Эта глава исследует влияние, которое пророчество имеет на основные ценности, которые должны мотивировать пророческое служение.
Пророческое служение в поисках сокровища
Цена, которую заплатил Иисус на Кресте, определяет ценность людей, которых Он приобрел. Бог увидел что-то хорошее в нас, даже когда мы были грешниками. Пророческий дар не нужен, чтобы увидеть грех в грешниках или хлам в жизнях Христиан. Не нужны глаза Бога, чтобы увидеть сокрушенных людей, как Симон (Симон означает «сломанный тросник») и посреди их несчастья, назвать их Петром (Петр означает «скала»). Истинное пророческое служение ищет золото посреди грязи в человеческих жизнях.
Ищем сокровище в жизни грешников
Павел говорит нам в 1-ом послании к Коринфянам 14:24-25, что пророчество открывает тайны сердец неверующих.
Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: «истинно с вами Бог».
Заметьте, в отрывке, где человек, который получает пророческое слово, не кается, но «падет на его лицо и поклоняется Богу». Большинство людей знает, ЧТО не так с ними, но они не осознают величия, которое Бог разместил в их жизнях.
Помните, что Иисус умер не только за наши грехи, но Он отдал Свою жизнь: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией» (К Римлянам 3:23). Пророчество ведет людей к откровению о славе, которую Бог предопределил для них. Эта истина несет убежденность в их жизни, что они живут ниже стандарта, который Бог установил для них.
Пророчество открывает тайны в сердцах неверующих.
Пророческое служение может менять сердца людей
В девятой главе в 1-ой Книге Царств есть будоражащая история о пророческом служении, которая переориентировала чье-то сердце.
Саул был послан его отцом, чтобы найти их заблудившихся ослов. После неудачного поиска, он решил пойти в ближайший город и попросить помощи у определенного пророка. Тем временем, Бог говорит Самуилу, что Саул идет к нему за помощью в поисках своих ослов и он должен помазать его на царя Израиля.
Когда Саул, наконец, встречает Самуила, пророк говорит ему, что ослы уже найдены. Потом он ошеломляет Саула, прося его остаться до следующего дня, чтобы рассказать ему все, что было в его мыслях, потому что он тот, в ком находятся все желания Израиля. Саул шокирован, и он говорит Самуилу: «Разве я не с рода Вениаминова, наименьшего колена Израилева, и моя семья разве не наименьшая из всех семей племени Вениаминова?
Почему же тогда ты говорил ко мне так?»
Низкая самооценка служит причиной, что многие люди утратили то великое, что Бог вложил в них. Заметьте, что Самуил говорит, что он собирается сказать Саулу, что уже есть в его уме (буквально в сердце). История продолжается описанием, как Самуил помазывает Саула на царство и говорит ему, что он собирается встретить группу пророков, которые шли вниз с холма.
Когда он присоединится к ним, он будет превращен в другого человека. В минуту, когда Саул повернулся, чтобы уйти, он был превращен в другого человека. Его превратили в человека, каким он был задуман с самого начала. Настоящий человек, который был спрятан под низкой самооценкой и грехом, был открыт и восстановлен. Это сердце истинного пророческого служения!
И отвечал Самуил Саулу, и сказал: Я прозорливец, иди впереди меня на высоту; и вы будете обедать со мною сегодня, и отпущу тебя утром, и все, что у тебя на сердце, скажу тебе; а об ослицах, которые у тебя пропали уже три дня, не заботься; они нашлись. И кому все вожделенное в Израиле? Не тебе ли и всему дому отца твоего? И отвечал Саул и сказал: не сын ли я Вениамина, одного из меньших колен Израилевых? И племя мое не малейшее ли между всеми племенами колена Вениаминова? К чему же ты говоришь мне это? И взял Самуил Саула и слугу его, и ввел их в комнату, и дал им первое место между зваными, которых было около тридцати человек (1-я Царств 9:19-22).
После того ты придешь на холм Божий, Где охранный отряд Филистимский; и когда войдешь там в город, встретишь сонм пророков, сходящих с высоты, и перед ними псалтирь и тимпан, и свирель и гусли, и они пророчествуют; и найдет на тебя Дух
Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком (1-я Царств 10:5-6).
Способствует ли величие появлению гордости?
Некоторые верят, что величие в людях ведет к появлению гордости. Истинное смирение не означает думать меньше о себе, но думать о себе меньше (чем о других). Истина милости Бога смиряет человека без унижения его и превозносит человека без восхваления его.
Какое-то время назад я учил о целях пророческого служения.
Начав с нескольких комментариев, я сказал: «Пророчество вызывает величие в людях».
Как раз тогда пастор, проходящий через заднюю дверь, сказал:
«У меня есть вопрос».
«Какой?»
«Я верю, что Бог великий», сказал он.
«Да. Разве я сказал что-то, что заставило вас думать, что Бог не великий?»
«Вы сказали, что мы вызываем величие в людях. Я верю, что вы создаете гордость в людях», сказал он.
Я вспылил: «Я верю, что годами церковь была обрезана и обрезала людей во имя смирения». Я указал на прекрасную картину на стене и сказал: «Давайте притворимся, что вы написали эту картину».
«Хорошо», сказал он смущенно.
«Это глупо выглядящая картина! Взгляните на уродливые цвета!» Завопил я. «А сейчас», спросил я его: «Унижение картины прославляет художника?»
«Нет» сказал он.
«Разве это не правда, что красота картины приносит почитание художнику?»
«Да, это правда», сказал он.
«Вы не рисовали себя – Бог нарисовал вас», сказал я ему. «И не только это, но Иисус тот, кто сел на стул и служил моделью для портрета. Мы созданы по Его образу и Его подобию. Каждый раз, когда мы унижаем себя, мы говорим плохо о Художнике и Модели.
Правда в том, что красота созданного воздает славу Творцу».
Выражаем искреннее смирение
Есть очень интересная история в книге Даниила глава 4. Навуходоносор имеет сон о большом, красивом дереве, которое было срублено ангелом. Даниил толкует этот сон, что он означает: царь потеряет рассудок на семь лет из-за его надменности и гордости. Он станет как животное, пока он не признает, что Бог правит миром. Спустя двенадцать месяцев, царь стоял на крыше своего дворца, рассказывая себе, каким внушающим благоговение он есть, потому что он построил Вавилон со своей силой и властью.
Именно в этот момент он становится безумным. Он становится как животное, которое живет в полях и ест траву. После семи лет его разум возвращается. Посмотрите на первые слова, которые Навуходоносор говорит, когда, наконец, он смог говорить вместо бормотания:
В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны и Который силен смирить ходящих гордо. (Даниил 4:33-34).
Навуходоносор говорит: «Я величествен в смирении!» Смирение не унижает, оно возвеличивает нашего Бога!
Вопросы для размышления
1. Какая главная цель пророческого служения?
2. Чего мы были лишены, когда были грешниками?
3. Каковы тайны человеческих сердец?
4. Что такое истинное смирение?
5. Кто моделирует вас после того, как вы были созданы?
Вопросы для обсуждения в группе
1. Как я могу иметь дело со злыми людьми и пытаться вызвать величие в них?
2. Бывает ли такое время, когда лучше не показывать людям славу, которую Бог спрятал в них?
Применение в жизни
Подумайте о человеке в вашей жизни, с кем вы имеете больше всего проблем. Помолитесь за этого человека. Попросите Святого Духа открыть вам одну сторону славы Бога, предназначенной для него. Пойдите и скажите этому человеку, что вы увидели и понаблюдайте, как это повлияет на ваши взаимоотношения.
Все книги
