|
|
Крещение Святым Духом
|
Экард Нойман
|
|
Глава 2 Крещение Святым Духом в жизни учеников Иисуса
При наблюдении жизни учеников мы обнаруживаем резкую перемену в их духовной жизни. Несмотря на то, что ученики проживали с Иисусом в течении трех лет, они оставались колеблющимися, непостоянными. Есть много положительных, но и отрицательных примеров. Самый типичный пример тому - жизнь Петра. Это предвидел Иисус, называя его "человеком скалой". Множеству положительных событий, как например ходьба по воде, его восклицании о том, что Иисус есть Сын Божий (Иоанн 6,69), противостоят такие происшествия, как например отойди от меня... потому что думаешь ... что человеческое (Матф. 16,22 и след.) и наконец-то его тройная измена. Наблюдается взлет и падение в жизни учеников. После пятидесятницы произошло изменение, которое доказывает, например, их отвага перед синедрионом (Деяния 4 и 5). Многие знают взлеты и падения в собственной жизни. Я это также переживал. Обратимся к ученикам, их приключениям (Иоанн 20, 19-23)
И тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки (и ноги) и ребра свои. Ученики обрадовались, увидевши Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
Только лишь в этот момент разрешается говорить об обращении учеников! И мне трудно было говорить, что люди, сопровождавшие Иисуса в течении трех лет, еще не были обращены; но сам Иисус говорит о Петре (Лук. 22.32):
... и ты некогда обратившись ...
Только теперь была положена основа искушению - кровь Иисуса была пролита. Иисус показал свои руки и ребра - и всего лишь Его смерть, Его кровь искупляет наши грехи. Значит мы спасены и возрождены кровью Иисуса, Сына Бога. Нас спасет не Крещение Святым Духом, а жертва нашего Господа Иисуса Христа. Вопрос о силе решается Крещением Святым Духом. Иисус сказал: "Примите Духа Святого". Исходя из этого мы могли бы сказать: "Прекрасно, теперь у них есть все, что им надобно. Зачем нужны последующие опыты с Духом Святым?" Действительно:
Замечательное влияние Святого Духа изобличать и обращать нас (и всякий верующий обладает Духом Святым). На этом библия не останавливается. Если бы на этом заканчивалась библия, то не было бы события Крещения Святым Духом. Но Иисус сказал тем же самым ученикам, которые только что приняли Святой Дух, нечто ясное в Деяниях 1,4.5:
И собрав их, он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от отца, о чем вы слушали от Меня: ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым.
Иисус говорит с обратившимися учениками, получившими уже Дух Святого, повелительно: вы нуждаетесь в Крещении Духом Святым! В греческом подлинном тексте тут появляется слово, которое означает креститься, погружаться, быть обнятым. Т.е. они должны были целиком крещены и заполнены Духом Святым. При неподдельном обращении присутсвует Дух Святой, т.е. всякое ясное обращение является результатом влияния Святого Духа. Глядя на учеников, мы замечаем, что Крещение Духом Святым ведет к последующим опытам, кроме познания быть погруженным и заключенным в Святой Дух. В той же главе Иисус дополнительно говорит (Деяния 1,8):
Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Принимая Крещение Святым Духом и тем самым жизнь в Духе Святом, мы решаем вопрос о силе (полномочии). Дух Святой позволяет нам жить свидетельствуя Иисуса Христа. В Пятидесятницу описывается крещение учеников Святым Духом (Деяния 2,1-4) :
"При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как-бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещать".
То же самое сообщается об Иисусе Христе после события на Иордане (Лука 4,1): "Иисус, исполненный Духа Святого...". Не было бы Пятидесятницы, если бы ученики не раскрыли рта и не сказали бы ни слова! Библия говорит, что они отверзли свои уста и высказали то, что им было дано Богом. Настала Пятидесятница после того, как ученики были наполнены Духом Святым, они заговорили на новых, незнакомых им языках. Они, ученики, это начали, а не речь полилась из них. В Деяниях 2,17.18 Петр объясняет событие (сбывается пророчество Иоиля в Ветхом Завете):
"И будет в последние Дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут; и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни нзлию от Духа Моего, и будут пророчествовать".
И там во время Пятидесятницы имелись люди, которым это событие осталось непонятным и которые утверждали, что ученики были пьяными. Потому нас не должна изумлять критика и отрицательное мнение. Наоборот, радуйтесь хорошему (Деяния 2,37.38):
Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братья? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа.
Вот здесь восприимчивые люди, переживающие все это. Петр говорит о 3 ясных шагах:
1. Покаяние, очищение, обращение.
2. Крещение.
3. Крещение Святым Духом.
Когда последовательность этих шагов нарушена, Петр высказался за то, чтоб они крестились (Деяния 10,47.48). Все шаги происходят из веры. Без нашей воли с нами ничего не произойдет. Таким образом. Крещение Святым Духом мы не получаем автоматически при крещении водой. Откровения учеников начинаются только после Пятидесятницы. Их настоящее служение начинается с этого момента:
- проповедовать, исцелять, освобождать, воскрешать мертвых. Бог подтвердил Свое слово, провозглашаемое Апостолами, такими знамениями.
Все книги