Для Смита Вигглсворта Божье Слово было столь драгоценным, что он хранил его в своем сердце.
Помимо этого, он повсюду брал с собой, как минимум, Новый Завет. Он даже предлагал награду тому, кто застанет его врасплох, когда при нем не будет Священного Писания (или хотя бы Нового Завета).
Достаточно было провести с ним совсем немного времени, чтобы понять две вещи.
Во-первых, он испытывал непреодолимую тягу к Божьему Слову и, во-вторых, безоговорочно доверял Автору этого Слова. Любя Божье Слово, он читал его; читая - обретал веру; вера подталкивала его к действиям по Слову Божьему; а делами вера достигала совершенства. Поэтому Вигглсворта без преувеличения можно назвать "человеком, посвященным одной Книге", - автором этой фразы считается Джон Уэсли.
Уэсли был одним из самых образованных и начитанных людей своего времени. Проштудировав огромное количество томов человеческой мудрости, он пришел к выводу, что Библия является непревзойденной книгой, Книгой книг, и, следовательно, отсюда вытекло его желание изучить Библию и стать "человеком, посвященным одной Книге".
Вигглсворт, как я уже упомянул прежде, получил скудное образование. Научившись читать, он сознательно решил ограничиться одной только Библией. По его словам, из-за того, что он так поздно приобщился к грамоте, он должен сосредоточить свое новое умение исключительно на изучении самой главной Книги.
Было время, когда Вигглсворт даже советовал молодым служителям сжечь все свои светские книги. Дональд Джи, известный и уважаемый во всем мире учитель Библии, рассказал мне, что ему приходилось успокаивать тех, кто сгоряча последовал совету Вигглсворта и позже об этом пожалел.
Честно говоря, я не думаю, что Вигглсворт хотел, чтобы его слова были восприняты буквально.
Просто он подчеркивал, что изучение Божьего Слова должно быть приоритетом для проповедников по сравнению с чтением обычных книг. Некоторые люди обвиняли его в непоследовательности, потому что, советуя другим не читать ничего, кроме Библии, он сам издал две книги: "Бесконечно растущая вера" и "Неиссякаемая вера".
Своим критикам евангелист отвечал с улыбкой: "Я не писал этих книг. Просто кто-то записал мои проповеди, затем собрал воедино и издал".
Одной из причин, по которым Вигглсворт испытывал такое глубокое уважение к Божьему Слову, была его очищающая сила. Он искренне верил, что всем нам необходимо быть духовно чистыми.
Дедушка Смит учил своего внука: "Лесли, если я сажусь читать газету, то после ее прочтения встаю более грязным человеком, чем был до этого. Если же я сажусь читать Библию, то становлюсь чище, чем раньше, а мне нравится быть чистым!".
Когда брат Вигглсворт был рядом, никто никогда не испытывал недостатка в словах ободрения.
После каждого приема пищи он говорил что-то вроде этого: "Ну, мы накормили наши физические тела. Теперь должны накормить и наши души". После этого он доставал Библию, зачитывал несколько стихов и комментировал их, стараясь донести до нас то, что Бог показывал ему в тот день. Затем он иллюстрировал сказанное примерами из своего служения. Каждый раз, обедая с ним за одним столом, мы вставали из-за стола сытые и физически и духовно.
Одна американка, убежденная пресвитерианка, руководила миссионерской школой в Палестине (нынешняя территория Израиля). Миссионер Том Кемп, находившийся там в то время, когда Вигглсворт приезжал в школу учить студентов, рассказал мне следующее:
- Мы ложились спать в определенное время и просыпались в определенное время. Мы садились завтракать в определенное время и должны были закончить трапезу ровно в девять часов утра.
Это не устраивало брата Вигглсворта, и он сказал руководительнице: "Сестра, так не пойдет! Мы должны уделять время тому, чтобы слушать голос Отца. Вы сможете делать большее количество работы за меньшее время и с меньшими затратами сил и энергии, если будете слушать голос Отца".
Он настоял на том, чтобы миссионеры читали Слово, затем комментировали прочитанное, а после этого молились. Эта практика изменила атмосферу в школе.
- Даже после того, как Вигглсворт уехал, у нас еще долгое время оставалось очень приятное чувство, - вспоминал Кемп.
Вигглсворт принес благословение в школу, научив людей "питаться" Словом.
Однажды я попробовал провести эксперимент и спросил Вигглсворта, хочет ли он, чтобы я почитал ему какую-нибудь книгу.
- Что именно вы хотите мне почитать? - спросил он.
Я предложил ему проповедь великого проповедника XIX века Чарльза Сперджена, служение которого в качестве пастора Лондонской столичной церкви оказало влияние на молодого Вигглсворта. Брат Вигглсворт согласился - правда, без особого энтузиазма. Итак, я начал читать ему проповедь Сперджена о кресте Христа. В ней с таким трепетом говорилось о кресте, что Вигглсворт притих и даже пару раз тихонько всхлипнул.
Однако вскоре после того, как я перешел ко второй части проповеди, Вигглсворт вдруг воскликнул: "Остановитесь! Он говорит не то", - и это была правда! На этом мои попытки читать Вигглсворту книги закончились. Но он мог неустанно слушать, если кто-то предлагал ему почитать вслух Библию.
Евангелист был убежден, что если вы не жаждете праведности так, как об этом говорится в Божьем Слове, то вы находитесь за пределами Божьей воли. Он считал, что каждый человек должен иметь недюжинную страсть к изучению Писания, иначе он рискует пропустить Божий план для своей жизни. Вот во что он верил: Если об этом говорится в Библии, значит, это правда. Об этом не нужно долго молиться. Это нужно просто принять и начать применять в своей жизни. Пассивность - это грабитель, который украдет у вас все ваши благословения.
Умножение происходит, когда мы действуем, используя то, что у нас есть и что мы знаем.
Ваша жизнь должна постоянно возрастать из веры в веру*.
Он применял этот принцип ко всему, о чем бы его ни спрашивали, - к святости, свидетельстве о Боге, крещению водой и Духом, к Божественному исцелению. Например, если бы вы попросили его посоветовать вам хорошую книгу о Божественном исцелении, он, скорее всего, ответил бы: "А чем вас не устраивает Библия?".
Он верил, что благодаря молитве и откровению Святого Духа даже самый неопытный верующий может без особых усилий понять, о чем говорится в Божьем Слове.
У него была любимая поговорка: "Некоторым людям нравится читать Библию на иврите; некоторым нравится читать ее на греческом языке; мне же нравится читать ее в Святом Духе".
Именно поэтому он обладал замечательной способностью проникать в саму суть Писания.
Однажды он сказал мне: "Брат, Бог хочет обладать всем, что Он вложил в вас".
Когда же я спросил его, что он имеет в виду, он отослал меня к Посланию Иакова. Итак, я перечитал это послание несколько раз, но не нашел там ничего такого, о чем говорил служитель.
Наконец я решил прочесть еще раз, предварительно склонив колени и попросив: "Боже, покажи мне, что брат Вигглсворт пытался мне сказать". И тогда я натолкнулся на такой стих: Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
Иакова 4:5 Но в этом стихе все равно ничего не говорилось о том, что сказал мне Вигглсворт. Помолившись, я начал изучать этот отрывок с помощью греческого перевода Библии и обнаружил следующее: здесь подразумевается, что Бог страстно хочет, чтобы Дух, Который Он вложил в нас, откликался на то слово, которое Он говорит нам.
Это подтверждают и другие переводы Нового Завета, изданные много лет спустя после смерти Вигглсворта. Бог невероятно жаждет иметь беспрепятственное общение с верующими через живущего в них Святого Духа.
Вот каково истинное значение стиха, который в нашем переводе понять чрезвычайно трудно.
Как же Вигглсворт пришел к столь глубокому пониманию отрывка, истинность которого была подтверждена учеными и профессиональными переводчиками значительно позже? Он обрел это понимание, читая Библию в Святом Духе.
Однако это вовсе не значит, что мы должны презирать знания. Напротив! У нас не было бы Библии на нашем родном языке, если бы не труд ученых. Но все же я уверен в том, что благодаря молитве, размышлению и послушанию - при помазании Святого Духа - нашему разуму и духу начинают открывать скрытые истины Божьего Слова (см.: Ефесянам 4:23; Колоссянам 3:10).
Известный проповедник XVIII века доктор Дж. Кемпбел Морган был признанным ученым и исследователем Библии, но даже его понимание библейских стихов не превзошло понимания одной пожилой дамы, у которой он как-то побывал в гостях. Она умирала, и доктор Морган прочитал ей слова Иисуса, записанные в Евангелии от Матфея 28:20: "...и се, Я с вами во все дни...". Затем он сказал: "Какое замечательное обещание, не правда ли?" - "Сэр, - ответила женщина, - это не обещание - это факт!" Глубокое почтение к Божьему Слову является не фанатизмом, а скорее признанием Божественности источника и попыткой почтить Автора этого Слова. Наше уважение к Священному Писанию также должно распространиться на прилюдное его чтение. Один служитель, проповедь которого я однажды слушал, призвал людей почтить Божье Слово стоя, но когда он прочитал отрывок из Библии вслух, это получилось у него так ужасно, что было мудрено понять, что же он пытается донести до слушателей.
Другой проповедник, читая отрывки из Библии во время своих проповедей, после каждого стиха любил вставлять собственные комментарии. Проповедники должны стараться доносить до своих слушателей чистое, неразведенное, помазанное Святым Духом Слово, а не просто высказывать свои мысли и комментарии. Тогда слова из Библии будут оживать в разуме и сердце слушателей.
Разъяснить же значение отрывка можно и позже.
Я был свидетелем того, как одна женщина сказала проповеднику: "Я хочу поблагодарить вас за то, как вы сегодня прочитали отрывок из шестой главы Послания к Римлянам. Я никогда не понимала его значения, пока не услышала, как вы его читаете".
Слово Божье действительно оживало, когда Вигглсворт читал его вслух своим слушателям. Он был "человеком, посвященным одной Книге".
Все книги
