Глядя из окна я вижу гору, которая называется Дедушка. Гора получила такое название потому, что похожа на спящего человека, лежащего на спине. Так многие представляют себе своих дедушек. Я много раз слышал от пожилых людей, что они не могли спать днём, пока не достигли этого возраста. Вероятно, чем старше мы становимся, тем больше мы нуждаемся во сне, но в духовном смысле это как раз время просыпаться.
Во-первых, и я в этом уверен, нам необходима мудрость, чтобы быть «духовными дедушками и бабушками». Это было мандатом левитов из Ветхого Завета. Их с рождения готовили к служению в скинии. С тридцати до пятидесяти лет они служили. Потом уходили со службы и начинали служить старейшинами, и годы этого служения были, пожалуй, самыми плодотворными. Как старейшины, они сидели у ворот и были судьями, а также обучали молодых левитов, которые только готовились к службе. Давайте на минуту задумаемся о мудрости этой системы и о том, как отчаянно нуждается в ней сегодняшняя церковь.
В 1-ом пос. Кор. 6:5 Павел писал: «К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?» В предыдущих четырёх стихах он делает выговор коринфянам, которые призваны судить ангелов, но не в состоянии справиться даже с мелочами этой жизни. Иногда кажется, что причиной большого позора, периодически опускающегося в наше время на церковь, является нехватка старейшин, которые взяли бы на себя своё право судить.
В Пс. 88:15 сказано: «Правосудие и правота - основание престола Твоего». Мы правы, когда ставим ударение на праведности, но мы никогда не сможем, как призваны, ходить в полной власти, представляя трон Господа, пока не поставим такое же ударение на правосудии. В настоящее время церковь полна несправедливых решений. Потому что те, кто призван быть судьями в церкви, не взяли на себя такую ответственность, а некоторые занимают должности судей, не имея к этому призвания от Бога.
Большинство людей, к которым обращаются, как к духовным отцам, на самом деле являются духовными дедами. Мы привыкли считать духовными отцами стариков, но на самом деле большинство мужчин становятся отцами в молодости. Почти всеми лидерами по-настоящему активных церквей, которые всё ещё находятся на самом острие продвижения и вовлечены в процесс дальнейшего становления, руководят те, кому ещё не исполнилось пятьдесят. Есть исключения, но их немного. Так же, как большинство людей начинают становиться дедушками, когда им около пятидесяти, те, кого мы повысили в должности, достигая этого возраста должны становиться самыми активными в церкви продюсерами. В таком случае, почему бы не позволить им вступить во владение? Скорей всего, им некуда идти.
Когда я расспрашивал Бога о том, как начать новое непрерывное движение, Он ответил, что я должен воспользоваться мудростью гусей. В их полёте клином учтены законы аэродинамики. Гуси, летящие за вожаком, затрачивают на полёт на 20-35 процентов энергии меньше, чем тратит сам вожак. Следовательно, ведущая птица может оставаться на своей позиции только короткое время, а потом её место должна занять другая, иначе вся стая начнёт замедлять полёт из-за усталости вожака. Вот почему большинство церквей и движений начинают так быстро терять энергию. Мы не знаем, как нам тактично менять лидеров. А также у нас нет мест, куда бы могли перейти те, кто оставил свой пост в конгрегации или движении. Только это одно забирает львиную долю всей энергии церкви.
Для того, чтобы в церкви нашлось место для старожилов, мы должны также возвратиться к заповеди об уважении отцов и матерей и соблюдать её. Это была заповедь, в которой содержалось обещание: «...чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе» (Втор. 5:16). Несоблюдение этой заповеди приводит к тому, что многие церкви и движения перестают быть страстной, соответствующей силой на земле. Большинство эффектно умирает вместе со смертью своего основателя или раньше, когда становится узким местом для продвижения вперёд. Если мы научимся передавать ответственность правильным образом и вовремя, наши церкви и движения будут продолжать возрастать в силе и духовной власти.
Последние дни жизни личности должны быть её лучшими днями и самыми плодотворными. Чтобы было так, мы должны знать время, когда передать власть ежедневного служения в церкви и отдать себя более высокому призванию. Так же, как апостол Павел написал большинство своих писем в конце жизни, а конец жизни - это время, когда вино мудрости самое лучшее. Как сказал однажды Алекс Хейли: «Каждый раз, когда умирает старый человек, это похоже на гибель в огне целой библиотеки». Мы не должны позволить уйти ни одному великому святому прежде, чем они не оставят нам всё, что должны передать.
Мы также должны создать для истинных старейшин церкви должности, занимая которые они могли бы учить и воспитывать молодежь и детей. Такие служения - самые важные в любой церкви. Мы не вырастим вечный плод, пока не вложим наше ведение и наши ценности в следующее поколение. Так же, как и патриархи Писания, мы не должны уходить из жизни, пока не оставим пророчества о будущем поколении, включая их судьбу и видение их будущего. Те, кто, достигнут обетований, будут также теми, кто отдаёт необходимую дань уважения пророческому благословению своих родителей, а поэтому сделают всё, что нужно, чтобы получить его.
Другие книги Рика Джойнера
