Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадетъ. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? <...> И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву палевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь. Бог так одевает, колъми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Мф. 6:24,25; 28-33
Когда-то давным-давно в Южной Индии жил продавец арахиса. Каждый день он бродил по берегу и кричал: "Орехи! Арахис! Кому арахис?!" Продавец этот был очень беден Ему и его семье едва хватало на жизнь. Но однажды вечером он сказал своим жене и детям: "Я президент, вице-президент ответственный секретарь и казначей своей собственном фирмы!"
Бедность совсем расшатала его нервы, и в один прекрасный день он продал все свои орехи, все свое скудное имущество и решил уйти искать счастья. "Я стану богатым!" - заявил бедняк. Он зашел к цирюльнику, сбрил свою бороду и сделал опрятную прическу. Затем посетил магазин и купил себе дорогой костюм, белую рубашку с галстуком, а также все те мелочи, которые придают человеку облик богача. Он остановился на ночь в дорогой гостинице, хотя оставшихся денег ему едва хватило на оплату изысканного завтрака на утро.
Вкусив все прелести ночевки в дорогом гостиничном номере, утром он отправился на веранду завтракать. Там было полно туристов, но, несмотря на это, он все-таки нашел свободный столик. Наполнив свою тарелку, наш бедняк заметил вошедшего мужчину в элегантном костюме. Так как других свободных мест не было, этот человек направился к нему и вежливо спросил: "Разрешите присесть?"
Наш продавец орехов радушно позволил: "Пожалуйста, присаживайтесь!", подумав про себя: "Пришел мой день! Я не только веду жизнь богача, я еще и позавтракаю с богатым!"
В начавшемся разговоре незнакомец спросил:
- А чем вы занимаетесь?
- Я президент, вице-президент, секретарь и казначей собственной фирмы. А вы? Незнакомец смутился.
- Простите, я не представился, так как думал, что вы меня узнаете по журнальным обложкам. Меня зовут Джон Рокфеллер.
Хотя в лицо наш торговец орехами его и не знал, имя это было ему знакомо. Он подумал: "Чудесно! я завтракаю с одним из богатейших людей мира!"
После нескольких ничего не значивших слов Рокфеллер проговорил:
- Вы мне нравитесь. Мы собираемся учредить здесь, в Южной Индии, новую фирму. Не хотите перейти работать о мне? Я назначил бы вас вице-президентом по сбыту. На это наш продавец арахиса ответил:
- Спасибо за любезное предложение, но мне нужно подумать.
- Конечно, - продолжал Рокфеллер, - но перед принятием решения о разделении фирмы мне нужно было бы знать, интересует ли это предложение вас вообще.
Не торопясь, они доели свой завтрак, и продавец орехов встал. Ему хотелось объявить о своем решении, как положено и немного отойдя от столика, он невзначай обернулся и громко проговорил, так, чтобы его было слышно:
- Благодарю вас, господин Рокфеллер, за предложение занять пост вице-президента новой фирмы. Однако я вынужден его отклонить. Мне больше по душе быть президентом, вице-президентом, ответственным секретарем и казначеем своей собственной компании.
Тут он развернулся и, не торопясь, покинул ресторан.
Прошли годы, и наш старик, продавец арахиса, по-прежнему бродил по берегу, крича: "Арахис! Кому орешков?" Однако возвращаясь поздним вечером домой, он рассказывал внукам, как один из богатейших людей мира предлагал ему занять пост вице-президента крупнейшей фирмы. "Я отверг это предложение, - рассказывал он, - чтобы оставаться президентом, вице-президентом, ответственным секретарем и казначеем собственной компании".
Мы думаем про себя: "Ну и осел!" Не вверив наши финансовые дела Господу, мы можем отвергнуть партнерство Хозяина несметных богатств. На самом деле мы стремимся быть руководителями наших собственных предприятий, а если свериться с Вечностью, мы всю жизнь работаем за горсть орешков!
В поисках надежности
Если годовой доход больше годовых расходов, это равнозначно миру в доме. Если же годовые расходы превышают годовой доход, то супружеская жизнь под угрозой. Деньги и супружеская жизнь всегда должны идти "в ногу", но не всегда это удается. Человеческой психике присуще стремление надежности. Нам нужно знать, что мы находимся в безопасности, что о нас заботятся. Нам хочется защиты от всего что может угрожать сложившемуся у нас образу жизни.
Что же дает нам ощущение надежности? Деньги? Дом? Семья? То, что мы управляем обстоятельствами? Закон и по рядок? В разной степени, если мы будем искренни, все эти факторы лишь способствуют увеличению ощущения надежности. В глубине же души все мы знаем, что материальных факторов не достаточно.
o Деньги тратятся очень быстро. Банкротства, судебные преследования, неплатежи - все это очень знакомо.
o Дом может быть заложен или продан владельцем. Количество бездомных все растет.
o Семьи распадаются из-за разводов и серьезных конфликтов. Шокирующая статистика разводов нас уже почти не трогает.
o Обстоятельства легко выходят из-под контроля. Бедствия, катастрофы, радикальные изменения в обществе происходят все чаще.
o Закон и порядок не могут остановить преступность. Насилие в быту, хулиганство, воровство, убийства - все это по-прежнему на первых полосах газет.
Как же быть человеку? Поскольку Господь вложил в наши сердца стремление к безопасности, Он намерен и обеспечить ее: "Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!" (Пс. 18:15).
В тех случаях, когда для обозначения Бога в Библии используется слово "твердыня", его всегда можно заменить такими, как "опора, безопасность, надежность" (можете сами это проверить). Наилучшей нашей опорой является Господь, самая большая надежность всегда исходит от Него. Он постоянно с нами, на Него всегда можно положиться. Он не меняется. Через распятие и воскресение Он дарует нам бесконечную жизнь, преодолевающую смерть; характер, превозмогающий трагедию, и спокойствие, побеждающее тревогу. Во Христе наша безопасность так же прочна, как сама твердыня (см. Рим. 8:35-39) Все, что находится под повседневным Божьим контролем и соответствует Его воле, находится в Царстве Божьем. А что не находится в действительности под десницей Божией и не соответствует Его воле - не принадлежит Его Царству. Апостол Павел учил нас, что благочестие намного лучше, чем алчность к деньгам и стремление к богатству (см. 1 Тим. 6:3-10). Иаков предупреждал богатых: "...плачьте и рыдайте о бедствиях ваших..." (см. Иак. 5:1). Иисус учил, что не следует заботиться об имущественном благополучии. Он говорил, что прежде всего надо искать Царства Божия (см. Мф. 6:24-34). Так что же Он имел в виду? Какого рода безопасность может быть лучше денег? Что Он подразумевал под Царством Божьим?
Властители собственных царств
Царство - это Его страна. Его правление. Его воля. Это Его владения. Следовательно, Царство Божье - это Сам Бог и все то, что находится в Его власти. Вот почему Царство Божие воплощено в Иисусе Христе. Он - Царь (Господин), и все на небе и на земле находится в Его полной власти (см. Еф. 1:20-23). Даже когда Он был на земле в Своем физическом теле, через Него текли любовь и могущество Божьего Царства. Его слова имели большее влияние, чем мнение любого живого существа, жившего на земле.
Даллас Уиллард, профессор философии университета Южной Калифорнии, описывает Царство Божие как сферу эффективного воздействия воли Господа. Другими словами, все, что находится под повседневным Божьим контролем и соответствует Его воле, находится в Царстве Божьем. А что не находится под Божией десницей и не соответствует Fio воле - не принадлежит Его Царству.
Нам нравится думать, что мы - хозяева, властители своих собственных царств. Наши владения - там, где "действует наше слово". С какой скоростью ехать, чем питаться, сколько денег тратить - на все может воздействовать наше слово. Наше "царство" включает в себя все то, что находится под нашим контролем, все, на что распространяется наша воля и где действуют наши решения. Какую мебель приобрести для дома или конторы, как расставить ее - это, может, и в нашей власти. Наше "царство" - там, где у нас есть возможность выбора или, по крайней мере, влияния. Одно из преимуществ (и опасностей) взросления заключается в том, что у нас появляется больше возможностей выбора, увеличивается сфера действия нашего слова, мы сильнее можем воздействовать на свою судьбу, и у нас появляется больше денег - выражения наших ценностей. Короче говоря, наше "царство" все увеличивается.
Иисус же хочет, чтобы Царство Божие стояло над нашими личными "царствами". Он хочет, чтобы наша супружеская жизнь, наши повседневные дела, включая денежные, протекали в Царстве Божьем. Сначала мы становимся детьми Божиими, подданными Его Царства, принявшими Его как Господа и Спасителя, как Царя нашего! Однако может случиться так - и это вполне вероятно, - что не все наши денежные дела находятся в Его Царстве, что не все наши правила соответствуют Его правилам и не все наши слова - это Его слова (см. Мф. 6:10,33). Не так давно я понял, что и мое "царство" разделено на две части. К части, в которой был властителем я сам, принадлежали мой заваленный бумагами письменный стол и манера водить автомобиль. Для того, чтобы они стали соответствовать Божьему Царству, мне следовало бы изменить свои привычки. Мне надо было бы просто подчиниться Его воле, и я начал соизмерять свои желания с намерениями Господа. Для меня это означало порядок на письменном столе и вождение машины с положенной скоростью (между прочим, эти мои вредные привычки просто выводили из себя жену). Беспорядок у меня на столе - это оттого, что я ленив, сделал неправильный выбор или бываю слишком занят. Превышение скорости - следствие того, что у меня слишком много дел, я спешу или выезжаю с опозданием. Можно подумать, что я без труда могу измениться, однако сам я этому сопротивляюсь. Леность, неправильный выбор, дела, занятость, привычка спешить - все это изменить не просто. Мне придется поддерживать новые привычки на практике, и для того, чтобы они смогли соответствовать Божьему Царству, понадобится Его благодать и самодисциплина.
Изменения иных сторон жизни - характера, мотивов того или иного поведения, желаний - тоже встречают определенное сопротивление. Что же нам нужно, чтобы любить крепче, ценить больше и мыслить яснее? Что делать с супружеской жизнью, семьей и деньгами? Воззовем ли мы ко Христу, чтобы Он соединил нас, наставил на путь истинный и дал нам радость жизни? Чтобы повиноваться правилам Божьего Царства, недостаточно просто прилагать усилия - это требует властного вмешательства Правителя этого Царства, Бога. Такое повиновение требует всех сил и средств без остатка, тех сил и средств, которые дал нам Иисус Христос. Для того, чтобы угодить Господу, мы должны отдаться Ему всем нашим сердцем. Во многих семьях основная борьба разворачивается вокруг того, как предоставить в распоряжение Господа свои финансы. Зачастую мы рассуждаем так:
o Царство Божье - это для церкви, а своими деньгами я и сам распоряжусь.
o Это модно, и мне это просто необходимо.
o Мне действительно хочется машину поновее.
o Я для того так много работаю, ласточка, чтобы лучше о тебе заботиться. Это все - для тебя!
o Если бы ты не тратила столько на себя...
o Вот если бы ты побольше зарабатывал...
Страсть к деньгам
"-Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" (1 Тим. 6:10).
o "...Епископ должен быть... не сребролюбив..." (1Тим.3:3).
o "Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту страсть, злую похоть и любостяжание, которые есть идолослужение..." (Кол. 3:5).
o "Не можете служить Богу и маммоне" (Мф. 6:24).
o "А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу..." (1 Тим. 6:9).
Выберите минутку и попытайтесь бесстрашно оценит., свои нравственные устои. Прочтите вышеприведенные слова из Писания и спросите себя: "Кому я на самом деле служу от воскресенья до воскресенья? Господу в лице Иисуса Христа или деньгам? Помогают ли мои деньги служить Господу, или я жду, чтобы Бог помог мне заработать побольше денег?" Служение Господу вознаграждается и в этой, и в вечной жизни. Служение же деньгам ведет к упадку нравов и умиранию общества.
Приведенная ниже небольшая притча прекрасно описывает отношения между Богом, нами и деньгами.
Притча о десяти яблоках
Как-то Господь дал первобытному человеку десять яблок. Никто из его соплеменников прежде яблок не пробовал, и они готовы были отдать ему за яблоко все, что угодно. Господь подсказал этому человеку продать три яблока за пещеру, которая послужит убежищем его семье от ветра и дождя. Человек послушал Бога и получил отличную пещеру всего за три яблока.
Затем Бог подсказал ему продать еще три яблока за одежду, которая укрывала бы тела его близких и согревала бы их в ненастную погоду. Человек послушал Бога и за три яблока получил одежду на всю семью.
Тут подсказал Бог человеку продать еще три яблока за еду, которая насытила бы его близких. Человек послушался и получил мяса, зерна и плодов.И, наконец, велел Господь человеку вернуть Ему одно яблоко в качестве дара, чтобы послужило оно символом благодарения и любви. Это яблоко позволило бы Богу взрастить его и получить новый урожай яблок. Это яблоко было у человека последним - три он отдал за пещеру, три - за одежду и три - заеду. Взглянул человек на свое последнее яблоко - оно казалось ему и больше, и красивее остальных. Он уже чувствовал его сладость и аромат - так ему хотелось вонзить в него зубы и всосать в себя сладчайший сок этого плода. И подумал человек: ведь Бог, если захочет, может сотворить яблоню - значит, не так уж Ему и нужно это последнее яблоко. И человек съел его, отдав Богу лишь зернышки.
Некоторые люди подобным образом потребляют вверенные им Господом деньги. Большая часть их тратится на разные нужные им вещи, часть - на удовольствия, и лишь остаток они отдают Богу. Тем самым люди упускают благословения, которые обещал им Бог, и трагедия в их жизни следует за трагедией.
Жадность, алчность, сребролюбие - эти слова для обозначения страсти к деньгам не так часто встретишь в обиходной речи. Мы восторгаемся богатством и глумимся над бедностью. Правда же заключается в том, что страсть к деньгам привносит в нашу жизнь все больше несчастий. Стремление к накоплению чего угодно мешает нам стать на путь Божий, и страсть к деньгам воплощается в наших чувствах, наших вещах, а не в служении Господу нашему Иисусу Христу. Перефразируя стих из Послания к Колоссянам (3:5,6), можно сказать: "Именно из-за этого гнев Божий грядет на сынов противления".
Почему же Бог так гневается?
o Потому что наше стремление к деньгам заменяет нам любовь к Богу;
o потому что оно подавляет данное нам Богом желание помогать бедным;
o потому что оно сводит на нет наши попытки поддержать материально Его Церковь и священнослужителей.
Так что же делать верующему в этом материалистическом обществе?
· Принять, что Бог - хозяин всего, включая и наши деньги.
· Учиться довольствоваться малым - этот дар приходит вместе с благочестием.
· Находить удовольствие в простых радостях.
· Учиться быть мудрым слугой Господа во всем, что Он дал нам, включая и наши деньги.
· Меньше брать, больше давать.
У денег есть плохая и хорошая стороны. Хорошая их сторона - это то, что они нам дают: возможность удовлетворять каждодневные потребности семьи, поддерживать церковь даже позволять себе некоторые излишества. Плохая же их сторона - это то, что они разрушают: сострадание, жертвенность, любовь к Богу.Страсть к деньгам, к тому, что на них можно купить, вносит сумятицу во многие семьи, и это не удивительно. Мы все чего-то хотим и находим способы приобрести желаемое. Счета и квитанции накапливаются и накапливаются, а возможности наши ограничены. Тут, как всегда, нас подстерегает какая-нибудь неприятная неожиданность - болезнь, авария, потеря работы, и чаша переполняется. В семьях растет напряженность, сыплются обвинения в непозволительных тратах, в малых заработках... Зачастую финансовые обстоятельства становятся основной причиной разводов. Хорошая сторона денег обращается в плохую. То, что обеспечивало наши потребности и служило удовольствию, теперь обращается в долги и безвыходность. Разрешение конфликта между супругами, может, и даст временное облегчение, но окончательный выход из положения не будет найден до тех пор, пока мы не подчиним нашу любовь к деньгам Иисусу Христу и не принесем все наши доходы и траты в Царство Божие. Мы не сможем изменить наше отношение к деньгам без изменения нашей внутренней сущности - нашей истинной природы. Нам не удастся изменить нашу внутреннюю сущность без смены наших верований и убеждений. Вера в Божью истину должна предшествовать Богоугодной жизни. Проще говоря, мы должны уверовать в Божию истину относительно денег до того, как начнем менять наши привычки тратить деньги. Мы должны почтить Господа через наши деньги прежде, чем сможем ожидать, что Он почтит нас.
Все принадлежит Богу
Главное различие между экономикой Бога и человеческой экономикой - это Сам Бог. В человеческой экономике люди владеют вещами. Правительства, корпорации, некоммерческие организации, общины, семьи и отдельные люди - все владеют вещами. В Божьей экономике владеет всем Бог - всем абсолютно. Он сотворил небо и землю, и все на них (см. Быт. 1:1, Пс. 145:6, Ис. 44:24, Кол. 1:15-17, Руф. 4:11). Более того Он по-прежнему владеет всем, что создал. Поразмышляйте над следующими цитатами из Писания: "Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней..." (Втор. 10:14).
"Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа, и великолепие, и все, что на небе, и на земле, Твое: Твое Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий" (1 Пар. 29:11).
"Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней" (Пс. 23:1).
"...Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее" (Пс. 49:10-12).
Ни одна из истин в ведении семейных финансов не сравнится с этой: "Все принадлежит Богу!" Эта истина по-своему революционна, так как вся наша культура учит совершенно противоположному - тому, что Бог не имеет ничего общего с деньгами, кроме разве что "благотворительных пожертвований". Все остальное принадлежит нам - даже правительство! Из-за постоянного давления подобного мировоззрения нам нужно снова и снова напоминать себе Божьи истины:
· мы признаем, что все наши деньги и вещи принадлежат Богу;
· мы стремимся лучше распоряжаться Его деньгами и вещами;
· мы должны чаще спрашивать у Бога совета в денежных вопросах;
· мы должны чаще молить Бога: "Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день!";
· мы признаем, что Бог обеспечивает и благословляет нас
· мы должны учиться повиноваться Богу по вере;
· мы должны распоряжаться деньгами так, как это угодно нашему Господу!
Люди щедрые
Некоторые не платят церковную десятину, а дают "чаевые". Они не повинуются Господу и поэтому сами виновны в последствиях. Еще хуже, у них утеряно то семя щедрости, что Бог хотел взрастить в их сердцах.
Наша финансовая цель в супружеской жизни - не богатство, а довольство. Удовлетворение же приходит от чувства защищенности во Христе и правильного распоряжения нашими деньгами.
С щедрыми людьми приятно быть рядом - у них всегда много друзей.
Щедрым людям можно доверять, они дают, а не берут.
Щедрые люди - добрые, они помогают бедным и нуждающимся.
Щедрые люди открыты другим, они заботятся о заблудших.
Щедрые люди никогда не будут голодными - они находят то, что дают им Бог и друзья.
На протяжении всей Библии уплата церковной десятины приводится в качестве образца благотворительности, дарения. Десятина - это десятая часть, отдаваемая Богу, "верхушка" О ней говорится и Ветхом, и в Новом Завете (см. Лев. 27-30-32; Мал. 3:10; Мф. 23:23). "...Доброхотно дающего любит Бог" (2 Кор. 9:7).
Радость удовлетворенности
В семейной жизни наша главная цель в области финансов - не богатство, а довольство. Это удовлетворенность проистекает из ощущения надежности во Христе и достойного распоряжения нашими деньгами (отметьте, что шесть из семи стихов Нового Завета об удовлетворенности' посвящены деньгам). Удовлетворенность приходит от наших привычек и поступков, нашей сути и нашей деятельности. Мы учимся быть довольными и благодарными за то, что имеем. Мы делаем с нашими деньгами то, что велит нам Бог, ведь наша семейная жизнь во многом связана с деньгами. Здесь могут оказаться полезными следующие рекомендации:
1. Передайте владение вашей собственностью Господу. Сатана лжет, будто мы владеем нашей собственностью и деньгами, а не являемся доверенными лицами Бога по управлению вещами. Один из способов укоренить в своем сознании идею о том, что нашим благосостоянием владеет Господь, - это завещать все свое имущество, данное нам Богом, Ему Самому Предприняв подобный шаг, моя жена, Нэнси, даже предложила говорить вместо "моя машина" - просто "машина", вместо "мой дом" - просто "дом" и т. д. Это несложное действие укрепило нас в мысли, что все принадлежит не нам, но Господу.
2. Благодарите Господа. Благодарение Господа - одна из тех вещей, которые формируют в нас чувство удовлетворенности. Воздавайте Ему хвалу за все. Он дал нам возможность изменить себя - от алчности к умению довольствоваться малым. Христиане - самые богатые люди в мире. У нас есть все, чего нельзя купить за деньги, чего нельзя украсть. Мы богаты нашим Господом, и наша сокровищница - на небесах! "любой момент времени, в любой точке пространства нам доступны все Его ресурсы, и Он обильно изливает на нас благословения. Более того, Господь заботится о своих детях и финансово. Царь Давид мудро говорил: "Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба: он всякий день милует взаймы дает, и потомство его в благословение будет" (Пс 36:25,26). Обращали ли вы внимание, что хотя миссионеры проповедуют в дальних странах за жалкие гроши, дети их как правило, финансово преуспевают? Большая их часть заканчивает частные христианские школы, несмотря на высокую плату за обучение. Когда мы следуем заповедям Божьим Господь нас вознаграждает. Он дает нам все, что необходимо для выполнения Его воли, да еще и с процентами. "И всякий кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную" (Мф. 19:29).
3. Примирите ваши различия. В супружеской жизни то, как мы тратим деньги, отражает наши жизненные ценности. Муж хочет потратить деньги так, а жена - иначе. Естественно! Мы - разные люди, у нас различные жизненные ценности, разные желания и вкусы. Разительно отличаются даже наши представления о том, что абсолютно необходимо, а что - прихоть. Чем скорее супружеская пара найдет согласие в основных принципах и ценностях относительно траты денег, тем лучше. Именно поэтому процесс планирования семейного бюджета может быть так же полезен, как и процесс расходования средств. В семейной жизни невозможно обойтись без конфликтов на почве денег. Посмотрите этому конфликту "в лицо", разберите его досконально и добейтесь решения данной проблемы. Затем вы сможете разрешать всякие сопутствующие ему мелкие споры. Супруги, борющиеся за право распоряжаться деньгами, всегда испытывают большие неприятности, им редко удается решить свои проблемы. Они придерживаются своих вредных привычек и обманывают друг друга ради самого конфликта, в котором пребывают постоянно. Здесь может оказаться полезным мыслить "в процентах". Какой процент своих денег мы отдадим Богу? Какой процент мы оставим себе? Для начала может пригодиться старинное присловье: "Десять процентов отдай, десять процентов оставь себе, а остальное потрать в довольствие". Однако будьте внимательны к наставлениям Святого Духа.
4 Мудро распоряжайтесь своими финансами. В Библии нет поведи о том, что мы должны составлять бюджет, однако основной темой Божьего Слова является ответственность, с которой мы должны пользоваться деньгами. Одним из ключевых моментов в учении Христа является то, что наша манера обращаться с деньгами - это "учебный курс", в ходе которого Бог вверяет нам Свои духовные богатства. Господь наш учит: "Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?" (Лк. 16:11). Составление бюджета полезно, так как вынуждает нас планировать свои пожертвования и отслеживать нашу потребность в деньгах. Как утверждают консультанты по вопросам выхода из финансовых кризисов, к ним не приходят те, кто регулярно планирует свой бюджет.
5. Сокращайте свои долги. Сегодня самая сильнодействующая ловушка для большинства потребителей - это долги. Фирмы, выпускающие кредитные карточки, различные финансовые компании и банки богатеют за счет процентов! Рекламные агентства доводят до совершенства искусство завышения наших желаний и уменьшения нашей удовлетворенности. Затем они заставляют нас думать не о реальной цене, а о том, сколько придется платить каждый месяц. Вопрос "Хватит ли у нас на это денег?" быстренько заменяется на "Сможем ли мы платить ежемесячные взносы?". А ведь в Библии говорится, что долг - это рабство!
"Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца" (Притч. 22:7). Если вы этому не верите, попробуйте не выплачивать парочку месячных платежей за кредит и посмотрите, что из этого выйдет! Долг - это крепкие узы. И, что еще хуже, Библия учит нас, что долг - это одно из проклятий, которые Господь насылает на нас за неповиновение Ему (см. Втор. 28:15, 43, 44). Долг - это проклятие. Почему же люди хотят жить в рабстве и под проклятием? Многие христианские проповедники дают прекрасные советы, как освободиться от долгов, а самые важные десять из них построены на обычном здравом смысле:
1. Молитесь.
2. Распишите свой бюджет.
3. Составьте список своего имущества - всего, чем вы владеете.
4. Составьте список своих обязательств - всего, что кому-то задолжали.
5. Составьте график выплаты своих задолженностей каждому из кредиторов.
6. Рассмотрите возможность привлечения иных источников дохода.
7. Не влезайте в новые долги.
8. Удовлетворитесь тем, что вы уже имеете.
9. Подумайте о радикальном изменении своего образа жизни.
10. Не сдавайтесь!
6. Будьте щедрыми.
Если долг - это проклятие, то щедрость - благословение. Щедростью движет любовь. Не стоит отдавать все, едва мы успеем подумать: "Что же мне делать со всеми этими деньгами?" Не стоит также жертвовать импульсивно, вспомнив внезапно: "Чтобы быть хорошим христианином, я должен платить церковную десятину". Помните: все это принадлежит Богу. Дающие да преуспевают! Другие знают, что щедрые люди, как правило, честны и добры, и поэтому с ними с удовольствием заключают сделки. Кроме того, Господь всегда сдерживает Свои обещания, включая и те, что касаются вознаграждения нас за нашу щедрость (см. Лк. 6:38; 2 Кор. 9:6-8,11). Отдавая свои деньги, на дела Христовы, знайте, что "где сокровище ваше, там и сердце ваше будет" (Лк. 12:32-34). Запомните три практических принципа Божьего
Слова:
o давайте, не раздумывая (см. 2 Кор. 8:2);
o давайте по способностям
o давайте, прежде всего, Господу (см. с.5).
7. Вкладывайте деньги разумно. Постоянное откладывание сбережений готовит к преодолению будущих трудностей - а они неминуемо возникнут (Притч. 21:20). Копить и вкладывать средства - достойные цели, если они служат обеспечению семьи или высвобождению времени для служения Богу недостойным целям накопления можно отнести стремление разбогатеть и ложное ощущение безопасности, скрывающееся в богатстве (см. Лк. 12:13-21; 1 Тим. 6:9). Умное планирование ведет к прибыли, но спешка во вложении средств- к убыткам (см. Притч. 21:5). В любом деле - в бизнесе, во вложении капитала и в жизни - нужно постоянно быть настороже (см. 27:23,24). Мудрые люди никогда не складывают все яйца в одну корзину (см. Екк. 11:1,2).
Финансовая этика
В обществе, охваченном алчностью и построенном на фальшивом обожествлении денег, каждый христианин и каждая богоугодная семья нуждается в своего рода кодексе финансовой этики. И хотя к тому, что излагается ниже, можно добавить еще многое, ничем из этого нельзя пренебречь. Эти двенадцать принципов основаны на записанном Божьем Слове, Библии.
1. Мы должны избегать алчности и честно вести все наши финансовые дела. Мы не должны лгать, воровать и лишать людей денег (см. Втор. 5:19-21; 25:15,16; Притч. 20:10,23; Лк. 12:15; Еф. 4:28).
2. Мы должны проявлять Божью любовь через отношение к деньгам, которые Он доверил нам. Мы должны ставить Господа на первое место в своей жизни путем уплаты церковной десятины и благородных пожертвований. Мы должны давать церкви, миссионерам, бедным и нуждающимся, родственникам и друзьям во Христе (см. Втор. 14:22,23; 1 Пар. 29:11-14; Мал. 3:8-10; Мф. 23:23-25; Лк. 6:38; 11:42; Деян. 20:35; Рим. 13:9,10; 1 Тим. 5:8; 6:18,19).
3. Мы должны платить по своим долгам вовремя и стараться не быть должниками (см. Пс. 36:21; Притч. 3:27,28; 22:7; Мф. 5:25,26; Рим. 13:8). Мы не должны подписываться под чужими долгами (Притч. 6:1-5; 17:18; 22:26,27).
4. Мы должны откладывать часть своего дохода на "черный день" (см. Притч. 13:11; 21:20; 30:24,25; обратите внимание на предостережение о таких накоплениях (в Мф 6:19,20,24-26; Лк. 12:16-21)).
5. Мы должны избегать рискованных вложений и попыток побыстрее обогатиться (см. Притч. 28:20-22; Екк. 5-13-15-1 Тим. 6:9,10).
6. Мы должны искать таких способов вложения денег, которые вели бы к благим, а не разрушительным результатам. Свои вложения мы должны использовать во славу Господа (см. Лев. 25:47-55; Пс. 48:17-20; 1Кор. 10:31; Тим. 6:17-19).
7. Мы должны в своих семьях, в церкви и на работе жить по высшим финансовым стандартам (см. Иов 1:8, Пс 112-1 10; Притч. 10:2; 11:3,18; Мф. 7:12; 2 Кор. 7:2).
8. Мы никогда не должны обижать бедных и подкупать богатых (см. Исх. 23:8; Притч. 15:27; 22:16,22,23; Ис 5:22,23; 33:15).
9. Мы должны возмещать все то зло, которое мы причинили бедному человеку (см. Лев. 6:1-5, Чис. 5:5-7; Притч 6:30,31; Иез. 33:14,15; Лк. 19:8-10).
10. Мы не должны прибегать к судебному преследованию других верующих и использовать суд для добычи неправедных денег (см. Исх. 23:1-3; Лев. 19:15; 25:17; Втор. 1:17; 2 Пар. 19:5-7; Притч. 24:23; Зах. 8:16,17; Лк.12:13-15; 1 Кор. 6:1-8).
11. Для получения дохода мы должны честно и праведно трудиться как слуги Господа (см. Притч. 12:11; 13:4; 1 Кор. 4:2; Еф. 6:5-9; Кол. 3:23,24; 4:1; 1 Фее. 2:9; 2 Фее. 3:6-13).
12. Нам нужно правильно сочетать труд и отдых (см. Исх. 20:8-11; Втор. 5:12-15; Пс. 126:1,2; Евр. 4:1-11).
Деньги и супружеская жизнь вполне совместимы, если и то, и другое посвящено Богу. Чтобы управлять деньгами во славу Господа, пребывая в Царстве Божием, нужны время и дисциплина. Когда Иисус, Царь наш, управляет нашими деньгами и нашей супружеской жизнью (какая праведная мысль!), то мы получим награду. Тогда мы испытаем все блага Его Царства - справедливость, праведность, умиротворение и радость в Духе Святом. Мы станем угодными Господу, и нас будут уважать наиболее значимые для нас люди (см. Рим. 14:17,18). Царство Божье - это прекрасно! Оно несет в себе все лучшее от Бога - прощение, чистоту, дары, плоды, характер, радость, жизнь - и многое другое! Ему сопутствуют счастливые браки, прекрасные семьи, успехи в работе, деньги...
Деньги, если их использовать ради славы Господа, помогают нам построить счастливую семейную жизнь. Деньги же, используемые неправильно, лишь для себя, способствуют появлению несчастливых браков.Все книги
