Мы же все открытым л идем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. (2-е Коринфянам 3:18)
Как говорит этот стих, мы изменяемся, взирая на славу Божью. Почти все христиане это знают, но удивительно, как на практике всё оказывается наоборот. Вместо того, чтобы стараться взирать на Его славу для того, чтобы измениться, они полагают, что им нужно меняться, чтобы взирать на Его славу.
Как мы ранее рассматривали, Адам и Ева, впервые согрешив, выбрали путь, который является естественной реакцией человека на грех - они попытались спрятаться от Бога. Они также постарались прикрыть свою наготу, выставленную напоказ грехом. Когда Господь воззвал к ним, они, не признавая свою вину, попытались переложить ответственность за содеянный ими грех на кого-то другого. Естественная реакция человека на грех - сначала спрятаться, а потом переложить свою вину на другого. Это путь во тьму и к дальнейшему развращению.
Тем не менее, для того, чтобы избежать грех и его последствия, нужно воспротивиться тем действиям, которые кажутся естественными. Мы должны научиться бежать к Богу, а не от Него. Мы также должны стараться брать на себя ответственность за свой грех и не пытаться обвинить кого-то ещё. Господь прощает наши грехи, но не прощает оправданий. Когда мы оправдываемся за свой грех, это значит, что мы на самом деле не раскаиваемся. Как сказано в пос. Евр. 4:16:
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Если взять первые две главы Библии и две последние, то получится связанный рассказ. Эти четыре главы связаны одной существенной темой - спасением. Спасение - это работа Господа. Для нас Он стремится взять любое падение и превратить его в победу. Вот почему грех первого творения привёл к основанию нового творения, которое стало более великим, чем первое, и человек получил возможность принимать божественное естество через Христа. Однако это осуществляется через распятие. Мы должны умереть для всего, что мы есть, чтобы принять новую и величественную жизнь. Мы умираем, чтобы жить. Мы отдаём наши жизни, чтобы подняться.
Поэтому мы должны научиться, оступившись, смело обращаться к престолу милости вместо того, чтобы прятаться или перекладывать вину. Нам не нужно ждать, пока мы станем совершенными, чтобы войти в Его Присутствие. Нам нужно входить в Его Присутствие, чтобы стать совершенными. При любых обстоятельствах, даже в случае греха или неудачи, нам нужно научиться обращаться к Господу и стремиться к созерцанию Его славы. Тогда мы изменимся. Созерцая Его славу, мы станем отражать Его славу, потому что мы преобразимся в тот же, Его, образ. Это наше основное призвание - быть подобными Ему и делать то, что делал Он.
Когда мы представляем себе Его славу, то наше восприятие Его естества раскрашивает всё прекрасными красками. Рассказ о том, как Моисей просил Бога явить ему Свою славу, даёт нам некоторое представление о том, что мы на самом деле увидим при её созерцании:
[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.
И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею.
И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Моё не будет видимо [тебе]. (Исход 33:18-23).
Что видел Моисей глядя на спину Господа? Я уверен, что он пророчески видел на ней следы от ударов. Помните, что Господь был сначала распят. Создавая мир Он знал, что должен будет страдать и даже умереть за него, но, тем не менее, Он продолжал. Нет больше ничего, что могло бы полнее явить Его славу. Когда мы станем истинно созерцать всё, что Он для нас сделал, мы изменимся.
Другие книги Рика Джойнера
