Темой нашей следующей беседы будут известные всем христианам слова молитвы Моисея, которые мы находим в 12 стихе 89 Псалма: "Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое". В немецком переводе Библии эти слова дословно звучат так: "Научи нас размышлять о том, что мы должны однажды умереть, чтобы, думая об этом, мы приобрели сердце мудрое". Мужи Божий, о которых мы знаем из Библии и позднее из истории христианской церкви, произносили порой особенные, неповторимые молитвы. Можно только удивляться глубине их значения. Скажите, приходила ли вам когда-нибудь на ум такая мысль – просить Господа о даровании мудрого сердца через размышление о неизбежности смерти? Если рассуждать по-человечески, частые мысли о смерти действуют угнетающе, наводя страх и уныние, но никак не делая мудрым. В порядочных обществах не принято говорить об этом. Один человек сказал мне как-то: "Я никогда не бываю на похоронах, избегая этого даже когда умирает кто-нибудь из моих знакомых и родственников. Я стараюсь вообще не думать о смерти". Моисей же, напротив, в седей молитве просит Бога почаще напоминать ему о том, что он должен однажды умереть. Он не сомневался, что размышления о смерти научат его мудрости. "Научи меня, – говорит он, – исчислять мои дни". Это значит, думая о том, сколько уже прожил, задаваться вопросом, сколько ещё осталось жить. У меня был дядя, жизнь которого состояла из трех вещей: ведения фермерского хозяйства охоты и рыбной ловли. Разумеется, он считал себя христианином и регулярно посещал лютеранскую церковь, только жил не для Бога, а для своих занятий и увлечений. Мало того, его христианская вера не мешала ему быть заядлым курильщиком. Однажды у него появился необычный кашель, который становился всё более мучительным, вынудив в конце-концов обратиться к врачу. Обследовав его, тот сказал, что курение сгубило его лёгкие, и если он хочет ещё сколько-то прожить, то должен немедленно бросить курить. Это было прямо-таки шоком для дяди, который не мыслил себе жизни без курения. Увидев, как расстроился пациент, врач, желая его утешить, добавил: "Если вы не выкурите больше ни одной сигареты, сможете прожить, быть может, ещё 15 лет". Эти слова были для дяди ещё большим ударом. После приёма он сразу же приехал к нам на миссионерскую станцию и, найдя меня, почти со стоном сказал: "Эрло, можешь себе представить, что мне осталось жить не более 15 лет. А ведь мне сейчас только 55. Сообщение врача буквально потрясло меня, поэтому я хочу теперь действительно покаяться. С этого момента я порываю не только с курением, но и с моими идолами – охотой и рыбалкой. Мало того, я больше не буду заниматься фермерством, отдав себя полностью на служение Господу. Как я могу умереть и явиться пред лицом Божиим, если до сих пор не привёл к Нему ни одной души!" Мой дядя сдержал своё слово. Оставив всё, он стал ревностным проповедником Евангелия, начав проводить богослужения среди чернокожих детей. О, сколько этих детей под влиянием его простых, но проникновенных проповедей нашли путь к Иисусу! После собрания десятки мальчиков и девочек оставались для исповеди, и он часами слушал их и молился за них. Наступил момент, когда дядя не смог уже справляться один и, обратившись ко мне, попросил дать ему в помощь сотрудника нашей миссии. Видите, как отрезвило и вразумило этого человека заключение врача, сказавшего ему о возможности скорой смерти? С того момента он начал исчислять свои дни, и именно это сделало его мудрым. К сожалению, дядя не прожил обещанного ему отрезка времени. Он умер через 5 лет после того, как у него впервые были обнаружены изменения в лёгких. Десятилетия курения сделали своё разрушительное дело. На фоне поражения лёгких и бронхов у него развилась тяжёлая дыхательная недостаточность. (Раскаявшись, мы получаем, конечно, прощение нашего греха, однако последствия его часто приходится всё же нести). Мне посчастливилось быть с дядей при его кончине. Перед смертью Господь явил ему особую милость, – он слышал пение сонма ангелов. Несмотря на то, что он почти задыхался, лицо его светилось. Держа мою руку, он то и дело повторял: "Эрло, ты слышишь этот небесный хор? О, как невыразимо прекрасно они поют!" Так он отошёл в вечность.
Да... Верные слова сказал Моисей: "Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое". Часто это бывает ко благу души, если человек знает о своей приближающейся смерти. Когда стоишь лицом к лицу перед вечностью, тогда на многие вещи начинаешь смотреть иначе. Муж Божий Асаф в одном из своих псалмов говорил: "Едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их... Нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце моё и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?.. И думал я, как бы уразуметь это; но это трудно было в глазах моих. Доколе не вошёл я во святилище Божие и не уразумел конца их. Так, на скользких путях поставил Ты их, и низвержешь их в пропасти... Ибо вот удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. А мне благо приближаться к Богу. На Господа Бога я возложил упование моё, чтобы возвещать все дела Твои" (Псалом 72). Обратите внимание на то, когда открылись глаза этого человека и когда просветлел разум его. В тот момент, когда, находясь в присутствии Божием, он понял, какой у нечестивых конец. О, сколько христиан отпали и ушли в мир только потому, что позавидовали жизни неверующих! Видя, как весело и беззаботно живётся в мире, где всё позволительно и доступно, они оставили Господа и пошли другим путём, не ведая о том, к какому концу он их приведёт. В последние несколько лет мы стали свидетелями многих случаев внезапной смерти как пожилых так и совсем молодых людей, в том числе подростков и детей. Некоторые из них были христианами, многие же – не только неверующими, но и ярыми атеистами. Каково им сейчас в вечности, знает только Бог, однако, являясь свидетелем последних часов этих людей, могу сказать одно: конец нечестивых действительно ужасен.
Дорогие друзья! Каждому из нас было бы так же полезно начать исчислять свои дни. Мы стали бы намного умнее, если бы почаще думали о своём неизбежно приближающемся конце. Никому не дано знать дня своей смерти. Кто знает, может для некоторых из нас, независимо от возраста, этот год будет последним. Поэтому, оглянувшись на свою прожитую жизнь, ответьте себе честно, готовы ли вы такими, как есть, предстать пред лицом Господним? И если вам придётся дать Ему отчёт, не будете ли вы стыдиться? Сколько снопов и сколько плодов вы сможете принести к Его ногам? Отрекаясь себя, жили вы для Господа? Трудились ли для Царствия Божьего и исполняли ли в жизни своей Его волю? Американский евангелист Дуайт Муди сказал однажды: "Каждый раз, вставая за кафедру, я говорю себе: "Дуайт, помни, что Господь может придти, прежде чем ты закончишь свою проповедь. Этот день и эта возможность может быть для тебя последней". Тогда, конечно, понятна та ревность, с которой он постоянно проповедовал. Если бы и мы в нашем служении Господу подходили ко всему так же, тогда наша жизнь выглядела бы иначе. У одного пятнадцатилетнего мальчика была постоянная проблема в вопросе послушания матери. Если она просила его что-то сделать или куда-нибудь посылала, он всегда внутренне противился и говорил: "Опять я должен это делать! Ты вечно находишь для меня дело, как будто нет никого кроме меня!" Но вот однажды на проповеди сердца его коснулись слова Писания: "Почитай отца твоего и мать, это – первая заповедь с обетованием: "Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле" (К Ефес. 6:2-3). Горячо молясь, он просил: "Господь! Помоги мне стать исполнителем этого, чтобы мне было хорошо и чтобы я мог долго прожить". Вскоре мать снова послала его в магазин. Первой реакцией была мысль: "Опять она посылает именно меня", однако, поборов её в себе, он радостно сказал: "Да, мама. Любя тебя, я сделаю это охотно". Получив деньги, он побежал в магазин и исполнил всё, что ему было поручено. Вернувшись домой, он нашёл мать лежащей на полу. Она умерла от инфаркта миокарда. Склонившись около неё, мальчик молился так: "О, Боже! Благодарю, что Ты помог мне победить моё противление и что перед смертью мамы я мог порадовать её напоследок своим послушанием. Как было бы мне сейчас тяжело, если бы перед смертью я снова огорчил её своим пререканием!" Приходится только удивляться детскому подходу к таким вопросам, в которых взрослые не знают с чего начать.
Итак, когда человек смотрит смерти в глаза, он становится разумным. Сколько женщин, ставших вдовами, делясь своей скорбью, говорили мне одно и то же: "Ах, если бы я могла вернуть утраченное и хотя бы немного ещё пожить с моим мужем, то была бы для него совсем другой женой, – такой, какой должна быть по Писанию! О, если бы мне было дано один только день побыть вместе с ним, я относилась бы к нему, как к царю!" Дорогие сестры! Те, у которых мужья ещё живы. Возьмите-ка в руки Библию и прочитайте, какой должна быть ваша жизнь и ваше отношение к мужу. Когда вы будете одни в доме, склонитесь на колени и так коленопреклонённо прочтите то, что ожидает от жены-христианки Слово Божие. Вспомните, что сказал когда-то Господь: "Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих .имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день" (Ев. Иоанна 12:48). Горе тебе, сестра, если ты живёшь не так, как ожидает от тебя Господь! Точно так же нужно проверить своё отношение к жене и вам, братья. Таковы ли вы, какими должны быть по Писанию? Достойны ли называться главой дома? Конечно, намного проще сказать, что ты – муж, и жена обязана тебе покоряться. Да, все мы очень хорошо знаем, что должен делать другой; только почему-то всегда забываем, что требуется при этом от нас. Скажи, муж, любишь ли ты жену, как говорит об этом Слово Божие? Может ли твоя жизнь и твоё хождение пред Господом быть ей примером? Относишься ли ты к ней, как Христос к Своей Церкви, заботясь, чтобы она предстала пред Ним, будучи без пятна и порока? Думаешь ли ты вообще об ответственности, которая возложена на тебя Богом как на главу семьи? Давайте будем честными, братья, и признаемся себе в том, какими грубыми, требовательными и жестокими к своим жёнам можем мы быть, и при этом называть себя христианами. Так что, прежде чем ожидать чего-то от них, давайте-ка сами станем такими, какими должны быть. Исправьте сейчас то, что вам нужно исправить. Ведь может случиться, что ваша жена внезапно умрёт, и та боль и обиды, которые вы нанесли ей при жизни, будут вашими обвинителями в день суда. Дети! Проверьте своё отношение к родителям. А вы, родители – к вашим детям. Всё ли в нём соответствует Писанию? Почему сожаление и раскаяния приходят только тогда, когда вы стоите уже у гроба матери, отца, мужа, жены или своего ребёнка? Разве не лучше дарить им радость, когда они ещё живут? К чему проливать слезы, стоя у могилы? Зачем мёртвому ваши цветы? Неужели этим можно доставить ему радость? Подари твой букет, пока человек ещё жив! Почему мы так неразумны, что являем больше любви мёртвому, чем живому?! Или действительно только смерть может, наконец, нас вразумить? Что и говорить, удивительно верны и глубоки слова Моисея: "Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое". Если думаешь о жизни этого человека, можно только удивляться. Находясь в Египте при дворце фараона, являясь приёмным сыном его дочери, он имел всё, что только в то время мог пожелать себе человек. Как много, наверное, было у него друзей! Ведь мир готов всё положить к ногам, чтобы завладеть твоей душой. Что только он тебе не предложит! На днях я услышал, что в Европе "гастролирует" так называемый "мужской стриптиз". Сильные, прекрасно сложенные, красивые мужчины, приехавшие из США (Калифорнии), раздевшись донага, предоставляют собравшимся в зале женщинам осматривать и ощупывать их тела. Трудно представить, как можно до такого дойти! Прямо как в Содоме и Гоморре или ещё хуже! Что верно то верно, мы живём действительно в злое, разлагающееся и распространяющее своё зловоние время. Кто знает, как долго ещё будет молчать и терпеть всё это нечестие Господь. В своё время Бог сказал Аврааму: "Вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжёл он весьма. Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне или нет; узнаю" (Бытие 18:20-21). Так были посланы в Содом и Гоморру два Ангела, которые стали свидетелями великого развращения живших там людей. Что ж, гомосексуализм процветал не только тогда. Он цветёт махровым цветом и сегодня. У нас, в Южной Африке, гомосексуалисты имеют свои организации и даже газету, с помощью которой борются за свои права. Однако печальнее всего, что некоторые церковные деятели и пасторы изъявляют свою готовность сочитывать в церкви пары гомосексуалистов и лесбиянок, оправдывая это тем, что их сожительство является актом любви. Ведь, мол, если двоих влечёт друг ко другу, значит это – любовь, которую надо благословлять, так как Бог есть Бог любви. Слушая эти объяснения, невольно задаёшься вопросом, уж не является ли этот пастор сам гомосексуалистом? В противном случае подобные высказывания духовного лица просто невозможно понять.
Так вот, хотя Моисею предлагались богатство, роскошь, знатность и всевозможные прелести мира, он смог отвергнуть всё это с презрением, предпочитая лучше страдание с народом Божиим, чем кратковременное наслаждение грехом. Спросите, почему? Да потому что он видел конец нечестивых и награду верных рабов Божиих. О, если бы каждый молодой человек, гонимый похотью плоти, смог бы увидеть конец этим наслаждениям, например, заражение СПИДом, то, наверное, не решился бы обнимать очередную блудницу! Что и говорить, видение конца греха действует отрезвляюще, научая нас осторожности и мудрости. Если бы вы знали, сколько блудников, вынужденных пожинать плоды своих блудодеяний, приходя к нам, с запоздалым раскаянием говорят: "Если бы я знал, чем буду расплачиваться, то избрал бы для себя жизнь девственника. Лишь теперь я понял, каким безумцем я был!"
Взирая на награду, обещанную Господом верным детям Его, человек способен противостоять дьяволу, когда тот приходит со своим искушением. Если сатана тебе что-то предлагает, задай себе прежде всего вопрос: "А чего это будет мне стоить?" Есть жёны, причём даже христианки, которые проявляют свои капризы или всячески уклоняются от мужей, что кончается нередко тем, что те становятся неверными и увлекаются готовыми ко всему блудницами. Как много женщин проливают слезы, когда мужья оставляют их и уходят к другим, хотя зачастую сами же виноваты в этом. Ведь дома жена может обращаться с мужем, как с тряпкой, а когда, он, не выдержав, уходит к блуднице, та прислуживает ему, как царю. Брат! Сестра! Если ты собираешься что-то сказать, остановись на секунду и подумай, что принесут с собою твои слова и какой будет расплата за невоздержанность твоего языка? Поступая так всегда, мы стали бы намного умнее и осторожнее. Учитесь смотреть на конец того, что вы собираетесь сделать. Нет, не на то, как это дело выглядит сейчас, а на то, каковым может быть его конец. Возьмите в пример Иосифа, находившегося когда-то в Египте. Только потому, что он нашёл в себе силы сказать "нет" всякому греху, избрав тем самым путь верности Господу, он был так возвышен, что стал в стране вторым после фараона. Этот человек способен был видеть конец всего, что с ним происходило. Он знал, что однажды ему придётся предстать перед лицом Божиим и дать Ему отчёт. Страх пред Господом, нежелание огорчить Его чем бы то ни было, постоянное осознание неизбежной расплаты за грех сделало его настолько мудрым, что он был избран вторым правителем Египта. Не зря в разобранных нами выше посланиях мы встречали эти слова: "Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками. Побеждающему дам вкушать сокровенную манну. Побеждающий облечётся в белые одежды. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём". Скажите, что может быть больше этого? Неужели не стоит ради исполнения таких обетовании отречься от всего, что может нас их лишить? Быть победителем, стоять выше каких бы то ни было искушений, которыми прельщает нас мир и сатана, – вот что должно, быть стремлением и целью нашей жизни. Иосиф готов был на всё, лишь бы сохранить верность Господу. Незаслуженные упрёки, продажа в рабство, обвинения отвергнутой им блудницы, заточение в темницу и долгое пребывание там – ничто не могло свернуть его с пути истины. Точно так должно быть и с нами. Невзирая ни на что, мы должны оставаться победителями. И слава Богу, что во все времена были люди, которые не желали вместе со всеми плыть по течению греха. А вы, друзья? Являетесь ли вы победителями? Или для вас достаточно одного искушения модой, чтобы тут же последовать за миром. Смотришь на христианскую молодёжь и только удивляешься. Едва только мода задала новый тон, как это сразу же видно в одежде наших молодых сестёр и братьев. Суживаются брюки, укорачиваются юбки, то там, то здесь мелькают разрезы. Нет, разумеется, не так крайне, как это носит мир; но всё же настолько, насколько только возможно. В угоду моды делается всё, причём для оправдания этого всегда находятся объяснения. Если в прошлом году дочь разгоряченно доказывала матери, что не может носить платья до пят, словно старуха, то в этом году она спокойно одевает юбку до пят, потому что теперь это стало модно. Знаете, почему христиане увлечены этим потоком? Потому что являются мёртвыми рыбами. Только живые способны плыть против течения. То же касается и мнения людей. Пока нас хвалят – мы на вершине, как только начинают ругать – куда девается наше мужество. Неужели не знаете, что невозможно угодить всем сразу. Одни говорят о нас доброе, другие, наоборот, злое. Некоторые настроены положительно, некоторые – отрицательно. Находятся и такие, которые шепчут на ухо то одно, то другое. Если всё это будет оказывать на нас влияние, то очень скоро мы окажемся в психиатрическом доме и должны будем подвергнуться соответствующему лечению. Если же мы войдём во святилище Божие и увидим, каков конец всего этого, тогда сможем не только сохранить равновесие и крепнуть духовно сами, но и поддерживать других, укрепляя их ослабевшие руки и дрожащие колена. Авраам жил в шатре, который палило солнце пустыни и орошали проливные дожди. Он не имел постоянного жительства, переходя с места на место в земле, куда повелел ему войти Бог. Однако такая трудная кочевая жизнь не удручала его, потому что сердце переполняло стремление к тому неземному граду, создателем и строителем которого является Сам Бог. Этот муж Божий имел свои корни не здесь, на земле, а в Боге; потому-то и наречён был мужем веры и больше того – отцом веры и верующих. Видите, дорогие друзья, как это важно видеть перед собой конечную цель. Так давайте же и мы научимся этому. Давайте, взирая на конец, так исчислять дни свои, чтобы нам приобресть сердце мудрое. Я как-то говорил уже вам, что, будучи подростком, любил убегать на кладбище и там, прохаживаясь среди могил, подолгу размышлять в тишине. "Эрло, – говорил я себе, – если ты завтра умрёшь, то каким сойдёшь в гроб: умным или неразумным? Что смогут сказать о тебе люди, но главное, что скажет о тебе Бог?" И знаете, эти уединённые размышления и беседы с самим собой были для меня впоследствии большой помощью.
Несколько лет тому назад у нас, в Южной Африке, произошёл такой случай. Один человек был христианином и очень любил Господа. Но вот в его жизни что-то произошло, и всё пошло вкривь и вкось. Не вдаваясь в подробности о том, как это случилось, скажу только, что он впал в заблуждение. При этом он духовно ослеп и настолько замкнулся в себе, что никому не удавалось ему помочь. Одни, посещая его, искали контакта, пытаясь убедить в неверности избранного пути; другие, не в силах сдерживать слез, плакали из сострадания к этой душе. Однако ничто не могло тронуть его очерствелого сердца. Спустя некоторое время произошло нечто, что потрясло потом многих. Этот человек был владельцем небольшого магазина. Однажды, когда рабочий день уже кончился и все покупатели и продавцы разошлись, он, закончив свои дела, направился к выходу, чтобы ехать домой. Когда он открыл дверь, намереваясь выйти из магазина, перед ним вдруг возникла фигура молодого чернокожего, целящегося в него в упор из ружья. Он попытался отскочить в сторону, но не успел. Один за другим прогремели несколько выстрелов... и вот он уже лежал, истекая кровью, с изрядным количеством свинца в животе. Хотя он выглядел как мёртвый, оставался всё же в сознании. В эти минуты смерть смотрела ему прямо в глаза. Преступник, уверенный, что упавший мёртв, перешагнул через него и направился вглубь магазина. Боли были настолько невыносимыми, что раненый, не выдержав, пошевелился и тихо застонал. Услышав это, чернокожий резко развернулся, подошёл к нему и снова нацелился своим ружьём. Сквозь слегка приоткрытые ресницы лежащий на полу мог всё это видеть. Так смерть, приблизившись ещё раз, опять заглянула ему в глаза. (Можно только удивляться, каким образом Господь может сокрушить даже самое ожесточённое сердце).
Прошла секунда, вторая, третья, однако выстрела так и не последовало. Господь явил Свою милость. То ли случилась осечка, то ли преступник подумал, что ему только показалось; только он так и не сделал последнего смертельного выстрела, а только пнул лежащего ногой и вышел из магазина. Тот долго ещё лежал неподвижно, чувствуя, как всё больше и больше теряет кровь, а вместе с ней и последние силы. В эти минуты вся жизнь предстала перед его глазами, и именно это совершило в его сердце больше чем тысяча проповедей. Собрав последние силы, он пополз и спрятался за грудой лежавших матрасов. На бóльшее он был уже не способен. Так прошло около часа. Несмотря на внутреннее кровотечение, этот человек каким-то чудом оставался ещё жив. К счастью, проходивший мимо сосед-фермер заметил приоткрытую дверь магазина и вошёл внутрь, где по кровавому следу отыскал пострадавшего и быстро доставил его в госпиталь. Врачи пришли в ужас, увидев перед собой совершенно обескровленное тело. Требовалось срочное переливание большого количества крови, и тяжело раненого на вертолёте переправили в центральную клинику. Да, Бог был действительно милостлив к этому человеку, хотя смерть следовала за ним по пятам. Один Господь знает, что происходило в его сердце в продолжение всех этих ужасных часов. По его просьбе мне тут же позвонили из больницы и сообщили о случившемся. Сев в машину, я немедленно поехал туда. Войдя в палату реанимации, я подошёл к нему и молча встал у постели. Я не говорил ему, что он должен покаяться и вернуться к Иисусу, не говорил, что он – грешник; а просто помолился за него и, не проронив больше ни слова, вышел. На следующий день, опять приехав к нему, я спросил у врачей, есть ли надежда, что он выживет. "Мы не можем ничего сказать, – ответили они. – Ясно лишь одно, что его положение очень и очень серьёзное". Подойдя к постели бального, я снова не сказал ему ни слова, только помолился и удалился. Наверное, вы удивляетесь моему поведению. Дело в том, что сердцем своим я чувствовал, что должен молчать. Мне казалось, что всё это время к нему говорит Бог. Прошло несколько дней, и его состояние начало улучшаться; а вскоре он был переведён из отделения реанимации в послеоперационную палату. Наконец, его выписали домой. Когда я посетил его там, он сказал: "Эрло, я хочу поехать на Ква Сизабанту. Пожалуйста, дай мне возможность рассказать всем о том, что я пережил. Я должен у всех попросить прощения за то, каким был". Приехав на миссионерскую станцию, он на первом же богослужении встал, с трудом дошёл до кафедры и, обратившись к переполненному людьми залу, сказал: "Дорогие друзья! Прежде всего хочу сказать, что моя жена и дети все годы моего отступления жили, как в аду". (Слушая эти слова, я невольно подумал о месте Писания, которое говорит: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И пришед, находит его незанятым, выметенным и убранным. Тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, вошедши, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом" (Ев. Матфея 12:43-45). Здесь дано описание человека, который был когда-то на верном пути, но потом отпал или попал в заблуждение. Так что, пусть об этом серьёзно подумают отступники и те, которые пошли путём ложного духа, хотя и считают, что-то, в чём они пребывают, является истиной). Между тем этот человек продолжал: "Да. Моя жена и дети должны были из-за меня пройти через ад. Вот почему сейчас перед всеми я прошу у них прощения. Кроме того я хочу попросить прощения у всех вас, братья и сестры! Простите меня за скорбь и боль, которые я причинил вам своим отступлением. Я возвращаюсь назад к Господу". Как вы думаете, что ему помогло? – То, что смерть заглянула ему в глаза. Не зря у народа зулу есть такое выражение: "Говори правду, как умирающий". Именно перед смертью многие вещи предстают перед нами в ином свете.
Много лет тому назад в Африку из-за болезни лёгких приехал один молодой англичанин по имени Сисель Джон Роле. Имя этого известного мультимиллионера, думаю, многим известно. Позднее, в честь его одно из африканских государств было названо Родезией. Он приобрёл прекрасный дом в городе Капштадте на мысе Доброй Надежды. Этот миллионер был ярым атеистом. В жизни он имел все, что только можно представить и что человек способен себе пожелать. Газеты писали о нём однажды, как, опустив руку в наполненное бриллиантами ведро, он воскликнул: "Всё это принадлежит мне!" Я не буду рассказывать о том, как проходила его жизнь. Хочу только сказать, что перед своим концом, находясь на смертном одре, он с горечью произнёс: "Я многого искал и многое нашёл здесь, в Африке: здоровье, алмазы, золото и земли, однако теперь всё это должен оставить. Ничто из приобретённого мною богатства не может последовать за мной. Того же, что могло бы остаться со мной, я, к сожалению, не искал и потому не нашёл". Перед самой смертью он послал английскому духовенству телеграмму с просьбой усиленно молиться, чтобы Господь помиловал, простил и спас его душу. Однако, прежде чем эта телеграмма дошла до адресатов, Сисель Джон Роле скончался. Казалось бы, этот человек имел самое большое счастье, какого можно только желать. Но взгляните на его конец, задумайтесь над его последними словами и тогда, быть может, поймёте, что всё это было далеко не счастье, а только обманчивый мираж. Вот почему блаженны мать и отец, которые учат своих детей тому, что человек должен однажды умереть и потому надо жить так, чтобы в вечности быть с Господом. Горе родителям, которые, забыв о своей ответственности, не научили их сыновей и дочерей тому, как нужно умирать!
"Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое". – Эти слова молитвы Моисея должны стать молитвой каждого из нас. О, как это важно, размышлять о том, что нам должно умереть! Когда? Этого никто не знает. Бог усмотрел сохранить это в тайне. Вполне возможно, что многие находятся к своему концу намного ближе, чем они того ожидают. Мы не знаем, кто из нас будет следующим. Человек, не желающий думать о смерти и потому не готовящий себя к вечности, является больше чем безумцем.
