Смита Вигглсворта много раз называли "апостолом веры", потому что он безоговорочно верил Богу.
Многие люди в наше время используют звание "апостол" слишком свободно, тогда как его нужно должным образом охранять. Даже апостол Павел с огромной осторожностью использовал это звание. В Послании к Римлянам 1:1 он сообщает, что "призван" быть апостолом. Во 2-м Послании к Коринфянам 12:11 утверждает, что ничем не хуже других апостолов, а в 1-м Послании к Коринфянам 15:9 заявляет, что он "наименьший" из апостолов и не достоин того, чтобы называться апостолом.
Очевидно, на разных этапах своей жизни он по-разному относился к этому званию, но отличительные качества апостола - нечто большее, чем просто титул, - всегда присутствовали в его жизни (см.: 2-е Коринфянам 12:12).
Вигглсворт также признавал, что для Бога имеют значение не титулы и не дары, которые у вас есть, а то, насколько сильно Он может действовать через вас (см.: 1-е Коринфянам 1:31). И Божья сила неоднократно проявлялась в жизни этого человека благодаря его непоколебимой вере.
Видя плоды его веры, мы начинаем задаваться вопросом: "А доступна ли нам такая вера? Можем ли мы обладать такой же мерой "драгоценной веры"?".
Надеюсь, что эта глава подбодрит всех истинных искателей такой веры. Я хочу поделиться с вами двумя важными наблюдениями касательно веры Вигглсворта.
Во-первых, Вигглсворт достиг такого уровня веры не за один присест, а методом проб и ошибок.
Кем бы вы ни были, в какой бы ситуации ни находились и каким бы слабым в вере ни чувствовали себя в данный момент, знайте, что ваша вера способна возрастать.
Во-вторых, Вигглсворт верил, что у Бога нет любимчиков и что у всех христиан есть возможность возрастать и укрепляться в вере. На вопрос о любимчиках хорошо ответила Марта, знакомая моей жены родом из Швейцарии. На своем ломаном английском она однажды рассказала мне: "Я сердилась на Иисуса, потому что мне казалось, что у Него есть любимчики, и я прямо сказала Ему об этом. Когда Он спросил меня, с чего я это взяла, я ответила: "Потому что Ты позволил Иоанну возлежать у Тебя на груди". Знаете, что сказал мне Иисус? "Марта, все ученики имели возможность возлежать у Меня на груди, но только Иоанн захотел этого".
Каждый христианин может иметь достаточно веры, чтобы исполнить Божью волю в своей жизни. Вигглсворт имел четкое представление о Божьем плане для своей жизни, поэтому он решил искать Бога и просить Его дать ему веру, необходимую для исполнения этого плана.
Не у всех из нас одно и то же предназначение, поэтому не всем нам нужна такая же радикальная вера. Но у всех христиан есть тот или иной потенциал, и дары Духа могут проявляться в их жизни определенным образом. Следовательно, все христиане могут иметь определенную меру веры, чтобы эффективно двигаться в том даре, который Бог дал им.
Уильям Хэкинг, пастор церкви на севере Англии, пригласил Вигглсворта проповедовать в своей церкви. В свободное от служения время несколько молодых евангелистов из его церкви вызвались сопровождать гостя на прогулке на свежем воздухе.
- Ну, молодые люди, - сказал он им, - можете задать мне любой интересующий вас вопрос, а я попытаюсь ответить на него.
И тогда один из юношей задал ему самый распространенный вопрос:
- Господин Вигглсворт, как нам обрести великую веру?
- Слушайте, - сказал Вигглсворт, - вот вам ответ: "Земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе" (Марка 4:28).
Вигглсворт считал, что существует три уровня веры. Первый уровень - это спасительная вера.
Все принимающие Иисуса как своего Господа и Спасителя имеют эту веру. Вера - это семя, которое прорастает благодаря слышанию Божьего Слова: Ибо благодатию вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар; не от дел, чтобы никто не хвалился. Ефесянам 2:8-9 Второй уровень веры - это вера Господа нашего Иисуса Христа. Читая Послание к Галатам, Вигглсворт заметил, что в одном из переводов Библии здесь говорится не о вере в Господа Иисуса Христа, а о вере Самого Господа Иисуса Христа. Это такая вера, какая была у Христа и которую позже получили Его дети: Я сораспят со Христом; и не я живу, но Христос живет во мне; и жизнь, которой я теперь живу в теле, я живу верою Сына Божьего, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня. Галатам 2:20, перевод с английского В-третьих, он считал, что существует дар веры: Но каждому дается проявление Духа на пользу: одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом... 1-е Коринфянам 12:7-9 Были люди, которые не соглашались с такой классификацией, но Вигглсворт не обращал внимания на их придирки и продолжал доказывать на практике, что имеет веру, прославляющую Бога в повседневной жизни.
Только действенная вера спасает. Только вера, подкрепленная делами, является истинной (см.: Иакова 2:18-20).
В жизни Вигглсворта был еще один поворотный момент: он перешел от веры в Божье Слово к вере в Бога, написавшего это Слово. Между этими двумя понятиями существует огромная разница. В Послании к Римлянам 4:3 говорится, что Авраам поверил Богу. Заметьте: апостол Павел не написал, что Авраам узнал что-то о Боге или даже поверил в Бога. Авраам поверил Богу как Личности.
Из этого следует, что если вы верите Господу как Личности, то будете верить каждому Его слову. Доверие Богу - это прямой контакт с Ним. Это уверенность, побуждающая вас к конкретным действиям.
Для Смита Вигглсворта отрывок из Послания к Евреям 12:2 "Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса..." стал конкретным побуждением к действию, благодаря чему возник неразрывный союз с Иисусом, ведь этот человек Божий жаждал постоянно пребывать в Божьем присутствии. Когда он взирал на Иисуса, его вера возрастала, и он преображался из славы в славу (см.: 2-е Коринфянам 3:18). Та же возможность - пребывать в Божьем присутствии и взирать на Бога - открыта и нам!
Вигглсворт считал, что вера подразумевает определенные действия. Как-то во время проповеди он сказал: "Если в вашем сердце есть хоть малейшее осуждение кого-либо, вы не сможете молиться с верой. Чтобы верить, необходимо быть непорочным. Как растет вера? Она растет, когда вы идете с тем, что у вас уже есть, и что-то делаете. Ваша вера никогда не вырастет, если вы будете бездействовать".
Некая женщина написала Вигглсворту длинное письмо, в котором описывала свои проблемы, приводя множество стихов их Писания.
Он отослал ей это письмо обратно, написав на конверте: "Поверьте в то, о чем вы пишете в своем письме".
Она поверила - и получила исцеление. Другими словами, она начала использовать то, что уже и так имела.
Молитва об исцелении больных Вигглсворт однажды рассказал мне о том, как он впервые молился об исцелении больных. Это было в то время, когда они с Полли руководили небольшой миссией в Англии. Вигглсворт услышал о собраниях в Лидсе, в девяти милях от их дома, где молились об исцелении больных.
Каждую неделю он начал отвозить туда людей из своей миссии, чтобы за них помолились, и каждый раз с ними происходили чудеса.
Однажды пастор, проводивший эти собрания, обратился к нему:
- Брат Вигглсворт, меня не будет на следующей неделе. Не могли бы вы провести собрание вместо меня?
- Не могу! - ответил Вигглсворт. - Я никогда не молился об исцелении больных.
Но Бог показал мне, что вы должны провести это служение, поэтому я уверен, что все получится, - ответил пастор.
Когда Вигглсворт приехал на собрание на следующей неделе, там не было никого, кто мог бы провести служение, так что ему пришлось сделать это самому. Вот что он рассказал мне: Не помню, о чем я проповедовал, зато помню, что, когда я предложил помолиться об исцелении больных, где-то двенадцать человек вышли вперед для молитвы. Первым в очереди был крупный мужчина, опиравшийся на две палки.
Когда я прикоснулся к нему, Божья сила сошла на него. Он бросил палки и начал прыгать; затем принялся бегать по всему залу. Вера остальных больных - да и моя собственная - настолько окрепла, что все, за кого я молился в тот день, получили исцеление.
Вигглсворт увидел в этом проявление Божьего сострадания, а также готовность Бога помочь ему во время нужды и укрепить его веру. Выходя проповедовать, он дрожал от страха, но, когда он задействовал имеющуюся у него веру, Бог почтил его, увеличив в нем меру веры.
Джон Уэсли учил своих последователей: "Проповедуйте о вере, даже если у вас ее нет, потому что лишь таким образом она у вас может появиться - когда вы начнете хотя бы проповедовать о ней".
Вера воспроизводит сама себя - действуйте верой, и тогда мера вашей веры еще больше возрастет. Люди, наблюдавшие за Вигглсвортом в период расцвета его служения, вряд ли догадались бы, с какими трудностями ему пришлось столкнуться в самом начале.
Он знал, что такое бедность и тяжелая работа, поскольку с шести лет ежедневно занимался уборкой репы. Он вставал в шесть утра и тяжело трудился на поле по десять-двенадцать часов в день. Но еще с юного возраста он принял решение познавать Бога.
Вигглсворт говорил: "Великая вера - результат великих сражений. Великие свидетельства - результат великих испытаний. Великие победы могут быть только результатом великих вызовов"* .
* Стэнли Фродшем. Смит Вигглсворт - апостол веры, с. 135.
Испытания, через которые он прошел, привели его к чистой, непорочной вере во всей ее простоте. Он настолько доверял Богу, что полагался на Его Слово. Поэтому на него не влияло мнение людей. Он избежал опасности, о которой Бог говорит в Своем Слове: Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете? Иоанна 5:44 Вигглсворт знал, что отрывок из Послания к Евреям 12:2, в котором говорится, что Иисус - "Автор и Совершитель нашей веры", является фундаментом "новозаветной веры", основанной на полном доверии Иисусу. Той веры, которая поддерживала первых христиан; веры, которая была у Вигглсворта; веры, в которой мы так нуждаемся сегодня.
Все книги
