|
|
"Познавая помазание"
|
Кеннет Е. Хейгин
|
|
Глава 9. Помазание пророка
У Иисуса были все помазания для всех служений.
Павел, обращаясь к Тимофею, так сказал о своем служении: “...Я поставлен ПРОПОВЕДНИКОМ и АПОСТОЛОМ и УЧИТЕЛЕМ язычников” (2 Тим. 1:11). Мы знаем из тринадцатой главы Деяний, что Павел нес еще и служение пророка.
Мы знаем, что Павел был пророком, потому что он имел видения и откровения. Пророк — это тот, кто помимо прочего имеет видения и откровения. Именно таким путем Павел получил все свои знания о Евангелии.
Некоторые из нас, как и Павел, действуют более чем в одном служении. Часто мы входим в какое-то служение, а затем переходим из него в другое.
Благодарение Господу — у меня было помазание проповедника, а затем и учителя. Я продолжал проповедовать и учить. Я говорил на языках и пророчествовал, но не вступал в служение пророка вплоть до 1952 года. Я знаю точно, когда вступил в служение пророка.
У меня нет — и никогда не было — помазания апостола или пастора, но я замечаю эти помазания на других.
Помазание пророка — это тот же Дух Святой, но особое помазание.
Важно отметить, что существует различие между служением в качестве пророка и обычным даром пророчества.
Каждый исполненный Духом верующий может пророчествовать и иметь некоторое представление о помазании пророчества. Библия учит: “Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение” (1 Кор. 14:31).
Обычный дар пророчества выражается в виде слов назидания, увещевания и утешения. Хорошее свидетельство, вдохновленное Духом Святым, — это тоже обычный дар пророчества. Итак, вы можете видеть, что высказывание пророчеств еще не делает человека пророком! Дух Святой внутри вас дает помазание к пророчеству, но есть еще и особое помазание или дар служения пророка.
Благодарю Господа за помазание пророка. Я так люблю его! Часто, сидя на сцене перед началом проповеди учения, я неожиданно ощущал, как пророческое помазание — помазание пророка — сходило на меня. Я понимал, что это такое.
Это особое помазание. Оно глубже — гораздо глубже, — чем обычное помазание к пророчеству. Это то же помазание от того же Духа, но в сотни раз сильней.
Я обнаружил, что помазание может быть сильнее или слабее, как мы видим из истории Елисея и Илии, двух ветхозаветных пророков.
Если бы это зависело от меня, то я бы пророчествовал на каждом собрании, но, вероятно, Бог не хочет этого так часто.
В первый раз я испытал это потрясающее помазание к пророчеству в январе 1964 года в Фениксе, штат Аризона. Я был одним из главных ораторов на съезде полноевангельских бизнесменов.
После завершающей сессии брат Даррел Хон, его жена, их сын Барри, моя жена и я зашли перекусить в соседний ресторан. Прежде чем мы успели сделать заказ, Дух Божий внезапно сошел на меня. Я почувствовал, что это дух пророчества (более точный термин — “дух пророка”).
Я сказал своей компании: “Давайте уйдем куда-нибудь, где можно помолиться”. Мы прошли в нашу комнату в мотеле, сели и помолились. Помазание несколько ослабло при нашем переходе из ресторана, но молитва восстановила его.
Я пророчествовал в течение двух часов. Я никогда не пророчествовал так долго за всю свою жизнь. Брат Хон записывал мои слова на бумаге, потому что у нас не было с собой магнитофона. Ему удалось записать большую часть сказанного мною тогда.
Я никогда не испытывал переживания, подобного этому. С тех пор у меня было два подобных опыта, но не с такой силой помазания.
Было ощущение, что я сижу рядом с собой на краю кровати. Мне казалось, что я раздвоился. Я словно бы со стороны слышал своими ушами, что говорит сидящий рядом со мной человек.
Мне казалось, что сам я не имею никакого отношения к тем словам, которые произносились. Выглядело так, что я был полностью захвачен Духом Божьим. Когда я подчинился течению Духа, это оказалось самым легким делом на земле.
За два часа Господь провел нас через 1964, 1965, 1966, 1967 и 1968 годы — через пять лет. Он рассказал нам, что произойдет во Вьетнаме и что случится с нашим правительством.
Еще Он сказал нам, что будет забран человек, стоящий на переднем крае служения. У меня до сих пор хранится это пророчество, потому что брат Хон записал его.
Там было сказано: “Сатана разрушит его жизнь. Его душа будет спасена, а его дело последует за ним. Когда наступит 1966 год, его не станет”. Так и случилось. Это не было изначальным планом Господа на его жизнь, но, тем не менее, это случилось.
Подобное захватывающее помазание я снова пережил 30 апреля 1980 года, когда вел занятие в нашей Школе молитвы и исцеления в учебном центре РЕМА в городе Талса, штат Оклахома. (Иногда такое случается со мною во время проповеди, но чаще во время учения.)
Позвольте кое-что рассказать вам о служении пророка. Я не действую в этом помазании непрерывно, но даже такие великие пророки, как, например, Илия и Елисей, не пророчествовали по 24 часа в сутки.
Неожиданно, во время учения Слова (я учитель и потому могу действовать в этом служении постоянно), на меня сошло пророческое помазание. Прямо передо мной, перед моими широко открытыми глазами, предстало то, что я называю “мини-видением”.
Я увидел так реально, словно это было наяву, молодую женщину, стоящую в проходе между рядами. Я увидел себя, указывающего на нее и говорящего: “Будь исцелена во имя Иисуса!” Я видел, как она падает на спину.
Я видел людей, стоящих в обоих проходах, поэтому прервался и проделал на практике то, что увидел в видении. (Я часто воплощаю подобным образом свои мини-видения.) Я сказал им: “Встаньте в проходах. Будьте исцелены во имя Иисуса!”
Это был единственный раз, когда я поступил так. Я не знаю, сделаю я так когда-нибудь еще или нет, но если Господь скажет, то обязательно сделаю. На самом деле тогда Он ничего не говорил мне делать; я просто видел это в мини-видении. Двое мужчин повалились назад. Я просто действовал на основании того, что увидел в видении — или мне так казалось.
Если у вас есть вера для того, чтобы двигаться в сфере Духа и подчиняться Ему, Он поведет вас. Если Господь покажет вам все до того, как вы сделаете первый шаг, вы пойдете вперед, основываясь не на вере, а на видении, а Он желает, чтобы мы двигались верой. Поэтому вы никогда не будете знать всего.
Но если вам хватит веры, чтобы сделать первый шаг и покориться движению Духа, Он поведет вас и вы будете служить в такой глубине помазания Духа, в какой не служили никогда ранее; и помазание Бога не только сойдет и останется пребывать на вас, но оно также будет проявляться через вас.
Когда позднее я стал рассказывать о том видении, я помнил только первую его часть. Это не значит, что тогда я был без сознания, но вы можете так глубоко уйти в сферу Духа и будете воспринимать духовные вещи настолько реально, что они заслонят вещи, происходящие в естественной сфере.
(Вы, конечно, можете впасть в транс, но в том случае < я не впадал в транс. Вообще, я впадал в транс множество раз и видел при этом видения. Когда впадаешь в | транс, физические чувства отключаются. Вы не осознаете, где вы находитесь и что вокруг происходит.)
Наши сотрудники однажды спросили меня:
—Брат Хейгин, почему вы никогда не рассказываете весь этот случай до конца?
Я отвечал:
—А разве там было что-то еще?
Да, — настаивали они, — вы останавливаетесь на том, что женщина упала в проходе между рядов.
—Но разве это не все?
—Нет, — продолжали они, — это еще не все.
Я попросил их рассказать, что же там произошло дальше, поскольку сам ничего не мог вспомнить.
Они рассказали: “После этого вы позвали женщину выйти на середину. Мы никогда не видели, чтобы вы поступали таким образом. Вы спрыгнули со сцены и схватили женщину, как кошка хватает мышку. Вы положи ли одну руку на ее живот, а другую — на ее спину, встряхнули ее, изгнали из нее трех демонов — страх, смерть и болезнь — и приказали ей исцелиться. Она упала на пол второй раз и пролежала до 6 часов вечера”.
Когда она позднее посетила врачей, у нее не обнаружилось и следов рака. Он просто исчез. Женщина была полностью исцелена от рака. Ее свидетельство опубликовано в декабрьском номере нашего журнала “Слово веры” за 1981 год. Эта женщина и ее муж позднее переехали в Талсу и поступили в Библейский учебный центр КНЕМА для подготовки к служению.
После того как сотрудники рассказали мне все, у меня появилось какое-то смутное воспоминание — для меня это было что-то вроде сна. Похоже, что я был полностью захвачен Духом Божьим. (Для этого надо иметь желание быть использованным и полностью подчиниться Ему.)
В другой раз помазание пророка неожиданно сошло на меня, когда я проповедовал (на мне уже было помазание проповедника). Не я контролирую это помазание, а Бог.
Итак, однажды во время проповеди я вдруг увидел себя на уличном перекрестке в миле от церкви. Я слышал, как мой голос продолжал проповедь, но и по сей день не знаю, что я там говорил, потому что ощущал себя стоящим на перекрестке.
В этом мини-видении я увидел идущую по улице женщину из нашей церкви. Я видел, как какой-то мужчина на автомобиле подрулил к тротуару и посигналил. Женщина села в машину, и они поехали за город. Я видел все как бы сидя у них на заднем сиденье. Они прелюбодействовали.
Неожиданно я снова оказался за кафедрой. Я увидел, что эта женщина сидит в зале прямо напротив меня. Бог показал мне этот случай не для того, чтобы я открыл его перед всеми. Фактически я никому не сказал ни слова. Он показал это мне, чтобы вернуть ее к Богу, восстановить ее взаимоотношения с Ним.
Еще один случай. Я проповедовал в Алабаме, когда помазание внезапно сошло на меня и в мини-видении я увидел двух дерущихся женщин. Ниже по улице, примерно в квартале от них, я увидел церковь. На фронтоне крыши я смог прочитать ее название.
В пылу борьбы женщины разорвали друг другу одежду. Наконец одна из них вырвалась и бросилась наутек. Другая же пошла к домику с белыми оконными рамами, стоящему недалеко от церкви.
Я стоял с ней во дворе и видел очертания мужчины в дверном проеме. Он закрыл на крючок дверь из сетки, когда увидел ее.
Она проклинала его, потому что он не одобрил ее драку с той женщиной. Она угрожала прорвать сетку, войти в его дом и побить его также. Он готов был захлопнуть дверь, когда она наконец ушла.
Потом вновь я очутился на собрании и увидел эту женщину среди молящихся, ожидающих крещения Духом Святым.
Я сказал ей: “Вы не можете принять крещение Духом Святым, пока не уладите свои дела”. И рассказал ей о том, что видел.
Полноевангельский пастор той церкви не понял такого движения Духа. Видите ли, многие церкви верят в дары Духа на бумаге, но не в действии.
Когда я рассказал ему о своем видении в Духе, он узнал себя в мужчине, который стоял в дверях. Драка, которую я видел, действительно имела место.
Теперь я расскажу еще об одном способе, каким Дух Святой движется на моих служениях, хотя и не очень часто, изредка. Я “вижу”, как иду по проходу и возлагаю руки на некоторых людей.
Когда я начинаю делать так и иду мимо людей, меня притягивает к некоторым из них словно магнитом. Когда я чувствую это, то останавливаюсь и молюсь за них. Благодарение Богу за помазание!
Я прочитал у Смита Виглсворта: “Даже десять минут пребывания на мне Святого Духа лучше, чем обладание целым миром”. Он говорил о помазании служения.
По воле Духа
Я хочу, чтобы вы отметили для себя одну особенность помазания пророка. Иногда люди думают, что если вы несете служение пророка, то действуете в нем непрерывно.
Такие люди очень ошибаются, не понимая того, что говорит Библия, и пытаются служить, когда помазания нет и в помине. Они пророчествуют по плоти— и наносят урон делу Божьему. Или же им кажется, что раз уж вы пребываете в служении пророка, то должны ходить и сыпать откровения налево и направо.
Я знаю одного человека, да будет благословенно его сердце, на котором есть помазание Божье, потому что сверхъестественные явления происходят на его служениях, — ив этом нет никаких сомнений. Но он также полагает, что имеет помазание пророка и пытается действовать в этом даре непрерывно!
Я помню, как мы встретились первый раз. В течение 30 минут он выдал мне двенадцать “слов” от Господа, и ни одно из них не было верным. Его пророчества были всего лишь пустой болтовней.
Иногда я служу в качестве пророка, и некоторые люди почему-то считают, что я всегда имею для них наготове пророчество. Они даже готовы прибегнуть ко лжи, чтобы добраться до меня.
Однажды мы проводили служение в другом городе и были разбужены в 4 часа утра междугородным звонком. Телефонистка сказала, что звонят по неотложному делу. Мы решили, что умер кто-нибудь из наших родственников или случилось что-то ужасное.
Нет, на проводе была какая-то женщина (иногда так делают и мужчины). Она сказала: “Брат Хейгин, мне очень не хотелось делать так, но другим способом я не могла связаться с вами”. (Это была неправда.)
“Вы знаете, — продолжала она, — я молилась и решила, что мне надо срочно связаться с вами. Я подумала, что у вас может быть для меня слово от Господа”.
Мне так и хотелось сказать: “Да, есть!”, но у меня не хватило решительности сказать его ей.
Многие люди думают, что этот дар можно включать и выключать по собственному желанию, но на самом деле все происходит по воле Духа. Да, помазание всегда присутствует потенциально, но оно не проявляется постоянно! Когда вы подготовитесь, обучитесь и подчинитесь Духу Божьему, на вас сойдет помазание для конкретного служения, но вы не будете находиться под помазанием непрерывно.
Давайте остановимся и подумаем. Если ваше служение — служение учителя и вы будете исполнять это служение непрерывно, то вам придется учить 24 часа в сутки, пока не умрете от усталости.
Действительно, невозможно нести служение пророка 24 часа в сутки, даже если у вас есть призвание и потенциальное помазание. Человеческое тело не в состоянии выдерживать этот уровень духовной мощи длительное время (мы рассмотрим это в главе 14).
Иисус назвал Себя пророком в четвертой главе Евангелия от Луки и привел в качестве иллюстрации историю, которую еврейская аудитория прекрасно знала по Ветхому Завету: историю о пророке Илии, посланном к вдове в Сарепту во время голода.
Здесь через Илию проявилось действие дара чудотворения: мука в кадке не истощалась и масло в кувшине не убывало (см. 3 Цар. 17:16). Но Илия не мог пойти ни в какой другой израильский дом и совершить то же самое, если Господь не направил его туда.
Затем Иисус напомнил, что во времена пророка Елисея в Израиле было много прокаженных (см. Лук. 4:27), но никто из них не был исцелен, хотя Елисей обладал репутацией целителя.
Мы знаем это благодаря маленькой израильской девочке, сказавшей, когда она обнаружила, что ее хозяин Нееман болен проказой: “О, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!” (4 Цар. 5:3).
Ни один прокаженный в Израиле не был исцелен, только Нееман из Сирии — хотя Елисей и исполнял служение пророка!
Запомните, мы не контролируем помазание. Мы должны научиться двигаться вместе с течением Духа. Мы должны научиться служению под помазанием. Я люблю это помазание!
Илия был помазан Духом Святым, чтобы исполнять служение пророка, но Елисей получил двойную меру этого помазания — двойную порцию — на стояние в том же служении. Таким образом, один человек может иметь более сильное помазание, чем другие, в одном и том же служении.
Музыка усиливает помазание
Мы должны понимать воздействие музыки, которое она оказывает в служении пророка. Это можно видеть на примере из служения пророка Елисея в третьей главе Четвертой книги Царств.
Во времена Ветхого Завета только пророк, священнослужитель и царь имели помазание Духа для своего служения. Иначе говоря, люди не имели помазания Духа Божьего, если только Бог специально не призывал их.
Вот почему, если им было нужно обратиться к Господу за разрешением какого-то вопроса, они должны были обращаться через пророка. (Служение пророка во времена ветхого завета отличается от служения новозаветного пророка.)
Враг выступил против народа Израиля, который был тогда разделен. Иосафат, царь Иудеи, совещался с двумя другими царями: Иорамом, царем Израиля, и царем Едома — оба они отошли от Бога и отпали от веры.
Иосафат спросил: “Нет ли здесь пророка Господня, чтобы нам вопросить Господа чрез него?” (ст. 11). Один из слуг израильского царя назвал Елисея, и все три царя поспешили к нему.
ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ 3:13,14
13. И сказал Елисей царю Израильскому: что мне и тебе? пойди к пророкам отца твоего и к пророкам матери твоей [потому что они забыли Бога}. И сказал ему Царь Израильский: нет; потому что Господь созвал сюда трех царей сих, чтобы предать их в руку Моава.
14. И сказал Елисей: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! Если бы я не почитал Иосафата, царя Иудейского, то не взглянул бы на тебя и не видел бы тебя.
Пророк Елисей считался с присутствием Иосафата, Потому что Бог принял во внимание присутствие Иосафата. Бог сделает многое для своего народа. Иосафат хотел, чтобы Елисей пророчествовал относительно исхода предстоящей битвы.
Елисей вызвал музыканта, и его помазание усилилось.
ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ 3:15,16
15. Теперь позовите мне гуслиста. И КОГДА ГУСЛИСТ ИГРАЛ НА ГУСЛЯХ, ТОГДА РУКА ГОСПОДНЯ КОСНУЛАСЬ ЕЛИСЕЯ.
16. И он сказал: так говорит Господь...
Далее Елисей пророчествовал о победе — слово, которое Бог дал ему. “Рука Господня коснулась Елисея”. Обратили внимание? “Рука Господня” — это Дух Святой; или мы можем сказать иначе: “рука Господня” — это помазание.
Заметьте, что Елисей не мог начать пророчествовать в любой момент, когда хотел, поэтому он потребовал музыканта. И
Музыка входит в дар вспоможения (см. список служений в 1 Кор. 12:28). Музыкальное служение — одно из самых сильных служений вспоможения. Благодарение Богу за музыкальное служение.
В Библии многое говорится о музыке в связи с поклонением. Мы знаем, что музыка помогает нам поклоняться Господу. Если дома за молитвой или изучением Библии звучит правильно подобранная музыка, какой эффект она оказывает! Когда Давид пел и играл на арфе, злой дух, мучивший царя Саула, вынужден был уходить.
Музыка воздействует на все служения, она каким-то образом связана с помазанием в любом служении. Музыка может помочь каждому служителю — не только пророку, — потому что все служители должны служить под помазанием Духа Святого.
Верно подобранная музыка и песни могут помочь даже учителю учить лучше. И все же, на мой взгляд, музыка играет гораздо большую роль в пророческом служении, чем в любом другом, потому что пророк должен быть особенно чуток к Духу.
Мы видели, как во время игры гусляра “рука Господня” (или помазание) коснулась пророка Елисея — и он стал пророчествовать.
Иногда помазание к пророчеству оказывается столь сильным, что не требуется никакой помощи, чтобы войти в него. Иногда же, подобно Елисею, мне требуется небольшая помощь.
Иногда я прошу певцов и музыкантов петь и играть. Неправильный выбор песни, однако, может разрушить помазание (и весь ход служения). Слова, мелодия и ритм могут быть правильными, но песня в целом может оказаться неподходящей.
Когда так получается, Дух Божий уходит от меня — вспархивает, как птица. Нет, Дух Святой остается во мне, как в любом верующем, исчезает лишь помазание для служения.
Музыка воздействует на помазание. Мы часто забываем об этом влиянии. Зачастую музыканты не понимают своей ответственности. Они действуют в служении вспоможения. Им нужно молиться и получать помазание точно так же, как и проповеднику. Музыканты и певцы должны развивать чувствительность к Духу Святому и учиться двигаться вместе с Ним.
Певцы не должны вставать и петь, просто чтобы петь. Они должны быть помазаны. Даже хор должен быть помазанным. Но зачастую люди не молятся перед служением прославления Бога. Музыканты и певцы приходят в Церковь из обыденной жизни, со смехом и разговорами. Само по себе это нормально, нам нужно дружеское общение, но все это плотское, а не духовное. Перед началом служения музыкантам и певцам нужно время, чтобы побыть наедине с Богом или помолиться всем вместе о помазании.
Я заметил, что, когда музыканты действительно следуют за течением Духа, на меня сходит более сильное помазание для пророческого служения.
Я ощутил на себе реальность строк Священного Писания, где говорится о том, как музыкант заиграл и рука Божья пришла в движение. Иногда правильно выбранная музыка помогала мне так сильно войти в помазание, что я погружался в служение и пророчествовал в течение трех часов. Пророчество словно изливалось из меня. Я не могу служить таким образом каждый раз, — хотя я обычно служу с определенной мерой помазания, — потому что есть разные меры помазания.
Правильно выбранная песня
В 1958 году я был главным оратором на конференции в Канзасе, которую проводила деноминация Четырехугольного Евангелия. Однажды вечером пророческий дух сошел на меня. Я не могу его вызывать, могу лишь подчиниться ему, когда он приходит, и музыка мне в этом помогает.
На конференции был оркестр, собранный из представителей разных церквей. Я сказал им: “На меня сходит пророческое помазание! Начните играть что-нибудь!” Они заиграли “Проповедуй Слово” — песню, написанную Эмми Симпл Макферсон.
Помазание сошло на меня, и я служил под этим помазанием с 9 вечера до полуночи — три часа. Какое это было служение! Я был просто окутан славой Божьей. Половину этого времени я ничего не мог видеть. Казалось, что все помещение было заполнено чем-то вроде туманной дымки. Я до сих пор не знаю, что тогда делал и говорил. Помню только, когда помазание сошло и когда оно исчезло.
Если бы оркестр заиграл не ту песню, всего этого могло бы и не быть.
Как видите, очень важно, чтобы певцы и музыканты были так же чувствительны к движению Духа Божьего, как и сам служитель. В противном случае музыкантам лучше вообще не участвовать в служении. (По этой причине я иногда не позволяю никому петь или играть, когда я веду служение.)
На помазание влияют и другие вещи. Иногда дух пророчества начинает сходить на меня, но что-то его останавливает. Мне кажется, это зависит от окружения или от присутствия в зале определенных людей.
Помните, Елисей сказал: “Если бы не Иосафат, я бы и не занялся этим долом, в особенности относительно этих двух царей”. Я думаю, что именно из-за присутствия этих отступников Елисею потребовалась некоторая помощь.
“Позовите мне гуслиста”, — сказал он.
Рука Господня
Упоминание “руки Господней” мы постоянно встречаем в Ветхом Завете. В действительности — это Дух Божий, помазание. Используются и другие термины: “Дух”, “Дух Твой вдвойне” и “плащ” (“накидка”). Все они указывают на Дух Святой, или помазание Божье.
КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ 8:1
1. И было в шестом году, в шестом месяце, в пятый день Месяца, сидел я в доме моем, и старейшины Иудейские сидели пред лицем моим, и НИЗОШЛА на меня там РУКА ГОСПОДА БОГА.
Призвание Божье всегда было на Иезекииле — потенциально рука Господа всегда была над ним, — но его пророческое служение не могло проявляться, пока рука Господа не касалась его.
(Библия также говорит, что Дух Святой “сходит” на людей, не так ли? В Деяниях (10:44) мы читаем, как Петр проповедовал в доме у Корнилия, и, “когда Петр еще продолжал эту речь, ДУХ СВЯТЫЙ СОШЕЛ на всех, слушавших слово”.)
Выражение “рука Господня” вновь используется в Иезекииле в тридцать седьмой и сороковой главах:
КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ 37:1
1. Была на мне РУКА ГОСПОДА, и Господь вывел меня духом, и поставил меня среди поля, и оно было полно костей... [Иезекииль получил тогда видение о долине высохших костей.]
КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ 40:1, 2
1. В двадцать пятом году по переселении нашем, в начале года, в десятый день месяца, в четырнадцатом году по разрушении города, в тот самый день была на мне РУКА ГОСПОДА, и Он повел меня туда.
2. В видениях Божиих привел Он меня в землю Израилеву...
Указывая все эти даты и время, Иезекииль в чем-то похож на меня, не так ли? (Или я очень напоминаю его.) Люди спрашивают меня, как мне удается помнить все даты и часы, на которые я ссылаюсь во время проповеди или учения.
Я могу рассказать, как это происходит. Когда я упоминаю какое-то событие, имевшее место в прошлом, дата и время всплывают в моем духе — откуда-то изнутри меня — и попадают в мой разум. Я лишь следую по стопам Иезекииля, столь подробно указывая даты и время! Эта способность сопровождает пророческое служение.
В тридцать третьей главе Книги пророка Иезекииля также обнаруживаем кое-что интересное:
КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ 33:22
22. Но еще до прихода сего спасшегося вечером была на мне РУКА ГОСПОДА, и Он открыл мне уста, прежде нежели тот пришел ко мне поутру. И открылись уста мои, и я уже не был безмолвен.
То есть рука Господа не лежала на пророке в течение утра или днем. Она опустилась на него к вечеру, до того как один человек, спасшийся из разрушенного Иерусалима, пришел к нему. Пророк проходил всю ночь с открытым ртом, не произнося ни слова. Он был нем (безмолвен), пока не пришел беглец. Только тогда Иезекииль обрел дар речи.
Знамения и чудеса
Не приходилось ли вам задумываться над следующим стихом из Деяний: “Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось чрез Апостолов в Иерусалиме” (Деян. 2:43)?
Я перечитал массу периодики, изданной на заре пятидесятнического движения. Некоторые служители описывали переживания, схожие с тем, что испытал Иезекииль. Например, один из них писал, что пребывал под действием силы Божьей целый день, оставаясь с открытым ртом, другой провел в таком же состоянии целую ночь.
Вы можете спросить: “Зачем Господь совершает такое? Для чего рука Господа легла на Иезекииля и открыла ему рот с вечера до утра?” Но мы не можем указывать Богу, что надо делать, а что нет. Не забывайте об этом.
Захария, отец Иоанна Крестителя, был священником, но не поверил архангелу Гавриилу, когда тот сообщил ему, что жена родит сына. Он утратил дар речи и оставался немым до самого рождения Иоанна (см. Лук. 1). Захария онемел не вследствие болезни, это было результатом пребывания на нем руки Божьей.
Другим примером может послужить “слепота” Елимы, колдуна, который противостоял Павлу в одном из его миссионерских путешествий. Павел сказал: “И ныне, вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени” (Деян. 13:11).
Елима не был поражен болезнью, потому что Дух Божий никогда никого не поражает болезнью. Такого оружия нет в арсенале Духа! Елима временно ослеп, потому что сила Бога воздействовала на него.
Подобное случалось и в моем служении, и я твердо убежден: чем лучше мы научимся сотрудничать с Духом Божьим, тем сильнее будут такие проявления в оставшиеся дни.
Немота от Духа
Иногда во время проповеди Дух Божий сходит на меня, захватывает мое внимание, и я не могу сказать ни слова по-английски. Я могу говорить на языках, но не могу сказать ни слова по-английски (я пробовал). Я могу думать на английском языке, но выражаться — абсолютно не могу. Иногда мне доводилось находиться в таком состоянии по несколько часов.
Однажды такое случилось на нашей летней конференции в июле 1981 года. Я потерял способность говорить по-английски. Самый долгий случай произошел в церкви дорогого брата Фреда Прайса в городе Инглвуд, штат Калифорния, в августе 1981 года.
Я закончил свою проповедь и возлагал руки на больных, когда это помазание вдруг сошло на меня и я утратил способность говорить английские слова.
Я обернулся и сказал на языках Фреду (я мог изъясняться на иных языках, но не на английском): “Иди дальше и возлагай руки на оставшихся больных”.
Фред меня понял, как если бы я разговаривал с ним по-английски. Он ответил мне на языках (мне казалось, что он говорит по-английски, хотя все вокруг слышали речь на языках): “Хорошо, только вложи свой палец мне в руку, чтобы я мог служить с таким же помазанием, и я помолюсь за них”. Я так и сделал, а он продолжил служение. Казалось, что возникла более мощная волна силы Божьей, чем было прежде. Я наблюдал за всем происходящим, но все еще не мог говорить по-английски.
После проповеди мы с Фредом направились к нему домой, чтобы пообщаться и перекусить. Когда я начинал говорить, то говорил на языках. Когда стол был накрыт, я все еще не мог общаться с Фредом и членами его семьи по-английски. Я начал волноваться, вернется ли ко мне способность говорить на английском.
Когда через полтора часа английский язык вернулся ко мне, я мог сказать не более двух слов. Я все еще не был в состоянии связывать фразы.
Довольно часто во время проповеди или учения, когда помазание усиливается, подобное проявление повторяется, только в меньшей степени. Независимо от того, что я хочу делать, я не могу говорить по-английски. Я могу думать по-английски, но говорить могу только на языках. Такое исходит из вашего духа.
В подростковом возрасте я был парализован и прикован к постели. Мой язык постепенно парализовался, а глотка была парализована частично. Только те, кто постоянно был рядом со мной, могли меня понимать. Когда Дух Святой пребывает на мне во всей силе, ощущения схожи, за исключением того, что вызваны они не параличом.
В чем смысл во временной немоте? А какой смысл был Духу Святому сходить на Иезекииля вечером, открывать пророку рот и держать его так всю ночь, пока утром не пришел человек с известием о разрушении Иерусалима? Библия ничего не говорит о цели или причинах этого.
Лично я думаю, что такие вещи часто являются знамениями и подготавливают вас к чему-то.
Думаю, что с некоторыми сторонами помазания, которые нами еще не испытаны, нам предстоит познакомиться в будущем. Я имею в виду использование помазания, цели помазания, служение под помазанием и передачу помазания — во-первых, для совершения благих дел и благословения и, во-вторых, для совершения суда, как это было с Елимой, который встал на пути благовестил и пытался мешать ему.
Служение провидца
Пророка в Писании иногда называют “провидцем”. Провидцы видят и знают определенные вещи. У меня это получалось лучше всего, когда я останавливался у кого-то погостить во время поездок.
Фактически я никогда не останавливался ни у кого без того, чтобы Бог не предупредил меня о грозящей трагедии. Если кто-то из членов семьи должен был умереть в течение ближайших двух лет, Он говорил мне об этом. Иногда это можно было предотвратить, но не всегда. Бог просто готовил людей к тому, что должно было произойти.
Много лет назад я проповедовал в церкви моих друзей в Калифорнии, и в последний вечер прямо во время собрания они получили горькое известие. Их шестнадцатилетняя внучка, гостившая у других дедушки с бабушкой в Орегоне, выехала из Портленда обратно домой, но ее не оказалось в автобусе, когда тот прибыл в Лос-Анджелес.
Автобусной компании удалось отследить путь девочки до города Рено в штате Невада, но далее все следы терялись. Ее бабушка рыдала и была безутешна. Она была уверена, что никогда больше не увидит свою внучку. Было очень тяжело видеть ее горе.
Моя жена и я пытались как-то ее ободрить. Я сидел на стуле в одном метре от нее. Мои глаза были открыты, но внезапно я увидел себя стоящим возле автобуса на автовокзале в Рено. Я никогда там не был, но прекрасно представляю, как там все выглядит. Потому что видел это в видении.
Я стоял позади какого-то автобуса. Я видел, как подъехал другой автобус с табличкой “Лос-Анджелес”. Я видел, как вышли пассажиры, включая юную блондинку. Я видел, как другие пассажиры вернулись, а девушка вошла в автобус, стоявший перед ее автобусом.
Я закричал:
—Сестра, сестра, сестра! Она села не на тот автобус!
Она спросила:
—Вы уверены?
Я сказал:
—Да, я видел ее. Она села не на тот автобус.
Она переспросила:
Вы уверены?
Я ответил:
—Ставлю в заклад свою жизнь, если это не так. Ставлю на это свои 25 лет служения.
Конечно же, когда проповедь закончилась, позвонили представители автобусной компании и сообщили: “Мы нашли вашу внучку в Солт-Лейк-Сити. Она перепутала автобус и теперь доберется домой в 4 часа утра”.
Слава Богу, Дух Божий знает.
Если я не получу никакой другой награды, кроме улыбки сквозь слезы этой бабушки, мне и этого будет достаточно.
Все книги Кеннета Хейгина