Мы говорили о том, что Дух Святой может дать нам то, что никто другой не в состоянии дать. Он является источником силы, любви и здравого суждения. Павел пишет во Втором послании к Тимофею 1:7:
Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.
Еще в Ветхом Завете через пророка Захарию Бог говорит, что нет другой силы, другой личности, кроме Духа Святого, которая смогла бы произвести в нас те результаты, которых хочет достичь Бог. Книга Пророка Захарии 4:6:
...это слово Господа… не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.
Он Господь воинств, Он обладает всей силой, у Него все могущество. Но по отношению к нам Он не использует силу и мощь, потому что они не смогут дать тех результатов, которые Он хочет достичь в нас. Эти результаты могут быть произведены только Духом Святым, через Его внутреннюю работу в наших сердцах и жизнях, когда Он изменяет нас изнутри и преображает в славный образ Господа нашего Иисуса Христа.
Дальше мы поговорим о той связи, которая существует между Духом Божьим и Словом Божьим. И первое, что я хотел бы сказать: Дух Божий и Слово Божье всегда находятся в совершенной гармонии между собой. Они никогда не противоречат друг другу. Между Ними присутствует тесная связь и полное согласие. Прежде всего, давайте рассмотрим пример из сотворения мира. В Псалме 32:6 сказано:
Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их.
Здесь слово “духом” должно начинаться с заглавной буквы, потому что говорится о Святом Духе. Некоторые переводы говорят не “духом уст Его”, а “дыханием уст Его”, но и тот, и другой переводы верны. Таким образом, все творение было сотворено с помощью Слова Божьего и Духа Божьего. Нам важно увидеть, что Они действуют вместе, находясь в абсолютной гармонии, и никогда не действуют друг без друга. Это настолько же истинно сегодня, как и тысячи лет назад: Божьи результаты в нас достигаются Его Словом и Его Духом, трудящимися вместе.
Если мы перелистаем Библию назад, к описанию первоначального творения в книге Бытие 1:2-3, то прочитаем следующее:
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.
Итак, мы видим, что Дух Божий двигался или парил подобно голубю над поверхностью темных вод. Интересно, что первой личностью Божества, упомянутой отдельно в Писании, был Дух Святой.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
В этом стихе мы видим исходящее из уст Божьих Слово, Бог проговорил слово “свет”, и появился свет. Но в этом принимал непосредственное участие и Святой Дух. Вначале мы читаем, как двигался Дух Божий, готовя путь Слову Божьему (“носился над водою”), а затем, когда было произнесено Слово, то Слово соединилось с Духом, и они вместе (Дух и Слово) произвели сотворение. Очень важно понять это, потому что именно так Бог действует в наших жизнях. Он воздействует на нас Своим Словом и Своим Духом, которые трудятся в гармонии. И ни Дух, ни Слово никогда не действуют друг без друга.
Я хотел бы обратить ваше внимание на очень важную роль, которую выполняет Святой Дух в передаче нам Слова Божьего. Он является одновременно и автором, и толкователем Писаний (записанного Слова Божьего). Он не просто автор, но также и толкователь.
Давайте рассмотрим вначале авторство Духа Святого. Во Втором послании к Тимофею 3:16 мы читаем:
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности...
Слово, переведенное как “богодухновенно”, это буквально “вдохнуто Богом”. А слово “вдохнуто” напрямую связано со словом “дух” (“пневма”). Оба слова имеют один и тот же корень. Это говорит нам о том, что Дух Святой является автором всего Писания. Не имеет значения, чьей рукой писались эти слова на бумаге – Дух Святой был Тем, Кто вдохновлял этого человека. Поэтому за всем Писанием стоит авторитет и власть автора, а этим автором является Святой Дух.
Апостол Петр говорит об этом во Втором послании Петра 1:20-21:
Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
Мы опять видим, что пророческие Писания Ветхого Завета были написаны под вдохновением Святого Духа. Они не были написаны под каким-то впечатлением, никогда не были плодом человеческих размышлений или умственных способностей. Но всегда за Писанием стоит сила и вдохновение Святого Духа.
Теперь давайте рассмотрим ту роль, которую выполняет Дух Святой как толкователь Писаний. Мы опять прочитаем те же слова из Второго послания Петра 1:20, где он говорит следующее:
Зная прежде всего…
Это прежде всего, во-первых, самое важное, это надо знать и помнить всегда.
…что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Никто из нас не может расшифровать пророчество или взять Писание и сказать: “Вот так я понимаю этот текст, а вот так я истолковываю его”. Есть только один толкователь Писаний, авторитет которого невозможно подвергнуть сомнению, и это сам автор. Чудесно то, что Бог предлагает нам автора Писаний в качестве толкователя Писаний. Поэтому знайте, что никто из людей не может правильно истолковать истинный смысл пророчеств сам собой. Никто из нас не может взять Писание и по своему выбору толковать его, полагаясь на свое собственное понимание. Имеет силу только то толкование Писаний, которое приходит от Святого Духа.
Иисус говорит о Духе Святом как о толкователе Писаний в Евангелии от Иоанна 14:26:
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
Итак, Дух Святой является и автором, и толкователем Писаний. И далее, в Евангелии от Иоанна 16:13:
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Поэтому всякий раз, когда мы берем Слово Божье, мы зависим от Духа Святого для его правильного понимания. Просите Духа Святого помочь вам правильно понять, истолковать прочитанное Слово. Мы нуждаемся в том, чтобы Он руководил нами, учил нас, наставлял нас на всякую истину. И не забывайте о том, что Дух Святой является автором Писаний. Он никогда не противоречит Сам Себе. Он никогда не будет учить нас чему-то, что противоречит записанному Слову Божьему, которое Он Сам же вдохновил.
Я люблю приводить пример пианиста и пианино. Пианино представляет Библию. Оно имеет определенный набор звуков, множество белых и черных клавиш. И это похоже на Библию со множеством глав и стихов. В определенном смысле пианино закончено и поэтому ограниченно. Само по себе пианино еще ничего не дает, так как оно не производит никаких звуков. Для того чтобы мы получили музыку – то, для чего пианино было задумано, – нам необходим еще и пианист. И когда приходит настоящий пианист, то нет предела тем музыкальным композициям, которые он сможет сыграть на этом пианино. Он совершенно не ограничен и может извлечь из этого ограниченного количества клавиш и набора звуков буквально бесконечное количество комбинаций. Именно так обстоит дело с записанным Словом Божьим – Библией. Нет предела тому, что Дух Святой может извлечь оттуда, когда мы позволяем Ему наставлять нас. Но когда мы пытаемся сами извлекать информацию из Библии, то результат бывает просто ужасен. Только Духу Святому должно быть позволено играть на клавишах Слова Божьего.
Говоря о взаимодействии Духа и Слова, необходимо сказать еще и о том, что Слово Божье является зеркалом Духа Святого. Во Втором послании к Коринфянам 3:17-18 говорится:
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Апостол Иаков в своем послании (Иак. 1:23) ясно говорит нам, что одна из функций Божьего Слова – это быть духовным зеркалом, которое показывает нам не нашу внешность, но открывает нашу внутреннюю сущность. И здесь Павел так же говорит о зеркале, в котором Дух Святой дает нам увидеть себя глазами Божьими, рисует тот образ, кем мы являемся во Христе. Он дает нам увидеть славу Господню, славный облик Того, подобными Кому мы должны стать по воле Божьей. И только до тех пор, пока мы продолжаем всматриваться в зеркало Слова Божьего и взираем на этот славный облик, Дух Святой преображает нас в тот образ, кем мы должны быть, согласно откровению Писания. Дух Святой преображает нас только пока мы смотрим в зеркало Божьего Слова. Если мы отворачиваемся от этого зеркала – Дух Святой не может работать над преобразованием нас.
Вот почему Слово Божье так важно для нас, потому что когда нет зеркала – из виду пропадает образ, цель, и в нас угасает работа Святого Духа. Он изменяет нас только тогда, когда мы всматриваемся в то, что видим в зеркале Слова Божьего. Но как прекрасно, что Дух Святой изменяет нас от славы в славу! Это говорит нам о постоянном прогрессивном процессе перемен. Это возрастающее откровение о том, кто мы во Христе, куда Дух Святой переместил нас.
Все книги Дерека и Руфь Принс
