Всё же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. (2-е Коринфянам 5:18-19).
Служение примирения - это служение, данное каждому христианину. Однажды мы были примирены с Богом через распятие и нашим основным призванием является оказывать помощь в примирении других людей с Ним. Основной способ осуществления этого - доказательство жизнью, примирённой с Богом. Какая же эта жизнь?
Первое, что потерял человек из-за своего падения - отношение с Богом. Следовательно, первое, что следует восстановить искуплением - это наши отношения с Богом. Господь создал человека для общения и наша первейшая цель - общаться с Ним. Если бы существовал способ измерения степени нашего спасения, он заключался бы в определении степени близости наших отношений с Богом. Если мы ходим пред Богом, мы становимся похожими на Него, как сказано во 2-ом. Кор. 3:18:
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Мы не можем ходить пред Богом и не созерцать Его славу. Созерцая Его славу, мы будем преображаться в тот же Его образ. Таким образом, мы можем спросить себя: «Становимся ли мы больше похожими на Христа? Возрастаем ли мы в плоде Духа? Возрастаем ли мы в дарах Духа?» Все дары - это Его аспекты. Заметно ли это преобразование другим людям? Если это так, то они также будут вынуждены примириться с Богом.
Все потянутся к превознесённому Иисусу. Если люди не потянутся к Нему через нас, значит, мы каким-то образом отошли от курса.
Такая тяга к Господу должна наблюдаться как у христиан, так и у нехристиан. Многие из тех, кто «пришёл к Иисусу», получили религию, да и только. Господь спас нас не для того, чтобы мы стали членами церкви. Это - одно из преимуществ и истинная церковная жизнь должна быть одной из самых совершенных наших деяний на земле, но наше видение должно быть более широким. Механически служа в церкви мы не служим Богу. Если мы пытаемся служить Богу служением в церкви, на этом всё и закончится. Как Суламита говорит своему возлюбленному в кн. Песни Песней Сол. 1:7:
Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин, то иди себе по следам овец и паси козлят твоих подле шатров пастушеских.
Если мы довольствуемся тем, что остаёмся в чьём-то стаде, вместо того, чтобы развивать наши собственные отношения с Ним, мы скрываем себя. Мы не изменимся и уподобимся не Ему, а кому-то другому. Вот почему нам сказано, что мы должны созерцать Бога «открытым лицом» (2-е Коринфянам 3:18), чтобы стать подобным Его образу. Существует множество покрывал, которые могут набрасывать христиане и которые искажают Его образ, а это является причиной того, что такие христиане изменяются в соответствии с искажённым образом Бога. Одним из таких покрывал может быть и сама церковь!
Нас не должны удовлетворять отношения с Господом через кого-то или через церковь. У Господа нет внуков. Мы все - сыновья и дочери первого поколения. Служители - это друзья Жениха, которые призваны помочь подготовить для Него Невесту.
Когда существуют близкие духовные отношения между Господом и Его церковью, она принесёт плод и души, рождаясь, будут попадать в Царство. Как бы вы себя чувствовали, если бы все ваши дети были похожи на вашего лучшего друга? Так почему же такое множество христиан больше соответствуют образу своей церкви, деноминации или движению, чем образу Самого Христа? Это происходит потому, что они больше сосредоточиваются на этом, чем на Нём. Они уподобляются тому образу, который созерцают.
Когда церковь станет такой, какой она призвана быть, то нам ничего в мире не будет так хотеться, как ходить на собрания. Это потому, что мы будем собираться вместе, чтобы служить Господу и созерцать Его славу. В мироздании нет никого более заинтересованного в этом, чем Бог. Так же, как высшим призванием духовенства во времена Ветхого Завета было служение Господу, так и в наше время наивысшим, какое только можем иметь мы, призванием является служение Ему. Служение людям было второстепенным призванием. Это всё же важно, но не так важно, как служение Господу.
Если мы не будем тянуться поближе к Нему, наше служение людям будет не более, чем форма религии. Наша цель должна быть следующей: находиться в такой близости к Нему, чтобы Его слава отражалась от нас так, как она отражалась от Моисея. Люди знали, когда Моисей бывал с Богом. А знают ли они, когда бываем с Богом мы? О нас должны говорить так, как говорили о Божьих апостолах первого столетия, как написано в Деян. 4:13:
Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом.
Если мы будем пребывать с Христом, мы тоже заставим людей изумляться. Когда церковь снова сделает своим наивысшим посвящением хождение пред Богом, она уподобится Ему и весь мир восхитится.
Другие книги Рика Джойнера
