меня, потому что я был призван к этому служению. (В Ветхом Завете помазание также сходило на людей, исполняющих определенное служение.)
Облако славы проявляется
Я могу рассказать о некоторых феноменальных событиях, случившихся, когда помазание для проповеди сходило на меня, молодого баптистского проповедника.
Одним воскресным вечером я читал проповедь по Иакову (4:14): “Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий”. Я проповедовал на эту тему около четверти часа, помазанный Духом Святым, когда слава Божья заполнила церковь наподобие облака.
Я не мог никого видеть — облако окутало меня. Я слышал собственный голос, но не мог понять ни единого слова из того, что говорил. Ровно 17 минут — я засек по часам — я не мог разобрать ни слова.
Наконец я стал различать людей в первых трех рядах. Затем помазание стало уходить. Как будто облако поднялось от людей. Я ничего не сказал об этом и завершил проповедь так же, как делал это обычно.
Несколько дней спустя я спросил очень духовного старого джентльмена, который присутствовал на той проповеди:
— Вы не заметили ничего особенного в вечерней воскресной проповеди?
— Но почему вы спросили? — ответил он вопросом.
— Нет, сначала вы скажите мне, было ли там что-то необычное, тогда я скажу вам почему.
Он сказал: “Была одна вещь, о которой говорили потом все прихожане. Казалось, что ваше лицо засветилось. И оно не было похоже на ваше — оно выглядело, как лицо ангела”.
Тогда я рассказал, что произошло со мной. Упомянул я и то, что в течение 17 последних минут проповеди не мог разобрать ни единого слова, с такой силой сошло на меня помазание. Все это работа Духа Святого — помазание и облако славы.
Помазание возрастает
После крещения Духом Святым я получил еще больше силы от Бога, и помазание проповедника во мне усилилось.
В Библии можно найти этому подтверждение: Елисей попросил у Господа двойную порцию помазания, которое было на Илии. Илия имел от Духа Святого помазание для служения в качестве пророка, и Елисей получил двойную порцию этого помазания — другими словами, более сильное помазание для служения на том же поприще.
После того как я был крещен Духом Святым и начал говорить на языках, я не объявил это своей церкви. Я следовал за помазанием во мне, которое учило меня всему.
Что-то внутри меня сказало: “Не говори об этом в церкви”. И я хранил молчание. Я просто продолжал вести служения в нашей маленькой сельской церквушке.
Не прошло и месяца, как люди стали спрашивать меня:
— Что с тобой случилось?
— А что вы имеете в виду, когда говорите “случилось”?
—Ну, ты стал другим, — отвечали они.
—Так что же во мне изменилось? В лучшую или худшую сторону?
—В лучшую, — утверждали они.
Но что же именно? О чем именно вы говорите? - спрашивал я.
—О, ты стал гораздо сильнее. В твоих проповедях звучит сила, которой раньше не было.
У меня и раньше было помазание проповедника, но теперь оно усилилось.
Люди делились впечатлениями: “Когда ты проповедуешь, нас почти сбрасывает с кресел”.
Они говорили не о том, что я жесткий проповедник, — речь шла о силе, стоящей за словами моей проповеди.
Один наш прихожанин был пресвитерианином. Наша церковь была единственной церковью в общине и на 85 процентов состояла из баптистов.
Этот пресвитерианин был состоятельным человеком даже для того времени. Он имел в собственности много гектаров земли. Все его дети уже выросли и обзавелись семьями. Незадолго до того, как он с женой отправился в тур по Европе, ему стало известно об одной семейной паре из нашей округи, принявшей крещение Духом Святым. Тогда он заявил: “Если говорение на языках появится в этой церкви, я и все мои родственники уйдем отсюда!” Их клан в нашей общине составлял семь семей.
Пока он ездил по Европе, я принял крещение Духом Святым. Когда он вернулся, то спросил у другого прихожанина, пожилого методиста:
— Что произошло с нашим маленьким проповедником за время моего отсутствия?
А этот методист был духовным гигантом. Он рассказал мне, как переспросил:
—А разве с ним что-то произошло?
—Да, несомненно, — ответил пресвитерианин.
—Что же именно?
—Ну, он стал гораздо лучше проповедовать.
—Я всегда считал его хорошим проповедником, — ответил методист.
—Да, но он стал заметно сильнее. Он обрел силу, какой у него раньше не было.
Я к тому времени рассказал методисту о своем духовном крещении, но не объявлял об этом всем остальным, опасаясь раскола церкви.
Поэтому он смог объяснить:
— Мистер К., вы действительно хотите знать, что произошло с нашим маленьким проповедником во время вашего отсутствия?
— Да.
— Он получил крещение Духом Святым и говорит на языках!
Пресвитерианин покачал головой, и методист ожидал, что тот сейчас же объявит о своем уходе из церкви. Но никто не ушел. Мы не потеряли ни единой семьи, ни единого человека. Они оценили достоинства этого нового переживания.
Пресвитерианин заявил: “Я слышал, как он проповедовал раньше, я слышу, как он проповедует сейчас, и мне хочется получить то, что получил он!”
Девяносто три процента членов той церкви вслед за мной приняли крещение Святым Духом, а оставшиеся семь встретили это с пониманием.
Хотя я имел помазание проповедника, то мощное помазание с облаком славы больше не проявлялось в моем служении на протяжении трех лет. За это время я принял крещение Духом Святым, сблизился с полноевангельскими христианами и начал служить пастором небольшой церкви в северной части Техаса.
Но как-то вечером, в воскресенье, я читал проповедь о пророчестве — это было второе воскресенье сентября 1939 года, — и то самое сильное помазание снова сошло на меня. Я не знаю, что тогда говорил; я не мог видеть никого и ничего. Было такое ощущение, что какое-то облако или густой туман наполнил церковь.
Когда я пришел в себя, то стоял внизу, перед сценой. Такое случилось со мной впервые. Моя жена однажды сказала, что я мог бы читать свои проповеди, стоя в тазу, потому что я никогда ни на шаг не отходил от кафедры, из-за которой читал проповедь. Я приучился к этому, когда еще был в Южной баптистской церкви.
Но тут опустилась слава, и в течение 15 минут я не слышал ни одного слова и того, что сам говорил. Я находился внутри облака славы. Когда я заметил, что хожу вокруг алтаря, то смутился и сильно покраснел, взбежал на сцену, заскочил за кафедру и сказал: “Аминь. Давайте помолимся”.
Когда помазание присутствует
Каждый грешник, присутствовавший в церкви, вышел вперед и получил спасение. В тот вечер у нас было пробуждение! Двадцать человек получили тогда крещение Духом Святым. Сейчас такое количество кажется незначительным, но тогда, в 1939 году, если хотя бы полдюжины принимали спасение и трое получали крещение Духом Святым, это считалось великим событием.
На том служении все, кто не имел крещения Духом Святым, получили крещение, а все, кто не был спасен или отошел от Бога, вернулись к Нему. И не моя проповедь сделала все это, а действие помазания.
Облако славы регулярно появляется на наших собраниях исцеления и других служениях. Люди видят его. Оно появляется и заполняет помещение.
Иногда, когда я проповедую или учу, оно опускается и полностью скрывает всех из виду. Чаще же облако славы Просто висит над головами аудитории. В подобных случаях люди получают исцеление без возложения рук, молитвы и т. п. — только от присутствия помазания.
Иногда помазание имеет видимые проявлений. Можно ли сказать, что оно было невидимо, когда здание, в котором молились ранние христиане, начинало вибрировать? Или когда тюрьма в Филиппах заходила ходуном, а запертые двери распахнулись в результате молитвы Павла и Силы?
Помазание Духа Святого присутствует во мне всегда, как и в любом верующем, но сейчас мы говорим об особом проповедническом помазании.
Сегодня я очень редко проповедую — в основном я учу, — но мне нравится помазание проповедника. Я люблю его.
Оно отлично от помазаний учения. Оно и ощущается иначе. Оно активнее. Это тот же Дух, но другое помазание. Возблагодарим Господа за помазание проповедника! Если бы это зависело от меня, я бы вызывал помазание проповедника чаще, потому что оно мне нравится.
Отличие между проповедью и учением состоит в том, что проповедь предполагает провозглашение каких-либо истин, а учение предполагает объяснение.
Изредка помазание проповедника все же сходит на меня. Если вы никогда не слышали, как я проповедую, попробуйте найти кассету с моей проповедью “Эль Шаддай”. Там я именно проповедую, а не учу.
Я читал проповедь “Эль Шаддай” много лет назад на собрании полноевангельских бизнесменов в Вашингтоне. Солист пел последнюю песню, а я сидел на сцене, размышляя о чем-то своем, готовый поделиться свидетельством о том, как я был на дороге в ад, когда нечто вроде мантии накрыло меня. Она окутала меня, как пальто. Это было помазание для проповеди. Я получил такой “проповеднический заряд”, что едва мог спокойно усидеть на стуле.
Вспомните, Илия набросил свой плащ на Елисея, отмечая тем самым передачу помазания Святого Духа: помазание облекло его, как мантия. Так же было и со мной. В конечном счете, все прообразы Ветхого Завета наполнились содержанием в Новом.
Когда они представили меня и передали мне слово, у меня не было конспекта проповеди “Эль Шаддай”, зато было помазание проповедовать. Поэтому я взял свои бумаги и отложил их подальше. Это была незабываемая проповедь!
Все книги Кеннета Хейгина