Прежде чем начать рассматривать эту тему, необходимо объяснить основные факты, касающиеся Личности и служения Святого Духа. Кто-то сказал, что все время на протяжении последних веков Дух Святой был самой пренебрегаемой личностью в церкви. Даже сегодня среди христиан существует ужасный недостаток знания о Нем и понимания Его как личности.
Я хотел бы начать разговор на эту тему со слов Иисуса, которые записаны в Евангелии от Иоанна 16:12-15. Он прощается со Своими учениками, и в этот момент объясняет им, что вместо Себя Он собирается послать Святой Дух. И после этого Иисус говорит им о том, что будет делать Дух Святой, в чем Его служение. Вот слова Иисуса:Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
Я хотел бы обратить ваше внимание на четыре очень важных факта, касающихся Духа Святого, которые мы можем увидеть в этих словах Иисуса.
Прежде всего, самое главное (и зачастую менее всего понимаемое) – Дух Святой является личностью. Иисус ломает правила грамматики в греческом оригинале этого отрывка. Обещая Дух Святой, Он говорит: “Когда Он, Дух истины, придет, то Он наставит вас на всякую истину…” Греческий язык имеет три рода: мужской, женский и средний. И каждое местоимение имеет свой род. Мужской род – это он, женский род – это она, и средний род – это оно. Слово “дух” (по-гречески “пневма”) – это слово среднего рода, поэтому грамматически правильно было бы сказать применительно к духу – “оно”. Но Иисус здесь сознательно нарушает правила грамматики для того, чтобы подчеркнуть, что Дух Святой не является чем-то неодушевленным, это не “оно”, а Он – конкретная личность: “Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину…” Поэтому первое, что мы должны понять в отношении Духа Святого, это то, что Дух Святой является Личностью. Бог-Отец – это личность, Иисус Христос – это личность, также и Дух Святой – это личность. И для того, чтобы быть успешным в наших взаимоотношениях с Духом Святым, мы должны научиться строить отношения с Ним как с личностью.
Во-вторых, Дух Святой сейчас является личным представителем Бога на земле. Отец находится на небесах, Иисус также находится на небесах одесную Отца, однако Дух Святой сейчас на земле, и Он будет находиться на земле до конца нынешнего века. И пока существует такое положение вещей, Дух Святой является чрезвычайным и полномочным представителем Бога на земле. И мы должны относиться к Духу Святому именно так. Нам необходимо относиться к Нему с тем же самым почтением, какое мы оказываем Отцу и Сыну. Потому что, как Отец и Сын, Дух Святой является Богом.
В-третьих, Дух Святой является распорядителем богатств Божьих. Перед Своим уходом Иисус сказал очень важные слова: “Он (Дух Святой) прославит Меня, ибо возмет от Меня то, что Мое, и откроет это вам (совр.перевод)”. Затем Он добавил: “Все, что принадлежит Отцу, принадлежит и Мне. Поэтому и сказал Я, что Он возьмет у Меня и возвестит вам (откроет это для вас)”. Таким образом, все, что есть у Отца, все это принадлежит и Сыну. Отец и Сын являются совладельцами безграничного богатства. Но распорядителем этого богатства является Дух Святой.
Я часто говорю людям, что у Бога на небесах есть склад, который забит всеми благословениями, которые мы только можем себе вообразить. Там есть все, в чем вы можете только нуждаться во времени и в вечности. Но хранителем и распорядителем этого склада является Святой Дух. Если вы хотите обагатиться из божественной сокровищницы, то вам необходимо подружиться с распорядителем этой сокровищницы. Если вы хотите получить доступ к благословениям и обеспечению Отца и Сына, то это возможно только через Святой Дух. Потому что если вы не будете иметь правильных взаимоотношений с Духом Святым, то вы, имея законное право на все наследство, в действительности можете не наслаждаться ни одним из обетований.
Четвертый факт заключается в следующем: все, что делает Дух Святой, нацелено на прославление Иисуса Христа. Иисус сказал, что “Он прославит Меня”. Это очень важно, потому что как только мы перестаем прославлять Иисуса в нашем служении, в наших жизнях, в наших словах, нашими делами и поступками, – Дух Святой оставляет нас. Он не будет поддерживать и благословлять что-либо, что не прославляет Иисуса.
Я помню, как в одной поместной церкви, которую я время от времени посещал, у нас было по-особому благословенное и помазанное служение. Позднее я сказал лидеру прославления: “Знаете, почему это служение было особым образом благословлено и помазано? Потому что все, что мы делали от начала и до конца, было сфокусировано на Иисусе и прославляло Его. А Духу Святому это очень нравится”. Когда мы идем нога в ногу со Святым Духом, тогда Дух Святой помазывает нас, течет через нас. Но как только мы перестаем прославлять Иисуса – это огорчает Дух Святой, Он уходит и будет ожидать, пока мы не обратимся к нашей первоначальной цели – к прославлению Иисуса.
Существует две основные роли, которые играет Дух Святой в наших жизнях. Первая заключается в том, что именно с Его помощью мы становимся детьми Божьими, через Святой Дух мы получаем второе рождение, рождаемся свыше и становимся членами семьи Божьей. Иисус сказал об этом в Евангелии от Иоанна 3:5-8:Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие: рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышет, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Обратите внимание на фразу: “рожденным от Духа”. Именно так мы становимся детьми Божьими. Нет другого способа получить Божью природу внутрь себя. Дух Святой входит в наши сердца через веру в Иисуса Христа и Слово Божье, и Он дает нам совершенно новую жизнь. Он дает нам духовную жизнь, которая является жизнью Божьей, переданной через Дух Святой внутрь нас. Иисус сказал что существует два типа рождения: рождение от плоти, которое рождает плоть, и рождение от Духа, которое рождает дух. Что рождено плотью – плоть и есть, и не может быть ничем другим. И по плоти мы являемся сынами Адама. Но через новое рождение от Святого Духа мы становимся детьми Божьими, членами семьи Божьей.
Но, заметьте, мы рождаемся детьми. Родившись, мы стали только младенцами. А Бог не хочет, чтобы мы долго задерживались в детском возрасте. У Бога есть план, чтобы взрастить нас в зрелых сыновей. И в этом мы также зависим от Святого Духа. Без Него мы не можем расти и взрослеть. Павел говорит в Послании к Римлянам 8:14:Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии...
Здесь слово “сыны” не то же самое слово, которое переведено как “дети”. Это слово подразумевает зрелого взрослого сына, который может нести ответственность; который может управлять своей жизнью; который знает, как следует поступать и что делать; который имеет власть. Но как мы достигаем зрелости? Павел говорит, что все, кто постоянно водимы Духом Божьим, – они являются сынами Божьими. Это второе служение Духа Святого в наших жизнях – Дух Святой приводит нас к взрослению, зрелости. Но зрелость приходит только благодаря водительству Святого Духа. И нет другого пути к духовной зрелости.
Глагол “водимые” стоит в настоящем продолжительном времени, тем самым говорится о непрекращающемся водительстве, сейчас и постоянно. Мы должны быть водимы Духом Божьим каждый день, каждый час, в каждой ситуации. Только так мы сможем жить, как зрелые сыны Божьи.
Трагедия сегодняшней Церкви заключается в том, что бесчисленное множество рожденных свыше людей, которые так и не научились жить под водительством Святого Духа, остались в духовном младенчестве и не смогли достичь духовной зрелости. И не Бог в этом виноват, просто они не разузнали, как духовно вырасти, и не приложили старания, чтобы жить под водительством Духа Святого.
Вот почему я хочу рассмотреть эту жизненно важную тему о том, как быть водимым Святым Духом. Я хочу, чтобы вы поняли, что есть только один путь, благодаря которому вы войдете в духовную зрелость истинных сыновей Божьих. Он лежит через постоянное водительство Святого Духа.
Все книги Дерека и Руфь Принс
