|
|
"Выжить Чтобы Жить"
|
Алексей Ледяев
|
|
Глава 1. Освободись от рабской философии
Роковая диспропорция
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мат. 7:21).
Сегодня многие из нас научились говорить о Боге, добродетелях, вере, церкви, конфессиях, но, увы, не всякий выживет, "не всякий ГОВОРЯЩИЙ" попадет в Царство Божье. В Царство Божье попадет "ИСПОЛНЯЮЩИЙ волю Отца Небесного".
Можно знать о Господе, но не знать воли Господа. Суть нашей веры не в том, чтобы носить бирку человека из христианской церкви. Смысл нашей веры - познать волю Божью. Другими словами, мы должны хорошо знать, что Он требует от нас. Пусть произойдет реальная встреча с Иисусом, и тогда спроси: "Что повелишь мне делать, Господи?" Господь даст тебе ясный ответ: Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прошения грехов, и получите дар Святого Духа (Дн.2:38).
Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя (1 Тим. 4:16).
Все начинается со Слова Божьего.
Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Ин. 1:1,3).
Наша страна никогда не встанет из руин без сильной, мощной церкви, которая проповедует неповрежденное, здравое, чистое Евангельское Слово. Мы не только говорим о Господе, мы познаем Его волю, познаем истину, и она делает нас свободными. Но... Смотрите, какая может возникнуть диспропорция: Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, а мало избранных (Мат. 20:16).
Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Мат. 7:22-23).
Здесь не написано, что всех, кто исцеляет больных, изгоняет бесов, пророчествует, Господь прогонит и скажет: "Вы - проклятые беззаконники". Написано, что многие из этого общества будут поражены и не смогут войти в Царство Божье потому, что они не исполнили волю Отца Небесного. Воля Отца Небесного - это гарантия нашего спасения.
Нет идеального общества, нет стопроцентного варианта спасения. Знаете ли вы, что даже в Царстве Божьем будет чистое зерно и будут плевелы? Будут рыбы хорошие, будут рыбы плохие. Будут девы мудрые, которые запаслись маслом, будут девы неразумные с пустыми светильниками. Всегда будет какой-то отсев. Даже Израиль не был спасен полностью, - все старое поколение осталось в пустыне. Стартуем мы все одинаково красиво, огромным количеством, но до финиша доходят далеко не все. Многие пали, немногие спаслись. "Много званных, но мало избранных" (Мат. 20:16).
Мое большое желание - отрезвить самодовольных, сытых, дремлющих христиан, которые считают, что все уже сделано. Дорогие, мы еще в пути, мы еще живем на этой грешной земле. Поэтому есть опасность для каждого - съехать на обочину и оказаться на разрушенном основании. Есть опасность для каждого - потерять спасение.
Держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Отк. 3:11).
Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть (1 Кор. 10:12).
Выживут сильнейшие, слабейшие погибнут. "А если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя" (Евр. 10:38). "Блажен, кто не соблазнится о Мне" (Мат.11:6). Блаженны сильные, потому что они победят. "Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый" (Дн.1:8). "Побеждающий наследует все" (Отк.21:7). Бог никогда не создавал церковь рассадником для слаборазвитых капризных христиан. Церковь - это армия. Церковь - это сильный народ. Реформация принадлежит не слабым людям, реформация принадлежит мужественным людям, полным героизма, великой силы и большого огня.
Бунт - стихия рабов
Несмотря на разнородный состав церкви, все мы, вместе взятые, подразделяемся на две неравные группы: рабы и свободные.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: "сделаетесь свободными"? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха; но раб не пребывает в доме вечно: сын пребывает вечно; итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Ин. 8:31-36).
Контекст данного стиха прост: в церкви есть люди, которые очень скоро оставят ее. Церковь оставят рабы. В церкви они временно. Останутся свободные, то есть сыны. "Наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего" (Гал.4:1). Мы все переживаем неизбежный период рабства, то есть плотского христианства, младенчества: "наследник, доколе в детстве". Мы имеем право быть младенцами вначале. Но мы не имеем права быть младенцами всю жизнь.
Мы можем 25 лет посещать церковь Новое Поколение, но так и остаться старым поколением. Осел может каждый день прогуливаться по беговым дорожкам стадиона, но от этого он никогда не станет скаковой лошадью. Я могу всю жизнь посещать больницу, но от этого я никогда не стану врачом. Ты можешь каждую неделю посещать крупнейший банк в стране, но от этого денег в твоем кармане не прибавится. Не количество посещений, а мера познания истины освобождает нас от младенчества, наивности, ропота и бунта. Однажды мы должны без всякого сожаления оставить младенчество. Апостол Павел пишет: Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое (1 Кор. 13:11).
Что такое познание истины? Это реальная встреча с Иисусом. Однажды Истина встретила Павла по дороге в Дамаск, и эта Истина провозгласила: "Савл, Савл! что ты гонишь Меня? ...Трудно тебе идти против рожна" (Дн.9:4,5).
Что такое рабство? Идти против рожна. Рабы гонят истину. Но, увы... Они никогда не смогут изгнать ее. Они будут нарываться то на одни неприятности, то на другие. Они назовут христианство ересью назарейской, десятины - побором, теократию - хунтой, Дух Святой - анархией. Трудно тебе идти против рожна. Но если Сын освободит, ты истинно свободен будешь от вчерашнего богословия, вчерашнего фарисейства, вчерашнего религиозного мышления, которое превратило тебя в инквизитора и палача Пробуждения. Поймите, раб не пребудет в доме вечно. Сын пребудет в доме вечно.
"Если Сын освободит..." Господь никогда не творил церкви для того, чтобы заковывать людей в цепи и плодить рабов. Он сказал: "Я не называю вас рабами". Церковь - это не сборище рабов. Церковь - это друзья, это семья. Бог есть любовь. Где любовь, там нет рабства. Где рабство, там нет любви. Обратите внимание, почему люди уходят из церкви? Почему разрушаются такие большие крепости? Почему они не смогли выжить? Не познали истину, что они - не рабы. Не познали истину, что во Христе Иисусе - свобода, а не рабство.
Рабство - продукт невежества. Сегодня очень многие люди в церкви чувствуют себя как в заключении. Они жертвуют деньги, но полны претензий: "Я отдал деньги. Когда они мне вернутся?" Они делают это, как рабы, потому что им сказали: "Надо делать". Они видят себя рабами, а своего лидера - жандармом. В церкви они видят рабовладельческий строй, делают все из-под палки, под принуждением тяжкого долга. Приходят в церковь, потому что надо приходить. Молятся, потому что надо молиться. Дают десятину, потому что так надо. Безотрадная каторга потому, что не верят в награду. Суровые, каменные лица потому, что заключили завет не с Богом. Они заключили завет с человеком и стали рабами человека. Это проклято в глазах Божьих, потому что буква убивает, а дух животворит. "А где Дух Господень, там свобода" (2 Кор. 3:17).
Как правило, в сердце раба всегда возникает бунт против рабства, которое они сами создали в собственном мышлении. Послушай внимательно, где рождается бунт? Бунт рождается в мире рабства, который придумали сами люди. Старший сын служит отцу. Он не понял, что такое сыновство. В силу своего невежества он был полон ропота и бунта: "Я столько лет служу тебе, и ты мне не пожертвовал даже козленка. Я столько времени с тобой. Это несправедливо". Рабство - плод непросвещенного больного воображения.
Писание говорит: "Раб не пребывает в доме вечно". Если ты чувствуешь себя в церкви рабом, я тебе пророчествую: ты здесь долго не удержишься. Твоя рабская философия станет питательной средой недовольства, раздражения, и, наконец, произойдет восстание. Ты однажды встанешь и уйдешь из церкви. Дом Божий - это не дом рабства, это не дом узников. Это - дом, где люди получают освобождение. Писание предупреждает: "Берегитесь злых делателей, потому что они ненадежные, временные люди". Но даже если они временно в церкви какой непоправимый вред они могут нанести ей: "Да что ты их слушаешь? Да что ты им подчиняешься? Ты им обязан, что ли?! Все святые, и со всеми говорит Господь!" Кто-то созидает, строит веру, а кто-то сознательно разрушает ее.
"Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал" (Мат. 25:24), - вот философия раба.
И как результат: "Негодного раба выбросите во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов" (Мат. 25:30). То есть очень скоро они оставят церковь - лукавые и ленивые рабы, которые ходят перед людьми. А останутся свободные, которые, что бы ни делали, делают от души, как для Господа.
"Господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них" (Мат. 25:20), -вот философия свободного.
"Добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего" (Мат. 25:21).
Рабов, бунтарей покрывает гнев Божий. Верных слуг покрывает радость господина. Вот чем отличаются рабы от свободных, наемники от пастырей, плотские христиане от духовных христиан.
Что такое бунт? Бунт - это противление. Я думаю, вы иногда замечали странную картину: идет человек. Ему говорят: "Идем быстрее, мы спешим". Бунтарь непременно сократит скорость и пойдет еще медленнее: "Еще погонять меня будет?!" Он всегда делает все наоборот. Еще одна зарисовка со стороны: самолет летит в Ереван. Естественно, представителей кавказского происхождения - половина салона. Звучит объявление: "Пристегните привязные ремни, спинки кресел приведите в вертикальное положение. Просьба не курить во время взлета". Стоило только прозвучать этой просьбе, все "земляки" хором встали, дружно закурили, начали озабоченно прогуливаться по всему салону.
Бунт - это попранный закон, это заплеванные правила. Еще зарисовка. Церковь. Идет служение. Руководитель прославления призывает: "Воскликни "аллилуйя", рукоплещи Господу!" Свободные восклицают и рукоплещут. Рабы стоят, руки в брюки. Там протест. Кулаки в карманах. Дорогой брат, ты так долго не простоишь в церкви. Чем свободнее будут сыновья и дочери во Христе Иисусе, тем труднее будет дышать рабам. Цепи их невежества станут еще тяжелее, дышать будет невмоготу, пока наконец они не выдавят: "Все!" И уйдут. Правила существуют не для того, чтобы плевать на них. Правила существуют для того, чтобы их исполнять. И поверьте, Бог добьется этого в Своем собственном доме.
Сколько ушло людей, так и не познавших истину! Не потому, что церковь "не такая", а потому что Господь сказал: "Раб не пребывает в доме вечно" . Этих рабов бывает сложно опознать. Но шила в мешке не утаишь. Они выявятся, они обязательно раскроются. Помню, мы начали семинары об освящении: "Ты должен отвергнуть себя, взять крест и следовать за Ним. Каждый человек должен распять свою плоть со страстями и похотями. Это учение жизненно важно для тебя". Был у нас один из лидеров в ячеечной работе. Неплохой парень, но время от времени в разговорах просачивалось: "Во Христе мы все совершенны, чего там еще копаться в себе? Какие-то грехи отыскивать. Не от Бога это учение". Время шло. И однажды он заявил мне: "Знаешь, Алексей, я долго размышлял над этим учением, но когда я понял, что оно от дьявола, мне сразу стало легко. Как будто тесный обруч сорвали с моей головы, и теперь я свободен. Прощай". Ушел. Теперь он свободен от сораспятия, от святости, от послушания. Он свободен делать все, что ему заблагорассудится.
Рабы уходят, сыновья остаются. Мы - не рабы. Мы -свободные дети нашего великого, чудесного, доброго Отца, Который говорит: "Не все ли Мое - твое?" Мы сегодня проповедуем Евангелие не потому, что нас заставили. Нас с Господом связывает не страх наказания, но великая Божественная любовь, которая излилась в сердца наши Духом Святым.
Евангелизация мира - это не звон цепей и колоколов. Проповедь Евангелия - это счастливые голоса освобожденных узников, это победные песни прозревших Вартимеев и воскресших Лазарей. Мы свободны. Бог вывел нас из рабства.
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал. 5:1).
Многие жены в семьях ворчат на мужей: "Почему я ему должна каждый день обед готовить, стирать, делать в доме уборку?" Философия рабыни. Дорогая жена, тебе необходимо изменить мышление, потому что рабыня не пребудет в доме вечно. В этом причина многих семейных трагедий. Но, когда женщина освобождается от философии рабыни, вся жизнь преображается. Благословение умножается. Брак становится прочным и защищенным.
Царица Астинь лишилась царского достоинства только потому, что повиновение царю она расценивала как оскорбление ее личного достоинства. Каждая просьба мужа отражалась болью в ее честолюбивой душе. Когда в разгар пира царь Артаксеркс пригласил ее за стол, это вызвало в ней взрыв негодования и категорический отказ: "Я не раба, чтобы выполнять все его прихоти. Так и передайте ему". Разгневанный царь лишил ее царского титула. Она была выдворена из царского дома навсегда. Раб не пребудет в доме вечно, да и рабыня тоже. Оказывается, можно быть рабом даже на царском престоле. Ее место заняла другая женщина иного происхождения, иного воспитания - свободная дочь Израиля Есфирь.
Бунт - это гордость, завышенное мнение о себе, извращение Божественного порядка.
Когда ты сегодня служишь своему лидеру, как Ор и Аарон, поддерживаешь руки своему Моисею, это - оправданные инвестиции, это - кредит будущего. Завтра тебе будут поддерживать руки. А если ты сегодня плюешь на всех, завтра свиньи обступят, осквернят тебя с ног до головы, ты будешь питаться с ними рожками, да и то, если позволят. Пожнешь все, что посеял. Философия раба приведет тебя к свиному корыту, к полному банкротству. Раб не пребудет в доме вечно, а вне церкви тебя ожидает крах и полное поражение.
Дьявол покушается на Слово. Господь сказал Адаму: "Не вкушайте от этого дерева, - умрете". Дьявол говорит: "Вкушайте". Каким образом дьяволу удается убить в нас веру и вырвать нас из Едема, из церкви, с территории благословения? Когда он повредит в тебе Слово, он повредит твои отношения с Богом. Что посеял дьявол? Дьявол посеял в сознании Евы вирус рабской философии: "Подлинно ли сказал Бог? В день, когда вы вкусите, станете как боги, знающие добро и зло. А Бог хочет превратить вас в рабов. Он что-то утаил от вас. Он хочет использовать вас". Цель была достигнута. Запретный плод был сорван. Первые люди стали изгнанниками. Едем опустел. Потому что раб не пребывает в доме вечно. Едем - не для рабов. Едем - для сыновей и дочерей Божьих.
От многих людей приходится слышать это странное заявление: "Я не буду служить вашему Богу, потому что Он требует, чтобы все поклонялись Ему. С какой стати? Что это за Бог, что палками людей загоняет в церковь - скорбями и болезнями. Чем я Ему обязан?" Рабская философия обозленных, разочарованных людей. Поймите одну простую вещь: спасение нужно не Богу, спасение нужно человеку, чтобы избавиться от вечных мучений в озере огненном. А претендует Он на твою жизнь потому, что за нее уже заплачена огромная цена
Кровь Иисуса Христа на Голгофском кресте. Кто платит, тот и заказывает музыку. Вот почему Он ныне повелевает всем и повсюду покаяться. Вот почему Он претендует на господство в твоей жизни. Иисус умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Мы - Его вечные должники. Мы - заложники Его вечной любви.
Он не загнал меня палками в церковь, Он не принудил меня к этому язвами и бедствиями. Я в церкви потому, что Он однажды встретил меня, обнял, посмотрел в мои глаза и сказал: "Алексей, любовью вечной Я возлюбил тебя. Ты - сын Мой, и Я ныне родил тебя". Движущая сила моего служения - великая благодарность и огромная любовь к моему Богу.
Кто такие сыны Божьи? Писание говорит: "Все, водимые духом Божиим, суть сыны, Божии" (Рим.8:14). Вот они-то и останутся в доме Божьем. Потому что, где Дух Господень, там свобода, там нет никакого рабства.
Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия (2 Тим. 1:7).
Живущие по плоти Богу угодить не могут. Если живете по плоти - умрете. Если живете по плоти - уйдете. Но кто живет по духу, останется в доме Божьем.
Издержки вчерашнего воспитания
Мы все жили в Союзе, поэтому издержки вчерашнего воспитания еще прочно сидят в нашем мышлении. Одного еврея спросили, что такое счастье и что такое несчастье. Он ответил коротко: "Счастье - жить в такой стране, как Союз. Несчастье - иметь такое счастье". Наша страна была огромной зоной, где люди, действительно, никогда не чувствовали себя свободными. Рабская философия навязывалась всеми средствами массовой информации. "Свободную Европу", "Голос Америки", "Би-Би-Си" и другие "голоса" невозможно было прослушать: тысячи установок гасили эти радиостанции. Тебя и меня обязывали носить пионерский галстук, который мы постоянно прятали в карманах, призывали активно бороться с религиозными предрассудками, собирать металлолом и разучивать веселые речевки. Под "дулом пистолета" водили в какие-то культпоходы. Нас всегда заставляли делать то, что меньше всего хотелось делать.
Мы привыкли жить в этой бессмыслице. Каждый из нас сам пробивал себе дорогу в большую жизнь. Я решил учиться. После школы - университетская учеба на химическом факультете. Трудно сказать, что определило мой выбор. То ли сама наука, то ли школьный преподаватель, которого я очень уважал. Университет закончил, но химиком так и не стал.
Очередное достижение нашего "свободного" общества - бесплатное образование, после которого тебя ожидает бесплатная работа. 80 рублей в месяц - разве это деньги? Так и пополнялись ряды трудовой интеллигенции. Чтобы как-то прокормить свою семью, филологи становились профессиональными каменщиками, биологи -малярами-штукатурами, историки - таксистами. Дипломы оказывались в ящиках с детскими игрушками. По той же причине и я оказался в одной из строительных организаций Риги.
Я проработал на стройке семь лет. Это был весьма интересный опыт. Сегодня срочно красим забор, после работы остаемся. Завтра подъезжает "хонда" и безо всякого сожаления наш покрашенный забор отправляется на свалку, - планы резко поменялись. Думаешь, ну как это возможно?! Возможно, потому что это - и стиль работы, и образ жизни целого общества. Завод штампует 25 лет калоши, - выполняет план, понимаете ли, и сверх плана выдает еще 25 тысяч обуви, которые никто не носит и носить не будет. Я слышал, что в Запорожье до сих пор "запорожцы" выпускают, которые давно никому не нужны. Ты думаешь: "Зачем?" Надо, так требует партия и правительство. Таким образом и формировалось наше мышление, вот так и рождались пословицы: "Работа - не волк, в лес не убежит", "От работы кони дохнут", "Тише едешь - дальше будешь", "Солдат спит - служба идет" и т.д. Устоявшийся лексикон рабов целой страны и целой эпохи. Устоявшиеся правила и гениальные формулы: первая декада - спячка, вторая - раскачка, третья - горячка. "Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек". Скажите, где бы ему еще позволяли так свободно дышать?
Убить в себе раба
Каким же образом происходит это освобождение? Поделюсь личным опытом. Когда я работал на стройке, попал в бригаду, которая была создана для всех случаев жизни. Стекловату разгружаем, заборы красим, канализационные люки в городе чистим. Я стал специалистом самого широкого профиля. У нас было трое стабильных, то есть "свободных" человек и пять-семь "рабов". Люди мира эти понятия воспринимают наоборот. В нашей бригаде работники менялись часто. Одного месяца хватало, чтобы состав заново поменялся. Идиотские задания вышибали из колеи всех: "Эту плитку надо сколоть". Рабы спрашивали: "Зачем?" В ответ: "Не твое дело. Делай, что сказано". Я поначалу тоже так мыслил и возмущался: "Да что это за безумие? Кому все это надо? Да вообще, за кого нас принимают?" Но потом вдруг понял, что это - неверная позиция. Нарушается мир, гаснет радость, происходит серьезная утечка помазания. Бог мне открыл важный принцип: "Все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков" (Кол. 3:23).
Оказывается, даже в условиях жуткого рабства можно быть совершенно свободным.
Когда я познал эту истину, что не для своего бригадира или начальника и не для блага человечества я все делаю, а для Господа, вы знаете, как стало легко! Твердыни рабского мышления были разрушены. Цепи упали с моих рук. Недовольство и претензии испарились, как утренний туман. Я охотно стал брать самые сложные работы. Однажды нужно было покрасить ферму на высоте семи метров. Все смотрят, кто согласится? Один говорит: "Что я, крайний, буду еще рисковать собой?" Второй говорит: "А у меня руки трясутся". Естественно, все поворачивались ко мне: "Алексей трезвый. Он любит высоту, как обезьяна. Для него это - романтика". Понимаете, я сдавал экзамен, я освобождался от бунта. Я все старался делать добросовестно, наилучшим образом, потому что Отец Небесный стал для меня главным надзирателем. Я говорил: "Господь, гарантирую Тебе высокое качество покраски. Я и этот экзамен сдам". Я там, на высоте молился, пел песни, получал откровения и не мучился, не страдал, не роптал на бригадира, что он - человек жестокий и несправедливый. Люди не понимали меня и называли сумасшедшим.
Однажды засорился глубокий вонючий люк. Его надо было прочистить. Ну, это же ужасно. И снова все смотрели в мою сторону: "Алексей любит не только высоту, но и глубину". Меня утешали обетования: "Сойду ли в преисподнюю, и там Ты" (Пс. 138:8). Поверьте, и там я встречался с Ним, и там я сдавал экзамен на послушание. Рабы, конечно же, не позволят себе такого. Они будут ругаться с бригадиром, а потом скорее заявление положат на стол, чем сломят свою гордыню. И так, с этими несданными экзаменами, они потом приходят в церковь, и вновь начинаются те же проблемы. Им говоришь: "Пересядь туда... Сделай то-то... Пожалуйста, выполни это..." В ответ - те же реплики, те же претензии. Такие рога. Крепкие, не сломанные, упрямые.
Однажды из Кремлевского дворца съездов транслировалась праздничная программа, посвященная победе Советской Армии над японцами. Выступал известный артист Юрий Никулин. И вот какой анекдот он рассказал. Я был поражен его остроумием. Действительно, это - мы, Господи!
Попали в плен к немцам француз, англичанин и русский. Немцы- нация гуманная. Перед смертью спросили англичанина: "Ваше последнее желание?" Тот ответил: "Хорошую сигару выкурить". Пожалуйста, курите. Француз потребовал бокал французского шампанского. У русского просьба была особенной: "Хочу, чтобы вот этот самый здоровый немец дал мне пендаль*". Все удивились: "Зачем?" - "Не ваше дело. Это мое последнее желание". Немец положил автомат, разбежался, и... желание было исполнено. Ваня ударился об стенку, схватил автомат, расстрелял всех немцев, схватил ребят и бегом в лес. Потом русского спрашивают: "Ваня, ну мы не ожидали от тебя такой прыти. Как это так? Всегда был тихоней, а здесь?.." Он отвечает: "Понимаете, мы, русские, имеем такую особенность: пока нам пендаля не дадут, мозги не работают". Вот так мы устроены. А как пендаль получишь, и мозги работают, и активность появляется, и воевать, и защищать себя начинаешь. Вероятно, то, что ниже спины, с мозгами связано. Вот так жизнь устроена и, похоже, не только у русских. Рабам всегда нужен пинок.
Каждого из нас Господь желает вырвать из этой порочной системы. Кого Сын освободит, тот истинно свободным будет. Тогда придет вера от слышания, а слышание - от Слова Божьего. Праведник уже верою будет жив, а не пинками. В конце концов, это - преимущественная жизнь, согласитесь.
О чем я говорю? Иисус работает над нами всегда и везде. Извлекай драгоценное из ничтожного. Познавай истину. Пусть древнее уходит. "От работы кони дохнут", - в церкви эти пословицы уже изживают себя, потому что приходит зрелость Писание говорит, что верующему все возможно.
Церковь строят праведники, Божьи помазанники. Если хочешь знать, Сам Господь Бог строит эту церковь. Ему нужны верные и преданные слуги. Научись радостному повиновению, как любящий сын повинуется любящему Отцу.
Я вспоминаю свидетельство Майлона Лефевера, популярной звезды рок-н-ролла в Америке. Он работал с Элвисом Пресли, с Битлз и другими. Был на таких высотах... Когда он пришел в церковь и спросил: "Пастор, у тебя есть какая-то работа для меня?", тот ответил: "Конечно, есть". И дал ему работу хауз-кипера, другими словами, мыть полы, чистить туалеты, стричь траву на газонах. Бывшая рок-звезда до блеска отмывает унитаз и раковины. Он не чувствовал себя рабом. Он служил Богу. Как важно сегодня освободиться от этого рабского чванства: "Меня хотят унизить, надо мной хотят надсмеяться". Теперь все это позади. Экзамен сдан. Сегодня Майлон возглавляет известное во всем христианском мире музыкальное служение Брокен Хард министри.
Бог хочет сломить твою гордость потому, что смиренным принадлежит благодать. Это узкие ворота, через которые проходят все сыновья и дочери Божьи, чтобы быть свободными. Если ты не научился подчиняться, никогда не сможешь руководить. Все, кто сегодня лидирует или возглавляет большие церкви, большие школы, ведущие учителя прежде были хорошими учениками. Вы помните, как сотник сказал: "Я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: "пойди", и идет" (Мат.8:9). Почему? Потому что он сам в свое время научился выполнять эти приказы.
Пожелтевшая открытка
Скажу вам откровенно: я научился подчиняться. В семье был послушным сыном, в школе - примерным учеником. Недавно я посетил родительский дом. К своему удивлению, я нашел там пожелтевшую от времени открытку, которой я поздравлял отца с 50-летием. Это было 31 год назад. И вот что я написал в 9-летнем возрасте корявым детским почерком: "Дорогой папочка! Поздравляю тебя с днем рождения! ...Обещаю быть послушным сыном и учиться только на "отлично". Твой сын Алексей".
Научиться послушанию - эта цель стояла предо мною с глубокого детства. По дому приходилось выполнять любую работу. Без труда я осваивал одну "специальность" за другой. А что еще оставалось делать, если у меня не было братьев, только шесть сестер? Вот такая была у нас большая семья!
Нет, я не был идеальным ребенком, но родителям удалось привить мне послушание и трудолюбие. Когда у нас не было водопровода, я был ответственным за водоснабжение. Колонка находилась за полквартала от дома. Когда гремела моя алюминиевая фляга в тележке, соседи- уйгуры издалека узнавали меня и говорили:
"Это - Ленька-водовоз". Меня это не угнетало, напротив, даже нравилось.
Мой отец был пчеловодом. Прокормить такую семью было непросто. Пчелы были для нас хорошим подспорьем. Мед всегда в цене. Пасеку приходилось перевозить по нескольку раз за сезон и только по ночам. Это было утомительно. Несмотря на то, что больно жалили пчелы, а грузить улья на машину и сгружать их было тяжело, я всегда был рядом с отцом. Нет, я не чувствовал себя каторжником. Скорее, романтиком, безумно любившим музыку, цикады и ночное небо.
Вспоминая свое детство, школьные годы, могу уверенно сказать: обещание я выполнил. Я, действительно, был послушен отцу и школу закончил с золотой медалью.
Сегодня, перечитывая эти строчки на пожелтевшей открытке, я вновь повторяю те же слова: "Небесный Отец, обещаю быть послушным Тебе и среди Твоих учеников никогда не быть отстающим. Обещаю учиться только на "отлично", чтобы достойно войти в радость Господина своего и получить венец правды". "Желание боящихся Его Он исполняет" (Пс.144:19). Главное - чтобы они были у тебя.
Было время, когда у нас в церкви была лишь одна машина - моя полуразбитая "лада". На ней мы добросовестно отрабатывали методы приема и обслуживания гостей. Скажу откровенно, в ту пору мы проводили конференции значительно чаще, чем сейчас. Бурное время утверждения и становления церкви. Гости были солидные и авторитетные, такие как Ульф Экман, Лестер Самралл, Бобби-Джин Мерк, Карл-Густав Северин, Робертс Лиардон и многие другие. Не располагая широкой базой, мы старались изо всех сил, чтобы не ударить лицом в грязь. Жена отвечала за обеды. Ранним утром неслась на базар: лучшие продукты, лучшие рецепты, лучшие блюда. В плане приготовления пищи и обслуживания гостей ей нет равных.
Моя "савраска" пыхтела, но, слава Богу, не подводила, доставляя гостей из гостиницы в церковь, из церкви в гостиницу, по несколько раз в день. Обслужив и проводив последних гостей, мы возвращались домой далеко за полночь, подчас уставшие, выжатые, как лимон, но счастливые. "Это не будет продолжаться до бесконечности, - говорили мы друг другу. - Это всего лишь экзамен, который мы постараемся сдать на "отлично"".
Верный в малом будет поставлен над многим, - вот награда за сданные экзамены. Жизнь доказала это. Сегодня у нас многочисленная церковь. Собственное церковное здание с прекрасным офисом, залом, студией, парикмахерской, кафе и т.д. В моем гараже уже не "лада". В команде - верные и надежные помощники, которые прекрасно справляются со своими обязанностями. Достаточно одного телефонного звонка, и гостиница забронирована, и билеты куплены, и стол накрыт, и гости доставлены и отправлены. Сегодня у меня за это душа не болит.
Когда друзья замечают: "О, как ты устроился! Тебе даже кофе в кабинет подают", Я отвечаю: "Если б вы знали, милые, сколько пришлось платить за него. Это очень дорогой кофе".
Если ты не научился служить, ты никогда не состоишься как служитель. Если ты не научился подчиняться никогда не будешь руководить. Бог даст тебе авторитет, когда увидит, что ты научился повиноваться. С такими людьми легко работать. Преданные и послушные. Что посеешь, то и пожнешь. Сеешь бунт, пожнешь бунт. Сеешь послушание, пожнешь послушание.
В повиновении - победа над рабством.
Корей, Дафан и Авирон погибли потому, что были рабами. Они не пребыли в доме вечно. Но Иисус Навин, человек нового поколения, был свободен от рабского мышления, он познавал истину. Когда он поливал воду на руки Моисея, он не ощущал себя рабом. Он видел себя со служителем Моисея и, более того, претендентом на его помазание, и потом принял от Моисея эстафету, и пребывает в доме вечно. О нем мы до сих пор проповедуем и на него равняемся.
Итак, дорогой, ты сегодня вправе определить, кем тебе быть: рабом или свободным? Всю жизнь быть капризным младенцем или, однажды повзрослев, принять глубокое решение: "Бог, я буду служить Тебе"!
Все книги Алексея Ледяева