Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, Учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном" (Евреям 6:1,2).
В данном отрывке мы находим 7 основных учений Христианства.
1. "Учение о Христе".
2. Покаяние.
3. "Обращения от мертвых дел и вере к Богу".
4. Учение о крещениях.
5. Возложение рук.
6. Воскресении мертвых.
7. Вечный суд.
Сила, с которой эти основные истины устанавливаются в церкви, будет определять основную прочность этой церкви. Однако, трудно найти церковь, которая имеет более, чем поверхностное понимание свыше одной или двух из этих основных истин.
Данный отрывок начинается со слов: "посему оставивши начатки учения Христова". Мы должны понимать, что этот стих не призывает нас оставить учения Христова, но первоначальные учения о Нем. Мы никогда не перерастем учения Христова. Следующий стих писания говорит:
"Ибо судя по времени. Нам надлежало быть учителями, но вас снова нужно учить первым началом слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий питаемый, молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец. Твердая же пища свойственная совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла" (Евреям 5:12-14).
Мы должны "не прокладывать снова основу покаяния". Однако, нужно понять, что-этот призыв для тех, кто уже проложил должным образом фундамент покаяния от мертвых дел. Это - слабое место в основании Христианства, которое является источником слабости современной церкви. "Качество" нашего покаяния является фактором, который определяет истинную глубину нашей духовной жизни. Это - фундамент. Прочность нашего фундамента будет определять качество и крепость всего того, что построено на нем.
Иоанн Креститель должен был проповедовать покаяние перед появлением Иисуса Христа. Без покаяния люди никогда не способны были бы признать Мессию, тем более - принять Его. Покаяние - основа Христианской жизни. Вы обратитесь к кресту только тогда, когда вина за ваши грехи станет невыносимо тяжелой для вас. Покаяние - это признание вины, неудачи и зов о помощи. Иными словами, покаяние - это свидетельство духовного смирения, и только Бог дает его по милости своей (см.: Иакова 4:6).
Человеческие философии предлагали множество типов освобождения от вины, и многие из них временно облегчали симптомы наших смертельных духовных болезней, но только один крест может исцелить нас полностью. Когда мы пытаемся освободиться от признаков греха, таких как чувство вины, депрессия, не исследуя причину смертельной болезни греха, мы всего лишь скрываем зло, которое впоследствии беспрепятственно вырастет. Крест помогает нам осознать причину болезни и получить освобождение от вины и депрессии, уничтожив болезнь в корне. Иисус пришел не только для того, чтобы спасти нас от смерти и ада. Он пришел спасти нас от всего того, что ведет к смерти, в ад.
Опасные основания
Различные учения указывают на сильную связь между природой рождения и жизнью, которую получает впоследствии ребенок. Например, была философия рождения ребенка, которая называлась "дай наркотик и тяни". Иными словами, перед родами матери давали наркотик, а затем вытаскивали ребенка. Первое поколение, родившееся после использования, широко распространенной процедуры становилось первым, которое начало применять наркотики. Такие учения являлись общими, предлагали лишь общие направления, или применялись каждым отдельно взятым лицом.
Данную связь можно проследить и в отношении духовного рождения. Те, кто родились свыше посредством признания греха, в тяжелых муках, осознавая необходимость спасения, становятся впоследствии самыми сильными, самыми дерзновенными христианами.
Оковы греха
Как мы можем изменить условия, в которых мы родились? Изменить проповеданное нам слово, которое привело нас в царство Божье или состояние церкви, нашей матери. Она использует духовные "наркотики", чтобы осуществить процесс рождения. Настолько безболезненно, насколько это возможно. Наркотики - это неправильные учения, которым мы подвержены, когда больше заботимся о наших чувствах, чем о познании истины. Возможно, это - не наша ошибка. Мы были рождены в церкви. Когда она находилась уже в таком состоянии. Так почему мы осуждаемы за то, к чему не имели отношения? Апостол Павел ответил тем же самым вопросом: "Изделие скажет ли сделавшему (его): "зачем ты меня сделал так" (Римлянам 9:20). Возможно это правильный вопрос, возможно это просто оправдание, но этим вопросом мы укрепляем оковы нашего греха, который приносит бессилие и смерть в нашу жизнь. Первым результатом грехопадения был - эгоизм. Адам и Ева начали смотреть на себя и поняли, что они - наги.
Вторым результатом была - перекладывание вины. Адам обвинял женщину, которую Бог дал ему, этим самым перекладывал вину на Бога за свой грех. Женщина обвиняла змея за свой грех. А поскольку Бог позволил произойти этому в Саду, значит, это была Его вина. Таким образом, женщина пыталась снять с себя всякую ответственность. Такие оправдания производят лишь временные улучшения в нашей жизни, но они никогда не освободят нас от нашей проблемы.
Признание личной ответственности является первым шагом ко спасению. Бог не прощает оправданий. Он прощает грех. Первым свидетельством истинного спасения в нас является то, что мы прекращаем смотреть на самих себя, а начинаем смотреть на Бога.
Второе свидетельство - когда мы перестаем обвинять кого-либо еще в наших проблемах и начинаем исповедовать свои грехи. Это правда. Что мы не можем изменить обстоятельства нашего рождения. Рождение в неблагоприятных условиях, это - не наш выбор. Мы можем выбрать или жить в вечном страхе или получить предложенное спасение. Мы можем обвинять родителей, учителей, братьев, сестер или Христиан в наших проблемах, но страдать от этих проблем будем только мы. Мы должны выбрать сами или жить в грехах, находя им оправдание или получить свободу и стать новыми творениями, которые несут славный образ Христа.
Мы никогда не получим свободу , пока не обратим свой взор к Богу, пока не перестанем обвинять кого-то и признаем наши собственные грехи. Великой милостью является рождение свыше и духовный рост, ' которые делают нас новыми творениями.
Великое возрождение позволяет укрепить все тело Христово и придать огромную силу кресту. Но это может быть заложено только на истинном фундаменте, которым является покаяние. Наш фундамент должен быть прочным. Мы не будем его закладывать снова и снова. Мы должны сделать это один раз. Необходимо уяснить себе, что он становится частью нашей жизни.
Боль - друг
Осознание причины невыносимой боли от вины является неотъемлемой частью здоровой духовной жизни. Такое осознание приходит только от Святого Духа. Одна из Его первичных обязанностей - это заставить мир признать свой грех. Те люди, которые не хотят признать свой грех, находятся в огромной опасности. У них притупляется сознание и оно больше не реагирует на Духа Святого.
Это очень просто понять на примере современной медицины. Врачи пытаются уменьшить невыносимую боль. Даже человеческое сострадание, движимое идеей сделать все возможное, чтобы удалить боль из мира. Однако, боль - это состояние современного мира. И попытка облегчить боль может быть очень опасной. Притчи утверждают: "Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего" (Притчи 27:6). Боль - это сигнал о том, что что-то не в порядке. Боль - это друг, который пытается предупредить нас о серьезной проблеме.
Духовная боль вызвана признанием греха. Фрейд был прав, когда говорил, что чувство вины приводит к большинству депрессий и нервных срывов в мире. Однако, он не говорил о том, что нужно рассматривать не вину, а причину вины - грех. Если мы пытаемся избавиться от вины, не избавившись от греха, это можно сравнить с попыткой облегчить головную боль, которая вызвана раком мозга. При этом необнаруженная опухоль растет.
Мы виновны. И это хорошо, что мы чувствуем вину. Только обратившись к кресту мы можем получить освобождение. Крест - это Божья сила. Это единственный путь к спасению, освобождению или исцелению. Восхождение на крест - болезненно. Но это единственное место, где можно полностью освободиться от боли. Однажды, будучи распяты вместе с Христом, мы получим полное освобождение от боли. Это должно быть нашей целью. Как Христиане мы должны освободиться от вины и боли. Это значит, избавиться от их корня - греха.
Действительность, в которой мы сталкиваемся со своим грехом в начале нашей Христианской жизни будет почти определенно указывать нам на действительность, с которой мы столкнемся впоследствии. Мы должны пребывать в истине. Это не та истина, которую мы знаем, но та - в которой мы пребываем. Кто такой лицемер ? Это тот, который знаем истину, но не живет в соответствии с ней. Больше всего Господь осуждает лицемеров. И в этом опасном состоянии можем находиться мы сами.
Барометр нашего состояния
Мы должны понимать, что многие Христиане, будучи верующими на протяжении нескольких лет, все еще нуждаются в освобождении.
Многие мужчины и женщины, будучи верующими на протяжении 20, 30 лет свидетельствовали о получении освобождения от депрессий, горечи, ненависти. Почему потребовалось так много времени, чтобы получить освобождение от вещей, от которых мы должны были освободиться в том момент, когда были рождены свыше. Когда мы были рождены свыше "древнее прошло, теперь все новое" (2 Коринфянам 5:17). Если все стало Новое, нет больше причин чувствовать себя обиженным Или отверженным и вспоминать о своем прошлом.
Как можем мы, кому дано такое славное будущее во Христе, вечная жизнь на небесах, кому даны ангелы в служителя, заботиться о ничтожных вещах? Это происходит только по причине нашего плотского мышления. "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир" (Римлянам 8:6). Почему мы до сих пор выбираем смерть, а не жизнь. Почему мы вкушаем плод с Древа Познания Добра и Зла, когда нам дано Древо жизни?
Нужно радоваться, когда кто-то освобождается от таких оков греха, как горечь и депрессия, и знать, в чем мы нуждаемся больше всего. Многие хотят видеть сильную церковь, с новыми Христианами, рожденными свыше. Мы должны быть "новым творением". И это новое творение должно значительно превосходить то, которое было до грехопадения. Нам дано нечто более великое, чем просто ходить с Богом в Саду, или с Иисусом, когда он ходил по земле -'Он Сам сейчас живет внутри нас!
Та же сила, которая создала вселенную, уже находится в каждом, даже самом молодом Христианине. Если только один Христианин начнет ходить в реальности того, что ему уже дано, весь мир будет моментально шокирован. Апостол Павел утверждал:
"Если же служения смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - То не гораздо ли более должно быть славно служение духа?" (2 Коринфянам 3:7,8).
Павел говорит, что на служение Нового Завета должно прийти еще больше славы, чем во времена Моисея, когда "не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей". Где же слава в церкви?
Наша цель - не только быть здоровыми и счастливыми. Мы призваны быть "носителями" славы Божьей. Мы призваны для того, чтобы одерживать победу над тьмой. Мы здесь для того, чтобы разрушать вражеские твердыни, выводить пленных на свободу. Все, что сейчас происходит, - замечательно, но мы не должны терять из виду того, что является более значительным того, что мы уже видим. Мы не должны стоять на одном месте, нам нужно расти. Никогда не прекращайте молиться, чтобы стать сильным молящимся наших времен.
Настоящее обновленное движение - не ставит церковь на новое основание. Оно помогает многим верующим вернуться на то основание, которое было потеряно. Оно является движением исторического значения, но это не поражение, а знак того, что работа сделана. Сейчас - время идти вперед. Как только армия залечит раны, она продолжает свой путь. Если мы не будем стремиться достичь более высокого основания, мы окажемся в еще более низком положении, чем были раньше. Но это произойдет только в том случае, если мы перестанем слушать Голос Господа, Который постоянного обращается к нам.
Невеста Агнца грозная, "как полки со знаменами" (см.: Песни Песней 6:4,10). Знамена развеваются над всей землей. Когда она начинает свой путь, земля дрожит. Мы не должны остаться позади. Несмотря на то, что у тебя были какие-то недопонимания и обиды в церкви в прошлом, излечись от этого и вернись в ряды.
День Господень грядет!
Твердое основание
Однажды мы заложили крепкий фундамент покаяния в нашей жизни. Мы имеем твердое понимание основных истин, которые описаны в Евреям 6:1,2. Мы должны начинать принимать более твердую духовную пищу. Рождение свыше - это чудесно, но это только начало жизни. Мы должны расти и становиться зрелыми. Мы должны поставить цель, для выполнения которой, мы станем новым творением.
Авраам радовался рождению Исаака, и он устроил грандиозный пир, когда сын был отнят от груди. Небеса радуются каждому новому покаявшемуся. Они также радуются, когда мы растем. Пока мы не на небесах, мы должны быть подобны Иисусу Христу и делать те дела, которые он делал.
Все книги Рика Джойнера
