|
|
"Путь посвящения"
|
Дерек Принс
|
|
Глава шестая. Бог предопределил
Итак, я объяснил, что у Бога есть совершенный план для жизни каждого верующего, план, начинающийся в вечности, проявляющийся во времени, и затем опять переводящий нас в вечность. В этом плане есть семь последовательных этапов, повторим их снова:
1) Бог предузнал нас;
2) Бог избрал нас;
3) Бог предопределил нас;
4) Бог призвал нас;
5) Бог спас нас;
6) Бог оправдал нас;
7) Бог прославил нас.
В двух последних разделах я объяснил первые два этапа. Бог предузнал – абсолютно все основано на Божьем полном знании всего и всех во вселенной. Он предузнал нас еще до того, как мы начали свое существование. На основании Своего знания, Он избрал нас. Очень важно еще раз подчеркнуть, что Божий выбор не был случайным, он был основан на Его знании. Он знает нас, Он знает, что Он может с нами сделать, Он знает, как привести нас туда, куда Он обещал привести нас. Мы можем успокоиться в Божьем полном знании.
Итак, я буду рассматривать оставшиеся пять этапов этого процесса по порядку, начиная с третьего этапа – Бог предопределил нас. Существительное от глагола “предопределил” – это “предопределение”. И это несколько пугающее людей слово, они думают о каком-то тяжелом для понимания богословском термине и склонны избегать его. На самом деле значение этого слова весьма просто: Бог предопределил нас – это значит, что Бог заранее установил течение нашей жизни.
Новый Завет делает большое ударение на том факте, что Бог предопределил нас. Я кратко процитирую пять последовательных примеров из Нового Завета. Во-первых, в Римлянам 8:29 сказано:
...ибо, кого Он (Бог) предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего...
И затем снова в следующем стихе:
...а кого Он предопределил, тех и призвал…
Итак, здесь Павел утверждает, что Бог призвал тех, для кого Он имеет предопределение. Обратите внимание, к чему мы предопределены, это очень важно. Многие склонны много говорить о предопределении других людей попасть на небеса или в ад, и это часто оскорбляет тех, кто их слушает. Но здесь речь идет о другом: Павел говорит, что мы предопределены быть подобными образу Божьего Сына, Иисуса Христа.
Если кто-то говорит мне, что он предопределен к тому, чтобы попасть на небеса, и я не вижу перемен в его жизни и никакого следа благочестия, то я могу поставить под вопрос истинность его слов. Но если я вижу кого-то, кто в своей жизни и характере приобретает сходство с личностью и природой Иисуса Христа, то я думаю, этому есть только одно объяснение – должно быть, он действительно предопределен. Это не могло бы произойти никак иначе.
Затем снова в Послании к Ефесянам 1:3-6 мы находим такие чудесные слова Павла:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви...
Обратите внимание: здесь Павел также подчеркивает тот факт, что Бог избрал нас, чего мы уже касались ранее. Затем он продолжает:
...предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном (в Господе Иисусе Христе) ...
Итак, Бог предопределил нам быть усыновленными Им через Иисуса Христа. И это было Его благим намерением от вечности. И затем Павел говорит, что все это было задумано для исполнения к похвале славы благодати Его. Обратите внимание на три цели предопределения:
Во-первых , мы предопределены быть детьми Божьими, быть принятыми в Его семью, стать частью Его семьи.
Во-вторых , это все предопределено для того, чтобы принести славу Богу. Как видите, конечная цель всего творения – прославить Бога. Сущность греха не в “плохом поведении”, а в лишении Бога той славы, которую Ему обязаны воздавать Его творения. Павел говорит в Римлянам 3:23:
...все согрешили...
Каким образом? Не достигли конечной цели – прославить Бога. Итак, Божья цель в предопределении заключается в том, чтобы снова обрести Свою славу, в которой наш грех обокрал Его.
В-третьих , Он делает это через Свою благодать, не через наши дела. Не через наши усилия, но через Свою благодать Он приводит нас в Свою семью, чтобы наши жизни приносили Ему славу – не наши усилия, но Его благодать, действующая в нас и через нас.
Итак, обратите внимание на три цели, указанные здесь, кратко подытожим их:
-мы предопределены стать детьми Божьими,
подобными Его Сыну Иисусу Христу;
-мы предопределены приносить Богу славу;
-и это предопределено происходить по Его
благодати, а не через наши усилия.
Я уверен, что те из нас, кто реально оценивают самих себя, признают, что если бы не Божья благодать, то все то, к чему мы были предопределены, никогда бы не произошло.
И еще один отрывок в Ефесянам 1:11-12:
...в Нем (т.е. в Иисусе Христе) мы и сделались наследниками, бывши предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа...
Еще раз обратите внимание, что мы предопределены согласно цели Божьей, Который совершает все по изволению воли Своей. Это должно успокоить наши сердца. Если Бог решил сделать что-то, то Он это сделает!
И здесь опять подчеркивается, что это должно быть для похвалы славы Божьей. Всегда конечная цель – это Божья слава. Позвольте мне перевести это в практическую плоскость: вы не являетесь простым стечением обстоятельств; вы часть вечного плана, вы предна-значены к тому, чтобы стать членом Божьей семьи, и все это произойдет через Его благодать и для Его славы.
Затем, Божье предопределение учитывает даже наши ошибки. Слава Богу, что это так. Он предвидит их и всегда готов спасти нас от них по Своей благодати.
Я хочу привести вам пример пророка Ионы. Бог призвал пророка Иону из Галилеи пойти на восток в Ниневию, чтобы предупредить этот город о грозящем ему уничтожении. Иона был израильтянином, а Ниневия была столицей врага Израиля – Ассирии; потому Иона не хотел, чтобы Бог пощадил Ниневию. Итак, вместо того чтобы пойти на восток в Ниневию, он отверг свое призвание, повернулся на запад и отправился в противоположную сторону.
Если вы исследуете путь Ионы после этого, то каждый шаг, который он делал, отказавшись от Божьего призыва, был шагом вниз. Он спустился с гор Галилеи на предгорье, с предгорья – на равнину, с равнины – в порт, из порта – на корабль и с корабля – в море. Пусть это будет предупреждением для каждого из нас не отвергать Божий призыв в своей жизни. Но Бог имел Свой план, в котором было все предусмотрено. В Ионы 1:4 сказано:
Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться.
Бог штормом остановил движение Ионы, и, в конце концов, моряки выбросили Иону за борт. Но в 1-м стихе 2-й главы сказано:
И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.
Итак, у Бога уже был приготовлен кит. Поверьте мне, что если бы киту необходимо было проплыть пятьдесят километров до того места, то Иона уже утонул бы к тому моменту, когда кит достиг бы этого места. Но кит уже был там и ждал Иону, потому что Бог назначил этого кита. Это предопределение.
Затем, после трех дней и трех ночей во чреве кита Иона передумал, отправился обратно в Ниневию и проповедовал то, что Бог сказал ему проповедовать. Город покаялся, но Иона очень разозлился, потому что он не хотел видеть того, что его врагов пощадили. И он ушел, сел и смотрел на город. Было очень жарко, это то, что в Израиле называют “сирокко” – ужасный, горячий ветер, который раскаляет все. Но чтобы защитить Иону от солнца, “произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтоб над головою его была тень” (Ион.4:6).
Что ж, Иона был очень рад растению, но он все еще был недоволен, что Бог пощадил Ниневию, поэтому, чтобы научить Иону, Бог устроил так, что растение, которое давало ему тень, засохло. Как Он сделал так, чтобы растение засохло? Он назначил червя. Написано: “И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло” (Ион.4:7).
Я хочу, чтобы вы обратили внимание на слово “устроил” , в другом переводе – “назначил” . Бог назначил шторм, Он назначил кита, Он назначил растение и Он назначил червя, который подточил это растение. Все это было устроено заранее. Бог заранее знал, что будет делать Иона, когда Он призвал его впервые. Он не одобрял то, что тот делал, но поскольку Иона был предопределен на это, в конечном итоге Бог сделал то, что Он хотел.
И пусть это будет словом ободрения для вас и для меня. Не для того, чтобы мы были непослушны, но чтобы знали, что даже если мы делаем ошибки, даже если начинаем идти в непра- вильном направлении, в Божьем предопределении это уже заранее взято в расчет. У Бога есть штормы, у Него есть киты, у Него есть растения, у Него есть черви – есть все, что необходимо, чтобы вернуть нас в гармонию с Его волей.
Все книги Дерека и Руфь Принс