|
|
"Пионеры веры"
|
Лестер Самралл
|
|
Петрус Леви Петрус. Великий организатор
(1884-1974)
Еще, будучи в Китае, мы с Говардом Картером встречались там с некоторыми шведскими миссионерами. Мы проповедовали в их миссиях. Они писали о нас в письмах на родину, и как-то раз один человек, которого звали Леви Петрус, — он был пастором огромной пятидесятнической церкви — пригласил нас проповедовать в Стокгольме.
Мы приехали в Швецию в 1936 году, и сам Петрус встречал нас на вокзале. Мне хорошо запомнилось то, что ростом он был невысок. Однако в Царстве Божьем он был настоящим великаном. Петрус был одним из лучших организаторов, каких я только встречал. Будучи тогда еще молодым человеком, я многому научился от него.
Когда в 1911 году церковь Леви Петруса начала стремительно расти, он понял, что его община нуждается в большом здании. На примете у него был один старинный замок. Но представители властей заявили: “Нет, нет, вы не имеете права прикасаться к этому замку”. Петрус им ответил: “Все, что мы собираемся там сделать, это лишь разместить офисы. Что касается большого зала для собраний, то мы будем строить его рядом. В конце концов, вы же не хотите, чтобы замок оставался пустым и заброшенным и разваливался у вас на глазах. А мы сможем позаботиться о нем ”.
В результате после переговоров правительственные чиновники разрешили построить рядом с замком зал на четыре тысячи мест. Не очень-то многим удается соединить новое и старое да еще заручиться при этом поддержкой властей. Леви Петрусу это удавалось. Плюс ко всему церковь была построена в самый разгар мирового экономического кризиса, начавшегося в 1929 году, и даже вопреки протестам некоторых самых богатых прихожан его церкви.
Когда я впервые оказался в офисах замка Петруса, у меня аж дыхание захватило. Я был тогда слишком молод, чтобы иметь собственный офис, и не видел еще человека, который бы управлял работой столь многочисленных секретарей и помощников. Я очень внимательно наблюдал за всеми его действиями. В той мудрости, с какой он управлялся со всеми делами, Леви Петрус был почти “Соломоном”.
Он смог привлечь к своей работе лучших профессионалов и сам управлял церковью настолько искусно, что снискал уважение по всей стране. При этом он в течение более чем тридцати лет являлся частью “последнего излияния” Святого Духа на землю.
В первый мой приезд Петрус сказал мне: “Знаешь, я хочу начать выпускать свою газету, а то в этих светских газетенках печатают одно вранье”. Он так и сделал: в 1945 году основал издание “Даген”, которое существует и по сей день. Но когда он рассказывал мне о своих планах, я внутренне был с ним не согласен. Я думал, что проповедник не должен заниматься журналистикой, а люди в свою очередь никогда не будут покупать газету, издаваемую проповедником. Тем не менее если это издание до сих пор живет и здравствует, то из этого следует вывод, что я был не прав в обоих случаях!
Еще одна замечательная вещь, характерная для скандинавов, и я заметил это, будучи у Петруса дома, — уважительное отношение к матерям. У Петруса было девять детей, еще один родился мертвым. Я любил его большую семью. Мы часто все вместе сидели за столом — мать, отец, дети, гости. В дополнение к молитве благодарения Господу за пищу все кланялись матери и благодарили ее за вкусно приготовленную трапезу. В конце обеда, перед тем как выйти из-за стола, все снова кланялись в сторону матери и говорили: “Мама, все было так вкусно. Спасибо”. Примерно то же самое я наблюдал и в Норвегии в доме Варрета. В других странах такого почтения и уважения к матерям я не видел.
Недавно из интервью сына Петруса Ингмара я узнал, что его оуцу было всего восемнадцать лет, когда он исполнился Святым Духом. Ингмар сказал, что его отец в то время жил в Осло, в Норвегии, и ходил в маленькую баптистскую церковь.
Вот отрывок из того интервью: “Мой отец рассказывал мне много раз, как однажды на выходные его послали в один из близлежащих городов, где он свидетельствовал о Христе. В понедельник, где-то около трех часов утра, он сел на обратный пароход до Осло. Он помнит, как стоял на палубе и наблюдал за солнцем, поднимавшимся на горизонте из морской пучины. В тот момент он начал петь и поклоняться Богу и вдруг обнаружил, что произносит слова, смысл которых не понимает. Это случилось в 1902 году, за пять лет до того, как Т. Б. Бэррет принес весть о Пятидесятнице в Швецию”.
Из баптистов в пятидесятники
Леви Петрус вырос в баптистской церкви и крестился в возрасте пятнадцати лет. Но судьба приготовила ему пасторство в Швеции и лидирующий пост в международном пятидесятническом движении. Бывший пастух и рабочий обувной фабрики услышал призыв Божий и откликнулся на него всем сердцем.
Оставаясь верным своему первому опыту служения, он оставался евангелистом до 1904 года. В 1905-1906 годах он учился в семинарии “Вефиль” в Стокгольме. Его выбрали на пасторство в баптистской церкви в Лидчопинге, и он служил там с 1906-го по 1911 год. В то время он прочел в газетах о пробуждении в Норвегии, поэтому в 1907 году отправился в Осло. Он хотел понять те переживания, что испытал на корабле, пересекая фьорд ранним утром. В 1911 году Петрус принял должность пастора в церкви “Филадельфия” в Стокгольме.
Т. Б. Бэррет оказал на Петруса огромное влияние, в частности, на его хождение в Духе Божьем. Община Леви, как и многие другие церкви в Швеции, приняла послание Пятидесятницы. Однако в 1913 году шведский совет баптистов исключил Петруса и все его собрание из своих рядов под предлогом, что они практиковали “открытое причастие”, что шло вразрез с церковным учением. Истинная же причина скрывалась в том, что они начали исповедовать пятидесятническую теологию и литургию.
Леви Петрус утвердил первенство шведского пятидесятнического движения и вывел его на международный уровень. Он был безусловным лидером во всех своих начинаниях. Помимо нескольких церквей он основал миссию спасения, издательский дом, библейскую, среднюю школы, сберегательный банк и всемирную вещательную радиосеть, чьи передачи принимались в девяноста странах мира на всех континентах. Чтобы привлечь больше людей в церковь, он начал работать с новообращенными радиослушателями, организовав для них специальные заочные курсы.
Леви Петрус является автором многих книг. Его первая книга “Jesus Kommer” (“Иисус грядет”) была написана в 1912 году и сейчас переводится на английский его сыном Ингмаром. Затем была создана десятитомная серия, посвященная разным духовным темам, потом вышли мемуары в пяти томах, а также другие книги, написанные после 1956 года. Кроме того, Петрусом было написано много статей для периодических изданий.
Движимый состраданием к людям, Леви Петрус положил начало множеству различных служений. Среди этих проектов были институты, реабилитационные центры для нарко - и алкогольнозависимых, небольшие предприятия и специальные учебные заведения для инвалидов. В 1939 году Петрус провел у себя в церкви всемирную пятидесятническую конференцию, в которой участвовали представители из двадцати стран.
На примере жизни этого пионера веры мы вновь видим, как Бог претворяет Свои планы в жизнь обходными, как нам кажется, маневрами. В 1940 году этот баптист, обращенный в пятидесятники, пережил в своей церкви серьезный конфликт с одним из сопасторов. В результате Леви Петрус сам уехал в Соединенные Штаты и начал служить там пастором в церкви “Филадельфия” в Чикаго.
Когда Петрус служил там, бразильская “Ассамблея Божья” попросила его приехать и разрешить возникшие у них в работе разногласия. Как я уже говорил раньше, эта бразильская деноминация не была связана с “Ассамблей Божьей” в других странах, в том числе в Соединенных Штатах, Британии и Канаде.
К тому времени шведские миссионеры, следовавшие за Бергом и Вингреном, построили в Бразилии большие церковные здания на три и четыре тысячи человек. Средства на строительство приходили преимущественно от шведских христиан. Многие из них были посланы церковью Петруса. Проблема же состояла в том, что миссионеры никак не могли решиться доверить начатые ими церкви местным лидерам. Когда один пастор оставлял служение, на смену ему прибывал новый пастор-швед.
И вот в Бразилию приехал Леви Петрус. Все замерли в ожидании его решения. Внимательно изучив создавшееся положение, он предложил следующее: “Мы оставим все церкви бразильцам. Я хочу, чтобы все миссионеры оставили здесь свое служение и доверили церкви наиболее подготовленным местным верующим, а сами покинули их. Затем я хочу, чтобы они поехали в бразильские провинции, где Слово еще не проповедовалось и начали там все сначала. Откройте библейские школы, учите бразильцев Слову Божьему, наставляйте их покорности Богу и друг другу, чтобы они не были невеждами и бунтарями”.
В то время практика передачи церкви местным лидерам не была распространена. Петрус же был администратором от Бога. Он знал, как передавать ответственность и добиваться исполнения распоряжений.
Однажды Леви Петрус направил в мою церковь в Саут-Бенде пятьдесят шведских проповедников. Эту группу у нас в шутку называли “шведский мужской хор”. Члены нашей церкви разместили их по своим домам и почти сразу же влюбились в этих людей, несмотря на то, что большинство из них по-английски не говорили. Петрус умел объединять людей и организовывать их. Среди современников и соотечественников он, безусловно, был величайшим пастором.
После поездки в Бразилию и исправления ситуации на миссионерских полях Петрус услышал слово от Господа о необходимости вернуться в Швецию. Там он проработал пастором церкви до 1958 года, а затем ушел на пенсию. Но до самой смерти Леви Петрус продолжал активную деятельность в пятидесятническом движении. Этот служитель ушел к Господу в возрасте девяноста лет в 1974 году. В последние семь лет жизни он все зимы проводил у своего сына Ингмара в Вентуре, штат Калифорния.
Леви Петрус был очень сильным человеком. Я был свидетелем, как на некоторых встречах он вставал и твердо выражал свое несогласие с оппонентами. Его дух отказывался склониться перед тем, с чем он был не согласен. До самой своей пенсии он ни разу не отступил ни в одном из своих начинаний.
Леви Петрус оставил свою церковь, потому что решил для себя, что для этого пришло время. Но жизнь с Господом не знает пенсии. Это всего лишь человеческое изобретение. Будучи на пенсии, Петрус как-то приехал в свою церковь, но ему не разрешили там проповедовать. Наверное, такое отношение очень ранило его сердце. Думаю, не найдется слов, чтобы описать то, что Петрус мог бы сделать для своей церкви, оставайся он ее лидером до конца земной жизни.
Леви Петрус не поставил на лидерство в церкви ни одного из своих детей, хотя Ингмар и его старший брат, которые многие годы проповедовали в США, могли с успехом заменить отца на должности пастора. Но Петрус был чрезвычайно озабочен тем, чтобы его дети вошли в свое призвание и не оказались под его влиянием на ошибочном пути, и поэтому отказался от этой идеи. Я считаю, что это было его ошибкой.
Каждый великий человек нуждается в последователе
Часто, когда Бог призывает человека на служение Себе, Он призывает и его семью. Возможно, кто-то в прошлом внушил Петрусу идею о том, что нехорошо протежировать родственников. Я же считаю, что если христианин не подготовил себе преемника, он не до конца исполнил главное служение своей жизни.
Но все-таки, несмотря на то, что с преемником у него не получилось, Петрус был и остается великим человеком. Никто не говорил Наполеону, что ему делать. Он инстинктивно знал, как добиваться победы. Никто не говорил Петрусу, как служить Богу. Он инстинктивно понимал это. Он знал, как управляться с прессой, как издавать книги. Знал, как разговаривать с королями, премьер-министрами и конгрессменами. Он мог разговаривать с любым. Чтобы послушать его проповедь, люди битком набивались в залы.
Ингмар Петрус сказал мне, что, по его мнению, важнейшим фактором в создании самой большой церкви в стране было то, что его отец умел замечать особые таланты и дарования в других людях. Он всегда с удовольствием давал людям возможность проявить себя. Исключением из этого правила стала лишь печальная история с сыновьями.
Петрус был также основателем христианско-демократической партии Швеции, в руководство которой входили представители и других христианских деноминаций. Партия до сих пор имеет свое представительство как в парламенте, так и в кабинете министров страны.
Великие люди являют нам пример бескорыстного служения Богу. Они жили не ради денег, не ради славы. Они проходили через тяжелые испытания и гонения, но вместе с тем переживали чудесное общение с Богом. Новое поколение верующих может по праву считать их блаженными. Мы должны быть благодарны Господу за то, что корни нашей веры были заложены людьми, полными силы и мудрости, людьми, не умевшими отступать.
Другие книги Лестера Самралла