Что вы видите, когда смотрите в зеркало? Возможно, как и большинство женщин, вы тут же подмечаете целый список недостатков, изъянов и морщин, в общем, всего понемногу. Ваша естественная оценка может быть правильной, но вы должны знать и другое: вы видите не того, кем являетесь в действительности.
Вы тот, кого никто не видит — ни ваш муж, ни ваши друзья, ни даже ваши родители. Ваша реальная сущность невидима для естественного глаза и часто искажается вашими же действиями. Ваша реальная сущность — не изображение, приветствующее вас в зеркале. Наш внешний облик никогда не может точно отразить наше внутреннее естество. Наша истинная жизнь сокрыта от остальных.
Однажды критически оценивая свое отражение, я услыхала вопрос Духа Святого: „Что ты видишь?"
Я тут же ответила: „Уставшая, подавленная мать."
Он мягко напомнил мне: „Ты не та, кого ты видишь."
Я поспешила поспорить, присмотревшись к себе ближе в зеркале: „Я устала, я подавлена, и это то, что действительно вижу!"
Снова слышу: „Ты не та, кого ты видишь".
Я действительно чувствовала себя уставшей и подавленной, но это были мои чувства, а не то, что я представляла собой. Мое отражение было правдой, но это не было истиной. Мои чувства и состояние могли изменяться, в то время как истина Божья остается неизменной и надежно стоящей на якоре Его Слова. Я — дух, а не тело. У меня есть тело, но я — не тело. Я оценивала себя по тому, что имею, а не по тому, кто я.
В положении разоблачения
Ранее в своей жизни мне очень нравилась моя карьера рекламного представителя ведущей косметической компании. Я также работала художником-косметологом на телевидении в выходные дни. Представляя косметическую компанию, я путешествовала в пределах восьми штатов. Почти каждое утро по понедельникам я летела самолетом в новый город. Я накладывала женщинам макияж все пять дней и возвращалась в Даллас в пятницу пополудни. Это было здорово. Я останавливалась в лучших гостиницах, наслаждалась обслуживанием в номерах, пенистой ванной и чтением Библии по вечерам в течение трех часов. Но самое большое удовольствие я получала, занимаясь внешностью женщин, помогая им почувствовать себя лучше.
Я всегда любила возиться с косметикой, но кроме этого развила в себе этот талант для того, чтобы скрыть собственные недостатки. Я потеряла правый глаз от рака в возрасте пяти лет. Размер и форма моего искусственного глаза отличались от настоящего. Поэтому, будучи подростком, я пыталась по-разному накладывать макияж, чтобы оба глаза не отличались друг от друга. Теперь я могу использовать развившийся талант, чтобы приносить пользу другим.
Но больше всего меня интересовало не просто накладывание макияжа, а то, что происходит с женщинами, когда я удаляю косметику с их лица.
Женщины приходили суверенным видом, чтобы записаться на прием. Они задавали несколько вопросов, смотрели на последнюю клиентку, с которой я работала, рассматривали стоявшие здесь косметические товары и их цвета.
Приступая к работе с каждым новым клиентом, я задергивала штору или уводила женщину в отдельную комнату. Занимаясь очисткой ее лица, я подмечала всякий раз, что каждая женщина как бы съеживалась и осторожно поглядывала по сторонам — даже при том, что мы были одни. Слышались извинения за не выщипанные брови и дефекты кожи. Многие казались испуганными и беспокойными. Они хотели дать мне понять, что они так не выглядели раньше.
Я заверяла каждую женщину, что она красива, тут же указывая на ее достоинства: „У вас красивые глаза" или: „Какая красивая линия губ". По мере накладывания косметики слой за слоем уверенность вновь возвращалась к каждой женщине. Она вновь чувствовала себя в безопасности, задавая мне вопросы типа: „Как вы это сделали?" или: „Где мне лучше навести линию карандашом для губ?" Вскоре мы становились лучшими друзьями.
Женщины часто приносили извинения зато, что были такими нервными, возбужденными, покупали у меня множество косметических товаров, средств ухода за кожей, и уезжали с новым чувством уверенности.
Мне нравилось, когда клиенты были счастливы, но меня всегда тревожило то, что женщины обычно чувствуют себя такими уязвимыми и непривлекательными без косметики. Я чувствовала себя так, будто раскрывала что-то, чего они стыдились; то, что, каким казалось, они должны скрывать — свое лицо.
Кто устанавливает стандарты?
Возможно, вы чувствуете то же самое. Вы можете защищать свою точку зрения, доказывая, что все женщины чувствуют это! Возможно, это и так, — но зачем? Вы не тот, кого вы видите!
Мы сравниваем себя со стандартом совершенства — тем, который нас привлекает, к которому нас всегда тянет. Этот стандарт мы видим, стоя в очереди к кассе в магазине, разглядывая женщин на обложках журналов мод или спорта. Это стандарт, отработанный (и я действительно подразумеваю слово „отработанный") Голливудом. Это стандарт, установленный теми, кто вкладывает усилия в то, что тленно и погибнет. Вся их жизнь сосредоточена на поддержании имиджа или внешнего вида.
Согласно этому стандарту молодость с ее безрассудными прихотями и безумием возвеличивается, в то время как возраст и мудрость презираются. Это принято в мире, но в данный момент я обращаюсь не к миру. Я обращаюсь к церкви. Мы позволили миру устанавливать стандарты и формировать наш вкус. Мировая система судит о людях по внешности, в то время как Бог судит, исходя из того, что внутри. Мир любит внешнее, поверхностное, и ненавидит правду. Бог любит истину и ненавидит вводящую в заблуждение оболочку.
Жизнь под влиянием
Женщины Израиля пребывали под влиянием культуры того времени. Они позволили окружавшей их культуре диктовать им манеру поведения. Они украсили себя по типу язычников различными украшениями, предназначенными для привлечения к ним внимания.
И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны, и ходят, подняв шею и обольщая взорами (флиртуя и соблазняя), и выступают величавою поступью, и гремят цепочками на ногах, оголит Господь темя дочерей Сиона, и обнажит Господь срамоту их (их захватят в плен, где они будут страдать от унижения личности). В тот день отнимет Господь красивые цепочки... (Исаия 3:16-18, перев. с англ. с дополнениями).
Исаия дальше продолжает подробно в деталях описывать весь наряд, который будет сброшен, начиная со всевозможных драгоценностей до ручных зеркал, от верхней одежды до нательного белья, от головных уборов до сумочек. Не правда ли, что-то знакомое? Затем он заключает:
И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос плешь, и вместо широкой епанчи узкое вретище, вместо красоты клеймо (Исаия 3:24).
В конечном счете, влияние их культуры завело Израильтян в неволю и порабощение. Они потеряли всю свою красоту, которую создавали с такими мучительными болями; все свои украшения, которые они использовали, чтобы подчеркнуть эту красоту.
Царицы верблюдов
Эти женщины не входили ни в какое сравнение с Ревеккой, которая однажды, вытягивая воду из колодца, стала победительницей на конкурсе красоты и завоевала своего принца.
Девица была прекрасна видом (целомудренна и скромна), дева, которой не познал муж. Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой, и пошла вверх (Быт. 24:16, перев. с англ. с дополнениями).
На Ревекке не было дорогих одеяний, привлекавших к себе внимание. Как можно было разодеться в кукольные блестящие наряды для того, чтобы вытягивать в пустыне воду из колодца? Украшением ей служили добрые дела. Она полностью отдавалась служению своей семье и, повстречав незнакомца, оказала ему гостеприимство.
И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются. И тотчас вылила воду из кувшина своего в поило, и побежала опять к колодезю почерпнуть, и начерпала для всех верблюдов его. Человек тот смотрел на нее с изумлением в молчании, желая уразуметь, благословил ли Господь путь его, или нет. Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота (Быт. 24:19-22).
Ее служение стало ее украшением. Она трудилась не ради колец и браслетов. Она и представить не могла, что ей могут подарить такое. Трудилась, потому что была слугой.
Наши добрые дела украшают нас точно так же, как обеспечивают нам Божье пропитание. Интересно обратить внимание на то, что Ревекке были подарены такие же вещи, которые позже были отобраны у дочерей Сиона. Проблема была не в драгоценностях, а в том, что руководило одной и другими. Дочери Сиона были слишком горды, чтобы служить другому. Они тратили свои силы и богатство на украшения, и обслуживание самих себя, а не других. Когда нагрянуло бедствие, они остались без одеяний и без пропитания.
Бог не призывает нас выбросить всю косметику и бижутерию. Я пользуюсь косметикой и ношу драгоценности, но это не то, ради чего я тружусь. Важно то, куда вы тратите свои силы и как соизмеряете свою значимость. Что оказывает влияние на вас и вашу жизнь?
Украшаете ли вы скрытое в вас с тем же рвением, с каким вы украшаете внешность? Если быть честными, то большинство из нас признается, что нет. Мы украшаем нашу внешность, пренебрегая внутренним. Некоторые пытаются как можно больше приукрасить свою внешность, чтобы скрыть их внутреннее состояние.
Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг (Откровение 3:17).
Нам необходимо перестать скрывать наше внутреннее состояние и вместо этого позволить Богу исцелить нас. Он уже знает наше истинное состояние, и все же продолжает нас любить. Освободитесь от поверхностного и примите сверхъестественное. Крайне важно, чтобы мы посвятили и отделили себя, разрывая не естественные одежды, а срывая скрытую завесу с наших сердец.
Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, И обратитесь к Господу Богу вашему, ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии (Иоиля 2:13).
УСМИРЯЯ НАШИ ЖЕЛАНИЯ И ПРИХОТИ, МЫ НАХОДИМ УКРЫТИЕ ПОД КРЫЛОМ ЕГО ВОЛИ.
