"Жатва"

 Рик Джойнер

 

Книга Рика Джойнера Жатва

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава

Глава 1. Жатва

Так говорит Господь Саваоф: укрепите руки ваши вы, слышащие ныне слова сии из уст пророков, бывших при основании Дома Господа Саваофа для создания Храма. Захария 8:9

Иисус сказал: "Жатва есть кончина века" (Мф. 13:39). От нынешнего времени и до кончины века, Иисуса познает людей больше, чем за все время, начиная со дня Пятидесятницы до наших дней. Перед концом века Евангелие будет проповедано в каждой деревне во всяком народе. Каждый живущий человек услышит Его имя. Познание Господа наполнит землю, как воды наполняют море, и к Господу обратятся целые города, и даже целые народы. Значительность того, что грядет, не может быть сопоставима ни с чем из того, что было раньше; сам космос будет наэлектризован этой энергией. Более одной десятой части всех людей, когда-либо живших на земле, более одного миллиарда душ призовет Его имя и по-настоящему посвятит себя Ему, что будет настоящим обращением.

Эта жатва сильно превзойдет все прежние излияния Духа. Это произойдет потому, что Иисус будет проповедан как Господь, а не только как Спаситель. В период этой жатвы благовествование изменится от призыва "Приди и будь спасен" к призыву "Преклони колени, ибо Он есть Царь". Это и есть седьмая и последняя труба, или весть, которая должна быть проповедана. Эта весть придет не только в слове, но и в силе и небывалом проявлении Духа.

Есть еще одна сторона жатвы, которая есть кончина века: в это время также будет пожинаться зло. Жатва - это сбор всего, что было посеяно. В это время также даст плод и все зло, посеянное в человеке. В то время как "пшеница" будет собрана в житницы, "плевелы" также будут собираться или объединяться в связки. Однако на самом деле объединение плевел будет помощью в сборе пшеницы. В грядущие дни разница между двумя этими семенами будет становиться все более очевидной. Также во время жатвы полностью откроется и станет видимым "человек греха", или воплощение "греха человека". Этого не следует бояться. Тот, Кто в нас, намного больше того, кто в мире, и у наименьшего из Царства Божье-го больше силы, чем у всех антихристов. Однако зло необходимо различать.

  Мобилизация

 Это видение было дано для того, чтобы ободрить и приготовить тех, кто будет делателем в этом великом труде. Оно включает в себя некоторые события в церкви и в мире, относящиеся к этому приготовлению. О них говорится потому, что эта информация необходима церкви для выполнения ее поручения, а не для возбуждения эмоций. Время проснуться, быть трезвым в духе и полностью посвятить себя достижению целей, к которым мы были призваны. "А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего" (2 Кор. 5:15). Сейчас всем нам время начать жить достойно нашего призвания.

  Для каждого верующего есть своя особенная задача. Мы все были призваны с определенной целью. Господь хочет, что-бы каждый, чье имя записано в Его книгу жизни, увидел, что его имя записано, знал, что Господь знает его, и ясно понимал Его план для своей жизни. В грядущие дни будет созвана армия, самая мощная из когда-либо существующих. Эта армия не будет вооружена винтовками и штыками, однако, никакая небесная или зем-ная сила не превозможет ее. Ее командный состав будет неразличим и иногда невидим, но никакая человеческая организация никогда не имела такой дисциплины и решимости. Сам Господь записывал имена солдат в состав этой армии; Он будет упражнять их и руководить ими. Когда битва станет разворачиваться, члены этой армии, неотступные в своей решительности и  твердости, будут продвигаться в совершенном порядке, не отклоняясь от своего пути и не сбиваясь в кучу. Наименьший из этих воинов будет иметь больше силы, чем самый великий из их врагов. Это армия Божья, открытая пророкам в видениях, которая скоро станет реальностью. Зачисление в эту армию потребует такой выучки и духовной дисциплины, которая превышает физическую и умственную подготовку, необходимую для отборных военных соединений. В связи с этим мне был показан в видении боевой конь, Раньше это творение было диким, и его было легко напугать, после чего оно становилось неуправляемым. После подготовки на него уже не влияют внешние раздражители.  Даже если этот конь в битве сталкивается с винтовками и саблями, он никогда при этом не теряет самообладания. В самом оглушающем грохоте битвы он способен чувствовать и отвечать на легкие побуждающие толчки колен и пяток своего хозяина, который руководит им. Таким будет обучение делателей в грядущем служении последних дней. Несмотря на смятение и шум битвы, церковь будет так чувствительна 

  к Господу, что будет ощущать и отвечать на Его самые мягкие понуждающие толчки. Как боевой конь, не прошедший такой выучки, может подвергнуть себя и своего наездника опасности, так и тот, кто ныне не покоряется Господнему воспитанию, в гряду-щие дни будет находиться в смертельной опасности. "Ныне, когда услышите Его голос, не ожесточите свои сердца" (Евр. 3:7, 8).

  Для этого последнего дня Господь приготовил служение, которое будет дивом для людей и ангелов. Эти служители не будут искать своего или стараться сделать себе карьеру. Большая их часть останется неизвестной для мира и большой части церкви. Их дела и проповеди приведут в движение целые народы, но многие из них растворятся в толпе и исчезнут прежде, чем кто-либо сможет узнать их. У них нет желания созидать огромные служения; они не будут жаждать славы и успеха. В духовном смысле они являются теми, кто дал обет  безбрачия; они не будут насиловать невесту. Как евнух полностью предан для приготовления невесты царю и не желает ее (так как не способен иметь такое желание), так и эти люди будут полностью преданы делу приготовления церкви для ее Царя. Их единственный мотив - видеть радость Царя. Они будут следовать за Ним, куда бы Он ни шел.

  Тогда как подобные им выставляли напоказ свои служения и искали для них продвижения, эти люди тихо приготовляли себя, как это делал Иисус 30 лет. Тогда как одни продвигались в своих служениях, эти пятились назад. Тогда как одни строились, эти копали вглубь, пытаясь укрепить свое основание и пустить глубже свои корни. Эти люди обычно находятся в дисгармонии с большей частью церкви. Но это происходит не потому, что они бунтари, - они даже часто печалятся из-за этой дисгармонии. Это именно о них было сказано: "Мы играли вам на свирели, и вы не плясали. Мы пели печальные песни, и вы не плакали".  К тому времени, когда битва начнет разворачиваться, многие церковные лидеры приобретут свои позиции путем самовыдвижения и хитрых уловок. Многие из тех, кого люди почитают как "генералов", в Божьих глазах будут рядовыми. Некоторые из тех, кто в человеческих глазах 

  являются людьми низшего звания, будут главными Божьими генералами. В это время эти люди не будут даже искать для себя звания или положения в церкви, но будут незаметно, почти инкогнито, направлять стратегию церкви последних времен. Их власть будет в их мудрости.  Подобно Стефану, который был всего лишь дьяконом, но чья мудрость и сила зажгли огонь, указавший новое направление для христианства, это новое поколение, не обладая известностью или положением, будет направлять самые великие события истории. Хотя люди так и не  узнают большинство из них, все небесные и преисподние силы знали их от начала.

  За исключением Иисуса, враг никого так не боялся, как он боится этих самоотверженных посланников силы. Подобно тому, как он пытался погубить Моисея и Иисуса путем убийства детей, его теперешняя атака в виде абортов и наркотиков является отчаянной попыткой погубить этих людей еще до того, как они станут зрелыми. До своего пробуждения некоторые из них будут втянуты в самые низкие человеческие  грехи, они испытают физические травмы и безысходность. Они возлюбят много, потому что им было прощено многое, и они были  избавлены от многого. Как враг смог глубоко пустить в них свои корни, так Господь наполнит их после их освобождения. Другие будут  воспитаны под религиозным кровом; но добро, известное им, будет исходить от дерева познания, а не от дерева жизни. Подобно Савлу  изТарса, они будут биться в религиозных мучениях вплоть до своего освобождения. Затем они будут употреблены, чтобы положить секиру к  корню этого дерева, которое в самом начале принесло смерть. Они засияют светом дерева жизни и принесут исцеление народам.

  Господь начал формировать Свое "тело" в день Пятидесятницы. На протяжении веков Он продолжал созидать это тело добавляя к нему тех,  кто был победителем в каждом веке. Последних членов, которые будут добавлены к этому телу, можно метафорически назвать "ногами".  Подобно тому, как наши ноги касаются земли в то время как остальная часть тела стоит прямо, так "ноги" Господнего тела будут касаться  земли и представлять все тело, которое стоит в небесах пол-ностью завершенное. Писание говорит, что все Его враги будут сокрушены под  Его ноги. Однако эти люди не действуют самостоятельно. Они просто исполняют и завершают то, что было приготовлено их  предшественниками.

  Когда Иисуса спросили о власти, которой Он совершал дела, Он спросил вопрошавших: "Иоанново крещение было от Бога или от 

  человеков?" Это был не случайный вопрос; ответ на этот вопрос был ответом на их вопрос. Об Иисусе свидетельств было более чем о каком-либо другом человеке, ходившем по земле. Начиная с первого пророчества, данного женщине о ее Семени, которое поразит змея через  непрекращающуюся череду пророков и праведников, каждое слово, включая все ритуалы их Закона, указывало на Него. Иоанн был представителем этих людей, который приготовил Его путь и свидетельствовал, что Он воистину Агнец Божий. Быть крещенным Иоанновым крещением означало принять это свидетельство о Том, Кто был рожден Царем. "Ноги" тела Христова будут иметь те же полномочия, что и все их предшественники. Они будут соединены друг с Другом как никакое другое собрание людей до них. Но они также будут соединены с истинными верующими всех веков, которые жили и пророчествовали об этом дне. 

  Как обещал Иисус, дела, которые Он творил, и даже большие дела, будут сотворены в Его имя, потому что Он шел к Отцу. Его верные люди  скоро будут идти в небывалой доселе силе и власти. В недалеком будущем мы уже не будем смотреть с завистью на первую церковь из-за  великих свершений тех дней, но все будут говорить, что Он действительно сохранил лучшее вино напоследок. Сейчас для нас настали самые  славные времена во всей истории. Тот из вас, кто мечтал, что однажды сможет поговорить с Петром, Иоанном и Павлом, будет удивлен,  обнаружив, что все они уже ждали, чтобы поговорить с ним! Вы были избраны для того, чтобы увидеть жатву, плод семян посаженных ими. Мы подошли к самому благословенному времени для хождения с Богом, но мы не должны быть самонадеянными. От ног нет никакой  пользы, если нет остального тела; мы не были бы там, где мы сейчас, если бы не те, кто положил свои жизни до нас. Если ноги будут  соединены с остальным телом, то все тело будет радоваться в победе этого дня и получать от его плода.

  Сеять для жатвы

  Природу духовной истины можно найти у Екклесиаста (3:1): "Всему свое время...". Время насаждать и время пожи-нать, но мы не сможем  пожать, если мы упустили посевной сезон. Церковь была настроена на то, чтобы только пожи-нать. Из-за этого она пропустила много  посевных сезонов, и наша жатва превратилась в нечто большее, чем просто сбор того, что выросло диким образом.

  Многие люди не желают работать в том случае, если они не смогут подсчитать все сделанное ими и написать об этом отчеты, объявления и  книги. Мы хотим видеть немедленные результаты; в противном случае мы часто думаем, что по-терпели неудачу. Кстати, многие миссионеры потеряли бы свою материальную поддержку, если бы не имели быстрых результатов. Только вечность поведает нам о том, насколько этим была уменьшена эффективность работы церкви. Скоро Господь изменит это умонастроение в Своих делателях. Как  земледелец, посадивший семя, не стоит возле него и не ждет плода, так и они будут иметь мудрость сеять, зная, что результаты этого труда могут быть невидимы долгое время; а они сами, может, никогда и не увидят этих результатов. Кто-то будет сажать, другие - поливать, но Бог  будет давать и получать прирост. Даже наука подтверждает слова Господа о том, что семя не может пустить ростки, если оно вначале не умрет (не прой-дет через состояние  покоя). Это созданный Богом защитный механизм в семени, который удерживает его от роста, пока для этого не будут созданы хорошие условия. Чтобы пустить ростки, у семени должно быть определенное количество воды, тепла и света. Недостаточно, если будет лишь два компонента из этих тех. Благодаря этому в период сырой и теплой погоды семя не определит, что уже весна. Если при этом ежедневно не будет достаточного света, семя знает, что весна на самом деле еще не пришла. То же самое происходит и с духовными семенами. Воз-можно, мы хотим видеть немедленные результаты нашей проповеди или свидетельства, но Господь предохранит это семя, пока условия для роста не будут надлежащими. Духов-ные семена требуют тех же  основных условий, что и реальные семена: вода, тепло и свет. Вода - это Божье Слово, и его должно быть предостаточно. Тепло (или жара) -  это обстоятельства: большинству людей надо быть в огне испытаний, чтобы обратиться к Господу. Свет - это божественное откровение,  которое дает нам осознать, что это именно Бог говорит к нам через Слово и обстоятельства. В промежутке между всеми великими Божьими действиями существуют тихие периоды, когда почти ничего не происходит. Это и есть время  для сева. Как было сказано, наша склонность к тому, чтобы пожинать, стала причиной того, что мы пропустили много посевных сезонов, но больше такое не повторится. Ревность о сеянии вскоре охватит всю церковь. Для этой цели тем, кто будет желать сеять для жатвы, будут  даны дары слова мудрости и слова знания. Большинство из этих даров будет проявляться в виде тонких, мягких и пробуждающих вопросов,  которые придут к сеятелям. Другие же удивят сеятелей и совершат глубокую работу в них. В назначенное время и те, и другие выполнят  свою задачу.

  Для большей эффективности "дары откровения" должны употребляться в мудрости Свитого Духа. Если бы мы по-лучили слово знания о  женщине у колодца, сколько из нас подбежало бы к ней и назвало ее прелюбодейкой! Иисус так не сделал. Он мягко завел с ней беседу и не  упрекнул ее в грехе. Реальность Того, с Кем она повстречалась, невероятным образом обличила ее в прелюбодеянии и всех остальных ее  грехах. Есть время для решительной конфронтации, такой, какая была у Господа с фарисеями; однако такая конфронтация была бы  губительной для этой женщины, или даже для Никодима, который сам был фарисеем. Один из наименее упоминаемых, но самых важных  даров Духа, - дар слова мудрости. Это сверхъестественная передача мыслей Христа в конкретных обстоятельствах. Это более тонкий и  незаметный дар, чем дар слова знания и дары силы, но без него другие дары окажутся менее эффективными, или даже  противодействующими в выполнении Божьего плана.

  Проповедь об Иисусе должна идти в послушании Святому Духу, Который был дан, чтобы свидетельствовать о Нем. Господь благословлял и  употреблял много различных стра-тегий и тактик, которые в прошлом были разработаны ревностными людьми для приобретения  неверующих людей; однако, в дальнейшем так не будет. До того, как Его делатели полностью подчинятся движению Духа, в церковь придут  великие испытания. Это умножит эффективность Его посланников и приведет к тому, что Он доверит им такие власть и силу, какие еще  никогда не были даны людям.

  Болезнь индустриального века, которая требует от нас иметь формулу для всего, которая потребовала "упаковать" Евангелие в духовные законы, чужда истинной евангелизации. Наши формулы заставят принять решение лишь немногих, и действительно могут обратить  некоторых людей, но часто действие такого рода свидетельства подобно привив-ке массе людей против истинного свидетельства. Истинное свидетельство - это возрождающая встреча с Богом. Гря-дущие делатели будут вооружены не одними лишь рецептами того, как заставить  человека принять быстрое решение. "Ибо Царство Божие не в слове, а в силе" (1 Кор. 4:20), и сила сойдет на истинных свидетелей вскоре  после того, как они будут научены. Это сказано не для того, чтобы нападать на любое служение, пытающееся приводить людей к общению с Иисусом. Но если мы не поймем  наше текущее состояние, то мы не будем готовы к тому, что придет в будущем. Имеет место незре-лость (младенчество). Для годовалого  ребенка естественно иметь с собой пеленки. Это отражает его незрелость, но годовалый ребенок как раз и является незрелым. Кстати, для  своего возраста он может поступать довольно рассудительно. Но если ему 12 лет и он до сих пор нуждается в пеленках, то тут что-то не так! 

  Многие служения и церкви очень незрелы, но эта незрелость соответствует их возрасту. Вопрос вот в чем: растем ли мы? События будущих  дней потребуют нашей зрелости.

  Сбор

  Величие этой жатвы крайне удивит даже самых оптимистически настроенных верующих. Временами к собраниям численностью менее ста человек будет прибавляться по тысяче верующих каждую неделю. Стихийно начинающиеся собрания приведут в движение целые города; в  конце концов, они будут заполнять самые большие стадионы вечер за вечером. Во многих регионах самые популярные виды спорта будут в  забвении из-за недостатка интереса к ним. Целые города с тысячами жителей будут заполнять соседние города, чтобы евангелизировать их. В средствах массовой информации доминирующей темой будет жатва, пока это не раздует огонь по всему миру. Группы репортеров будут следовать за апостолами как за национальными лидерами, записывая на пленку великие чудеса, которые затем будут показаны с энтузиазмом  и без всякого смущения. Некоторые из этих репортеров вызовут больше обращений, чем это сделали все христианские телесети за время  всего своего существования. Этим не говорится ничего отрицательного о христианских телесетях и том, что они сделали, но это лишь  отражает масштаб и величие грядущих событий. Большие города переживут периоды нулевого уровня преступности, в то время как их жители окажутся под обличением Святого Духа, и свет  церкви изгонит тьму из целых регионов. Из многих областей порнография, проституция, наркотики, аборты и пьянство исчезнут без единой  статьи в законе. Временами большие организации и фабрики будут закрываться не на один день, чтобы их рабочие смогли посетить  специальные собрания. Целые народы будут посвящать себя постам и молитвам. Местами приток новых верующих будет таким огромным,  что люди, являющиеся очень молодыми в служении, окажутся пасторами очень больших собраний. Некоторые церкви будут разделяться  каждые несколько месяцев. Но причиной этого будут не конфликты, а быстрый рост. Они должны будут уменьшать величину собрания до  уровня управляемости; каждое такое разделение будет давать рождение новому собранию. Господь будет постоянно занимать мысли людей. Обеденные перерывы превратятся в изучение Библии и молитвен-ные собрания. Города  будут субсидировать сжигание нелегальных наркотиков и личного имущества, относящегося к порнографии, колдовству и астрологии.  Колдуны, ведьмы, медиумы и даже главари мафии будут склонять свои колени перед Иисусом и с великой радостью принимать спасение.  Уличные банды будут посылать друг другу Библии и подарки; тюрьмы станут церквями, которые дадут Телу Христову некоторых великих  учителей.

  Чудеса, которые будут больше даже самых захватывающих библейских событий, станут причиной того, что целые народы признают Иисуса.  Лидеры некоторых самых могущественных коммунистических держав будут открыто исповедовать Господа, и призывать свой народ  следовать за Ним. В определенные периоды времени будет явлена види-мая слава Господа, которая будет исцелять каждого, кого она  коснется. Сильное присутствие Господа в те дни не будет сравнимо даже с огненным столбом, ведшим Израиль. Явления ангелов будут  такими привычными, что о них перестанут говорить как о чем-то значительном. Господь Сам явится апостолам и пресвитерам, собравшимся  на совет, чтобы дать им повеления. Это придаст им смелости и мира, которые удивят и завоюют уважение даже самых неистовых  противников. Господь никогда не был так близок Своей личностью к Своему народу, как в эти дни. Верующие постоянно будут пребывать в  благоговеющем страхе, ежедневно интересуясь, что нового и великого они увидят. Одной из самых необычных характеристик жатвы будет молодость ее делателей. Подростки (от 13 до 19 лет) будут составлять костяк  пробуждения, а дети, которым меньше 13 лет, будут одними из величайших евангелистов. Маленькие дети будут изгонять бесов, исцелять  больных, воскрешать мертвых и отводить взрывы ярости одним словом. Некоторые из них возьмут власть над целыми больницами и  психиатрическими лечебницами, исцеляя всех больных путем воз-ложения рук на здание. Во время жатвы мир узнает, что дети "созданы для  чудес и знамений". В то время, как свет Евангелия будет светить так ярко, большая часть мира будет находиться в самой непроглядной тьме. Будут регионы, где  правят Господни мир и любовь; они станут крепостями, откуда церковь пойдет в наступление, изгоняя страх и смятение, охватившие  остальную часть мира. За победами последуют великие поражения, и за поражениями - великие победы. Большие города будут под почти  полным правлением Господа. Иные будут почти полностью захвачены ужасным злом - большим того, которое мы сейчас можем себе  представить. Господь никогда еще не действовал в такой великой силе, но и враг никогда еще не предпринимал таких отчаянных усилий. В  конце этого видения и свет и тьма растут во всем мире. Мы должны быть готовы к этому столкновению. Во время жатвы будут мученики. Местами церковь будет почти сметена. Но жизни этих  мучеников будут семенами, которые в будущем дадут урожай на том же месте. Именно там, где враг предпринимает самые мощные атаки,  Евангелие достигнет самых великих успехов. Помните, что свет светит во тьму, а не наоборот. Когда ночью вы открываете шторы, тьма не  входит, но свет светит наружу. Свет сильнее тьмы, и всегда будет побеждать ее.

Сеть для рыбы

  Для грядущей жатвы Господь готовит духовные "сети", способные удержать грядущий улов. Эта сеть образована путем соединения Его  народа воедино. Нити в этой сети - это взаимоотношения и взаимосвязь Его людей. Чем сильнее взаимоотношения и взаимосвязь, тем сильнее будет сеть. Это происходит не только между членами поместных церквей, но и между миссиями, собраниями и различными  течениями в Теле Христовом по всем городам, государствам, пересекая международные границы по всему миру. Послание к Ефесянам (4:15-16*) подтверждает этот принцип: во всех аспектах мы должны расти в Него, "Который есть Глава Христос, из  Которого все тело, составляемое и скрепляемое посредством всяких взаимно скрепляющих суставов...". Сустав не есть часть, но в нем  соединяются две части. Сейчас происходит великое соединение (или составление) в Духе, и оно будет увеличиваться на всех уровнях. С  каждым новым суставом будет происходить значительными рост и назидание для всех, кто им соединен. Сейчас Дух побуждает пасторов собираться с другими пасторами, пророков - с пророками, апостолов - с апостолами; даже целые собрания  начинают посещать другие собрания и сообщаться с ними, не касаясь при этом тех доктрин, которым придается особое значение. Это делает Господь. Некоторые такие встречи могут казаться бесплодными из-за неправильно составленного плана собрания, но они принесут плод;  таким образом, будут налажены связи. Вскоре Господне присутствие на этих встречах разрушит всякую самонадеянность и барьеры,  разрушающие наше единство с Ним и друг с другом. Его присутствие будет вести к поклонению, которое приносит единение 132-го Псалма;  когда мы помазываем Главу нашим поклонением, елей будет стекать до краев Его одежд, пока не будет покрыто все тело. Это сокрушение барьеров Он начинает с лидеров, потому что именно здесь барьеры берут свое начало и здесь они самые сильные. Когда  здесь стены падут, то все тело соединится вместе. Если лидеры будут сопротивляться этому действию, то в любом случае Господь будет  продолжать делать это через собрания. Они начнут общаться с другими членами тела Христова, и их узы будут крепнуть несмотря на  противление и предупреждения пасторов, противящихся этому. Это действие Святого Духа, и его нельзя будет остановить. Пасторы и  лидеры, продолжающие сопротивляться этому потоку и стремлению к единству, будут лишены своих мест. Некоторые сегодняшние лидеры, сопротивляющиеся этому действию, до того ожесточатся, что станут противниками и гонителями тех, кто  исполняет Господни планы. Другие обратятся и покаются в ожесточении своего сердца, хотя в не-которых случаях их противление Святому  Духу сделает их неспособными оставаться лидерами. Этот растущий поток единства в церкви выявит подлинную природу каждого лидера.  Тот, кто трудился для себя и своей репутации, будет напуган этим движением, потому что он не сможет управлять им. Люди с "духом  управления" будут постоянно самой большой угрозой истинным Божьим действиям. Тот, кто был поставлен Богом, а не просто человеческой  организацией, будет все больше и больше склонен сдавать "управление" своими людьми и обстоятельствами, уступая их Святому Духу.  Вместо "управления", которое они сдают, им будет дана духовная власть, основанная на Божьем мире и покое. Грядущее движение будет  сверх человеческих возможностей управлять или контролировать. Только Святой Дух может управлять этой работой, и теперь Он начинает  брать Свою силу и власть. Люди с "духом управления" будут самыми боль-шими противниками каждого Божьего действия до самого конца. Из-за большого "улова" эта сеть много раз будет проры-ваться, и будет необходимо постоянно ее починять. Множество происходящих сейчас  в церкви неустройств употребляются Господом для подготовки тех, чьей работой во время жатвы будет почти исключительно починка и  связывание этой огромной сети. Эти миротворцы будут принимать большое участие в создании этой сети и иметь большое влияние на  эффективность всего пробуждения. Тот, кто почти всегда оказывается в середине конфликтов, пусть ободрится: ведь он приготовляется для 

  великого труда. Даже в чудном присутствии Господа среди учеников будут пререкания и споры, как это было среди двенадцати. Даже такие  великие апостолы, как Павел и Варнава, допустили разделение по некоторым вопросам, и временами это будет случаться с самыми  великими Божьими людьми. Но сеть будет починяться и даже становиться крепче, чем была до разрыва.

  Некоторые люди, употребленные Богом в прошлом, стали слишком непреклонными, заостряя внимание на определен-ных доктринах, или  слишком запутались с духовными "Измаилами", чтобы участвовать в этом пробуждении. Некото-рые из них попытаются присоединиться к  этой работе, но их взаимоотношения с другими будут такими неглубокими, что они будут оторваны от сети при первом же улове. Люди,  которые связаны воедино какой-то доктриной, или собраны вокруг определенной личности, будут быстро оторваны прочь. Только тот, кто  присоединен Иисусом и через Иисуса, выдержит давление, принесенное жатвой в церковь (Кол. 1:17). Спасение многих принесет много радости в церковь, но эти новообращенные придут со своими проблемами, что приведет к огромному  напряжению в собраниях и для служителей. Чтобы выдержать это напряжение, узы единства должны быть очень прочными. Тот, кто не  научился брать Господне иго на себя и вместо этого несет бремена сам, будет подавлен. При подготовке к жатве вход в субботний покой Господа станет одним из наиважнейших моментов. Мы должны внять этому слову!

  Многих людей, которые в данное время считаются христианами, на самом деле никогда и не приводили к Господу. Их привели в церковь, к  личности, к доктрине или к какому-то акценту в учении. Некоторые из них будут думать, что они являются важными связями в сети, но на  самом деле они станут частью жатвы, начав заново на правильном Основании - на Иисусе. Сюда войдет много хорошо известных  служителей и пасторов. Их уничижение заставит многих проверить и укрепить свои отношения с Господом. Это в большой мере подкрепит  и ободрит все тело Христа. Деноминации, отделенные от поместных церквей, общины и группы людей, делающие особое ударение на определенных учениях, начнут  распускаться и разъединять свои связи, - даже те, кто был поставлен Богом на время, чтобы стать частью этой великой сети. Одни просто  забудут эти связи, пока те не исчезнут, почти не замеченные из-за большей интенсивности и сущности этого нового действия. Для других  это будет очень болезненный отрыв, так как они будут преследуемы и отвергаемы теми, кто их не понимает. У тех, кто должен перетерпеть  боль таких разорванных отношений, она не продлится долго; вскоре истинная церковная жизнь, которая была желанием христиан со дня Пятидесятницы, будет реальностью для тех, кто готов заплатить за нее цену. Некоторые лидеры распустят свои организации, когда осознают, что они больше не имеют отношения к тому, что делает Бог. Другие люди  покинут лидеров, чтобы удалиться самим. В конце концов, все служения и направления с какими-либо отличительными признаками будут  иметь лишь одну особенность - для всех, кто станет частью этой жатвы, они будут называться просто христианами. Наступит время, и  сегодняшние течения и движения потекут в одну Реку Жизни. Когда это случится, то не останется ничего, что смогло бы остановить или  хотя бы помешать силе, с которой она потечет. Она будет течь как огромный поток, сносящий все на своем пути. Всякая религиозная  крепость и ложь, превозносящаяся против познания Божьего, будет смыта этой великой рекой. Когда различные потоки света начинают  собираться вместе, их сила становится сконцентрированной, как у наимощнейшего лазера, от которого негде укрыться. Покров, за которым  прячутся все религиозные самозванцы и обманщики, будет сорван, так что их подлинное лицо увидят все. В конечном счете, свет станет 

  слишком ярким, чтобы какая-то тьма смогла спрятаться в церкви. В городах и отдельных районах будут создаваться пресвитерии. (Примечание: Пресвитерия - собрание пресвитеров или служителей, принадлежащих к одному конкретному региону). Они будут составлены из пастырей и лидеров различных движений. Единство цели, которое будет у них и у различных собраний, будет удивлением для всего мира, который опускается в хаос и состояние паники.

Все книги Рика Джойнера

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава