|
|
Крещение Святым Духом
|
Экард Нойман
|
|
Глава 3 Крещение Святым Духом в жизни возрожденных
В этой главе шаг за шагом мы объясним, было ли это откровение предусмотрено всего лишь для учеников в то время. Как историческое событие. Пятидесятница сама по себе была неповторима. Пятидесятница как Крещение Святым Духом предусмотрена для каждого верующего. Убедительно высказывается по этому поводу Библия (Деяния 2,38.39):
"Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа; ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш".
Спрашивающим Петр говорит, что откровение в Духе Святом предусмотрено для всякого, призванного Господом. Это значит, для каждого верующего. Уже при первом проявлении Крещения Святым Духом в своей собственной жизни, Петр говорит, что этот опыт предусмотрен для каждого верующего! Наряду с этим имеются иные библейские доказательства, что крещенные возрожденные (верующие) получали Крещение Святым Духом (Самария). Прочитайте сами Деяния 8,5-25. С большими полномочиями действует Филлип в Самарии: он проповедует Слово Божие (ст.5), люди поверили проповедям и крестились (ст. 12), они видели чудеса, которые творил (ст.6), знамения, которые он совершал (ст. 13); таким образом Господь подтвердил Свое Слово. Речь идет о верующих и крещенных людях. Услышав это. Апостолы отправляют Петра и Иоанна помолиться о тех людях, чтобы они приняли Духа Святого (ст,14,15). Обоснование тому в ст.16,17:
"Ибо он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса Христа; тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого".
Значит, последующее за Пятидесятницей Крещение Святым Духом происходит через возложение рук Апостолов. Так что в Библии допустимо, но не обязательно возложение рук. Действие стало сразу заметно (минимум один раз в Библии), так как Симон увидел, что нисходит Дух Святый (ст. 18). Здесь он увидел, что каждый, на которого Апостолы возложили руки, переживает Крещение Святым Духом. А что именно он увидел? Что-то физически воспринимаемое. Так как Дух Святый есть дух, он невидим. Все-таки в Самарии произошло видимое подтверждение этого. Вероятен только тот факт, сопровождавший Крещение Святым Духом в Новом Завете, а именно умение разговаривать на новых языках. Так, например, в Деянии 10 у Корнииля для обоснования излияния дара Святого Духа замечается: "...ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога..." (ст.46). На это же указывает Деяния 8,21а, дословно "...нет тебе в сем части и жребия..." Следует событие из жизни Павла/Савла (Деяния 9,17):
"Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты, прозрел и исполнился Святого Духа".
Анания пришел с ясным ожиданием Крещения Святым Духом и исцеления Савла. Очевидно он знал, как поступает Бог, если он молится с верой. Павел/Савл переживает свое Крещение Святым Духом. Происходит это чрез простого христианина, которого называют учеником (ст. 10). Таким образом возрожденные, исполненные Святого Духа христиане могут молиться с другими людьми, чтобы и на них снизошел Святый Дух. И у Павла наблюдаются нормальные последствия Крещения Святым Духом как и в Пятидесятницу; ведь в 1 .Коринф. 14,18 он пишет, что он сам больше всех говорит на иных языках. Наряду с этим у него наблюдаются многие другие духовные дары как слово мудрости, чудотворение, дар исцеления и т.д. Происшествия в доме Корнилия (Деяния 10,44-46):
"Когда Петр еще продолжал эту речь. Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога".
Тут происходит нечто необычайное, и я мечтаю увидеть своими глазами, как Дух Святый снизойдет на всех слушателей.
Вот что служит дополнительным доказательством, что Крещение Святым Духом и молитва на незнакомом языке стоят в связи друг с другом и так как Бог без нашей просьбы не действует, то слушатели вероятно молча попросили Его о этом. Таким образом люди у Корнииля говорили на иных языках.
Происшествие в Ефесе (Деяния 19,1-7 выдержки):
Ст.2: "...приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?"
Ефесяне отвечают отрицательно. И это при том, что они уже были верующими. Если бы при обращении дано было все, то этот вопрос был бы неуместен.
Ст.6: "..а, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Снятый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать".
Также в Ефесе прием Святого Духа подтверждается молитвой на незнакомом языке и произношением слова мудрости - а это 20 лет спустя Пятидесятницы. В итоге обнаруживаем: Все примеры подтверждают высказанное Петром в Деяниях 2,39, что предсказание касается верующих, и нам не стоит проходить мимо этого. Всякому верующему в своем служении Господу и братьям своим следует открыться для Духа Святого. Это было так предусмотрено Богом. Иисус завещал это своим ученикам и Иисус знал, что верующие будут говорить иными языками (Марк 16,17), этот факт упоминается в его наставлении ученикам. Как показывает Деяния 8, Деяния 9, Деяния 19 возложение рук при наполнении Святым Духом удостворено Библией:
Так поступали Петр, Иоанн, Анания и Павел. Конечно при этом все решает вера.
Все книги